Afleveringen
-
מלחמת חרבות ברזל גילתה לנו לא מעט גיבורים וגיבורות שהושיטו יד לעזרה וסיכנו את חייהם. האם בכל מצב אנו מושיטים יד לעזרה, או שלפעמים נעדיף להתעלם ולעבור הלאה? נדבר היום על ״אפקט הצופה מהצד״, עם ד״ר טלי גזית, מרצה בכירה במחלקה למדעי המידע המתמחה בפסיכולוגיה של האינטרנט. מראיין - אורי טולידאנועקבו אחרינו גם בוואטצאפ
-
מי היו המכבים, מה הוביל למרד החשמונאים וכיצד המרד הגדול באנטיוכוס עזר לעצב את הנרטיב של חג החנוכה שכולנו מכירים? ד"ר אבנר אקר מהמחלקה ללימודי ארץ ישראל וארכאולוגיה מדבר על המקורות ההיסטוריים של חג החנוכה.
עקבו אחרינו גם בוואטצאפ
-
Zijn er afleveringen die ontbreken?
-
אנו מצויים בתקופה שבה שטף של אלגוריתמים חמושים בבליוני פרמטרים, קוראים אותנו ולומדים אותנו בכל רגע בחיינו. פרופ׳ לירן רזינסקי מהתוכנית לפרשנות ותרבות דן בשאלה מה זה אומר להיות בן אדם בעולם שבו האלגוריתמים רואים אותנו? כיצד הם עלולים להשפיע על תפיסת הזהות העצמית שלנו והאם יש איזו יד נעלמה ששולטת על חיינו באמצעותם? מראיין: ד"ר אסף אוזןעקבו אחרינו גם בוואטצאפ
-
מצד אחד מילים הם הבסיס לכל תקשורת ולכל פעולה שלנו בעולם, ומצד שני יש יאמרו שזה פלא שאנו בכלל מבינים אחד את השני. ד״ר דורית למברגר מהתוכנית לפרשנות ותרבות תסביר איך בכלל נוצרת הבנה דרך מילים, אבל גם, איך המילים שלנו פועלות במרחב הממשי ויוצרות מציאות. מראיין: ד"ר אסף אוזןעקבו אחרינו גם בוואטצאפ
-
איך נפער פער כה עמוק בין תומכי ישראל ומבקריה מאז אירועי ה-7 באוקטובר? פרופ׳ ענר גוברין מהתוכנית ללימודי פרשנות ותרבות בוחן את הקיטוב החברתי הזה דרך דיון בסוגיות של רוע, שיפוט מוסרי ויחסי חזק-חלש, ושואל - האם נותר עוד מקום לתקווה? מראיין: ד"ר אסף אוזן.עקבו אחרינו גם בוואטצאפ
-
במהלך טריפ של LSD, ג'ון לנון ניגש לחברו הטוב ואמר לו, "אני ישו". פרופ' איל רגב מהמחלקה ללימודי ארץ ישראל וארכאולוגיה מנתח את האמירה הזאת, את שיריו של לנון ואת מסלול חייו, ותוך כדי כך חושף את הביקורת של לנון על הנצרות וכיצד ישו האדם, שימש עבורו כמודל למסר של Love and Peace.
עקבו אחרינו גם בוואטצאפ
-
מקורות שונים חושפים יחסים קשים בין ישו לבני משפחתו. אם מבשר הנצרות לא היה בנו של אלוהים, אז מי היה אביו? ד"ר דן יפה מבית הספר ללימודי יסוד ביהדות מדבר על יחסיו של ישו עם בני משפחתו בפרק חמישי בסדרה
עקבו אחרינו גם בוואטצאפ
-
מה היה יחסו של ישו ליהדות? האם הוא כפר בה או שמא אמונתו רק שיקפה את הסיכסוך הפנימי ששרר בחברה היהודית? ד"ר דן יפה מבית הספר ללימודי יסוד ביהדות בפרק רביעי בסדרה
עקבו אחרינו גם בוואטצאפ
-
מדוע בוחר מתי ב״בשורה על פי מתי״ להציג את לידתו של ישו כלידה ניסית? ואל אילו מאמינים הוא מכוון בפניה הזו? ד"ר דן יפה מביה"ס ללימודי יסוד ביהדות בפרק שלישי בסדרה
עקבו אחרינו גם בוואטצאפ
-
האם ישו היה דמות אמיתית בהיסטוריה? אילו מקורות נוצריים מספרים על חייו ומעשיו? ד"ר דן יפה מביה"ס ללימודי יסוד ביהדות מדבר על משמעות המושג ״נצרות״ ועל ההשלכות הפוליטיות שלו, הנובעות מדמותו של ישו בעולם. פרק שני בסדרה
עקבו אחרינו גם בוואטצאפ
-
ישוע הגלילי היה יהודי פשוט המחובר לטבע. כיצד קרה שדווקא הוא הצליח ליצור זרם חדש ביהדות שמאוחר יותר הוביל להתפתחותה של הדת הנוצרית? ד"ר דן יפה מבית הספר ללימודי יסוד ביהדות מדבר על צמיחתה של הנצרות.
עקבו אחרינו גם בוואטצאפ
-
הקיסרים רוממו את רומא לדרגת אימפריה, אבל הם גם אלה שהפילו אותה. בפרק החמישי בסדרה על קיסרי רומא העתיקה, מתמקדת ד"ר איילת פאר מהמחלקה ללימודים קלאסיים - יוון ורומא, בשושלת הסוורית, ומספרת כיצד התנהלותם של קומודוס, סוורוס, קרקלה, גטה, אלגבל וסוורוס אלכסנדר הובילה לנפילתה של האימפריה הרומית.עקבו אחרינו גם בוואטצאפ
-
מי היו הקיסרים ששלטו ברומא בתקופה בה האימפריה הרומית שגשגה יותר מכל? בפרק הרביעי בסדרה, ד"ר איילת פאר מהמחלקה ללימודים קלאסיים - יוון ורומא, מציגה את 5 הקיסרים הטובים - נרווה ,טריאנוס, הדריאנוס, אנטינואוס ואורליוס, ומתארת כיצד תרמו הכישורים האישיים שלהם להצלחתה של האימפריה הרומית.
עקבו אחרינו גם בוואטצאפ
-
כיצד הפכה הקיסרות למוסד ברומא? ד"ר איילת פאר מהמחלקה ללימודים קלאסיים - יוון ורומא, מספרת בפרק השלישי בסדרה את סיפורה של השושלת הפלאבית, ובתוך כך מנתחת את אופיים של 3 הקיסרים בשושלת זו - וספסיאנוס, טיטוס ודומטיאנוס.
עקבו אחרינו גם בוואטצאפ
-
בפרק השני בסדרה מתארת ד"ר איילת פאר מהמחלקה ללימודים קלאסיים - יוון ורומא, את עלילותיה של שושלת הקיסרים הראשונה -השושלת היוליו-קלאודית. היא מתייחסת לשאלה האם טיבריוס, קליגולה, קלאודיוס ונרון, היו קיסרים טובים? ולמי?עקבו אחרינו גם בוואטצאפ
-
מי היו קיסרי רומא וכיצד הם שמרו על ההגמוניה שלהם בעולם העתיק במשך כחמש מאות שנה? בפרק הראשון על קיסרי רומא העתיקה, מתארת ד"ר איילת פאר מהמחלקה ללימודים קלאסיים - יוון ורומא, את התנאים שהובילו להקמת הקיסרות (או בשמה הרומי - הפרינקיפאט). היא מסבירה מדוע יוליוס קיסר לא היה הקיסר הראשון, אלא אחיינו - אוגוסטוס, וכיצד התפתחו שושלות הקיסרים שבאו אחריו.עקבו אחרינו גם בוואטצאפ
-
מה שיעורן של הנשים בקרב המנהלים הבכירים בישראל? האם חברות שמנוהלות על ידי נשים מצליחות יותר? עירית קליפר אבני מהחוג המשולב למדעי החברה מדברת על הסטטוס העסקי של נשים בחברות הגדולות במשק הישראלי, וגם נותנת כמה טיפים להתנהלות בצמרת.
עקבו אחרינו גם בוואטצאפ
-
מחלות הסרטן הן גורם המוות השני בשכיחותו בעולם המערבי. פרופ' אורי ניר מהפקולטה למדעי החיים בוחן את השאלה - האם תקיפת מנגנוני יצור האנרגיה של התא הסרטני פותחת אופק חדש לריפוי המחלה?
עקבו אחרינו גם בוואטצאפ
-
איך פועלת המערכת החשמלית במוחנו? פרופ' אלון קורנגרין מהפקולטה למדעי החיים והמרכז הרב תחומי לחקר המוח משווה בין המנגנון החשמלי במוח לפעולתו של צינור השקייה בטיפטוף.
עקבו אחרינו גם בוואטצאפ
-
הרב ד"ר שרון שלום התארח בווידאוקאסט שלנו ודיבר על ההבדל בין "זיהוי" ל"זהות" ועל חשיבות היכולת האנושית להפריד בין הגלוי לנסתר, בין החיצוני (זיהוי) לפנימי (זהות). השיחה נסובה על התפיסה התאולוגית של יהדות אתיופיה שמאמינה שכל אדם הוא אחר, אבל כולנו שווים; אין אדם גדול או חזק מחברו, רק אלוהים לבדו הוא עליון. הרב ד"ר שרון (זאודה) שלום הוא בוגר אוניברסיטת בר־אילן, מרצה בכיר וראש הקתדרה ללימודי יהדות אתיופיה בקריה האקדמית אונו ומרצה מבוקש באקדמיה ומחוצה לה ורב קהילה. הרב ד"ר שלום הוא גם מחברם של הספרים "מסיני לאתיופיה", "שיחות על אהבה ופחד" ו"גניזה חיה: התגבשות התורה שבעל־פה בקרב יהדות אתיופיה".
עקבו אחרינו גם בוואטצאפ
- Laat meer zien
