Afleveringen
-
一位喜欢开跑车的老律师，我们短暂的事业和人生交集，如何影响我的人生轨迹。
-
邻居中有对老人家。老先生身体不太好，但喜欢玩船。他家后院有船坞。周末，儿女带着孩子来，他就开船带他们去湖上玩。他家太太喜欢户外活动，偶尔过来借我的划艇玩儿。老人家有时候在后院倒挂国旗。 他们在抗议什么？如何跟政治观点不同的邻居相处？得克萨斯如何普选法官？为什么很多人按党派投票？权力的傲慢如何让执政党失去权力？为什么正常人会被左派极端分子说成右，同时又被右派极端分子说成左？如何分辨有意义的政治观点和无意义的政治噪音？......
-
Zijn er afleveringen die ontbreken?
-
中国家长和学校忽略了哪个对人生至关重要的道理？为什么罗素说 “人天生无知，但并不天生愚蠢。愚蠢是教育的结果”？为什么启蒙对无知有效，但对愚蠢无能为力？“杠精”是怎么回事？遇到杠精怎么办？为什么说“不同意”是有门槛的？为什么说“值得”是普通人有所为的关键词？推荐一本启迪人生的书和根据书拍摄的电影。
-
开播两个月，这一期结合听众留言，讲几个话题和两段经历。涉及财务自由与安全感；哪些是能改变的？哪些是不能改变的？权力的游戏；不安全感；四十多岁卖掉生意；失散20多年的学生；学习好有什么用？；为什么背书郞难有成就？斯多亚哲学；玄奘；空海；《心经》等。
-
在美国法庭上有个奇特现象，就是中国、印度来的移民，家暴以后被警察抓起来，被检察官起诉。 这些家暴男的一个辩护就是“文化差异”——说他们是被传统文化害了，不知道打老婆犯法。 在一些中国、印度第一代移民聚居的地方，这成了法庭上的一个笑话。 一些专家用中国文化来为独裁辩解，说中国文化有独裁传统，所以中国要独裁才行，不能实行民主，否则就国将不国，民不聊生。 这种辩解跟中国、印度来的渣男拿“文化差异”为打老婆辩解一个道理。 每个国家在历史上都有过独裁传统，不是皇帝，就是国王，这是人类蒙昧时代有过的制度。 但有生命力的文化和传统都是可以革新，可以改变的。 那种一成不变的僵化传统，注定衰败，没落，被有生命力的文化所取代。 印度文化曾经有烧寡妇的传统，两百年前让英国人治改了。中国没有烧寡妇的传统，但有女人裹小脚，男人留辫子的传统。 当今，中国女人不再裹小脚了，中国男人不再留辫子了，但不少中国人并没有放弃裹脚布“文化”和辫子“文化”，只是把裹脚布和辫子换了个地方，把裹脚布裹到了脑袋上，把辫子从脑瓜后面移到了脑瓜里面。 用时髦的说法，这叫“文化自信”。 这种所谓“文化自信”，跟烧寡妇的那些印度教徒的“文化自信”，都是一路货色，就是把野蛮包装成文化，把野蛮跟文明的差距歪曲成“文化差异”。 这几十年，美国不少人把什么都说成“文化差异”。 土生土长的美国人打老婆，没什么好辩护的，但中国来的移民、印度来的移民打老婆，就成了“文化差异”。 如果一种文化真不把打老婆当回事，这种文化就是反文明的，就是野蛮的，如果能叫传统文化的话，也是一种烂污传统，一种烂污文化。 如果再听到这些人说“文化差异”时候，要问他们一句：“你有文化么？ 还有脸跟人讲文化差异？ ”
-
美国脱口秀最喜欢开涮哪位总统？为什么搞笑节目是政治的风向标？只要美国的脱口秀照说，照样毫无禁忌地拿总统开涮，这个国家的政治就还正常。什么时候，美国的脱口秀不敢拿总统开涮了，这个国家才真正出了大问题。 一些中国人把川普时代的美国比成“文革”，另一些中国人把拜登时代的美国比成“文革”，这是中国人特有的心结，特有的想象。谁见过文革时中国的相声演员到处拿毛主席开涮？到了今天，也没有中国的相声演员、脱口秀演员在舞台上拿习主席开涮，虽然私下都把他当成小学生取笑。类比是扩展知识的一种方法，但便利的类比也是认知的陷阱。
-
中国当然有不少人喜欢开玩笑，也开得起玩笑。但是，从这十年出现的各种怪象看，很多中国人开不起玩笑，这些人借助网络，跟权力勾结，把中国变成了一个“开不起玩笑的国家“。 尤其是这两年，中国貌似又回到了开个玩笑可以引来大祸的时段。前年，有位脱口秀演员说了个段子。有观众举报，说是侮辱解放军。那位演员被立案调查，他所在的公司被禁止线下演出，罚款1300多万元，是那场演出收入的10倍。 有位脱口秀女演员，叫杨笠。她讲段子喜欢拿男人开涮，反复被一些中国男人抵制。在过去短短四年中，她已经被抵制了八次。按这个节奏，今年她还会被抵制两次。去年十月，她再次被一些中国男人威胁抵制的时候，《纽约时报》发了篇报导，标题就是“In China, Comedy Is Giving Women a Voice. But Can Men Take a Joke?”——“在中国，喜剧让女人发出声音，但男人是否开得起玩笑？” 很多媒体报导了杨笠的遭遇，标题都跟“中国男人”有关，像《波士顿环球报》，标题就是“Why can't men in China take a joke?” ——“为什么中国男人开不起玩笑？“ 一些中国人甚至追到海外，围攻用英语说脱口秀的华人演员。有位住在澳洲的脱口秀女演员，名叫黄鹤，黄鹤楼的黄鹤。她是重庆人，在美国留学工作，后来移居澳洲。她用英语表演脱口秀，走红澳洲，受到英文观众欢迎。几年前，新冠大流行，黄鹤的段子拿“新冠“开涮，还调侃了“剩女“这种说法，被一些中国网民围攻，说她用脱口秀”辱华“。确切地说，是被一些心智残障的中国网民围攻。为什么说这些网民心智残障呢？答案很简单：缺少幽默感是一种心智残障。 这些人能从脱口秀节目中看出“辱华”来，可以说是天赋异禀，也更加佩服中国教育阉割他们精神世界的能力。本来，欣赏艺术，娱乐消遣都是人性固有的潜能，但很多人被那种变态教育阉割到成年，已经丧失了把艺术作为艺术欣赏，把娱乐作为娱乐消遣的能力，心理变得无比脆弱，成了玻璃心，哪一天不小心，就碎一地。 美国人对中国人有不少“刻板印象“——stereotype，其中就包括“中国人喜欢一本正经，好象不喜欢开玩笑。这当然是一种刻板印象，很多中国人喜欢玩笑，说段子。刻板印象固然流于以偏概全，但它的来源却是生活世界。 中国人的缺少幽默感，这不完全是西方人的偏见。100年前，文学家林语堂就有类似说法。他说，本来先秦诸子时代，中国人也很有幽默感，但后世的伪道学不断阉割中国文人的幽默感，唐宋以后，幽默感在正统文学中几乎绝迹，只存在于民间文学中。中国的正统文学容不得幽默，甚至对幽默充满恐惧，好象一幽默，就会开下大乱，国将不国。结果就是，念书人要先学会装一本正经，这种教育制造了无数伪道学家。不过，林语堂发现，一些装模作样的伪道学家，一到私下说话，也会不乏幽默。 过去这几代人，中国又经受了革命伪道学的洗脑，制造了无数苦大仇深的脑残，从国家元首，到底层群众，听到别人开个玩笑，都能激发他们苦大仇深的条件反射。很多围攻脱口秀演员的小粉红和老紫红，就属于这类脑残。 玩笑、幽默本来是人生很重要的一部分，甚至可以说表现了一种文化发展的高度。当年，林语堂就说，一个国家的文化，要发展到相当的高度，才会有幽默文学出现。人的智慧开启以后，除了对付各种生活问题，有剩余的精力，也有从容的智慧，才会有幽默。用林语堂的原话说，就是人“一旦聪明起来，对人的智慧本身发生疑惑，处处发见人类的愚笨、矛盾、偏执、自大，幽默也就跟着出现”。 这也就是说，聪明的人才会幽默，蠢货不会幽默。武断蛮横的蠢货，不但自己不会幽默，还不许别人幽默。这种蠢货掌握了权力，就会跟乌合之众共鸣共振，打压幽默产业。脱口秀就会进入严冬季节。 十年前，《纽约时报》有篇报导，标题就是：“Can China Take a Joke？“——“中国是否开得起玩笑？” 那篇报导分析了，美国式脱口秀节目进入中国后，观众是不是受得了。实际上，成人级的美式脱口秀节目一直上不了中国舞台。在国内线上线下能表演的脱口秀，都属于老少咸宜级，几乎没有令人不适的大尺度性、政治、种族和宗教玩笑。 如果美国的成人级脱口秀上了中国舞台，估计天天去剧场门口抗议的乌合之众会比观众还多。中文社交媒体上有个现象，就是讲跟政治相关的玩笑，说反话、反讽、开涮，幽默一把，常常会遇到有人跟在后面，义正辞严地反驳，发宏论。一直不明白，这些人为什么活得这么沮丧，轻松、快乐、幽默这些人性中美好的东西，像根本没有发育一样。 可能很多在高压社会长大的人没有意识到，不分场合地苦大仇深是一种心智残障，是独裁国家的独特产物。什么是独裁？用劳动人民能听得懂的话说：独裁就是阉割，阉割国民的精神世界，把国民弄成精神太监。在阉割心智方面，党国相当成功，加上中国的一本正经的伪道学传统，幽默感本来就萎缩，被党粗暴阉割了几代，很多国民随时随地一副苦大仇深样，开不起玩笑，甚至把脱口秀当成政治宣传。 这种人在别人搞笑的话题上较真儿，但在应该认真的地方却把自己搞成一个笑话。因为这种精神残障，他们开不起玩笑，欣赏不了脱口秀，听到开涮的话题就对号入座，跟脱口秀演员争2加2不等于22。 有人带着政治觉悟看脱口秀，说杨笠的脱口秀是挑起男女对立。看到这种说法，有点活见鬼的感觉。杨笠是脱口秀艺人，以说段子让人哈哈大笑为业，要用脱口秀的各种技巧来表演。连娱乐消遣都能上纲上线，激发这些人的政治觉悟，他们不是在自证其蠢么？用他们能理解的语言讲，就是得有多蠢，才会被脱口秀段子挑起跟另一个群体的对立？ 正常的成年人能分清艺术是艺术，现实是现实，脱口秀是说段子搞笑，不是发表政治主张。但很多成年人显然已经被中国教育弄得不正常了，他们已经习惯于对号入座，把脱口秀艺人的段子当成骂他们了。还有些更奇葩的，像小学语文课老师一样，要“纠正”杨笠的“用词”，更有的像政治辅导员一样，要“纠正”杨笠的“议题”。这都病成什么样了？人家是在表演脱口秀。教育出这种精神残障，他们的家长和学校真是造孽。 中国的传统和教育阉割国民的幽默感，让很多人变得无聊无趣，彻底沦为经济单层人和政治单层人。无聊无趣的人生也不会快乐，一代一代传下去，整个国家就成了极端压抑人性的精神高压锅。杨笠说的那些段子，在美国脱口秀界连成人级都算不上，竟然能打碎那么多“中国男人”的玻璃心。 人是要成长，才能长大。跟身体成长一样重要的是心理成长。身体成年了，心理也要成年。否则，就是活成了巨婴。不少爹妈只管生，不管教，他们的孩子长大了，有的知道自己补课，形成健康人格；也有的人格发育一直停留在妈宝男、妈宝女阶段，成了人格巨婴，心理脆弱，开不起玩笑，自卑自大，玻璃心随时碎一地。 其实，学会欣赏成人脱口秀，能帮这些巨婴的心理年龄赶上生物年龄。生活世界比学校、书本和公司的方格子要丰富多彩，没必要整天扳着脸，做个政治单层人或经济单层人。 一百年前，林语堂曾描写没有幽默的国家会是个什么样。他说：“没有幽默滋润的国民，其文化必日趋虚伪，生活必日趋欺诈，思想必日趋迂腐，文学必日趋干枯，而人的心灵必日趋顽固。其结果必有天下相率而为伪的生活与文章，也必多表面上激昂慷慨，内心上老朽霉腐，五分热诚，半世麻木，喜怒无常，多愁善病，神经过敏，歇斯底里，夸大狂，忧郁狂等心理变态。” 一百年后的今天，对照一下脱口秀在中国的遭遇，中国是进步了，还是退步了？ 杨笠的脱口秀有很多自我调侃，并不是专门拿男性开涮，而是调侃人性中一些司空见惯的滑稽现象。她在一个段子中说：“你只能调侃成功的男人，千万不能调侃不成功的男人”。其实，在中国，成功的男人更不能调侃，就连说个段子，引起他们对号入座的联想，都是危险的。 中国是个奇异国度，虽然博士产量世界第一，但专门出小学毕业的伟人，只要善于搞内斗，爹妈争气，加鸿运罩顶，就可以爬到金字塔顶端，然后四个自信，争霸世界，把能挣钱的行业一个接一个搞垮。就像杨笠那个“普信男”段子说的：“为什么他看着那么普通，却可以那么自信？” 很多中国人喜欢开玩笑，也开得起开玩笑。但那个“普信男”统治的中国显然开不起开玩笑。
-
跟人们日常生活直接相关的不是哲学思辨中的自由观念，也不是政治宣言中的自由理想，而是法律上有具体规定的自由，也就是法律权利。美国最高法院主张：只是笼统地讲自由，会不知所云，法律保护的是“有秩序的自由” （ordered liberty）。法律如何为自由设限划界呢？政府既可以滥用权力侵犯自由，也可以行使权力保护自由，边界在哪里？中文世界如何误解“政府”？从持枪权和堕胎权看，法院如何有选择地侵犯自由，有选择地保护自由？本集也推荐一位诗人-哲学家歌手Leonard Cohen和他的《颂歌》（Anthem）：“There is a crack in everything, that's how the light gets in” ——“任何东西都有裂缝，光就是这么进来的。”https://youtu.be/c8-BT6y_wYg?feature=shared中国几代人建墙不止，有形无形的墙把现代文明的光挡在外面。很多人习惯了黑暗，但视觉还不至于退化到失明。光透过缝隙进来，就有希望唤醒人对自由的追求。毕竟，追求自由是我们人性的证明。讲座的文字版会在Substack专栏存档，供获得授权的用户查阅。https://caminodetexas.substack.com
-
“人生而自由”是如何被误解的？怎么看自由的三层含义？用“消极自由”“积极自由”来分析政治现象，存在什么问题？什么是“四大自由”？ 学习的目的是能站在巨人的肩膀上，而不是匍匐在巨人脚下。匍匐在巨大脚下，只能看到巨人的脚。站在巨人的肩膀上，才能看到巨人没有看到的东西。 学习不是为了记住知识，而是改变自己。现在最便宜的硬盘也比人脑的记忆好。学习是为了让头脑清楚，不让自己做各种骗子，包括政治骗子和意识形态骗子的受害者。这是这个系列讲座的初衷。如果你听过以后，头脑比以前清楚了一些，认知比以前有了一点提高，这是最重要的收获。至于那些外国人名字，还有那些书名，记住记不住，并没有那么重要。学习过程中，最不重要的就是记人名，记书名。连小学生都会。讲座的文字版会在Substack专栏存档，供获得授权的用户查阅。https://caminodetexas.substack.com
-
在第一讲中，我们说”自由就是把自己当人”，“政治自由就是让政府把国民当人”。在第二讲中，我们解释这种说法的来历：在罗马法中，只有自由人才是人，奴隶是主人拥有的物品。“人即自由人”，这是从罗马法到《1215自由大宪章》，到《1689英格兰权利法案》，再到美国《宪法》，一以贯之的线索。自由是个经常被滥用的词。用词混乱，导致思维混乱；思维混乱，导致行为混乱，也导致很多人追求自由，却成为被奴役、被操纵的对象。要避免那种命运降临到自己头上，就要头脑清楚，第一步就是为自由“正名”。从人之为人的角度，梳理自由的前生今世，来龙去脉，也是个为自由“正名”的过程。自由有200多种含义，所以根本不存在一个公认的定义。我们能做的，就是着眼于跟我们切身相关的具体自由，比如说言论自由、人身自由、信仰自由等。自由体现在法律上，就是权利。比如，言论自由，就是言论不受政府干涉的权利，人身自由就是不被政府随意拘禁的权利。这些具体自由的前提都是“国民把自己当人”，同时“让政府把国民当人”。第二讲可以看作是第一讲的晋级。讲座的文字版会在Substack专栏存档，供获得授权的用户查阅。https://caminodetexas.substack.com
-
什么是自由？用简单的大白话说，自由就是自己把自己当人。再进一步问：什么是政治自由？用简单的大白话说，政治自由就是让政府把你当人。英语中有个说法：“Where the people fear the government there is tyranny, where the government fears the people there is liberty.” ——“人民害怕政府的地方，就有暴政；政府害怕人民的地方，就有自由。”这是“自由科普”系列讲座的第一讲，涉及的问题包括：中国人到底爱不爱自由？中国人有哪些自由？没有哪些自由？哪些在进步？哪些在退步？专制能不能彻底驯化人性？为什么严复那么重要？他批评中国人在自由问题上走了哪两个极端？中国缺少政治自由，结症到底在什么地方？在中国争自由是向谁争？在美国争自由是向谁争？讲座的文字版会在Substack专栏存档，供获得授权的用户查阅。https://caminodetexas.substack.com
-
中國經歷了一波又一波武斷任性的折騰，很多人問下面會怎麼樣？ 今天講一個正常國家的國民常識。這個常識在中文世界，卻是國民的心智盲點。 掌握了這個常識，普通聽眾，不難對中國未來十年做出大致不離譜的判斷。 武斷任性的統治，在西方傳統中叫「暴政」。「暴政」這個詞並不只是說殘暴的統治。武斷任性地行使權力，就叫“暴政”，如果是一個人武斷任性地行使權力，這種人就叫“暴君”。 把「暴政」簡單地理解成殘暴的統治，把「暴君」簡單地理解成殘暴的獨裁者，導致了中文世界對現代政治的一系列誤解和曲解，也使很多中國人對現實和未來做出誤判。 這期節目屬於現代政治科普，澄清中文世界對「暴政」的誤解和曲解，結合理論和現實，分析為什麼武斷任性的統治都以災難告終。
-
為什麼說是否相信DeepSeek跟是否相信男友女友是同樣道理？ 正確認知的關鍵環節是什麼？ 為什麼人會上當受騙？ 美國人說的「the benefit of the doubt」是什麼意思？ 怎麼運用到現實生活中？ 對DeepSeek存疑的三個理由。 中國的低互信社會如何影響人們的行為方式？ 為什麼有耐心存疑的人才會笑到最後？ 兩年前，我騎行穿越日本的時候，路過岡崎城。 那裡出過一位改變日本歷史的人物，就是德川家康。 有關德川家康最著名的傳說，就是他的耐心。 據說，有人問：春天來了，杜鵑鳥不啼鳴怎麼辦？ 織田信長說，不叫就把它殺了。 豐臣秀吉說，不叫就引誘它叫。 但德川家康說，要耐心等它叫。 網路時代，每天都有熱點，每天都有新聞，正常人沒有時間，沒有精力，也沒有足夠的知識和資源，去驗證每個熱點的是非真假。 這時候，存疑，不忙著做結論，更不急於站隊，會避免讓資訊垃圾製造者把你的生命當成流量賣掉，也會生活得更從容。 有很多東西，我們不知道。不知道是正常的，只有上帝和騙子才什麼都知道。 歐洲歷史上出現過的最聰明的人物之一——蘇格拉底，有句話說：“我知道我一無所知”。 中國歷史上出現過的最聰明的人物之一——孔子，說過類似的話：“知之為知之，不知為不知，是知也”。 你只能知道自己知道的，不可能知道自己不知道的，這才是正常認知。
-
欠薪到底是誰的問題？ 中國企業欠薪的結症在什麼地方？ 為什麼美國企業不敢欠薪？ 什麼是「發薪日法律」？ 為什麼政府會替工人討薪？ 得克薩斯法律如何專治不講理的企業主？在得克薩斯欠薪，最高可判處什麼徒刑？ 臺灣是如何處理欠薪問題的？ 政府如何替破產公司墊付拖欠的工資？ 為什麼政府資助成立法律援助基金？ 很多人分不清政府的治理能力和控制能力的區別。中國政府控制能力很強，在控制國民方面可以說世界第一，但在治理國家方面，水準不高，治理能力很差。美國各州政府在控制人民方面，沒有多少權力，也沒有多少能力，但治理能力很強。各黨派吵來吵去，打來打去，但政府的各個權力分支——立法、執法和司法，相互協調，成功避免了欠薪問題，保護了社會最弱勢群體的利益。五年前，一位中國企業家說：2019年會是過去十年中最差的一年，未來十年中最好的一年。過去這五年，每一年中國都在驗證這句話。未來五年會怎樣？ 從欠薪現象体现出的國家治理能力看，這個下沉螺旋是否有希望停止？
-
本期節目，播主回應听众留言中的問題、評論和建議。人間值得什麼，不值得什麼; 每一本英漢辭典都有一個成長的故事; 中關村農貿市場的莫合煙; 播客作業; 站在未來看現在; 反求諸己; 為什麼喪失了追求快樂的能力？
歲靜派的下降螺旋; 落地生根; 年齡最小的聽眾; 老劉在德克薩斯; 四類分子的孩子; 希望、勇氣和堅持; 呼喚行動; 個人責任; 真實的自我; 網路難民; 翻牆的經歷; 詐騙歧視鏈; 智性戀; 原罪與正義; 為幸福而生; 分享、共鳴、療癒; 做能做的事，說想說的話......掛一漏百，言不盡意。歡迎聽眾繼續在留言中分享自己的感想、感悟，自己的思考，也歡迎聽眾提出自己的問題，表達自己的疑問。 這麼說，不是因為我有答案，而是因為你的問題可以激發我們一起去尋求答案。
-
歷史進入垃圾時段，大時代結局已經註定，普通人除了躺平，還能做點什麼呢？ 為什麼越是在歷史的垃圾時間，人們越要追求快樂？如何追求？ 推薦一本美國總統和中國總理都反覆閱讀的床頭書。其中講了哪些啟發心智的話，能讓我們找到追求快樂的力量，不在垃圾時間活成垃圾？ 對於在中國長大的人來說，追求快樂也是一種療癒。 我很欣賞羅素的一句話：「人天生無知，但並不天生愚蠢。 愚蠢是教育的結果。 “ 這句話符合我們看到的現實，也符合我們自己的成長經歷。 無知可以通過學習來彌補，變成有知，但如果已經被壞的教育馴化的愚蠢、怯懦，只是學習是不夠的，還需要治療。 用現在中文世界比較時髦的話說，就是“療愈”。 追求快樂也是個療愈的過程。 中國的教育批量製造擅長考試的封閉心靈。 心靈封閉的人閱讀不是學習新知識或新思路，而是為了印證已經被灌輸到他們頭腦中的東西——經常是一些偏見和執念，結果是越讀偏見越固化，頭腦越殭化，眼界越狹窄。 學會閱讀和理解，尤其是critical thinking，不照單全收，才能打破這個殭化教育打造的精神閉環。 要打破自我囚禁的精神閉環，需要勇氣和力量。 力量從哪裡來呢？ 有一本不難讀的書，在歷史上被無數人反覆閱讀，也是美國總統和中國總理的床頭書。 其中有句話：“你能掌控的是自己的精神世界，不是外面發生的事情。 明白了這一點，你就能找到力量。 ” 現代人相信阿克頓男爵那句名言：「權力導致腐敗，絕對權力導致絕對腐敗」。但那本書的作者是個例外，他掌握絕對權力，但並不濫用權力。 他在個人修養和使用權力方面都有很高的智慧，但他一輩子只出了一本書，還是在死後。 因為他不是寫給別人看的，是為整理思路，自我修行寫的，所以裡面幾乎全是大實話，很少說治國理政那套廢話。 歷史上有個奇特現象，就是會治國理政的都不怎麼說，整天說的都是不會治的，越治越亂的。 政治有很強的娛樂價值，應該是讓人快樂的素材，不應該是抑鬱的源泉。 該抑鬱的是愚蠢的皇帝和政客。 我們隨大時代起伏，經常身不由己。 尤其是在這個歷史的垃圾時段，我們能做的，是追求快樂，不讓自己活成垃圾，盡最大努力，順勢而為，至少讓自己活得比那些不可一世的垃圾快樂。
-
網路時代製造出大量心智難民，被作為流量賣掉。 社會分化成兩個大的階層：一是花錢獲取高質量資訊，接受高品質資訊的精英階層，二是“免費”消費網上垃圾資訊，接受劣質資訊的烏合之眾。 這裡的「免費」是打引號的，因為它不但不是免費的，而且一點都不便宜。如果一個人只接受網上帶引號的「免費」資訊，就像只吃劣質食品一樣，結果是精神世界的劣質化。 因為接受資訊質量的差異，幾十年下來，就會形成兩個階層。 社會精英層掌握高品質的靠譜資訊，這是做事靠譜的前提; 烏合之眾滿腦子不靠譜的劣質資訊，言行也不會靠譜。TikTok在美國製造了大批心智難民。 這幾天，有些跑到小紅書上，看到中國人民有房、有車，不用加班的幸福生活，激動的痛哭流涕，控訴美國政府的言論審查，痛斥美國政府封禁TikTok的罪行。 小紅書的中國使用者突然發現不用翻牆就能跟外國人交流了，這可以說是積極的一面。 互聯網本來就應該這樣。 但不出一天，有些跑到小紅書的TikTok難民，就反應說，被小紅書封號了。言論禁錮和灌輸垃圾信息已經在牆內批量製造了數以億計的心智難民。 不願呆在心智難民營自愚自樂的中國人紛紛翻牆出來，從外界獲得有價值的資訊。 中文網路上，各種政治光譜的極端言論泛濫。 流量是自媒體的生命，極端言論是一些時政頻道獲取流量的密碼。 在中文世界，這種現象的存在有它的政治和社會原因，考慮到牆內的言論禁錮，各種扭曲，各種壓榨，各種打壓，各種蠻不講理，無所不在的弱肉強食，人們感到壓抑，有理無處講，也不讓講。 翻牆出來，或肉身翻出來，人們需要喘口氣，需要情緒宣洩。 極端言論訴諸人的情緒，會給人一種心理滿足，滿足了中國政治高壓造成的人們的特殊心理需求。 這本身也無可厚非，至少在聽的時候，聽眾會爽一把。 人都被壓迫成這樣的，吸點精神鴉片也是正常。 但情緒宣洩完了，還是要回到生活世界，面對現實。 打個比方，正常人在家或在酒吧喝一杯，爽一把，快樂一下，無可厚非，但如果不分場合地喝，就成了酒鬼，人生就毀了。 同樣的道理，聽極端言論，可以爽一把，但不能把那種情緒發洩帶入現實世界，更不能把極端言論當成世界觀，去看世界，否則，周圍人會覺得這個人不正常。 翻牆出來看世界，說明不甘心呆在心智難民營，不甘心做網路時代的心智難民。 這是很重要的一步。 但只邁出這一步還不夠，還要鍛煉自己對資訊真偽的判斷力，對信息品質高低的鑒別力。 缺少這種判斷力和鑒別力，就有可能好不容易從牆內和資訊垃圾堆翻出來，卻又掉進牆外的資訊垃圾堆，從牆內的心智難民營逃出來，卻又跑進牆外的心智難民營。 只有磨練出對資訊真偽的判斷力和對資訊品質的鑒別力，才有希望擺脫心智難民的命運。 兩年前，我寫過一篇有關「互聯網時代心智難民」的文章，在Substack發表後，有位細心的讀者做了回應。 他引用了互聯網大佬Tim O'Reilly的一句話：“If you are not paying for it， you're not the customer; you’re the product being sold.” “如果你沒付錢，你就不是顧客; 你只是個被賣掉的產品而已。 “這是互聯網時代的用戶邏輯。 那位細心的讀者評論說：「這個道理很淺顯，但是能理解的人非常之少，最後能訴諸於實踐，主動建立高品質資訊來源管道，摒棄惡俗資訊的人是更少; 更多的人寧願被蓄意製造的資訊所吸引，消耗掉自己的時間，再被當作流量賣掉。 “切記：在互聯網時代，別做被當作流量賣掉的網絡心智難民。
-
中國的官媒和自媒體流傳一個消息，說幾千萬美國人挨餓，很多家長沒錢給孩子買吃的。中央電視台有條國際新聞，標題是「饑餓的美國：近兩成家長難以負擔孩子飲食」。美國會不會出現家長沒錢給孩子買吃的，讓孩子挨餓的情況呢？ 聯邦政府的免費食品劵是怎麼回事？ Food Bank是個什麼組織？ 播主在Food Bank做義工學到的最重要的一課。 幾十年改革開放，中國有了足夠的食品，有了錢進口糧食，國民消除了肉身的饑餓，但人們對未來的希望卻越來越渺茫，來自政府的救助和社會的關愛越來越稀缺，官府把本應花在民生上的稅金，用來建高牆，把現代文明價值擋在牆外，官方花巨額稅金，開動宣傳機器，灌輸自大、排外和仇恨價值觀，越來越跟文明世界格格不入，讓正常國民難以消化。 整個國家陷入一場價值饑荒，國民的精神世界得不到現代文明價值的滋養，垃圾進，垃圾出，頭腦被灌輸的滿滿當當，卻沒有營養價值，精神世界處於營養不良狀態。 可以說，當下中國是個脫離了糧荒的饑荒國度，它緊缺的不再是糧食，而是現代文明價值。 跟毛時代共產主義大躍進導致的餓殍遍野的糧食大饑荒一樣，眼下正在迅速蔓延的這場價值大饑荒，是不折不扣的人禍。 它將禍及幾代人，對中國人精神世界的戕害，比糧食大饑荒更長久，更深遠，也更不容易恢復。 什麼時候，阻擋現代文明價值傳播的牆倒塌了，這場代價高昂的人造價值饑荒，才有希望結束。
-
说说纪晓岚，他经历的乾隆盛世也是诈骗盛世。他买到过哪些假货，经历过哪些骗局？吐槽一下当今中国的诈骗业。为什么中国造假猖獗，诈骗盛行？中国人骗中国人要跑到缅甸建电诈园；中国人骗外国人，在中国境内就可以合法经营。欧洲几家媒体调查后，为何报导“世界最大诈骗网之一“在中国？ 一个正常运转的良善社会，需要两道护栏。一道是内在护栏，就是人们的道德约束，孟子讲“仁义礼智信”，说“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之”。每个人都有受到利益诱惑的时候，闪念之间要把灵魂出卖给魔鬼，但心中的道德律和道德感，会出来阻止我们那么做。这是内在的道德护栏。在中国，这道护栏出了什么问题？ 除了内在的道德护栏，一个正常运转的良善社会，还需要外在的护栏，就是法律护栏，具体说就是立法、司法和执法的护栏，善行要受到鼓励，恶行要受到惩处，诈骗要让骗子面临自己难以承受的严重后果，骗一次要让他们付出一辈子的代价。在中国，这道外在护栏出了什么问题？中国如何失去了维持社会正常运转必备的这两道护栏？ 在这个下沉年代，一个不愿放弃内在道德护栏的人，精神生活注定充满挣扎。勇敢的人知其不可为而为之，以自己选择的方式，奋力突围；隐忍的人选择知其不可奈何而安之若命。只要守住底线，不允许自己成为系统性诈骗的理想目标人群，不主动或被动做系统性骗局的啦啦队，都失为一种有意义的人生。
-
在美国生活，经常会听到有人讲“self-made man”——自我创造的人。从独立以来，美国的国民精神一直崇尚这种“self-made man”，把他们当成人生偶像。这种人有一个共同特点，就是出身低微，人生起点很低，却通过个人努力，创造了自己的人生和事业。类似的人物在美国历史上不胜枚举，像本杰明·富兰克林、林肯总统、里根总统、发明家爱迪生、福特汽车的创始人亨利·福特，还有当今满世界指明方向的Elon Musk。这期节目不是说他们。而是说身边的一位美国人、一位移民，还有在四国遍路上遇到的一对夏威夷夫妇。在美国社会，人们说“self-made man”，并不一定是说大人物，身边很多普通人身上也都有这种素质。只要仔细观察，就会有所发现。他人可以是我们人生的一面镜子，从身边这些自我创造的人身上，我们也可以看一看自己身上有多少自我创造的成分。
- Laat meer zien
