Afleveringen
-
Zijn er afleveringen die ontbreken?
-
Yaratılış 23. BölümSara yüz yirmi yedi yıl yaşadı. Ömrü bu kadardı. Kenan ülkesinde, bugün Hevrondenilen Kiryat-Arba'da öldü. İbrahim yas tutmak, ağlamak için Sara'nın ölüsününbaşına gitti.Sonra karısının ölüsünün başından kalkıp Hitit ler'e, “Ben aranızda konuk veyabancıyım” dedi, “Bana mezar yapabileceğim bir toprak satın. Ölümü kaldırıpgömeyim.”Hititler, “Efendim, bizi dinle” diye yanıtladılar, “Sen aramızda önemli birbeysin.Ölünü mezarlarımızın en iyisine göm. Ölünü gömmen için kimse senden mezarınıesirgemez.” Hititler, “Efendim, bizi dinle” diye yanıtladılar, “Sen aramızda önemli birbeysin. Ölünü mezarlarımızın en iyisine göm. Ölünü gömmen için kimse sendenmezarını esirgemez.”İbrahim, ülke halkı olan Hititler'in önünde eğilerek, “Eğer ölümü gömmemiistiyorsanız, benim için Sohar oğlu Efron'a ricada bulunun” dedi, “Tarlasının dibindekiMakpela Mağarası'nı bana satsın. Fiyatı neyse huzurunuzda eksiksiz ödeyip orayımezarlık yapacağım.”Hititli Efron halkının arasında oturuyordu. Kent kapısında toplanan herkesinduyacağı biçimde, “Hayır, efendim!” diye karşılık verdi, “Beni dinle, mağarayla birliktetarlayı da sana veriyorum. Halkımın huzurunda onu sana veriyorum.Ölünü göm.”İbrahim ülke halkının önünde eğildi. Herkesin duyacağı biçimde Efron'a, “Lütfenbeni dinle” dedi, “Tarlanın parasını ödeyeyim. Parayı kabul et ki, ölümü orayagömeyim.”Efron, “Efendim, beni dinle” diye karşılık verdi, “Aramızda dört yüz şekel gümüşünsözü mü olur? Ölünü göm.” Efron, “Efendim, beni dinle” diye karşılık verdi,“Aramızda dört yüz şekel gümüşün sözü mü olur? Ölünü göm.” İbrahim Efron'unönerisini kabul etti. Efron'un Hititler'in önünde sözünü ettiği dört yüz şekel gümüşütüccarların ağırlık ölçülerine göre tarttı.Böylece Efron'un Mamre yakınında Makpela'daki tarlası, çevresindeki bütünağaçlarla ve içindeki mağarayla birlikte, kent kapısında toplanan Hititler'in huzurundaİbrahim'in mülkü kabul edildi.İbrahim karısı Sara'yı Kenan ülkesinde Mamre'ye–Hevron'a–yakın MakpelaTarlası'ndaki mağaraya gömdü. Hititler tarlayı içindeki mağarayla birlikte İbrahim'inmezarlık yeri olarak onayladılar.
-
Daha sonra Tanrı İbrahim'i denedi. "İbrahim!" diye seslendi. İbrahim, "Buradayım!"dedi. Tanrı, "İshak'ı, sevdiğin biricik oğlunu al, Moriya bölgesine git" dedi, "Orada sanagöstereceğim bir dağda oğlunu yakmalık sunu* olarak sun."İbrahim sabah erkenden kalktı, eşeğine palan vurdu. Yanına uşaklarından ikisini veoğlu İshak'ı aldı. Yakmalık sunu için odun yardıktan sonra, Tanrı'nın kendisine belirttiğiyere doğru yola çıktı.Üçüncü gün gideceği yeri uzaktan gördü. Uşaklarına, "Siz burada, eşeğin yanındakalın" dedi, "Tapınmak için oğlumla birlikte oraya gidip döneceğiz." Yakmalık sunu içinyardığı odunları oğlu İshak'a yükledi. Ateşi ve bıçağı kendisi aldı.Birlikte giderlerken İshak İbrahim'e, "Baba!" dedi. İbrahim, "Evet, oğlum!" diyeyanıtladı. İshak, "Ateşle odun burada, ama yakmalık sunu kuzusu nerede?" diye sordu.İbrahim, "Oğlum, yakmalık sunu için kuzuyu Tanrı kendisi sağlayacak" dedi.İkisi birlikte yürümeye devam ettiler. Tanrı'nın kendisine belirttiği yere varıncaİbrahim bir sunak yaptı, üzerine odun dizdi. Oğlu İshak'ı bağlayıp sunaktaki odunlarınüzerine yatırdı. Onu boğazlamak için uzanıp bıçağı aldı.Ama RAB'bin meleği göklerden, "İbrahim, İbrahim!" diye seslendi. İbrahim, "İşteburadayım!" diye karşılık verdi. Melek, "Çocuğa dokunma" dedi, "Ona hiçbir şey yapma.Şimdi Tanrı'dan korktuğunu anladım, biricik oğlunu benden esirgemedin." İbrahimçevresine bakınca, boynuzları sık çalılara takılmış birkoç gördü. Gidip koçu getirdi.Oğlunun yerine onu yakmalık sunu olarak sundu. Oraya "RAB sağlar" adını verdi."RAB'bin dağında sağlanacaktır" sözü bu yüzden bugün de söyleniyor.RAB'bin meleği göklerden İbrahim'e ikinci kez seslendi: "RAB diyor ki, kendi üzerimeant içiyorum. Bunu yaptığın için, biricik oğlunu esirgemediğin için seni fazlasıylakutsayacağım; soyunu göklerin yıldızları, kıyıların kumu kadar çoğaltacağım. Soyundüşmanlarının kentlerini mülk edinecek.Soyunun aracılığıyla yeryüzündeki bütünuluslar kutsanacak.Çünkü sözümü dinledin."Sonra İbrahim uşaklarının yanınadöndü. Birlikte yola çıkıp Beer-Şeva'ya gittiler. İbrahim Beer-Şeva'da kaldı. (Yaratılış22:1-19)
-
Giriş:1Ey doğru insanlar, RAB'be sevinçle haykırın! Dürüstlere O'nu övmek yaraşır.2Lir çalarak RAB'be şükredin, Ontelli çenk eşliğinde O'nu ilahilerle övün.3O'na yeni bir ezgisöyleyin, Sevinç çığlıklarıyla sazınızı konuşturun.Tanrı’nın Sağlayışına Yanıtımız:Tanrı’ya verdikleri için, tüm sağlayışı içinşükretmenin doğru olduğunu biliyoruz ve inanıyoruz. Ama; Tanrı’ya tamamen güvenene, herşeyimizi O’na teslim edene kadar gerçek bir şükran duygusu yaşamak ya da gerçektenminnettarlıkla O’na yaklaşmak çok zordur.Şükreden Bir Yürek:Şükreden bir yürek için yol tamamen Tanrı’ya güvenmektengeçer. Şükreden bir yüreğe sahip olmak istiyorsak tamamen Tanrı’ya güvenmemiz gerekiyor.Her ne kadar bilsek te mezmur bizi Rab’be övgüyle tapınmaya çağırırken bir sebep sunar.Rab’bi övün! O’na şükredin...4Çünkü RAB'bin sözü doğrudur, Her işi sadakatle yapar.5Doğruluğu, adaleti sever, RAB'bin sevgisi yeryüzünü doldurur.O'nun her şeyi yarattığına inanmadığımız sürece, dünyanın O'nun bilgeliği vegücü tarafından kontrol edildiğine inanmayacağız. Başka bir deyişle, Tanrı'nın dünyayıyarattığına inanmak bizi aynı zamanda dünyayı yönetmedeki bilgeliğini görmegerçeğinegötürür. (John Calvin)Ulusların Tasarıları:Uluslar planlarını yapar ve hedeflerine ulaşmaya çalışırlar,ancak Rab onların planlarını boşa çıkarır. Milletler ne kadar sıklıkla Tanrı'nın iradesine karşıgelse ve kendi iradelerini gerçekleştirebileceklerine inansalar da, Tanrı milletleri yönetir veplanlarını boşa çıkarır.Tanrı’nın Egemenliği:13RAB göklerden bakar, Bütün insanları görür.14Oturduğuyerden, Yeryüzünde yaşayan herkesi gözler.15Herkesin yüreğini yaratan, Yaptıkları her şeyitartan O'dur.16Ne büyük ordularıyla zafer kazanan kral var, Ne de büyük gücüyle kurtulanyiğit.17Zafer için at boş bir umuttur, Büyük gücüne karşın kimseyi kurtaramaz.5Umudumuzve Güvenimiz:18Ama RAB'bin gözü kendisinden korkanların,Sevgisineumut bağlayanların üzerindedir;19Böylece onları ölümden kurtarır, Kıtlıkta yaşamalarınısağlar.20Umudumuz RAB'dedir, Yardımcımız, kalkanımız O'dur.21O'nda sevinç buluryüreğimiz, Çünkü O'nun kutsal adına güveniriz.22Madem umudumuz sende, Sevginüzerimizde olsun, ya RAB!Tanrı'nın görkemine ilişkin doğru bir düşünceye nasıl sahip olabiliriz? Kutsal Kitabagöre atmamız gereken iki adım vardır. Birincisi, zihnimizden Tanrı'yı küçük ve kısıtlıgösteren düşünceleri çıkarmalıyız. İkincisi, Tanrı'yıbüyük olduğunu düşündüğümüzgüçlerle ve kudretlerle kıyaslamalıyız. (J.I. PACKER)
-
1-) Vicdan nedir?Vicdan; her bir kişinin iç varlığında yer alan ahlaki birdenetçidir.Thomas AquinasVicdanı “insanın ahlaki kararlar veren aklı” olaraktanımlamaktadır.Franz Delitzsch,vicdanın her insanın kalbinde taşıdığı ilahi kanun bilgisiolduğunusöylüyor.17. yüzyılda yaşayan İngiliz papazı olan John Trapp,vicdanınTanrı'nın insanın koynuna yerleştirdiği casusu olduğunu söyledi.
2-) Hristiyan Öğretisinde Vicdanlarımızın durumu: Yaratılış 1:26-27“Tanrı,«İnsanı kendi suretimizde, kendimizebenzer yaratalım» dedi, «Denizdeki balıklara, göktekikuşlara, evcil hayvanlara, sürüngenlere, yeryüzünün tümüne egemen olsun.» 27 Tanrı insanıkendi suretinde yarattı. Böylece insan Tanrı suretinde yaratılmış oldu. İnsanları erkek vedişi olarak yarattı.”Yaratılış eylemi sona erdikten sonra “Tanrı her şeyin iyi olduğunugördü”
3-)Neden yalnız başına vicdanımıza güvenemeyiz?a-) Günahtan Dolayı: b-) Vicdanı etkileyen nedenlerden dolayı:
4-) Vicdanlarımızın doğru çalışması İçin yapmamız gereken şeyler
a-) Vicdanımızı temiz tutmaya özen göstermeliyiz: Titus 1:15“Yüreği temizolanlar için her şey temizdir, ama yüreği kirli olanlar ve imansızlar için hiçbir şey temizdeğildir. Çünkü onların zihinleri de vicdanları da kirlenmiştir."Elçilerin İşleri 24:16“Bunedenle ben gerek Tanrı, gerek insanlar önünde vicdanımı temiz tutmaya her zaman özengösteriyorum.”İbraniler 9:14“Öyleyse sonsuz Ruh aracılığıyla kendini lekesiz olarakTanrı'ya sunmuş olan Mesih'in kanının, diri Tanrı'ya kulluk edebilmemiz için vicdanımızıölü işlerden temizleyeceği ne kadar daha kesindir!”İbraniler 10:22“Öyleyse yüreklerimizserpmeyle kötü vicdandan arınmış, bedenlerimiz temiz suyla yıkanmış olarak, imanınverdiği tam güvenceyle, yürekten bir içtenlikle Tanrı'ya yaklaşalım.”
b-)Kendi bilgeliğimize değil Tanrının Lütfuna güvenmeliyiz:2.Korintliler1:12“Dünyaya ve özellikle size, insan bilgeliğiyle değil, Tanrı'nın lütfuyla, Tanrı'dan gelenkutsallık ve içtenlikle davrandığımıza vicdanımız tanıktır. Ve biz bununlaövünüyoruz.”Özdeyişler 3:5-6“RAB'be güven bütün yüreğinle, Kendi aklına bel bağlama.6 Yaptığın her işte RAB'bi an, O senin yolunu düze çıkarır.
c-)Tanrı Sözüyle beslemeli ve eğitmeliyiz:1.Timoteos 1:5“Bu buyruğun amacı,pak yürekten, temiz vicdandan, içten imandan doğan sevgiyi uyandırmaktır.”Mezmurlar119:9-11“Genç insan yolunu nasıl temiz tutar? Senin sözünü tutmakla. 10 Bütün yüreğimlesana yöneliyorum, İzin verme buyruklarından sapmama! 11 Aklımdan çıkarmam sözünü,Sana karşı günah işlememek için.”
d-) Sesine İtaat etmeliyiz:
5-)Vicdan ve Kutsal Ruh’un işleyişi: Kutsal Ruh ile vicdan arasında nasıl birilişki var? Romalılar 9:1“Mesih'e ait biri olarak gerçeği söylüyorum, yalansöylemiyorum. Vicdanım da söylediklerimi Kutsal Ruh aracılığıyladoğruluyor.”1.Korintliler 2:12-15
-
Elçilerin İşleri 2:1-42 =>Pentikost Günü geldiğinde bütün imanlılar bir arada bulunuyordu.Ansızın gökten, güçlü bir rüzgârın esişini andıran bir ses geldi ve bulundukları evi tümüyledoldurdu. Ateşten dillere benzer bir şeylerin dağılıp her birinin üzerine indiğini gördüler.İmanlıların hepsi Kutsal Ruh'la doldular, Ruh'un onları konuşturduğu başka dillerle konuşmayabaşladılar. O sırada Yeruşalim'de, dünyanın her ülkesinden gelmiş dindar Yahudiler bulunuyordu.Sesin duyulması üzerine büyük bir kalabalık toplandı. Herkes kendi dilinin konuşulduğunuduyunca şaşakaldı. Hayret ve şaşkınlık içinde, "Bakın, bu konuşanların hepsi Celileli değil mi?"diye sordular. "Nasıl oluyor da her birimiz kendi ana dilini işitiyor? Aramızda Partlar, Medler,Elamlılar var. Mezopotamya'da, Yahudiye ve Kapadokya'da, Pontus ve Asya İli'nde, Frikya vePamfilya'da, Mısır ve Libya'nın Kirene'ye yakın bölgelerinde yaşayanlar var. Hem Yahudi hem deYahudiliğe dönen Romalı konuklar, Giritliler ve Araplar var aramızda. Ama her birimiz Tanrı'nınbüyük işlerinin kendi dilimizde konuşulduğunu işitiyoruz." Hepsi hayret ve şaşkınlık içindebirbirlerine, "Bunun anlamı ne?" diye sordular. Başkalarıysa, "Bunlar taze şarabı fazla kaçırmış"diye alay ettiler. Bunun üzerine Onbirler’le birlikte öne çıkan Petrus yüksek sesle kalabalığaşöyleseslendi: "Ey Yahudiler ve Yeruşalim'de bulunan herkes, bu durumu size açıklayayım. Sözlerimekulak verin. Bu adamlar, sandığınız gibi sarhoş değiller. Saat* daha sabahın dokuzu! Bugördüğünüz, Peygamber Yoel aracılığıyla önceden bildirilen olaydır:'Son günlerde, diyor Tanrı,Bütün insanların üzerine Ruhum'u dökeceğim. Oğullarınız, kızlarınız peygamberliktebulunacaklar. Gençleriniz görümler, Yaşlılarınız düşler görecek. O günler kadın erkek Kullarımınüzerine Ruhum'u dökeceğim, onlar da peygamberlikedecekler. Yukarıda, gökyüzünde harikalaryaratacağım. Aşağıda, yeryüzünde belirtiler, Kan, ateş ve duman bulutları görülecek. Rab'binbüyük ve görkemli günü gelmeden önce Güneş kararacak, Ay kan rengine dönecek. O zamanRab'be yakaran herkes kurtulacak.'"Ey İsrailliler, şu sözleri dinleyin: Bildiğiniz gibi Nasıralı İsa,Tanrı'nın, kendisi aracılığıyla aranızda yaptığı mucizeler, harikalar ve belirtilerle kimliğikanıtlanmış bir kişidir. Tanrı'nın belirlenmiş amacı ve öngörüsü uyarınca elinize teslim edilen buadamı, yasa tanımaz kişilerin eliyle çarmıha çivileyip öldürdünüz. Tanrı ise, ölüm acılarına sonvererek O'nu diriltti. Çünkü O'nun ölüme tutsak kalması olanaksızdı. O'nunla ilgili olarak Davutşöyle der: 'Rab'bi her zaman önümde gördüm, Sağımda durduğu için sarsılmam. Bu nedenleyüreğim mutlu, dilim sevinçlidir. Dahası, bedenim de umut içinde yaşayacak. Çünkü sen canımıölüler diyarına terk etmeyeceksin, Kutsalının çürümesine izin vermeyeceksin. Yaşam yollarınıbana bildirdin; Varlığınla beni sevinçle dolduracaksın.' "Kardeşler, size açıkça söyleyebilirim ki,büyük atamız Davut öldü, gömüldü, mezarı da bugüne dek yanıbaşımızda duruyor. Davut birpeygamberdi ve soyundan birini tahtına oturtacağına dair Tanrı'nın kendisine ant içerek sözverdiğini biliyordu. Geleceği görerek Mesih'in* ölümden dirilişine ilişkin şunları söyledi: 'O, ölülerdiyarına terk edilmedi, bedeni çürümedi.' Tanrı, İsa'yı ölümden diriltti ve biz hepimiz bununtanıklarıyız. O, Tanrı'nın sağına yüceltilmiş, vaat edilen Kutsal Ruh'u Baba'dan almış ve şimdigördüğünüz ve işittiğiniz gibi, bu Ruh'u üzerimize dökmüştür. Davut, kendisi göklere çıkmadığıhalde şöyle der: 'Rab Rabbim'e dedi ki, Ben düşmanlarını Ayaklarının altına serinceye dek,Sağımda otur.' "Böylelikle bütün İsrail halkı şunu kesinlikle bilsin: Tanrı, sizin çarmıha gerdiğinizİsa'yı hem Rab hem Mesih yapmıştır." Bu sözleri duyanlar, yüreklerine hançer saplanmış gibioldular. Petrus ve öbür elçilere, "Kardeşler, ne yapmalıyız?" diye sordular. Petrus onlara şukarşılığı verdi:"Tövbe edin, her biriniz İsa Mesih'in adıyla vaftiz* olsun. Böylece günahlarınızbağışlanacak ve Kutsal Ruh armağanını alacaksınız. Bu vaat sizler, çocuklarınız,...
-
BİZE BUNU NEDEN YAPTIN? Yaratılış 20 Bölüm
İbrahim Mamre'den Negev'e göçerek Kadeş ve Sur kentlerinin arasına yerleşti. Sonra geçici birsüre Gerar'da kaldı.
Karısı Sara için, "Bu kadınkız kardeşimdir" dedi. Bunun üzerine Gerar Kralı Avimelek adamgönderip Sara'yı getirtti.
Ama Tanrı gece düşünde Avimelek'e görünerek, "Bu kadını aldığın için öleceksin" dedi,"Çünkü o evli bir kadın." Avimelek henüz Sara'ya dokunmamıştı. "Ya RAB" dedi, "Suçsuz bir ulusumu yok edeceksin? İbrahim'in kendisi bana, 'Bu kadınkız kardeşimdir' demedi mi? Kadın da İbrahimiçin, 'O kardeşimdir' dedi. Ben temiz vicdanla, suçsuz ellerimle yaptım bunu." Tanrı, düşünde ona,"Bunu temiz vicdanla yaptığını biliyorum" diye yanıtladı, "Ben de seni bu yüzden bana karşı günahişlemekten alıkoydum, kadına dokunmana izin vermedim. Şimdi kadını kocasına geri ver. Çünkü obir peygamberdir. Senin için dua eder, ölmezsin. Ama kadını geri vermezsen, sen de sana ait olanherkes de ölecek, bilesin."
Avimelek sabah erkenden kalktı, bütün adamlarını çağırarak olup biteni anlattı. Adamlardehşete düştü.
Avimelekİbrahim'i çağırtarak, "Ne yaptın bize?" dedi, "Sana ne haksızlık ettim ki, beni vekrallığımı bu büyük günaha sürükledin? Bana bu yaptığın yapılacak iş değil." Sonra, "Amacın neydi,niçin yaptın bunu?" diye sordu. İbrahim, "Çünkü burada hiç Tanrı korkusuyok" diye yanıtladı,"Karım yüzünden beni öldürebilirler diye düşündüm. Üstelik, Sara gerçektenkız kardeşimdir.Babamız bir, annemiz ayrıdır. Onunla evlendim. Tanrı beni babamın evinden gurbete gönderdiğizaman karıma, 'Bana sevgini şöyle göstereceksin: Gideceğimiz her yerde kardeşin olduğumu söyle'dedim." Avimelek İbrahim'e karısı Sara'yı geri verdi. Bunun yanısıra ona davar, sığır, köleler,cariyeler de verdi. İbrahim'e, "İşte ülkem önünde, nereye istersen oraya yerleş" dedi. Sara'yada"Kardeşine bin parça gümüş veriyorum" dedi, "Yanındakilere karşı senin suçsuz olduğunu gösterenbir kanıttır bu. Herkes suçsuz olduğunu bilsin." İbrahim Tanrı'ya dua etti ve Tanrı Avimelek'lekarısına, cariyelerine şifa verdi. Çocuk sahibi oldular. Çünkü İbrahim'in karısıSara yüzünden RABAvimelek'in evindeki kadınların hamile kalmasını engellemişti.
-
DERS ÇIKARMAMIZ GEREKEN VAFTİZ VE DENENMELER
1-) İsrailoğullarının vaftizi ve denenmesi: 1.Korintliler 10:1-6 Kardeşler,atalarımızın hepsinin bulut altında korunduğunu vehepsinin denizden geçtiğini bilmeniziistiyorum. 2.Musa'ya bağlanmak üzere hepsi bulutta ve denizde vaftiz edildi. 3.Hepsi aynıruhsal yiyeceği yedi; 4.hepsi aynı ruhsal içeceği içti. Artlarından gelen ruhsal kayadan içtiler; okaya Mesih'ti. 5.Ne varki, Tanrı onların çoğundan hoşnut değildi; nitekim cesetleri çöle serildi. 6.Bu olaylar, onlar gibi kötü şeylere özlem duymamamız için bize ders olsun diye oldu.Çöldesayım 11:4-6“Derken, halkın arasındaki yabancılar başka yiyeceklere özlem duymayabaşladılar. İsrailliler de yine ağlayarak, “Keşke yiyecek biraz et olsaydı!” dediler,5.“Mısır'daparasız yediğimiz balıkları, salatalıkları, karpuzları, pırasaları, soğanları, sarmısaklarıanımsıyoruz.6.Şimdiyse yemek yeme isteğimizi yitirdik. Bu mandan başka hiçbir şeygördüğümüz yok.”
2-) İsa’nın Vaftizi ve Denenmesi :Matta 3:13–4:11 “Bu sırada İsa, Yahya tarafındanvaftiz edilmek üzere Celile'den Şeria Irmağı'na, Yahya'nın yanına geldi. 14.Ne var ki Yahya,“Benim senin tarafından vaftiz edilmemgerekirken sen mi bana geliyorsun?” diyerek O'na engelolmak istedi. 15.İsa ona şu karşılığı verdi: “Şimdilik buna razı ol! Çünkü doğru olan her şeyi buşekilde yerine getirmemiz gerekir.” O zaman Yahya O'nun dediğine razı oldu. 16.İsa vaftiz olurolmaz sudan çıktı. O anda gökler açıldı ve İsa, Tanrı'nın Ruhu'nun güvercin gibi inip üzerinekonduğunu gördü.17.Göklerden gelen bir ses, “Sevgili Oğlum budur, O'ndan hoşnudum”dedi.Matta 4:1-11“Bundan sonra İsa, İblis tarafından denenmek üzere Ruh aracılığıyla çölegötürüldü.2.İsa kırk gün kırk gece oruç tuttuktan sonra acıktı.3.O zaman Ayartıcı yaklaşıp,“Tanrı'nın Oğlu'ysan, söyle şu taşlar ekmek olsun” dedi.4.İsa ona şu karşılığı verdi: “ ‘İnsanyalnız ekmekle yaşamaz, Tanrı'nın ağzından çıkan her sözle yaşar’ diye yazılmıştır.”5-6.Sonraİblis O'nu kutsal kente götürdü. Tapınağın tepesine çıkarıp, “Tanrı'nın Oğlu'ysan, kendini aşağıat” dedi, “Çünkü şöyle yazılmıştır: ‘Tanrı, senin için meleklerine buyruk verecek.’ ‘Ayağın birtaşa çarpmasın diye Seni elleri üzerinde taşıyacaklar.’ ”7.İsa İblis'e şu karşılığı verdi: “ ‘TanrınRab'bi denemeyeceksin’ diye de yazılmıştır.”8.İblis bu kez İsa'yı çok yüksek bir dağa çıkardı.O'na bütün görkemiyle dünya ülkelerini göstererek,9.“Yere kapanıp bana taparsan, bütünbunları sana vereceğim” dedi.10.İsa ona şöyle karşılık verdi: “Çekil git, Şeytan! ‘Tanrın Rab'betapacak, yalnız O'na kulluk edeceksin’ diye yazılmıştır.” 11.Bunun üzerine İblis İsa'yı bırakıpgitti. Melekler gelip İsa'ya hizmet ettiler.
3-)Bizim için önemi ve almamız gereken dersler: 1.Korint 10:11-13 Bu olaylarbaşkalarına ders olsun diye onların başına geldi; çağların sonuna ulaşmış olan bizleri uyarmakiçin yazıya geçirildi.12.Onun için, ayakta sağlam durduğunu sanan dikkat etsin,düşmesin!13.Herkesin karşılaştığı denemelerden başka denemelerle karşılaşmadınız. Tanrıgüvenilirdir, gücünüzü aşan biçimde denenmenize izin vermez. Dayanabilmeniz için denemeylebirlikte çıkış yolunu da sağlayacaktır.
Koloseliler 3:1-2. “Mesih'le birlikte dirildiğinize göre, gökteki değerlerin ardındangidin. Mesih orada, Tanrı'nın sağında oturuyor.2.Yeryüzündeki değil, gökteki değerleridüşünün.”
Romalılar 12:2
Efesliler 4:22-24
İbraniler 12:1-2
Elçilerin İşleri 2:41
-
Hristiyan Ahlakı Vaaz Serisi: 4-Hristiyan Ahlakında Motivasyonun Önemi
1-) Tanrı’nın kişiliği ve karakteri.
2-) Kaynağı Mesih’in benzerliğinde şekillenen Ahlak.
3-) Kaynağı Tanrı Sözü’yle şekillenen Ahlak
Motivasyon Nedir?
Kutsal Kitap’ta Motivasyon: S. Özdeyişleri 16:2“İnsan her yaptığını temiz sanır, amaniyetlerini tartan RAB’dir.”1.Korintliler 4:4-5“Kendimde bir kusur görmüyorum. Amabu beni aklamaz. Beni yargılayan Rab'dir.Bu nedenle, belirlenen zamandan önce hiçbirşeyi yargılamayın. Rab'bin gelişini bekleyin. O, karanlığın gizlediklerini aydınlığaçıkaracak, yüreklerdeki amaçları açığa vuracaktır. O zaman herkes Tanrı'dan payınadüşen övgüyü alacaktır.”1.Samuel 16:7“Ama RAB Samuel'e, “Onun yakışıklı ve uzunboylu olduğuna bakma” dedi, “Ben onu reddettim. Çünkü RAB insanın gördüğü gibigörmez; insan dış görünüşe, RAB ise yüreğe bakar.”Romalılar12:2“Bu çağın gidişineuymayın; bunun yerine, Tanrı'nın iyi, beğenilir ve yetkin isteğinin ne olduğunu ayırtedebilmek için düşüncenizin yenilenmesiyle değişin.
”Yanlış Motivasyonlar: Matta 6:2-18a-) Kişisel çıkar b-) İçinde yaşadıkları kültürünyaptığı baskı ve utanç duygusu c-) Gurur ve itibar yapmak d-) Cezalandırılmamak e-)İlişkileri korumak ve bozulmaması için f-) iyilik yapalım gelecek için bir yatırım olsunmantığı olmaktadır.
Hristiyan Motivasyonu1-Kurtuluş Doktirinin Motivasyona etkisi: Efesliler 2:8-9"İman yoluyla, lütuflakurtuldunuz. Bu sizin başarınız değil, Tanrı'nın armağanıdır.Kimsenin övünmemesi içiniyi işlerin ödülü değildir.”Yeşaya 64:6“Hepimiz murdar olanlara benzedik, Bütün doğruişlerimiz kirli paçavra gibi. Yaprak gibi soluyoruz, Suçlarımız rüzgar gibi sürükleyipgötürüyor bizi.
”2-Sevginin Motivasyona etkisi: Markos 12:29-31“İsa şöyle karşılık verdi: “Enönemlisi şudur: ‘Dinle, ey İsrail! Tanrımız Rab tek Rab'dir.Tanrın Rab'bi bütünyüreğinle, bütün canınla, bütün aklınla ve bütün gücünle seveceksin.’İkincisi de şudur:‘Komşunu kendin gibi seveceksin.’ Bunlardan daha büyük buyruk yoktur.”Yuhanna13:35“Birbirinize sevginiz olursa, herkes bununla benim öğrencilerim olduğunuzuanlayacaktır”.1.Yuhanna 3:11-12, 16-22;1.Selanikliler 2:3-8"Çağrımız yalana ya dakirli bir amaca dayanmıyor; bunun hileli bir yönü de yoktur.Tersine, Tanrı tarafındanMüjde'yi emanet almaya layık görüldüğümüz için, insanları değil, yüreklerimizi sınayanTanrı'yı hoşnut edecek biçimde konuşuyoruz.Bildiğiniz gibi, hiçbir zaman pohpohlayıcısözlerle ya da açgözlülüğü örten bir maskeyle gelmedik. Tanrı bunatanıktır.İnsanlardan–ne sizden ne başkalarından–gelecek övgünün peşinde dedeğildik.Mesih'in elçileri olarak size ağırlığımızı hissettirebilirdik. Ama çocuklarınıbağrına basan bir anne gibi size şefkatle davrandık.Sizlere öylesine gönüldenbağlanmıştık ki, sizinle yalnız Tanrı'nın Müjdesi'ni değil, kendi canlarımızı dapaylaşmaya razıydık. Çünkü sizi o denli çok sevdik!
Sonuç:1.Korintliler 10:31 “Sonuç olarak, ne yer ne içerseniz, ne yaparsanız, her şeyiTanrı'nın yüceliği için yapın.
-
21 Bunun üzerine Petrus İsa'ya gelip, “Ya Rab” dedi, “Kardeşimbana karşı kaç kez günah işlerse onu bağışlamalıyım? Yedi kezmi?”
22 İsa, “Yedi kez değil” dedi. “Yetmiş kere yedi kez derim sana.
23 Şöyle ki, Göklerin Egemenliği, köleleriyle hesaplaşmak isteyen birkrala benzer.
24 Kral hesap görmeye başladığında kendisine, borcuon bin talantı bulan bir köle getirildi.
25 Kölenin ödemegücüolmadığından efendisi onun, karısının, çocuklarının ve bütünmalının satılıp borcun ödenmesini buyurdu.
26 Köle yere kapanıpefendisine, ‘Ne olur, sabret! Bütün borcumu ödeyeceğim’ dedi.
27 Efendisi köleye acıdı, borcunu bağışlayıp onu salıverdi.
28 “Ama köle çıkıp gitti, kendisine yüz dinar borcu olan başka birköleye rastladı. Onu yakalayıp, ‘Borcunu öde’ diyerek boğazınasarıldı.
29 Bu köle yüzüstü yere kapandı, ‘Ne olur, sabret! Borcumuödeyeceğim’ diye yalvardı.
30 Ama ilk köle bunu reddetti. Gitti,borcunu ödeyinceye dek adamı zindana kapattı.
31 Öteki köleler,olanları görünce çok üzüldüler. Efendilerine gidip bütün olupbitenleri anlattılar.
32 “Bunun üzerine efendisi köleyi yanına çağırdı. ‘Ey kötü köle!’dedi. ‘Bana yalvardığın için bütün borcunu bağışladım.
33 Benimsana acıdığım gibi, senin de köle arkadaşına acıman gerekmezmiydi?’
34 Bu öfkeyle efendisi, bütün borcunu ödeyinceye dek onuişkencecilere teslim etti.
35 “Eğer her biriniz kardeşini gönülden bağışlamazsa, göksel Babamda sizeöyle davranacaktır.”
-
-ÜÇ KONUK, SODOM İÇİN PAZARLIK VE LUTİLEKIZLARI
-Yaratılış 18’inci ve 19’uncu bölümler.
-Lütfen buraya Vaaz ile ilgili senindikkatini çeken noktaların notlarını alır mısın?
-
Avram’ın Rabbi beklemeyi öğrenmesi için bu kadar uzun bir zaman geçmesi gerekti ...Ama daha sonra “sünnet ve sünnetliler” sözleri çeşitli anlamlarda kullanıldılar.“Dudakları sünnetsiz” (Çık.6:12) sözleri insan önünde iyi konuşamayan kişileriçin söylenirdi.“Sünnetsiz kulaklar” ve “sünnetsiz yürekler” ifadesi, Rab’bi işitme, sevme veO’na itaat etme konusundaki başarısızlığı ifade ederdi (Lev.26:41; Yas.10:16;30:6; Yer.6:10; Elç.7:51).“Bedeni sünnet edilmemiş” (Hez.44:7) sözlerinin anlamı, bedeninkirli oluşudur.Yeni Antlaşma’da, “Mesih’in gerçekleştirdiği sünnet” (Kol.2:11), Mesih’inçarmıhtaki ölümünü belirtir. İmanlılar Mesih’le özdeşleşerek sünnet edilirler;Pavlus bu konudan,“bedenin benliğinden soyunarak elle yapılmayan sünnetle Mesih’te sünnetedildiniz” olarak söz eder (Kol.2:11).Bu sünnet, benliğin ölümüdür. Sünnet, her imanlı için konum olarak gerçektir,ancak bedenin dünyasal eğilimlerini öldürerek bu konum izlenmelidir (Kol.3:5).Elçi, imanlılardan gerçek sünnetliler olarak söz eder (Flp.3:3). Bu ifadesi,“sünnetliler” olarak bilinen yasa yanlısı Yahudiler grubu ile zıtlık içindedir(Gal.2:12).“Sen Lanetli değilsin tam tersine ben seni prenses yapacağım. Ve sen de kuşaklarboyunca ulusların anası kabul edileceksin” en büyük bereket.Kurtuluş bizim başarımız değildir. Ve İbrahim’den bu güne kadar da Rab bununisnanın çabasıyla olmasına da izin vermemiştir. Bu sebeple Övünen sadece Rab ileövünsün diye yazılmıştır.Ama Rab Merhameti bol olan Tanrı’mız İbrahim’i işitti ve ismail’i de verimli kıldı. Amayinede antlaşmasını ishak ile sürdüreceğini tekrar dile getirdi.İbrahim söz dinler bir adamdı ve Rabbin sözlerini hemen yerine getirdi. Tüm ev halkıne kadar acı verici olursa olsun Rabbin isteğini yerine getirdi. İbrahim 99 yaşındasünnetoldu. İsmail ise 13 yaşında.
UYGULAMA
1.Rabbi bekliyor muyuz? Rabbin zamanı bizim zamanımız gibi değildir. Bizinsanlar her şeyi bir an önce olsun bitsin ve sonucunu görelim diye istiyoruz. Ama Rabbibeklemeyi acele edenlerin hali ortadadır. Bundan öğrenelimönemli kararlarımızdalütfen Rabbin yüzünü arayalım.
2.Rabbe güveniyor muyuz? Bazen bazı şeylerin gerçekleşmesini isteriz ama birşekilde bunun için Rabbin bir şey yapmayacağınıu tam tersi bizim bu konuda bir adımatmamız gerektiğine inanmışıszdır. Kendi aklımıza bel bağlamayı doğru bir işzannederiz. Ama inan bana uçurumdan düşen adamın hikayesinde olduğu gibikendimizi Rabbin güvenilir ellerine emanet etmeyi ve ne yaşarsak yaşayalım Rabbinelinde olduğumuzu unutmamayı öğrenmeliyiz.
3.Rabbin sözlerine itaat ediyormuyuz? Birçok zaman Rabbin sözlerini yerinegetirmenin sonucunda dünya bizlere sıkıntı yaşatır ve birbirinden farklı acılardangeçmemiz gerekebilir böyle zamanlarda Rabbe koşulsu itaat edip yaşanılacak acıyıyaşamaya razı geliyor muyuz?
- Laat meer zien
