Afleveringen
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Les femmes : les grandes oubliĂ©es du mĂ©moriel public. Pourtant, câest elles qui, partout dans le monde, sont aux avant-postes pour quâait lieu - dans lâintersectionnaitĂ© - la lutte pour lâĂ©galitĂ© et contre la colonialitĂ© du pouvoir. Un ultime Ă©pisode en forme dâĂ©pilogue Ă notre sĂ©rie qui invite quatre femmes inspirantes, chercheuses ou militantes antiracistes, Ă mĂ©diter sur lâindispensable dĂ©colonisation de nos sociĂ©tĂ©s.
Avec Rokhaya Diallo, Rachel MâBon, Pamela Ohene-Nyako, Françoise VergĂšs.
Crédits:
Interview, réalisation: David Brun-Lambert et Carole Harari Consultants scientifiques: Mohammad-Mahmoud Ould Mohamedou et Davide Rodogno Reportages, interviews complémentaires: Camille Kaiser Musique générique: Léonie Pernet Mixage: Allan Mantilleri (Cornland Studio) Illustration, graphic design: Ramon ValléInvité·es :
Carine AyĂ©lĂ© Durand, Nicolas Bancel, Helen Bieri Thomson, Rokhaya Diallo, Doudou DiĂšne, Thomas Facchinetti,Alfonso Gomez, Sami Kanaan, Chantal Lafontant Vallotton, Rachel MâBon, Mohamed Mahmoud Ould Mohamedou, Kanyana Mutombo, Pamela Ohene-Nyako, Mathias Pfund, Davide Rodogno, Bernhard Carlos SchĂ€r, Françoise VergĂšs, Aline Zuber.
Un projet soutenu par Loterie Romande, Service Agenda 21 â Ville durable, Bureau de l'intĂ©gration des Ă©trangers (BIE).
Partenaires: Geneva Graduate Institute, Festival du film et forum international sur les droits humains (FIFDH) , The Conversation
Remerciements: Robin Adet, Binge Audio et lâĂ©quipe du podcast « Kiffe ta race », Bertrand Cassegrain, Chancellerie de la Ville de NeuchĂątel, Marc Galvin, FĂ©licien Mazzola, MusĂ©e dâethnographie de GenĂšve (MEG), Marie-Laure Salles, Pascal Sauvain, ThĂ©Ăątre du GrĂŒtli (Barbara Giongo et Nataly Sugnaux Hernandez), Ville de GenĂšve.
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âComment dĂ©coloniser les collections des musĂ©es europĂ©ens?» Depuis quelques annĂ©es, un important mouvement de dĂ©colonisation des musĂ©es sâest organisĂ©, dans les milieux acadĂ©miques, les musĂ©es eux-mĂȘmes et la scĂšne artistique. Il vise Ă responsabiliser les institutions culturelles et les autoritĂ©s politiques des pays dont les musĂ©es constituent un legs colonial. Toutefois, la question de la restitution des Ćuvres exposĂ©es reste un sujet dĂ©licat pour les conservateurs, les musĂ©es associĂ©s au colonialisme ou non, autant que pour les pays qui rĂ©clament ces collections.
Avec: Helen Bieri Thomson, Carine Ayélé Durand, Chantal Lafontant Vallotton, Mohammad-Mahmoud Ould Mohamedou, Davide Rodogno, Bernhard Carlos SchÀr, Françoise VergÚs.
Crédits:
Interview, réalisation: David Brun-Lambert et Carole Harari Consultants scientifiques: Mohammad-Mahmoud Ould Mohamedou et Davide Rodogno Reportages, interviews complémentaires: Camille Kaiser Musique générique: Léonie Pernet Mixage: Allan Mantilleri (Cornland Studio) Illustration, graphic design: Ramon ValléInvité·es :
Carine AyĂ©lĂ© Durand, Nicolas Bancel, Helen Bieri Thomson, Rokhaya Diallo, Doudou DiĂšne, Thomas Facchinetti,Alfonso Gomez, Sami Kanaan, Chantal Lafontant Vallotton, Rachel MâBon, Mohamed Mahmoud Ould Mohamedou, Kanyana Mutombo, Pamela Ohene-Nyako, Mathias Pfund, Davide Rodogno, Bernhard Carlos SchĂ€r, Françoise VergĂšs, Aline Zuber.
Un projet soutenu par Loterie Romande, Service Agenda 21 â Ville durable, Bureau de l'intĂ©gration des Ă©trangers (BIE).
Partenaires: Geneva Graduate Institute, Festival du film et forum international sur les droits humains (FIFDH) , The Conversation
Remerciements: Robin Adet, Binge Audio et lâĂ©quipe du podcast « Kiffe ta race », Bertrand Cassegrain, Chancellerie de la Ville de NeuchĂątel, Marc Galvin, FĂ©licien Mazzola, MusĂ©e dâethnographie de GenĂšve (MEG), Marie-Laure Salles, Pascal Sauvain, ThĂ©Ăątre du GrĂŒtli (Barbara Giongo et Nataly Sugnaux Hernandez), Ville de GenĂšve.
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Zijn er afleveringen die ontbreken?
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Depuis lâassassinat de George Floyd en mai 2020 aux Etats-Unis, le regain dâun mouvement antiraciste global trouve un puissant Ă©cho en Europe, comme aux Antilles. De Richmond (Virginie) Ă Bristol, dâAnvers Ă Fort-de-France (Martinique), des statues et des monuments liĂ©s au racisme, au colonialisme et Ă lâimpĂ©rialisme sont abattus ou taguĂ©s, expressions dâune histoire toujours Ă vif et dâun rĂ©cit non consensuel. DĂ©boulonnage, dĂ©gradation ou dĂ©shonneur? Examen des actions possibles Ă rĂ©server au mĂ©morial public raciste.
Avec: Rokhaya Diallo, Thomas Facchinetti, Alfonso Gomez, Sami Kanaan, Pamela Ohene-Nyako, Mohammad-Mahmoud Ould Mohamedou, Kanyana Mutombo, Mathias Pfund, Davide Rodogno, Françoise VergÚs, Aline Zuber.
Crédits:
Interview, réalisation: David Brun-Lambert et Carole Harari Consultants scientifiques: Mohammad-Mahmoud Ould Mohamedou et Davide Rodogno Reportages, interviews complémentaires: Camille Kaiser Musique générique: Léonie Pernet Mixage: Allan Mantilleri (Cornland Studio) Illustration, graphic design: Ramon ValléInvité·es :
Carine AyĂ©lĂ© Durand, Nicolas Bancel, Helen Bieri Thomson, Rokhaya Diallo, Doudou DiĂšne, Thomas Facchinetti,Alfonso Gomez, Sami Kanaan, Chantal Lafontant Vallotton, Rachel MâBon, Mohamed Mahmoud Ould Mohamedou, Kanyana Mutombo, Pamela Ohene-Nyako, Mathias Pfund, Davide Rodogno, Bernhard Carlos SchĂ€r, Françoise VergĂšs, Aline Zuber.
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Remerciements: Robin Adet, Binge Audio et lâĂ©quipe du podcast « Kiffe ta race », Bertrand Cassegrain, Chancellerie de la Ville de NeuchĂątel, Marc Galvin, FĂ©licien Mazzola, MusĂ©e dâethnographie de GenĂšve (MEG), Marie-Laure Salles, Pascal Sauvain, ThĂ©Ăątre du GrĂŒtli (Barbara Giongo et Nataly Sugnaux Hernandez), Ville de GenĂšve.
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Les monuments dressĂ©s Ă la gloire dâindividus compromis hier dans lâaventure coloniale ne sont plus tolĂ©rables aujourdâhui. Pas plus en Suisse: parmi les pays europĂ©ens les moins associĂ©s au colonialisme oĂč, pourtant, des personnalitĂ©s hier complices de lâesclavagisme ou de lâimpĂ©rialisme sont toujours honorĂ©s dans lâespace public Ă travers statue ou plaque de rue.
Avec Doudou DiÚne, Alfonso Gomez, Sami Kanaan, Mohammad-Mahmoud Ould Mohamedou, Davide Rodogno, Françoise VergÚs.
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Interview, réalisation: David Brun-Lambert et Carole Harari Consultants scientifiques: Mohammad-Mahmoud Ould Mohamedou et Davide Rodogno Reportages, interviews complémentaires: Camille Kaiser Musique générique: Léonie Pernet Mixage: Allan Mantilleri (Cornland Studio) Illustration, graphic design: Ramon ValléInvité·es :
Carine AyĂ©lĂ© Durand, Nicolas Bancel, Helen Bieri Thomson, Rokhaya Diallo, Doudou DiĂšne, Thomas Facchinetti,Alfonso Gomez, Sami Kanaan, Chantal Lafontant Vallotton, Rachel MâBon, Mohamed Mahmoud Ould Mohamedou, Kanyana Mutombo, Pamela Ohene-Nyako, Mathias Pfund, Davide Rodogno, Bernhard Carlos SchĂ€r, Françoise VergĂšs, Aline Zuber.
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Au XIXe siĂšcle et jusquâau milieu du XXe siĂšcle, les zoos humains ont contribuĂ© Ă diffuser le racisme en Europe en donnant aux visiteurs europĂ©ens l'impression que leur sociĂ©tĂ© Ă©tait supĂ©rieure Ă toutes les autres : africaines, asiatiques, etc. Une mise en scĂšne qui lĂ©gitimait les violences de la colonisation et justifiait les discours des scientifiques europĂ©ens autour dâun « ordre racial ». ParallĂšlement, apparaissaient dans les villes europĂ©ennes des monuments dressĂ©s Ă la gloire de figures liĂ©es au commerce triangulaire ou au colonialisme.
Avec: Nicolas Bancel, Mohammad-Mahmoud Ould Mohamedou, Davide Rodogno, Aline Zuber
Avertissement: Ce programme comporte des lectures de textes au contenu racistes, négatifs ou discriminatoires envers certains peuples et cultures.
Les auteurs du programme les considĂšrent fautifs tant Ă lâĂ©poque de leur parution que fautifs aujourdâhui, et avertissent quâils peuvent heurter la sensibilitĂ© de certains publics.
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Quels sont les origines du racisme? Comment la notion de race sâest imposĂ©e? Comment a Ă©tĂ© inventĂ©e une frontiĂšre entre «noire» et «blanc» durant lâexpansion de la traite transatlantique au XVIIIe siĂšcle?
Avec Nicolas Bancel, Doudou DiĂšne, Mohammad-Mahmoud Ould Mohamedou, Davide Rodogno, Aline Zuber.
Avertissement: Ce programme comporte des lectures de textes au contenu racistes, négatifs ou discriminatoires envers certains peuples et cultures.
Les auteurs du programme les considĂšrent fautifs tant Ă lâĂ©poque de leur parution que fautifs aujourdâhui, et avertissent quâils peuvent heurter la sensibilitĂ© de certains publics.
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