Afleveringen
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Es gibt eine Zeit zum Beten, und es gibt eine Zeit zum Handeln. Manchmal heißt das, die Bewerbung zu schreiben, das Geld zu überweisen, den Termin zu vereinbaren, das Gespräch zu führen oder sich in Bewegung zu setzen. Peter Marshall sagte: „Ich frage mich, was passieren würde, wenn wir uns alle darauf einigen würden, eines der Evangelien zu lesen, bis wir zu einer Stelle kommen, die uns auffordert, etwas zu tun, dann hinausgehen, um es zu tun, und erst, nachdem wir es getan haben, wieder anfangen zu lesen? Es gibt Aspekte des Evangeliums, die rätselhaft und schwer verständlich sind. Aber unsere Probleme liegen nicht in dem, was wir nicht verstehen, sondern in dem, was wir verstehen. Unser Problem ist nicht so sehr, dass wir nicht wissen, was wir tun sollten. Das wissen wir ganz genau, aber wir wollen es nicht tun.“ Einer unserer größten Fehler ist, Gott zu bitten, für uns zu tun, was wir für ihn tun müssten. Bevor Gott das Wasser des Jordans teilte, damit die Israeliten in das Land Kanaan einziehen konnten, befahl er den Priestern, einige Schritte in den Fluss zu gehen. Warum hat Gott dies so gemacht? Vielleicht, weil er wissen wollte, ob sie genug Vertrauen hatten, sich nasse Füße zu holen. Solange deine Füße auf dem Trockenen sind, wird Gott den Fluss für dich nicht teilen. Du sagst: „Ich warte darauf, dass Gott etwas tut.“ Vielleicht wartet Gott darauf, dass du zuerst einen Glaubensschritt tust. Wenn dem so ist – handle heute.
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Wenn du eine 10 sein willst, aber dein Selbstwertgefühl eine 5 ist, wirst du nie etwas auf Niveau 10 leisten. Du wirst bei einer 5 oder niedriger landen. Warum? Weil du dein Selbstbild nicht übertreffen kannst. Ein niedriges Selbstwertgefühl begrenzt dein Potential. Woher kommt unser niedriges Selbstwertgefühl? Von anderen Menschen. Wenn die wichtigsten Menschen in deinem Leben dir ständig sagen, dass aus dir nie etwas werden wird und du nie etwas Wertvolles schaffen wirst, dann beginnst du, das Gleiche von dir selbst zu glauben. Und das ist, als würde man ein Virus auf seinen Computer laden: Er zerstört das von Gott gegebene Potential. Statt zu glauben, was andere über dich sagen, finde heraus, was Gott über dich sagt. Denn wer kennt den Wert und das Potential eines Produktes besser als der Hersteller selbst? Als Gott Jeremia zum Propheten für das Volk Israel berief, sagte dieser: „Ich kann nicht reden, ich bin noch zu jung“ (Jer 1,6 NeÜ). Vielleicht kannst du dich mit Jeremia identifizieren: „Ich bin zu jung, zu alt, habe die falsche Nationalität, bin ungebildet, nicht reich genug.“ Gott sagte zu Jeremia: „Sag nicht: ‚Ich bin zu jung!‘, sondern geh, wohin ich dich sende, und rede, was ich dir befehle! Hab keine Angst vor den Menschen, denn ich bin mit dir und beschütze dich“ (Jer 1,7-8 EÜ). Um dein Selbstbild zu ändern, musst du deine Selbstwahrnehmung ändern. Um dich selbst als wertvoll zu sehen, beginne dich zu sehen, wie Gott dich sieht.
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Zijn er afleveringen die ontbreken?
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Nachdem Gott Adam geschaffen hatte, sah er, dass seine Schöpfung „sehr gut“ war. Das heißt: Jeder Mensch, der je geboren wurde, auch du, trägt den Samen des Erfolgs in sich. Es reicht, ihn zu wässern und zu nähren, damit er wächst. Warum scheitern viele Menschen daran, ihr von Gott gegebenes Potential im Leben zu verwirklichen? Hauptgrund ist ein geringes Selbstwertgefühl. Diese Menschen glauben nicht an sich selbst. Sie haben Hunderte von Möglichkeiten, aber sie nutzen sie nicht, weil sie sich eingeredet haben, dass sie nicht fähig sind, zu lernen und sich zu etwas Erstaunlichem zu entwickeln. Wenn du nicht glaubst, dass du es wert bist, in dich zu investieren, wirst du niemals die notwendige Zeit und Mühe aufwenden, um dich zu dem zu entwickeln, wozu Gott dich geschaffen hat. Zig Ziglar sagte: „Wir können uns nicht immer so verhalten, wie wir uns selbst sehen. Wir können nur sehr wenige positive Dinge tun, wenn wir eine negative Einstellung zu uns selbst haben.“ Paulus war demütig. Er wusste, dass er auf Gott angewiesen war. Und doch hatte er ein gesundes Selbstwertgefühl. An seine Unterstützer schrieb er: „Ich habe Kraft für alle Dinge in Christus, der mich befähigt [Ich bin zu allem bereit und allem gewachsen durch ihn, der mir innere Kraft einflößt; ich bin autark durch die Autarkie Christi]. Aber es war richtig, lobenswert und edel von euch, für meine Bedürfnisse zu sorgen und meine Schwierigkeiten mit mir zu teilen“ (Phil 4,13-14 freie Übers. AMPC). Sieh dich ab heute als wertvoll an, denn Gott sieht dich so.
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Als Charles Colson vor 300 Häftlingen in San Quentin predigen sollte, wurde ein Lockdown ausgerufen. Die meisten Gefangenen wurden in ihre Zellen zurückgeschickt. Colson beschloss, den wenigen verbliebenen Teilnehmern die vollständige Botschaft, die er vorbereitet hatte, vorzutragen. Als er später seine Enttäuschung darüber ausdrückte, dass dreihundert Häftlinge nicht hatten dabei sein können, wurde ihm gesagt: „Wir haben Ihre Botschaft auf Video aufgenommen und werden sie allen 2.200 Gefangenen mehrmals zeigen.“ Was wäre gewesen, wenn Colson aus Enttäuschung nur eine kurze Andacht statt der vollständigen evangelistischen Botschaft gehalten hätte? Mehr als zweitausend Gefangene hätten das Evangelium nicht gehört. Es kann sich die Gelegenheit ergeben, bei der du die Person bist, die für Gott sprechen kann. Wirst du in diesem Moment treu sein? Du bist für Gott in diesem Moment der wichtigste Mensch, derjenige, den er berufen hat, etwas für ihn zu tun. Und die Botschaft ist mehr wert als der Bote. Paulus schreibt: „Wir sind doch nur Diener Gottes, durch die ihr zum Glauben gefunden habt. Jeder von uns hat lediglich getan, was ihm von Gott aufgetragen wurde. Ich habe gepflanzt, Apollos hat begossen, aber Gott hat das Wachstum geschenkt. Es ist nicht so wichtig, wer pflanzt und wer begießt; wichtig ist allein Gott, der für das Wachstum sorgt. Von Gottes Mitarbeitern ist einer so notwendig wie der andere, ob er nun das Werk beginnt oder weiterführt. Jeder wird von Gott den Lohn für seine Arbeit bekommen“ (1. Kor 3,5-8 HFA).
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Die Liebe ist keine Emotion, denn du kannst niemandem befehlen, auf eine bestimmte Weise zu fühlen. Zu lieben ist eine Entscheidung, die sich in deinen Haltungen und Handlungen anderen gegenüber zeigt. Jesus sagte: „Ein neues Gebot gebe ich euch, dass ihr einander liebt, damit, wie ich euch geliebt habe, auch ihr einander liebt. Daran werden alle erkennen, dass ihr meine Jünger seid, wenn ihr Liebe untereinander habt“ (Joh 13,34-35 ELB). Jesus nannte dies „ein neues Gebot.“ Was ist daran neu? Die Worte: „Wie ich euch geliebt habe.” Da Christus in dir lebt, kannst du andere mit seiner Liebe lieben. Jesus hat seine Jünger immer an die erste Stelle gesetzt: Er hat ihnen die Füße gewaschen, sie vor Stürmen gerettet, sie geduldig gelehrt. Er achtete nicht primär auf sich, sondern auf sie. Du sagst: „Aber wie kann ich jemanden lieben, den ich nicht einmal mag?“ C.S. Lewis erzählt, wie er dazu kam, die Fehler der anderen anders zu sehen: „Es gibt jemanden, den ich liebe, auch wenn ich nicht gutheiße, was er tut; jemanden, den ich akzeptiere, obwohl mich einige seiner Gedanken und Handlungen empören. Es gibt jemanden, dem ich vergebe, obwohl er den Menschen, die ich am meisten liebe, weh tut. Diese Person bin ich… Wenn ich mich selbst lieben kann, ohne alles zu billigen, was ich tue, kann ich auch andere lieben, ohne alles zu billigen, was sie tun.“ Jesus gibt auch dir die Kraft, das zu tun, wozu er dich ermächtigt hat. „Die Liebe Gottes ist ausgegossen in unsere Herzen durch den Heiligen Geist, der uns gegeben ist“ (Röm 5,5 EÜ).
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In Johannes 17,14-18 betete Jesus: „Ich habe ihnen dein Wort gegeben… Ich bitte nicht, dass du sie aus der Welt nimmst, sondern dass du sie vor dem Bösen bewahrst. Sie sind nicht von der Welt, wie auch ich nicht von der Welt bin. Heilige sie in der Wahrheit; dein Wort ist Wahrheit. Wie du mich in die Welt gesandt hast, so habe auch ich sie in die Welt gesandt“ (EÜ). Er sagte nicht: „Versuche, die Welt zu meiden, sondern verbringe deine Zeit mit Christen in der Kirche und halte Abstand zu Menschen, die eine ordinäre Sprache benutzen und schlechte Manieren haben.“ Jesus sagt, dass du als Vertreter Gottes in deinen Job, deine Nachbarschaft, deine Umstände und deine Situationen gesandt wurdest. Deshalb bist du auf diesem Planeten. Er sagt: „Wie mich der Vater gesandt hat, so sende ich euch“ (Joh 2,21 EÜ). Wir sind nicht dazu berufen, uns von der Welt fernzuhalten, sondern uns daran zu beteiligen. Du sagst: „Aber ich fühle mich in der Nähe solcher Menschen nicht wohl“. Dann bitte Gott, dich mehr wie Jesus zu machen, der als „Freund der Sünder“ bekannt war (s. Lk 7,34). Jesus sagte seinen Jüngern: „Ich sende euch wie Schafe mitten unter die Wölfe“ (Mt 10,16 EÜ). Es braucht zwei Dinge, um als Schaf unter Wölfen zu leben: Mut und Weisheit. Es braucht auch völlige Hingabe. Albert Schweitzer gab seinen Ruf als hervorragender Theologe und weltberühmter Musiker auf, um den Ärmsten auf einem anderen Kontinent zu dienen. Wozu Gott dich auch immer beruft, es bedeutet, Menschen zu lieben und dich ihnen hinzugeben.
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Wir sagen: Wir vertrauen Gott, befürchten aber, dass er nicht für uns da sein könnte, wenn wir ihn am meisten brauchen. Wir nehmen an, dass, wenn wir weiter über das Problem nachdenken und uns genügend Sorgen darüber machen, wir es selbst lösen können – nur für den Fall, dass Gott nicht nach unserem Zeitplan handeln könnte. Das bringt uns zwar unseren Problemen näher, aber nicht dem Einen, der sie lösen kann. Wenn wir uns entscheiden zu glauben, dass Gott die Kontrolle über unser Leben hat und mit jeder Situation fertig wird, in der wir uns befinden, dann nähern wir uns ihm, und die Probleme scheinen gar nicht so schlimm zu sein. So funktioniert es: Je näher du zum Problem kommst, desto kleiner scheint Gott zu sein, und je näher du zu Gott kommst, desto kleiner scheint dein Problem zu sein. Die Bibel sagt: „Stütze dich auf den Herrn, vertraue auf ihn mit deinem ganzen Herzen und Verstand und verlasse dich nicht auf deine eigene Einsicht oder dein Verständnis“ (Spr 3,5 freie Übers. AMPC). Gottvertrauen wird dich davon abhalten, zu grübeln und zu versuchen, Dinge herauszufinden, auf die du noch keine Antworten hast. Anstatt auf die nörgelnde Stimme in dir zu hören, die sagt: „Was wirst du tun?“, nähere dich Gott und sage: „Ich werde Gott vertrauen, dass er mir zeigt, was ich tun soll.“ David erklärte: „Selbst, wenn meine Kräfte schwinden und ich umkomme, so bist du, Gott, doch allezeit meine Stärke… dir immer nahe sein, das ist mein ganzes Glück“ (Ps 73,26 HFA). Wo ist Gott, wenn du ihn am meisten brauchst? Direkt neben dir!
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Gott befahl Hesekiel, sein Wort einem Tal voller Gebeine zu verkünden, und diese wurden zu einer mächtigen Armee. Die Knochen waren tot, trocken und durcheinander. Das könnte beschreiben, wo du heute stehst: Hoffnung tot, Seele trocken und Leben durcheinander. Wie lautet die Antwort? (1) Du brauchst Gott, um dein Leben aufzurütteln. „(Es) entstand eine Erschütterung, und die Gebeine rückten zusammen“ (Hes 37,7 SLT). Wenn du das Gefühl hast, dass Privatleben, Familie und Berufsleben in Aufruhr sind, freue dich; es bedeutet, dass Gott große Pläne für dich hat. (2) Du brauchst Gott, der durch sein Wort zu dir spricht. „Ihr vertrockneten Gebeine, hört das Wort des Herrn“ (Hes 37,4 ELB). Gottes Wort verwandelte diesen Haufen von Knochen in eine mächtige Armee, die erobern, siegen und seine Ziele erfüllen konnte. Gottes Wort wird das Gleiche für dich tun. Jesus sagte: „Ihr werdet die Wahrheit erkennen, und die Wahrheit wird euch frei machen“ (Joh 8,32 ELB). Vertiefe dich also in Gottes Wort und lass sein Wort in dir wirken. (3) Du brauchst Gott, der dich mit seinem Heiligen Geist anhaucht. „Du Odem [Gottes]… hauche diese… an, dass sie… lebendig werden… und sie… standen auf ihren Füßen, ein sehr, sehr großes Heer“ (Hes 37,9-10 ELB). Wenn du Kraft durch seinen Geist bekommst, wirst du deine eigenen Erwartungen übertreffen und große Dinge für Gott tun. Hesekiel sah kein Potential in den Knochen, bis Gott es ihm offenbarte. Egal, was andere sagen, Gott sieht das Potential in dir. Deswegen rüttelt er dich auf.
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Das größte Kapitel in der Geschichte von Elia fand auf dem Berg Karmel statt. Er rief das Feuer vom Himmel herab, besiegte die Propheten Baals und brachte die Herzen der Israeliten zu Gott zurück. Das Wort „Karmel“ bedeutet „fruchtbarer Boden.“ Bevor Elia den Berg Karmel erreichen konnte, musste er zwei Orte passieren. Erstens führte ihn Gott zum Bach Kerit. Das Wort “Kerit“ bedeutet „einen Bund zu schließen.“ Hier entdeckte Elia, dass Gott Bünde schließt und einhält, und dass er ein Gott ist, der dich durch die härtesten Zeiten tragen kann. Während einer Dürre und Hungersnot brachten ihm Raben jeden Tag Nahrung, und er trank von dem erfrischenden Wasser des Baches. Die Bibel sagt: “Nach einiger Zeit aber vertrocknete der Bach“ (1.Kön 17,7 EÜ). Wenn Gott zulässt, dass dein Bach versiegt, dann nur, um dich zu deiner wahren Quelle zurückzubringen, die er selbst ist, damit du weitere Anweisungen erhältst. Zweitens führte ihn Gott zu einer Witwe in Zarpat. „Zarpat“ bedeutet „zu raffinieren wie in einem Schmelztiegel.“ Gold in seiner Urform ist nicht rein. Es muss raffiniert werden, und dies geschieht durch Aufheizen bis zum Siedepunkt. Die Hitze trennt die Rohsubstanz von ihren Verunreinigungen, die an die Oberfläche kommen und abgeschöpft werden. Gott wird dasselbe für dich tun, indem er die Hitze der Prüfungen nutzt, um das Gold von der Schlacke deines Lebens zu trennen. Er weiß, welche Erfahrungen du brauchst, um den Berg Karmel, den Ort der Fruchtbarkeit, zu erreichen. Vertraue ihm. Denn er weiß, was er tut.
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Wenn wir Unsicherheit erleben, haben wir das Gefühl, dass mit uns geistlich etwas nicht stimmt. Doch genau das hat Jesus uns versprochen, wenn wir aus Gottes Geist geboren werden und beginnen, ihm zu folgen. „Der Wind weht, wo er will. Du hörst zwar sein Rauschen, aber woher er kommt und wohin er geht, weißt du nicht. So ist es bei jedem, der aus dem Geist geboren ist.“ (Joh 3,8 NGÜ). Geht es darum, sich von Gottes Geist leiten zu lassen, lautet der entscheidende Satz: „Man kann nicht erklären, wie.“ Selbst wenn du dein Bestes gegeben hast, um das Problem zu lösen, sagt der Herr: „Meine Gedanken… sind nicht zu messen an euren Gedanken, und meine Möglichkeiten nicht an euren Möglichkeiten“ (Jes 55,8 GNB). Folgst du Gott, kann alles passieren. Du weißt nie, wem du begegnen, wohin du gehen oder was du tun wirst. Je eher du diese geistliche Realität akzeptierst, desto mehr wirst du die Reise genießen. Alles andere führt zu einer ichbezogenen Spiritualität, die ein Gefühl der Leere hinterlässt. Statt dem Geist zu folgen, soll er dir folgen. Statt Gottes Zielen zu dienen, soll er deinen Zielen dienen. Dies mag zwar wie ein feiner Unterschied erscheinen, macht aber einen gewaltigen Unterschied. Du kannst wählen: (1) Folge dem Weg der Sicherheit, auf dem du zwar die Kontrolle hast, aber des Abenteuers beraubt wirst, das Gott für dich vorgesehen hatte. (2) Akzeptiere die Ungewissheit über das „Wie“ und „Wann“, die sich aus der Nachfolge Gottes ergibt, und bleibe bei dieser Verheißung: „Groß ist deine Treue“ (Klagl 3,23 EÜ).
