Afleveringen
-
Этот подкаст раньше выходил на «Медузе», а теперь его выпускает студия «Техника речи»
Все ли изменения ведут к добру?
Почему легализовать марихуану проще, чем однополые браки?
Что будет, если запретить самореализацию?
Почему те, кто защищает свободу слова, всегда побеждают?
Где заканчивается свобода и начинается лицемерие? И почему вежливость — это синоним лицемерия?
В каких случаях толерантность мешает спасению мира и можно ли ее «откатить»?
-
Этот подкаст раньше выходил на «Медузе», а теперь его выпускает студия «Техника речи»
Катя Кронгауз и Андрей Бабицкий обсуждают разные линии поведения в ситуациях, когда приходиться бороться с несправедливостью (а иногда и за выживание).
Всегда ли полезна огласка? Как в фильме «В центре внимания» (Spotlight) или в ситуации с совращением школьников учителями
Можно ли спрогнозировать ущерб от собственного героизма?
Надо ли освобождать тех, кому не хочется, чтобы их освобождали?
Что важнее — спасти свою семью или спасти целый народ?
Прав ли был Харви Милк, рассказывая об ориентации геев-знаменитостей без их согласия (но ради борьбы за их права)?
-
Zijn er afleveringen die ontbreken?
-
Этот подкаст раньше выходил на «Медузе», а теперь его выпускает студия «Техника речи»
Катя Кронгауз и Андрей Бабицкий целиком посвятили очередной выпуск своего подкаста сериалу «Черное зеркало», в котором моральные и этические проблемы человечества рассматриваются через призму новых технологий.
Насколько объективную картинку дают наши воспоминания? А если их записать на видео?
Что если каждый человек при встрече будет ставить другому рейтинг, как в приложениях такси?
Можно ли виртуально мучить своих обидчиков, не причиняя никому зла в реальном мире?
Есть ли преступления, за которые нужно нести наказание вечно?
Бессмертие — это благо или наоборот бесконечный ужас?
-
Этот подкаст раньше выходил на «Медузе», а теперь его выпускает студия «Техника речи»
Катя Кронгауз и Андрей Бабицкий рассуждают о том, что такое постправда, отталкиваясь от классического триллера «Газовый свет» (Gaslight), из названия которого возник термин «газлайтинг». А дальше обсуждают еще несколько фильмов и сериалов, где правда вовсе не равняется истине, потому что у каждого героя она своя.
Всегда ли можно верить показаниям ребенка?
Как быть с жертвами агрессии, восприятие которых искажено?
Кто прав в запутанной истории отношений Вуди Аллена и Мии Фэрроу?
Что хуже для политика — придумать мнимую войну или умалчивать о реальной?
Ну и извечный вопрос:
Можно ли врать из хороших побуждений?
-
Этот подкаст раньше выходил на «Медузе», а теперь его выпускает студия «Техника речи»
Катя Кронгауз и Андрей Бабицкий обсуждают, плох или хорош человек по своей природе.
Почему некоторым людям нравится убивать и насиловать, когда они попадают в «Мир Дикого Запада»?
Значит ли это, что те же люди испытывают ту же тягу к насилию в реальном мире?
Чему хорошему может научить просмотр сериалов про маньяков и чтение их биографий?
Почему родители учат детей не жадничать, хотя жадничать выгодно?
Правда ли, что выгодно быть хорошим среди плохих? И наоборот
-
Этот подкаст раньше выходил на «Медузе», а теперь его выпускает студия «Техника речи»
Катя Кронгауз и Андрей Бабицкий в очередном выпуске этического подкаста обсуждают фундаментальный вопрос — что такое норма? И отслеживают по фильмам, сериалам и книгам моменты, когда представления о норме меняются.
Почему героям «Теории большого взрыва» позволено неполиткорректно шутить?
Этично ли использовать «нетипичную» характеристику персонажа — гей, толстяк, человек с аутизмом, индус или еврей — в качестве главной сюжетной линии?
К чему приводит борьба двух трендов — бодипозитива и ЗОЖа?
Зачем Дэдпулу (супергерою с обезображенным лицом) нужна его красная маска?
Почему аборты, убийства и самоубийства — самые сложные для нормализации вещи?
-
Этот подкаст раньше выходил на «Медузе», а теперь его выпускает студия «Техника речи»
Катя Кронгауз и Андрей Бабицкий рассуждают о том, насколько жизнеспособна концепция «второго шанса».
Можно ли осуждать человека за еще не совершенные им (но предсказуемые) ошибки?
Почему второй шанс — это каторга, причем для обоих участвующих сторон?
Как избавиться от идеи, что жизнь это череда экзаменов, которые нужно сдать?
-
Этот подкаст раньше выходил на «Медузе», а теперь его выпускает студия «Техника речи»
Катя Кронгауз и Андрей Бабицкий размышляют о том, почему мы сопереживаем искусственно созданным динозаврам, голосовым помощникам и андроидам из «Мира Дикого Запада». Но на некоторых вполне живых существ у нас эмпатии не хватает.
Стоит ли тратить миллионы на спасение динозавров из парка развлечений?
Как робот Валли стал (некоторым) людям ближе Иисуса Христа?
Можно ли испытывать чувства в отношении разумной марсианской слизи?
-
Этот подкаст раньше выходил на «Медузе», а теперь его выпускает студия «Техника речи»
Катя Кронгауз и Андрей Бабицкий беседуют о том, как люди идут к большим достижениям — в спорте, искусстве и других сферах жизни — и чего это им стоит. Вспоминают фильмы («Одержимость», «Тренер», «Тоня против всех» и другие), где главным героям приходится преодолевать обстоятельства, но прежде всего себя. И главный вопрос этого выпуска: если вы понимаете, что ваш ребенок очень талантлив в определенной области, нужно ли жертвовать всем, чтобы он добился успеха?
-
Этот подкаст раньше выходил на «Медузе», а теперь его выпускает студия «Техника речи»
Легендарный подкаст «Дело случая» возвращается с новым сезоном! В нем — как и раньше — будут обсуждать вопросы этики, но на этот раз сквозь призму современной культуры: фильмов, сериалов, песен и книг. В первом выпуске Катя Кронгауз и Андрей Бабицкий внепланово обсуждают историю с инсценировкой убийства Аркадия Бабченко, а также говорят о том, как относиться к вранью в целом, особенно если оно звучит из уст положительных персонажей.
-
Этот подкаст раньше выходил на «Медузе», а теперь его выпускает студия «Техника речи»
Катя Кронгауз и Андрей Бабицкий спорят, насколько принцип «мое тело — мое дело» применим к случаям, когда люди сознательно уродуют себя или резко меняют внешность, нанося вред своему здоровью. В частности, ведущие обсуждают историю Кирилла Терешина, известного как Мистер Синтол или Руки-Базуки, манифест Сергея Фаге о биохакинге и проект Honest Body Project, пропагандирующий естественный вид тела после родов.
Оглавление:
0:10 — История Мистера Синтола, он же Руки-Базуки
01:45 — Приветы за три тысячи рублей и «двоечка с аперкотом»
02:15 — «Что еще делать в гетто, населенном монстрами»
03:15 — Сколько людей, которые совершают безумные вещи, чтобы прославиться
04:00 — Почему мы все — герои кунсткамеры
07:01 — Как быть с людьми, которые не спят, не едят и убиваются в спортзале
07:50 — Чебурашка. Кумир юности Кати и секси герой
8:35 — Бывает ли награда за трудовое самоубийство (спойлер: вряд ли)
9:30 — Чего мы вообще хотим от отношений человека с его телом
10:40 — Бизнесмен Сергей Фаге и его манифест о биохакинге
11:55 — Что особенно раздражает Андрея в этом тексте
13:00 — Фруктоедение Стива Джобса и другие тренды Кремниевой долины
14:10 — Как жутко умные люди занимаются довольно дешевой подменой понятий
15:00 — Чего не хватает нашим героям — Мистеру Синтолу и Сергею Фаге
16:05 — Что бесит успешных предпринимателей Кремниевой долины
17:05 — Останется ли тело телом в любом случае? Что думают ученые
18:10 — Почему долгожителями становятся курильщики и пьяницы
19:19 — Нужно ли пить чагу? Как персонаж Солженицына
20:20 — Две крайности. Юноша из Пятигорска и успешный житель Калифорнии
21:00 — В какой момент мы должны принять собственное тело? Где начинается боди-позитив
22:07 — Явные преимущества Земли по сравнению с Марсом
22:50 — Эталоны красоты. И как обходиться без них
23:30 — Каковы разумные ограничения человеческой мощности
24:40 — Перспективы онлайн-заказа стальной попки
25:10 — Оливковое масло — пища киборгов
26:00 — Honest Body Project. Что с ним не так?
28:45 — Дезодорант — свидетельство огромного человеческого прогресса
28:55 — Два продуктивных состояния любого человека
30:40 — Почему мы делаем героями людей, которые не прикладывают никаких усилий
32:30 — Почему человеческий интеллект в некоторых системах считается вирусным заболеванием
33:40 — Молитва Анонимных
-
Этот подкаст раньше выходил на «Медузе», а теперь его выпускает студия «Техника речи»
Екатерина Кронгауз и Андрей Бабицкий обсуждают, применимы ли к художникам и их искусству те же этические законы, что и ко всем остальным: несут ли ответственность режиссеры-документалисты и фотографы за судьбу тех, кого они снимают, чем поджог заброшенного дома отличается от поджога дверей здания ФСБ или французского банка и в каких случаях за эти действия необходимо отвечать, а также до каких крайностей можно дойти, если вас задело чье-то искусство.
В этом выпуске:
00:00 — Почему на Артдокфесте сорвали показ фильма Беаты Бубенец «Полет пули»?
02:36 — Пересказ фильма «Полет пули»
04:06 — Что в фильме Беаты Бубенец возмутило зрителей и критиков?
05:55 — Есть ли разница между профессиональной этикой и просто этикой?
07:36 — Как документалисты выбирают, что для них искусство, а что нет
09:04 — Почему говорить, что ты просто фиксируешь реальность на камеру, наивно или нечестно?
10:47 — Есть ли для этики (и Кати) разница, талантлив документалист или нет?
11:14 — Истории двух фотографий, за которые их авторы получили Пулитцеровскую премию
13:17 — Почему фильм Беаты Бубенец не про батальон «Айдар», а про саму Беату Бубенец?
14:46 — Зачем рефлексирующие люди готовы вкладывать смысл в любое искусство?
15:22 — Дает ли искусство какие-то дополнительные права художнику?
16:23 — Какие условия мы как зрители можем поставить документалистике?
17:44 — Почему к человеку, которому наплевать на этику, нельзя предъявить никаких претензий?
18:58 — Глава фестиваля «Артдокфест» Виталий Манский рассказывает, как документалисту стоит вести себя на войне
23:18 — Продолжение истории Беаты Бубенец в ее интервью на «Медузе»
23:40 — Зачем художник Данила Ткаченко поджигал заброшенные дома?
24:08 — И что он сам об этом говорит в интервью Colta.ru
25:43 — Что значит «искусство существует в диалоге» и что в это вкладывают современные художники?
28:53 — За что наказали художника Петра Павленского и почему он должен быть готов понести наказание?
31:01 — Почему во Франции Петра Павленского постигла художественная неудача?
32:54 — Правы ли жители Нью-Йорка, которые требуют убрать «непристойную» картину из музея?
33:48 — Как биографические подробности влияют на то, как мы смотрим на искусство?
35:34 — Как можно легко оправдать позицию Данилы Ткаченко
36:14 — Почему каждый человек должен заплатить за свои поступки, независимо от того, искусством он занимается или нет?
36:43 — Как бы мы реагировали, если бы заброшенные дома поджигал не художник, а страховая компания для рекламы?
-
Этот подкаст раньше выходил на «Медузе», а теперь его выпускает студия «Техника речи»
Екатерина Кронгауз, Андрей Бабицкий и Александр Поливанов обсуждают этические вопросы, которые вызывает отстранение российских спортсменов от Олимпиады-2018 в Южной Корее: нужно ли за употребление допинга отдельными спортсменами наказывать всю сборную, могут ли спортсмены отказаться от допинга, если его употребляют все их коллеги, и почему запрет выступать на Олимпиаде с флагом своей страны — это наказание.
В этом выпуске:
01:37 — История бегуньи Алиши Монтаньо, лишенной победы из-за допинга
03:00 — Почему, если футболисты хорошо играют, нам все равно, что они употребляют?
04:31 — Если все употребялют допинг, может быть, проблема в системе профессионального спорта?
05:43 — Почему, несмотря на все усилия, рост в баскетболе все еще важнее всего?
07:33 — История велосипедистки Фемке Ван Ден Дрише, побеждавшей в соревнованиях благодаря моторчику
09:51 — В чем соревнуются государства, которые выступают на Олимпиаде?
11:55 — Почему за очевидные нарушения правил не наказывают, а за допинг наказывают?
14:11 — История архангельской команды по хоккею с мячом, которая умышленно проиграла, следуя всем правилам
15:20 — За что все-таки наказали российскую сборную?
17:31 — Почему прыгунья с шестом Елена Исинбаева понесла ответственность за то, что другие спортсмены принимали допинг?
20:08 — Как допинговые скандалы подрывают доверие зрителей к любым соревнованиям
21:40 — История футбольного клуба «Ювентус» из Турина, который сначала понес наказание, а потом смог оправдаться
23:42 — Почему спортсмены должны отвечать за порочную систему?
25:05 — Стоит ли считать спортсменов подневольными людьми?
27:50 — Есть ли у спортсменов возможность отказаться от допинга, когда ему предлагают?
30:31 — Почему для нас так важно, чтобы спортсмены выступали за свои страны?
31:30 — История фигуристки Евгении Медведевой, которая хочет выступать на Олимпиаде под своим флагом
33:00 — Как работает «боление» за свою команду и почему оно не может быть рационально
37:37 — Что может повлиять на иррациональные чувства болельщика?
38:18 — История про американских футболистов, которые отказались чествовать американский флаг из политических соображений
39:43 — Как российский флаг помогает спортсменам лучше выступать
41:14 — Почему решение поехать под нейтральным флагом только поможет российскому спорту?
43:23 — Почему спорт связан с телом и духом, но не с гимном?
-
Этот подкаст раньше выходил на «Медузе», а теперь его выпускает студия «Техника речи»
Екатерина Кронгауз и Андрей Бабицкий на примерах ЛГБТ-активистов, Православной церкви и нобелевских лауреатов обсуждают, что такое толерантность и терпимость, откуда они берутся, для чего они нужны каждому отдельному человеку и как они помогают сдерживать общество от насилия.
В этом выпуске:
00:00 — Зачем ЛГБТ-активист Михаил Черняк написал открытое письмо Великому Собору Православных церквей?
4:00 — Почему прелюбодеяние и секс до брака церковь публично не порицает, а геев порицает?
5:54 — Зачем геям нужно признание Российской Православной церкви?
7:40 — Почему мы верим, что РПЦ может останавливать погромы?
8:45 — Может ли кондитер как частное лицо отказываться делать торт на свадьбу двух геев?
9:24 — Почему Катя и Андрей отказываются правильно ставить ударение в слове «торты»?
10:09 — Почему нельзя заставить творческого человека сделать работу, которую он не хочет делать? И при чем тут Герман Стерлигов?
11:54 — Почему от души поддерживать однополые браки — это не толерантность?
12:32 — Имеет ли право государственный чиновник не регистрировать гей-брак, если гей-браки разрешены государством?
13:18 — Может ли частная автобусная компания сделать отдельную дверь для негров?
14:37 — Почему борьба за толерантность вызывает отторжение у некоторых людей?
16:32 — Почему любой человек может отказать другому оказывать любые услуги, если тот ему не нравится?
17:15 — Откуда в толерантных людях появляется отвращение к нетолерантным?
18:22 — Откуда взялась религиозная терпимость в Америке?
19:28 — Почему большинство американцев стесняются рассказывать о своих политических убеждениях?
21:45 — Почему все, кто публично высказывает свое мнение, должны быть готовы за него схлопотать?
24:01 — Почему нельзя никому говорить вслух, что он говорит ерунду?
25:48 — Можно ли вообще обижаться, если ты взрослый человек?
27:46 — Почему общество и человек не защищены от издевательств по любому поводу?
29:00 — Почему терпимость не возникает без невинных жертв?
29:41 — Что такое safe space и зачем оно нам нужно?
31:52 — Кто насаждает среди нас толерантность и терпимость?
35:30 — Как быть терпимыми к тем, кто нам не нравится (даже к гомеопатам)?
36:50 — Почему настоящая терпимость — это когда тебе наплевать?
39:27 — Чем провинился нобелевский лауреат Джеймс Уотсон?
42:27 — Единственная фраза Маргариты Симоньян, с которой согласен Андрей Бабицкий
44:01 — Зачем в борьбе за толерантность нужны перегибы?
47:00 — Почему любой большой спор — это большое благо?
48:04 — Почему ни один из споров о равноправии не завершается быстро и без драки хоругвями?
-
Этот подкаст раньше выходил на «Медузе», а теперь его выпускает студия «Техника речи»
Екатерина Кронгауз и Андрей Бабицкий обсуждают, можно ли шутить на болезненные и тяжелые темы, такие как сексуальные домогательства, изнасилования или даже Холокост, как на такие шутки реагировать окружающим и имеет ли смысл осуждать или наказывать людей за плохое чувство юмора.
В этом выпуске:
00:00 — Почему никому не понравилась шутка телеведущих Когершын Сагиевой и Павла Лобкова про харассмент?
02:36 — Почему мы можем смеяться над шутками про Холокост, но не произносить их в эфире?
04:14 — Что будет, если позволить Луи Си Кею шутить про сексуальные домогательства?
04:52 — Когершын Сагиева объясняет суть шутки про харассмент
07:22 — Почему эта шутка все-таки не удалась?
08:05 — Как Татьяна Фельгенгауэр шутит про нападение на себя и почему другим об этом шутить не стоит?
10:21 — Зачем в баттл-рэпе шутят про рак мозга (и почему Катя называет Рики Эф «Рики Фэ»)?
11:40 — Можно ли шутить над изнасилованиями? Если можно, то кому?
12:47 — Почему все осуждают юмор эсэмэмщика Aviasales?
14:51 — Как изнасилование Дианы Шурыгиной стало мемом
15:24 — Зачем Burger King профессионально производит низкопробный юмор?
17:03 — Почему в еврейском юмористическом шоу можно шутить про казнь Эйхмана?
18:28 — Почему нельзя обижаться на юмористические программы?
19:51 — В чем секрет по-настоящему хорошей шутки?
24:51 — Как сексистские шутки на радио «Юмор FM» объединяют россиян
26:10 — Почему никто больше не смеется над анекдотами про блондинок?
28:48 — Как сотрудники журнала Charlie Hebdo пострадали за свой юмор
31:25 — Почему мы боремся за право людей шутить несмешно?
32:13 — Зачем Charlie Hebdo нужен Франции?
34:19 — Чувство юмора чаще возникает от доброты или от злобы?
-
Этот подкаст раньше выходил на «Медузе», а теперь его выпускает студия «Техника речи»
Екатерина Кронгауз и Андрей Бабицкий на примерах Кевина Спейси, Харви Вайнштейна, Вуди Аллена, Романа Полански и Рихарда Вагнера обсуждают, совместимы ли гений и злодейство, и что нужно делать почитателям гения, если они это злодейство обнаружили.
В этом выпуске:
1:24 — Что делать режиссеру, если актер оказался плохим человеком
2:46 — Зачем создателям «Карточного домика» избавляться от Кевина Спейси в последнем сезоне?
3:45 — Луи Си Кей извинился, а почему его не прощают?
5:39 — Почему снимать документальный фильм про плохого человека нормально?
7:09 — Что движет людьми, которые борются против Кевина Спейси и Харви Вайнштейна?
10:47 — Если деятели искусства часто поступают плохо, нужно ли пересмотреть историю искусства?
12:04 — Стоит ли брать документальный фильм в программу фестиваля, если герой фильма — убийца?
15:18 — Нужно ли в фильмах делать дисклеймер, что в нем снимается человек, совершивший что-то плохое?
16:07 — Зачем вообще знать подробности биографии актера?
19:16 — Почему любить Вуди Аллена — значит поддерживать насилие?
22:30 — Почему обвинения Бьорк в адрес Ларса фон Триера никого не удивляют?
23:33 — Почему никто в Голливуде не обвиняет Романа Полански?
25:17 — Можно ли давать «Оскар» людям, обвиненным в насилии?
27:07 — Что делать агрессору, если его дело стало публичным?
29:14 — Для чего нужно говорить вслух о сексуальных домогательствах?
34:22 — За что музыку Рихарда Вагнера запрещают в Израиле?
36:12 — Что не так с песней Юрия Лозы «Плот»?
37:29 — Можно ли руками злого человека делать добро?
38:57 — Готовы ли мы отказаться от кино, если поймем, что все талантливые люди — плохие?
-
Этот подкаст раньше выходил на «Медузе», а теперь его выпускает студия «Техника речи»
Екатерина Кронгауз и Андрей Бабицкий обсуждают, как работает поведенческая экономика и можно ли манипулировать людьми, чтобы склонять их к правильным с этической точки зрения поступкам.
В этом выпуске:
0:26 — Что такое nudge и как он заставляет людей совершать хорошие поступки
2:20 — Почему важно смотреть на «галочки» в любом договоре
4:48 — Как мы сопротивляемся (или не сопротивляемся) маркетингу
5:58 — Как государство заставляет людей делать выбор в своих интересах
7:03 — Почему государство не должно склонять людей к хорошим поступкам
7:51 — Что дозволено супермаркетам, но запрещено государству?
9:17 — Как методика nudge помогает лучше попадать в писсуар
9:50 — Почему полезно понимать, что тобой управляют
11:29 — Можно ли учить детей вести себя хорошо при помощи приложения
13:30 — Что такое бихевиоризм и при чем тут мытье рук
15:28 — Почему модно быть «осознанным»
16:25 — Как технологии помогают тренировать навыки в сексе
17:42 — Почему не мыть руки — это проявление свободы
19:07 — Как манипуляции людьми помогают благотворительности
21:01 — Кто диктует правила поведения государству и чиновникам
22:26 — Как стеклянные здания избавили грузинскую полицию от коррупции
22:57 — Кому мы платим налоги?
24:57 — Почему люди выбирают заблуждаться
27:53 — Каким образом на нашу свободу влияет компания Apple
-
Этот подкаст раньше выходил на «Медузе», а теперь его выпускает студия «Техника речи»
Екатерина Кронгауз, Александр Горбачев и Султан Сулейманов обсуждают, как смотреть порно и как о нем разговаривать, оставаясь в этических рамках. А именно: как порноиндустрия изменила интернет и как развитие интернета изменило дискуссию о порно, как порнофильмы влияют на сексуальную жизнь и что такое по-настоящему этичное порно.
Оглавление:
2:04 — Почему мастурбация — это не стыдно, а говорить о ней стыдно?
4:40 — Как этичность порно связана с развитием технологий?
7:15 — Как нужно обсуждать порнографию?
9:57 — С какой целью смотрят порно?
11:40 — Что такое «Two Girls — One Cup»
14:07 — Может ли порнография испортить жизнь? А Петросян?
15:30 — Как порно влияет на сексуальную жизнь людей?
18:13 — Кому нужно романтическое порно?
18:45 — Нормально ли смотреть порно, если актеры в нем на самом деле не получают удовольствия?
22:41 — Что такое этичное порно?
24:32 — Нужно ли платить за порно?
25:54 — Стоит ли говорить с детьми про порно?
28:46 — Как порносайты становятся более инклюзивными
31:38 — Почему выступать против порно — не всегда ханжество?
-
Этот подкаст раньше выходил на «Медузе», а теперь его выпускает студия «Техника речи»
В новом выпуске Екатерина Кронгауз и Андрей Бабицкий обсуждают сразу все этические вопросы, которые вызывает выдвижение Ксении Собчак в президенты России: можно ли соглашаться на сделку с государством во имя благой цели, можно ли идти на выборы без желания на них победить и тем самым отвлекать внимание от другого кандидата, можно ли менять убеждения, если ты политик, можно ли сотрудничать с политиком, если это сказывается на вашей семейной жизни, а также нужно ли быть лояльным политику, если вы чем-то ему лично обязаны.
-
Этот подкаст раньше выходил на «Медузе», а теперь его выпускает студия «Техника речи»
В новом выпуске Екатерина Кронгауз и Андрей Бабицкий обсуждают на примере дела Харви Вайнштейна, как должно быть выражено согласие на секс, чтобы этот секс не обернулся насилием ни для одной из сторон; а также как понять, что является согласием для человека, который вообще не может выражать свои мысли вслух; кроме того, как быть с пьяным согласием на секс и с сексом, случившимся благодаря умышленному обману.
Оглавление:
00:00 — Случай Харви Вайнштейна и Азии Ардженто. Что значит согласие на секс и как оно должно быть выражено?
15:50 — Случай Анны Стаблфилд и Димана Джонсона. Может ли человек, который не способен общаться понятным окружающим образом, давать согласие на секс?
23:55 — Случай «Хлои» и «Кая». Стоит ли считать, что секс был по обоюдному согласию, если один из партнеров оказался не тем, за кого себя выдает?
- Laat meer zien
