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欢迎收听南怀瑾的最后一百天。作者，王国平播讲西陌第二十章肠断沧溟魂梦中。九月十四日，这前，洪忍师值班照料，到了中午时分，老师咳嗽不止，很久很久，情况未见缓解，红忍师侍奉在旁，问道，老师，要不要改变方式到医院去？老师说道，好吧，你要通知大家。红忍师马上联络了李素美，沙米，马洪达以及南家兄弟们，立刻安排救护车前往上海的医院。老师对沙米说，你去拿那个箱子，里面有三十万元，你收着。沙米说不要。当时赵凤和洪忍氏都在场，老实说，你拿去沙米才去拿动。身前老师又说，此时要借用一下西医了。在救护车中陪同的是李素梅，何碧墨，沙米和弘忍师四人。令车载前行的是徐江和国语家坐的车子。穆练驾车与救护车之后，马宏达与访客走后即赶赴医院。宋老师去医院的救护车在十四日下午四点多钟出发，路上曾略有阻塞，到。
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欢迎收听南怀瑾的最后一百天。作者，王国平播讲西陌第二十章肠断沧溟魂梦中吴江太湖国际实验学校校长郭恒彦致悼祠戴老师。今年吴江太湖国际实验学校才过了第一届毕业典礼，您在毕业典礼上讲的话，我们都记在心里。您跟我们说，教育只有两个目标和目的，一个是培养善念，培养每一个人善良的念头，好好做事，好好做人，恭恭敬敬，认认真真地做好每一件事情。第二个交代，要培养每一个人的别进会，让每一个人按照自己的禀赋，坚强的，自立地站起来，能够好好地照顾帮助别人。别竟会是我们每个人都与生俱来的。他是那个在贪嗔痴慢仪污染之前，每个人都清清静静，明明白白的那一个真实的自我，就是要让小朋友，甚至所有的老师，甚至我们身边的每一个人都认识到。平常呢，我们学校举行的活动蔡老师都要参加，我记得去。
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欢迎收听南怀瑾的最后一百天。作者，王国平播讲西陌第二十章肠断沧溟魂梦中六九月三十日，遂在壬辰年八月十五早晨七点五十二分。接到青城派第三十六代掌门人刘遂斌电话，询问男士情况，并告知网上已经一片哀声。我马上上网查查看，主要是中国社科院研究员张国庆实名微博指认南怀瑾先生已去世。他在微博中写道，中国传统文化的积极传播者南怀瑾大师于二零一二年九月二十九日下午四时于苏州与世长辞。享年九十五岁。夜半闻讯，不禁想起读过的他的诸多著作，尤其是论语别裁，或以匪浅。他认为，人生的最高境界是佛为心，道为骨，儒为表，大都看世界，记在手，能在深思在脑，从容过生活。张国庆的微博在网络上掀起了轩然打波，众人纷纷打电话给我，希望能予以证实。我说，请以太湖大学堂的公告为准。
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欢迎收听南怀瑾的最后一百天。作者，王国平播讲西陌第二十章肠断沧溟魂梦中一记得六月二十六日我到太湖大学堂时，丹师就跟我说，果平啊，我们这个工作要抓紧时间做，我可能就最近一两年了，很可能你的采访还没有完成，我就死了。我当时一听，心里大惊，不过我看男尸后来在餐桌上谈起生老病死也是寻常话题，虽以为当时的话题只不过是南师口头禅而已。谁知南师词语竟然一语成谶，留下了永远的遗憾。二我记得最后一次见男尸的场景，那次是马友会请男尸修改他的会学初坛。那天晚饭时，男士来得很晚，一扫平时的气色，感觉很疲倦，听说是为有慧姐的书口述了序言才来吃饭的。九月八日，我从四川返回太湖大学堂，感觉气氛有些不对。我当时有一个感觉，可能男士身体欠佳。
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欢迎收听南怀瑾的最后一百天。作者，王国平播讲西陌第十九章一百年来春梦痕十二五四运动这段时间，国内文化界也没有多少人，鲁迅这些是北大后来起来的，这些知识分子都找不到出路，认为我们民族没有办法抵不住英，美，德，法，日等列强的船坚炮利。西方列强想分吃中国土地。当时中国人都被西方的船舰炮力给吓住了，我们的科技水平又不够，没有办法改造。因此，只有派中国学生留学海外，学习他们的先进技术和文化。文化上，很多海归的知识分子也归国了，蔡元培就启用了一批年轻的知识分子。胡适受美国人洗脑，提倡白话运动，否定中国文化，甚至有人说要取消中国的方块字，统统地改用罗马拼音。当时的知识分子大多是南方的，比如老的有严复，顾鸿明等很多人都不赞成白。
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欢迎收听南怀瑾的最后一百天。作者，王国平播讲西陌第十九章一百年来春梦痕七到了中华民国六年，列宁回到俄国，推翻了沙皇，建立了以俄国为主的周边这些小国联合起来的苏维埃联邦政权。成立了世界上第一个共产主义国家。中国一看，彻底傻眼了。列宁和孙中山本来都曾在国外流亡，在英国的时候，两个人还是好朋友，在图书馆认识的。后来有本叫孙总理伦敦蒙难记的书，就写的这些诗。孙中山碰见列宁后，知道大家都志同道合，闹革命，成了朋友。后来，孙中山在没有枪，没钱没人的情况之下，口诛笔伐，把满清给推翻了。列宁比孙中山的革命成功还迟了几年，他的威风大呀。五年一计划，五年一计划，国家发展得非常快，这下中国更乱了。
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欢迎收听南怀瑾的最后一百天。作者，王国平播讲西陌第十九章一百年来春梦痕。三孙中山呢？口诛笔伐，一本三民主义，再加上建国方略和建国大纲，他这个临时大总统就像南北两个政府一样。还没有协商好，乱七八糟。这个时候列宁还没有回到俄国，还没有苏联，这是一个突变。然后，孙中山又到北京，与袁世凯商量临时大总统退位，请袁世凯担任正式的大总统，共同商量国号为中华民国。为突出共和。那个时候的国旗是五色的国旗，五个颜色红，黄，蓝，白，黑代表了满，汉，蒙，回，藏五个主要民族，体现了五族共和。袁世凯是侥幸得天下，华盛顿也是侥幸得天下的。我们乡下人有个古话，李庄王打天下。顺治皇帝短。
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欢迎收听南怀瑾的最后一百天。作者，王国平播讲西陌第十九章一百年来春梦痕一从七月三十日到八月一日，男士连续三个晚上跟我们讲中国百年社会发展的七个突变。彻底颠覆了我的历史知识。男士在讲课之中多次以我和朱青石先生为例，讲课形式多样，生动有趣，并不断地说，你可以问问题，问你想问的问题。南师也多次说，中国一百年来，悟就悟在七个突变上。男士还说，在讲之前，我先讲讲易经变数与社会变革。二关于易经变数与社会变革，男尸如实说，孟子讲过一句话，叫五百年必有王者兴。我过去在台湾时，陈立夫讲孔学会的时候，让我讲从周公以下到孔子五百年一个阶段，五百年一个阶段，到现在已经第七。
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欢迎收听南怀瑾的最后一百天。作者，王国平播讲西陌，第十八章五百年来第一人王国平说，男老师是大智慧。朱青石说，对，这种事情谁会知道？只有男老师的大智慧，结合现代的知识来深入浅出的阐释经文，人们才可以理解。我还可以举很多例子，我相信近代很少有人能够像他这样对佛经有如此深刻的理解。王国平说，其实南老师的学问远不止于佛学，儒释，道三家学问，在他身上真正实现了融会贯通。朱青石说是儒道。他最重要的著作是论语别裁，大家对论语理解的比较多，只不过蓝老师是站在一个更高的高度来理解的。对佛经理解的人就很少了。他给我们讲达摩禅经也是一样，那是近代的语言，都是五字一句的记诵。一般的人，特别是没有修正过的人很难理解。我相信中国找不出第二个人能把这个。
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欢迎收听南怀瑾的最后一百天。作者，王国平播讲西陌，第十八章五百年来第一人王国平说，当时是谁陪您去的？朱青石说是中科大的一个教授，他跟男老师很熟悉，从那次见了男老师之后，我突然就发现我们社会中还有这样一个人。他对古今的了解可以说没有人可比，没有人可及。他的智慧从我们这一代人来看，只能仰视他随口而出的这些诗句和佛学的技术。这些东西对我们来讲都是高深莫测的。自从这次见面以后，我心中就有一个愿望，像这样一个已经再也找不出第二个智慧的老人了。见一次就少一次，我不能失去这个机会。所以从那一年开始，我一有机会就到他这里来。二零零四年七月下旬，我应他的邀请，以中科大和太湖大学堂的名义联合举办了一次认知与生命科学的研讨会。在太湖边的一个酒店里，为期十天，围绕认知科学与生命科学的主题结合。
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欢迎收听南怀瑾的最后一百天。作者，王国平播讲西陌第十八章五百年来第一人一从男尸口里早就知道他与朱青石先生的关系深厚了。二零一二年七月底至八月初，朱青石来到了太湖大学堂。朱先生是四川彭州人，彭州与都江堰接壤，只如一家，可谓相当亲近。朱先生谦虚平易，温文尔雅，大有古君子之风。与先生的交流，自然是用家乡的语言最妙，最过瘾。男士说道，国平，这下好了，朱校长来了，你们终于见到老乡了。朱先生也说，早就知道郭平了，他来给老师写传记很好。我最早知道朱庆师先生乃是南方科技大学创办之时。作为我国高等教育改革的试验，田南科大曾引发过国内关于高等教育改革的一场大讨论，欢欣鼓舞者有之，痛心疾首者亦有之。作为一个关注教育的人，五年来我一直在关注这所学校，关注朱先生。
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欢迎收听南怀瑾的最后一百天。作者，王国平播讲西陌第十六章一漂一粒到襄阳一岁月如歌，人生几何。关于音乐，男士自己有自己的审美情趣和眼光。某晚，南尸老友杨广北的儿子，著名实业家杨林来看南尸。说起杨林，与都江堰还有很深的关系，他的元祖杨雨春，即四川崇州人，他一生作战数百次，战法变化多端，临战常顶石帽狮，冲锋陷阵，却未曾受伤，故有福将之称。辞世后谥号中武，故又称阳中武侯，葬于都江堰市天国山，至今仍有侯爷墓和精美的摩崖石刻存世。杨先生一曾赴川任祖，报纸上曾评价杨林，他比所有的外国人都中国化，却又比所有的中国人都西方化。他的朋友称他为典型的半封建，半殖民地人物。他曾经是上海滩的小开，如今是叱咤商界的老K。他初入上流社会，每年却要花固定的时间忍受贫穷落后的家。
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欢迎收听南怀瑾的最后一百天。作者，王国平播讲西陌第十五章中西交流一使者，男士，教授包卓力就像教其他人一样谈话。然后总是会有一个人翻译。包先生追随近三十年，还是得用英语交流。就像现在，我与他的交流，还是得借助慕容容的翻译。包先生回忆说，翻译总是有问题的，翻的不对，不正确，翻译永远是问题。比如他是一个男的还是女的，翻译人员都翻译不对，说白，他们要说黑。我说黑，他们的意思是说白，他们不清楚很多这样的事，有的时候犯错了，中国人就不承认我错了，就是突然安静下来。我很想跟老师学习，但是因为语言的障碍，有的时候似懂非懂，是语言之间并没有讲到那个点上就流泪。怎么办？听不懂，很想学包先生就想找一本老师的书来读，结果当时老师的作品只有一本书是翻译成英语的。译者是老师的得意学生朱文光。
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欢迎收听南怀瑾的最后一百天。作者，王国平播讲，西陌第十五章中西交流一使者一可能很多人会认为南师是一个饱读诗书，学富五车的郁老父子，随时在红木椅子上坐着报本，线装书，天天之乎者也。对传统文化造业精深至极，而对世界文化却又知之甚少。然而非也。我在饭桌上经常听见男尸提及西方政治，经济，文化，宗教，哲学，科技等诸多领域，如数家珍。了解南士的人都知道，南士岂止对儒，道，佛皆有精深的造诣，精通诸子百家，诗词曲赋，天文历法，医学，养生诸学。又曾远赴美国，欧洲等地考察讲学，对西方文化亦有深刻理解，真正称得上是学贯中西，著作等身，在中西文化界享有巨大的声望。男尸说，我们一九六九年在台湾就创立了东西精华协会。
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欢迎收听南怀瑾的最后一百天。作者，王国平播讲西陌 第十四章楼城人去散一聚。我们缓步走入主楼大堂。大堂为挑高，三层的空间，整体设计为中西结合式风格，高耸的拱廊延续着外围回廊的设计风格。使得内外空间自然连接。在延续回廊整体设计的同时，设计师还还特别处理墙面，地面拼花及天花铁艺等细节，不仅美化了大堂区，而加强了大堂作为一栋楼空间中最重要的地位。大堂包括接待区，茶水吧，会议室及教室等功能区，一个专门展陈和销售男士作品的书店占据了非常重要的位置。二层公共区域的走廊采用完全开放的设计，站在二楼可以看见整个大堂的空间，而且石拱门还将一层和二层结合为一个整体。铁翼栏杆也延续了楼梯间的设计风格。七小姐建议我们走楼梯上楼，说是让我们感受一下西方传统建筑中楼梯样式所启发的楼梯风格。每一层台阶都优雅而宽大。
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欢迎收听南怀瑾的最后一百天。作者，王国平播讲西陌 ，第十四章楼城人去散一聚。一男士的长随弟子李思雄先生一直以来有一个心愿，要在上海为男尸建一个书院，让南师方便在上海讲课。经过南师，首肯定名为南怀瑾书院。无论何时何地见到李慈雄，他都是精神饱满，声音洪亮，浑身散发着书卷气息。只要无重大事情，李思雄就会从上海赶回学堂陪男尸吃晚饭，然后在禅堂里的一间官房里静坐休息。每天打坐至天亮，从不睡觉。我曾到过他的关房，房内陈设极其简约，除了一张书案和些许的纸笔之外，几无他物。你完全想不到，住在这里的竟然是享有建筑界地砖之王的商界大亨。有天晚上讨论结束，男尸回主楼之后，李思雄与我在餐厅继续聊天。他说，早在台湾大学电击系读大二时，他就开始关注传统文化。而他。
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欢迎收听南怀瑾的最后一百天。作者，王国平播讲西陌，第十三章南诗眼中三首诗三男士说，洪达，你去把曾贤的诗词复印一份过来。然后男尸把曾贤翻译的仓央嘉措情歌和他所写的布达拉宫词递给我，说曾贤是了不得的大诗人呐。接着，男尸回忆了得到这些作品的来历。这件事跟一个叫印华法师的比丘尼有关。印华法师是太虚法师办汉藏佛学院师的学生，抗战时期曾到世界级大诗人泰戈尔所在的大学读书。后来任温江佛学院院长，为当时川西泥冢中之翘楚。丽华法师与男师情谊甚独。南师到峨眉山大坪寺闭关，亦得益于印华法师的提议。南师闭关期间，他是虔诚发心供养的外户之一。南师曾在一首一禅人印华法师的诗中写道，尹心促膝即当年，定起绳床，月满千几点。腊梅花，玉蕊金窗相对。
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