Afleveringen
-
【為有源頭活水來：小論宋詩】
在上個單元我們介紹了一系列著名的宋詞作品，接下來我們將進入宋詩的單元，根據文學大家──余秋雨所推薦的「必誦宋詩12首」進行賞析，邀請大家一同品讀宋代詩作。
提到「詩」，通常我們會先想到唐詩，而不是宋詩。在當時高度繁榮的文化背景之下，唐代詩作百花齊放，於中國詩歌史上佔據十分重要的黃金時期，唐詩有了如此輝煌的成就，後代的宋詩自然時常被拿來相比。清高宗乾隆在《御選唐宋詩醇》中曾評道：「宋之文足可以匹唐，而詩則實不足以匹唐也。」不過在唐詩的基礎上，宋詩同樣發展出獨有的特色。相較於唐詩的抒情，宋詩更重議論、說理，宋代詩人多在客觀的事物中，尋找現實意義，如此便可簡易分別出唐詩與宋詩之差異。
宋詩發展可從北宋初期的西崑體談起，其詩作承襲唐末詩風，重格律、詞藻華麗，可也不免落於空泛。而到了北宋中期，文壇宗主──歐陽修帶領推行了古文運動，才真正開啟宋代獨特詩風。如出自王安石之筆的「江東子弟今雖在，肯與君王捲土來？」以及蘇軾瀟灑寫下的「不識廬山真面目 只緣身在此山中」，其二者詩句平易清新，當中飽含哲理與思辨，皆展現了當時宋詩的獨到之處。
到了南宋時期，著名的愛國詩人──陸游、南宋亡國時期的民族英雄──文天祥，此二人為國所作的多首詩詞作也為宋詩增添了幾分抑鬱色彩。陸游在臨終前仍不忘以詩文告誡後代子孫：「王師北定中原日，家祭無忘告乃翁」，若是家國能重新收復在北方的故土，不要忘了在墳前告訴我。可惜陸游終究沒有等到那天……文天祥被元軍俘虜後，在殉國前留下了名句：「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」，其以詩明志，受屈辱卻堅定不移的信念，至今仍感動世人。這些作品實屬宋代末期的哀歌，在詩人抒寫心志之餘，我們也一同見證了宋代的衰頹到亡滅。
說到這裡，宋詩在唐詩前真的就相形失色嗎？其實就像我們常聽到的俗諺所說：「各花入各眼。」唐詩和宋詩皆有其獨特的魅力所在，品讀後所能得到的意趣也有所不同。若是準備好了，就一同進入宋詩的世界吧！
唐詩與宋詩究竟有何不同?
https://youtu.be/-qAUFifv3z0?si=MuyXmAmFShhs04_w
Powered by Firstory Hosting -
宋詞小結
大家好，歡迎來到「詩賦別NG」，跟著師父閱讀宋詞，今天我們要迎來宋詞主題的最後一集啦！
這一年當中，我們從晚唐五代詞體興起之時，一路閱讀到南宋詞人的作品，一共介紹了六十一闋詞，十九位詞人，雖然數量不算太多，但從中我們看到了詞史的流變：從街坊巷弄中興起，漸漸成為文人筆下的抒情載體，原本詞以｢婉約｣為正宗的風格也因為題材的擴大，出現了豪放派作品……而詞的主題內容與功能，亦隨之越來越多元。
詞起源於民間歌曲，我們從詞的別稱，比如樂府和曲子詞，可以看出詞最初是配樂歌唱，因此具有高度的音樂性質。唐五代時，開始出現文人的詞作創作，情感主題大多以男女豔情、離愁別緒為主，晚唐的溫庭筠、韋莊，就被視為｢花間詞｣的代表詞人。
晚唐五代另一個重要的詞家，就是南唐帝王李煜，同時身為帝王與詞人的他，因為獨特的身分境遇，在延續花間詞的風格之餘，更將經歷亡國之痛的經驗抒發於詞作當中，因此王國維評價「詞至李後主而眼界始大，感慨遂深」，指出李後主在詞史上，標誌了詞從民間轉向文人作品的重要里程碑。
宋代都市繁榮，市井娛樂增加，為詞的發展提供了沃土，因此詞至北宋，創作風氣大盛。宋初晏殊、歐陽修等人繼承花間詞派的風格；而著名的北宋詞人柳永，則是詞史重要的變革者。他創作了大量的慢詞，不僅善於描寫男女之間的戀慕之情，也以詞抒發羈旅行役之感慨，豐富了詞的主題內容，更影響了北宋婉約詞的代表詞人周邦彥，以及豪放派的開創者蘇軾。
宋詞婉約，許多題材也來自於男女相思之情，或女子閨閣中的情感。在眾多的男性作家中，李清照身為宋代女性詞人，寫女子日常生活中的所思所感，又在經歷亡國、喪夫後，將悲愁悽苦的心境寫入詞中，她獨特的風格形成「易安體」，在詞史上不讓鬚眉。
宋詞從婉約到展開豪放一派，蘇軾是不可或缺的重要人物。王灼在《碧雞漫志》中曾經評價蘇軾的詞「指出向上一路，新天下耳目，弄筆者始知自振」，可見蘇軾在詞史上的作為轉折，也引入源頭活水的地位。隨後南宋的辛棄疾、陸游等詞人接續創作豪放詞，加入了南宋獨特的時代背景，以詞來抒發渴望復國抗金的家國情懷，成為南宋詞壇重要的主題之一。
在宋詞的單元中，我們介紹了晚唐五代到南宋的詞家與詞作，相較於閲讀唐詩，詞所承載的情感更加婉轉曲折，欣賞宋詞的過程中可能也需要花更多時間，反覆閱讀才能領悟其中韻味。師父曾經介紹過的宋詞都在小旅讀的Facebook與Podcast當中，大家可以隨時前去複習喔！
Powered by Firstory Hosting -
Zijn er afleveringen die ontbreken?
-
陸游〈鵲橋仙．華燈縱博〉
滿腔愛國熱血 卻成天選賦閒之人
華燈縱博，雕鞍馳射，誰記當年豪舉。
酒徒一半取封侯，獨去作、江邊漁父。
輕舟八尺，低篷三扇，占斷蘋洲煙雨。
鏡湖元自屬閒人，又何必、君恩賜與。
今天要介紹的這闋詞和上篇的〈鵲橋仙．一竿風月〉相同，皆為詞人陸游晚年歸隱後所作。詞人一生堅決主張抗金、恢復中原，在壯年時期曾於南鄭從軍，可迫於當時朝政敗壞，在主和派的打擊之下，詞人歷經多次官職升降，最終於晚年退居故里。
詞中上片對照了詞人的昔時與今日，首句詞人回憶起過往，「華燈縱博，雕鞍馳射」，遙想南鄭從軍時期縱情瀟灑的日子，策馬長征只為報效家國，可壯志未酬便遭受打壓。當年沙場上志氣高遠的男兒，無論是否已放下復國心願，如今也只好做個閒散的江邊漁翁。詞人所作之〈謝池春．壯歲從戎〉，亦為歸隱後的作品，詞中同樣深刻描摹詞人當年從軍南鄭之歲月：「壯歲從戎，曾是氣吞殘虜。陣雲高、狼烽夜舉。朱顏青鬢，擁雕戈西戍……」品讀兩闕詞作對當年從軍的描寫，詞人懷想舊時，也許不僅是眷戀當年戎馬生涯，亦或更甚者，則是對壯年尚能報效家國之情操充滿了感嘆。
詞中下片，詞人藉山林湖邊縹渺無邊的景色道出歸鄉後的閒居生活，末句詞人說道：「鏡湖元自屬閒人，又何必、君恩賜與。」鏡湖本就屬於像我這樣的閒適之人，又何必非要官家您賜與不可呢？如此收尾也凸顯出詞人的傲骨，足可見「陸放翁」獨有的豪放氣質。
【今日NG點】：鏡湖
「鏡湖元自屬閒人，又何必、君恩賜與」──此句的典故源自於賀知章其人其事。賀知章晚年上疏請度辭官還鄉，唐玄宗准許後曾詔賜鏡湖，在賀知章離世後，李白作〈對酒憶賀監〉表達悼念，「敕賜鏡湖水，為君台沼榮」一句，便提及了當年御賜的殊榮。同樣在朝為官，歸隱時賀知章受皇恩所賜清閒還鄉，而詞人則是被迫蜇伏於故里。詞人在詞作最末提及此事自嘲，足可體現詞人壯志未成的抑鬱、對家國耿耿的赤誠，始終無法淡去，日復一日，只增不減。
-----------------------------------
0:28宋詞吟誦
1:03宋詞解釋
3:07【今日NG點】 鏡湖
◆精緻圖卡+精選影音，學得更快！看這裡↘
https://www.facebook.com/moonoverclassics
Powered by Firstory Hosting -
陸游〈鵲橋仙．一竿風月〉
潮水不給力 自身轉換心境
一竿風月，一蓑煙雨，家在釣臺西住。賣魚生怕近城門，況肯到紅塵深處？
潮生理棹，潮平繫纜，潮落浩歌歸去。時人錯把比嚴光，我自是無名漁父。
一生抱持復國大志的陸游留下了許多愛國詩詞，然而他的滿腔熱血在南宋朝廷主和的保守風氣下，一直沒能得到一展長才的機會。晚年的陸游回到故鄉山陰農村生活，而這闋〈鵲橋仙〉便是詞人在回鄉後所作。
詞的上片，陸游用了漢代嚴光的典故來描述遠離世事、隱身恬淡生活的情境。嚴光與東漢光武帝年少時曾一同遊學，光武帝即位後曾多次召嚴光入朝，但嚴光避而不仕，相傳有人見到嚴光「披羊裘，釣澤中」，留下了他隱居垂釣的高士形象。不過到了宋代。嚴光的評價出現分歧，有人認為嚴光雖然隱居不仕，但仍有留名求利之心。
因此，在詞的下片，陸游用了《楚辭》中漁父的形象，描寫面臨潮水的種種變化，就有各種相應的作為，與〈漁父〉中漁翁高歌的內容遙相呼應：「滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。」。最後陸游更直接道出，相較於嚴光，自己更嚮往漁父的心境：順應世道、與世推移，不貪現世利益，更不求身後留名。
大半輩子致力於北伐復國的陸游，晚年寫下這闋作品，可以從中洞察詞人心境的轉折，與其說陸游晚年心境與漁父重疊，毋寧說他其實是以漁父的精神作為對自身的期許，以及面對報國之心落空的慰藉。
【今日NG點】：漁父
《楚辭》中〈漁父〉是屈原做作的著名篇章，以屈原和漁父二人主客對答的方式展開。屈原因為被放逐，無法實現政治上的抱負，因此面臨自我價值無法實現的困境。而漁父在與屈原的對答中，則提出了「濯纓濯足」的理念：在政治清明的時期投入心力為國貢獻，而時局混亂之際則求明哲保身。從此，「屈原與漁父」成為中國政治思想中積極與消極的一組對立形象，分別代表著擇善固執的堅持，以及順應世道的兩種處世哲學。
-----------------------------------
0:28宋詞吟誦
1:03宋詞解釋
3:04【今日NG點】 漁父
◆精緻圖卡+精選影音，學得更快！看這裡↘
https://www.facebook.com/moonoverclassics
Powered by Firstory Hosting -
陸游〈卜算子．詠梅〉
一樹梅花一放翁
驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。
無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
如題名──「詠梅」，這闋詞的主角為梅花。詞人藉由吟詠梅花的高潔，寄託自我在人生道路上，始終堅定不移的心志。詞的上片描寫梅花的孤獨，在驛站外的斷橋邊，只有梅花獨自綻放。困於孤寂和憂愁中，同時又遭受風雨摧殘，就如同詞人在官場上的處境，堅守愛國情操，卻屢遭排擠、打擊。詞的下片以春日百花，襯托出梅花的遺世獨立。它不願與百花爭春，更不在意妒忌和閒言碎語。即便最終破滅，它仍默默堅守著自我，散發清香直到最後一刻。
陸游一生中寫過上百首詠梅詩，詞人鍾情於梅花，同時也珍惜著一如梅花般的自己。在上篇中我們曾介紹過陸游，因生於國破家亡的時代，詞人在官場上堅守收復故土的決心。面對朝廷的昏庸，主和派的反對和譏諷，詞人仍不願低頭。詞人的執著與不畏寒冬的梅花相同，他在〈梅花絕句〉中寫道：「何方可化身千億，一樹梅花一放翁。」梅花和詞人於精神上已合為一體，在艱難的道路上彷彿不只有陸放翁，還有著梅花相伴，與詞人一同在困境中堅守。
【今日NG點】：梅花
梅花因其不畏風霜的特性，被古代文人列為「花中四君子」之一。除了本闋詞的作者，宋代有不少愛戀梅花的文人。王安石曾作〈梅花〉一詩：「牆角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。」藉以抒懷在官場上受挫卻仍堅定不移的心志；林逋隱居山林，自謂「以梅為妻，以鶴為子」，後人更以「梅妻鶴子」比喻清高；范成大除了寫詠梅詞，更著有《范村梅譜》，為世界上第一部研究梅花的專書。
-----------------------------------
0:29宋詞吟誦
0:57宋詞解釋
2:36【今日NG點】梅花
◆精緻圖卡+精選影音，學得更快！看這裡↘
https://www.facebook.com/moonoverclassics
Powered by Firstory Hosting -
陸游〈釵頭鳳．紅酥手〉
久別相逢 只恨情深緣薄
紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮牆柳。東風惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯、錯、錯。
春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閒池閣。山盟雖在，錦書難託。莫、莫、莫！
陸游生於金兵攻陷北宋之際，在襁褓中就隨著家人流離，成長於南宋的陸游在家庭灌輸的愛國教育之下，主張北伐收復國土，並且寫下許多愛國的詩詞作品，是南宋時期著名的愛國詩人。
不過今天要介紹的這闋詞則是陸游為追悔一段情感深厚的婚姻所作。陸游與元配妻子兩人鶼鰈情深，卻在陸游父母的反對之下，導致夫妻最後以離婚收場。在離婚多年之後，陸游與前妻於沈園邂逅，陸游在感慨中於沈園壁上題了這闋〈釵頭鳳〉，感嘆離別以來的傷感以及自身的愛情悲劇。
詞中首先寫沈園春色，「東風惡，歡情薄」從春日自然氣候連結到情感層面，在寫景中夾帶了對兩人婚姻緣分淺薄的傷感。詞人的悲傷之情隨後更直接的表現於描寫人的形容消瘦、淚濕衣衫的模樣，過去曾經立下山盟海誓的夫妻，如今各自紛飛，也難有音訊往來。除了直接的書寫悲傷情感之外，這闋詞的上、下片最末各自連用「錯、錯、錯」與「莫、莫、莫」，詞作中出現如此口語化的用法，正呼應了詞人情不自禁傾瀉而出的悔恨之情，令人讀來更加能體會到陸游對這段愛情的心痛。
【今日NG點】：鮫綃ㄐㄧㄠㄒㄧㄠ
詞中出現「鮫綃」一詞，指的是薄紗，或指絲製的手絹。「鮫」指的是傳說中居住在南海中的人魚，在志怪小說《博物志》中記錄鮫人「水居如魚」，《述異記》則提到鮫人會紡織珍貴的「鮫綃紗」（又稱龍紗），這種織品在水中也不會浸濕，被視為珍貴的布料。往後，鮫綃便被作為絲絹、薄紗的代稱。
-----------------------------------
0:29宋詞吟誦
1:09宋詞解釋
3:04【今日NG點】鮫綃ㄐㄧㄠㄒㄧㄠ
◆精緻圖卡+精選影音，學得更快！看這裡↘
https://www.facebook.com/moonoverclassics
Powered by Firstory Hosting -
姜夔〈揚州慢．淮左名都〉
黍離之悲 故國之思
淳熙丙申至日，予過維揚。夜雪初霽，薺麥彌望。入其城，則四顧蕭條，寒水自碧，暮色漸起，戍角悲吟。予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。千巖老人以為有黍離之悲也。
淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過春風十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去後，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏，清角吹寒，都在空城。
杜郎俊賞，算而今、重到須驚。縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩、冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生？
姜夔是南宋詞人，一生未入仕途，范成大曾讚嘆他出類拔俗的氣質，稱其：「翰墨人品，皆似晉宋之雅士。」姜夔的詞作脫俗雅致，因精於音律，除了寫詞，還能作曲，而本闕詞的詞牌「揚州慢」，便是由姜夔所創。
這闋詞的創作背景為南宋衰頹之時，詞人目睹了揚州的殞落，看見受外族入侵的家國，當年的繁華早已不在，詞人因感嘆今非昔比而寫下此詞。宋高宗紹興三十一年，金人完顏亮率兵大舉南侵，揚州在這場浩劫中也無法倖免。詞的上片，詞人描寫揚州遭侵入後殘破、蕭條的景象，在一片淒涼中只剩「薺麥青青」、「廢池喬木」，而其中也寄託了自我對於戰亂的切齒腐心，更道出了「黍離」之悲。
詞的下片，詞人藉杜牧的詩意，懷念昔日的揚州。揚州當年的繁華，最早可追溯至隋唐時期，當時揚州為重要的港口都市，對外交流頻繁，到了宋代，更成為商業發達的新興市鎮。杜牧便是拜倒於揚州艷麗的詩人之一，杜牧曾數次在詩詞中提到揚州，如他所作的〈寄揚州韓綽判官〉：「二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？」以及〈贈別〉中的：「十里揚州路，捲上珠簾總不如。」二十四橋仍在，但花開花落已無人欣賞。面對如今繁華逝去的揚州，想必杜牧也難以再寫出如此深情的詩句吧！
【今日NG點】：黍離之悲
在詞的小序中，詞人提到千巖老人認為這闕詞有〈黍離〉的悲涼意蘊。〈黍離〉出自於《詩經．王風》，首句為「彼黍離離，彼稷之苗」，因而命名為〈黍離〉。其中感嘆故國遭顛覆，心中的愁思鬱結難解，後人也使用「黍離麥秀」、「黍離之悲」等詞語來感嘆亡國之況，並表達對故國的懷念。
-----------------------------------
0:29宋詞吟誦
1:44宋詞解釋
3:53【今日NG點】黍離之悲
◆精緻圖卡+精選影音，學得更快！看這裡↘
https://www.facebook.com/moonoverclassics
Powered by Firstory Hosting -
秦觀〈踏莎行．郴州旅舍〉
一貶再貶 無奈問天
霧失樓臺，月迷津渡。桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裏斜陽暮。
驛寄梅花，魚傳尺素。砌成此恨無重數。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去。
上週介紹秦觀時提到，秦觀在正值壯年時遭逢新舊黨爭而被貶謫的經歷，這闋詞便是他被貶到郴州一年後，又再被貶至橫州 ，前往橫州前於郴州旅舍寫下的作品。
詞的開頭便勾勒出春寒料峭之時，月色霧氣之中一片迷茫朦朧之景，詞人「望斷」卻遍尋不著那陶淵明筆下的樂園，彷彿所有的美好事物都已遠去。杜鵑鳥淒清的啼叫與暮色相映，更顯詞人淒清、絕望的心境。
「驛寄梅花」、「魚傳尺素」指的都是收到來自親人或好友的書信，收到親友的消息雖然應當感到寬慰，但即便如此也無法改變秦觀被貶黜遠方的現實，因此這些書信關懷，反而一再的提醒著他的失意與憾恨。悲苦至極的秦觀最後轉而向自然山水提出大哉問，詞人將個體生命的困厄投射到宇宙自然當中，而自己的命運，就如同河水的流向那樣無法解釋。在情景交融當中，更顯得秦觀對自己生命所遭受的困境感到無力與無望。
【今日NG點】：驛寄梅花
《太平御覽》中引《荊州記》曰：「陸凱與范曄相善，自江南寄梅花一枝，詣長安與曄。」三國時期的陸凱曾折梅寫詩贈好友范曄，留下一首〈贈范曄詩〉：「折花逢驛使（一作折梅），寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春。」因此，「驛寄梅花」便用來指好友之間的書信往來。
-----------------------------------
0:29宋詞吟誦
1:03宋詞解釋
2:37【今日NG點】 驛寄梅花
◆精緻圖卡+精選影音，學得更快！看這裡↘
https://www.facebook.com/moonoverclassics
Powered by Firstory Hosting -
白首雙星 永不相離
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數！
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮？
秦觀為蘇軾的門人，初遇蘇軾便得到讚賞，三十七歲得中進士，於朝中任職。正值壯年才華洋溢的秦觀，卻遇上了新舊黨爭，蘇軾和身為門人的秦觀皆遭受貶謫。從杭州到楚州，再到郴州、橫州，最後遷徙至雷州。蘇軾遭逢貶謫時，他說道：「回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴。」與蘇軾豁達的性格不同，本身細膩敏感的秦觀，經歷一路的挫敗後，就沉浸在痛苦之中，其作品風格也添上幾分悲觀抑鬱的色彩。秦觀在晏殊、歐陽修和柳永的基礎上，開拓了宋代的婉約詞。秦詞脫離了純艷情，作品中能看見詞人因個人際遇而生的真情實感。秦觀用筆細膩，淡雅卻韻味十足，誠如馮煦在《宋六十一家詞選》評道：「淡語皆有味，淺語皆有致。」
天長地久的愛情，總是人們所嚮往的，而牛郎和織女正是這樣永恆的存在。本闕詞的首句描寫著七夕夜空中的景象，詞人用了「迢迢」二字來描寫銀河的遼闊，牛郎與織女相隔之遠，彷彿在此刻便能望見。情深似海，美妙相會卻如夢一般短暫、虛幻。「忍顧鵲橋歸路」一句，實乃想到又要分離，連回頭看將要歸去的路，都會感到不捨。
中國古代有許多描寫牛郎與織女的詩詞，本闕詞的獨到之處不在寫情深，而是詞人將「情深」的境界昇華至另一種層次。一年當中僅有一場於秋日舉辦的盛大相會，可牛郎與織女情感的真摯，早已勝過人間無數貌合神離的情人：「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮？」若是兩心相許，那便是心靈相通相知，足以跨越時間與空間的阻隔，能否朝夕相伴，好像也不再重要了。
千年以來，牛郎織女動人的愛情傳說，在人們心中是永不變的美好形象：織女永不離，牛郎永不棄，兩人的愛情在詞人筆下更加堅定不移， 他們的相守與期盼始終未曾改變，這份恆久的情感，成為了世人對愛情執著與忠誠的象徵。
今日NG點：鵲橋
東漢學者應劭在《風俗通》中提到：「織女七夕當渡河，使鵲為橋，相傳七日鵲首無故皆髡，因為梁以渡織女也。」在牛郎與織女赴約的日子，喜鵲搭橋使二人得以相會，這正是鵲橋之說的由來。喜鵲因其叫聲如報喜事一般歡快，在傳統中被視為吉祥的象徵，由喜鵲來搭建有情人相見的橋梁，恰恰是最合適的。
-----------------------------------
0:29宋詞吟誦
1:04宋詞解釋
4:03【今日NG點】 鵲橋
◆精緻圖卡+精選影音，學得更快！看這裡↘
https://www.facebook.com/moonoverclassics
Powered by Firstory Hosting -
人面不知何處去 藉劉郎以自比
章臺路。還見褪粉梅梢，試花桃樹。愔愔坊陌人家，定巢燕子，歸來舊處。
黯凝佇。因念個人癡小，乍窺門戶。侵晨淺約宮黃，障風映袖，盈盈笑語。
前度劉郎重到，訪鄰尋里，同時歌舞。唯有舊家秋娘，聲價如故。吟箋賦筆，猶記燕臺句。知誰伴、名園露飲，東城閒步。事與孤鴻去。探春盡是，傷離意緒。官柳低金縷。歸晚、纖纖池塘飛雨。斷腸院落，一簾風絮。
周邦彥是北宋著名的詞人，精通音樂的他曾任官於北宋時期掌管樂律的政府機構「大晟府」。周邦彥繼承了宋詞婉約派的風格，集其大成，並且在大晟府時期重新審定古調、完備詞之格律，因此在他在詞史上被尊為詞之正宗，並有「詞中老杜」的稱號。而今日要介紹的這闋〈瑞龍吟〉就是周邦彥首創的詞調。
這闋詞描寫的是詞人舊地重訪，卻不見思念之人愁緒。章臺路指的是歌樓酒館所在之地，詞人重訪此地，看見燕子回到舊巢，對比之下卻不見曾在此地邂逅、使他思念之人。接著詞人又回憶起所思念之女子，想起她多情癡心、對鏡化妝、說笑的種種模樣。然而今日再訪，詢問街坊鄰里，卻已然找不到這位女子，詞人只能懷想過去兩人互動的時光，惆悵徘徊，直到天色已晚才不捨的歸去。整闋詞從重訪舊處寫起，描寫至回憶中的思念之人，最後運用典故來表達過往相處時光的美好，以及如今的落寞，充滿了人面桃花、物是人非之感。
今日NG點：劉郎
詞中出現「劉郎」是作者借用劉禹錫詩中的典故，來描寫相似的處境。劉禹錫曾經作〈元和十年自朗州至京戲贈看花諸君子〉及〈再游玄都觀〉兩首詩，記錄兩度到玄都觀賞桃花的事件。兩首詩中分別有「玄都觀裏桃千樹，盡是劉郎去後栽」和「種桃道士歸何處，前度劉郎今又來」的詩句，表面上描寫物是人非的情狀，實則藉由敘寫種桃樹、桃花開來諷刺權貴，表達自己的身世之感。
而詞中的「劉郎重到」就是用了劉禹錫詩中的典故，因此也有人認為周邦彥的這闋詞，同樣是藉由物是人非之感來抒發其政治遭遇。
-----------------------------------
宋詞吟誦
宋詞解釋
【今日NG點】 劉郎
◆精緻圖卡+精選影音，學得更快！看這裡↘
https://www.facebook.com/moonoverclassics
Powered by Firstory Hosting -
花開花落 春去也
水調數聲持酒聽。午醉醒來愁未醒。送春春去幾時回。臨晚鏡。傷流景。往事後期空記省。
沙上並禽池上暝。雲破月來花弄影。重重簾幕密遮燈，風不定。人初靜。明日落紅應滿徑。
張先，字子野，為北宋婉約派詞人，未曾遭貶謫，亦未曾升官，因此其生活不過安逸的仕途生涯、飲酒作樂的日常，此種生活經驗深深影響著張先的詞作風格。其詞語言婉麗，意象繁複，多鋪敘、善雕琢，作品內容多描寫兒女情長和士大夫生活。宋初的詞以小令為主，而在小令朝向長篇慢詞的過渡期間，張先是不可忽視的功臣。
本闕詞為詞人臨老傷春之作，暮春時節，詞人臥倒在春景中傷懷年華已去，本想聽歌解愁，卻不想一覺醒來，酒醒了，可是愁緒卻絲毫未消。在「送春春去幾時回」一句中，第一個「春」指的是春季，第二個「春」，則是詞人已逝的青春年華。詞人攬著鏡子，端詳兩鬢斑白的自己，不禁想起了往事，然而美好的過往終究無法追回，再回憶也只是徒增煩惱。
暮色將臨，詞人到庭院漫步，萬籟無聲，水禽在池邊的沙岸上相依偎著沉睡而去，明月從深厚的雲層中鑽出。待月光灑下，花兒被風吹著搖擺，花影也隨風而動，景象活潑可愛，就像是調皮的花朵在和自己的影子嬉戲一般，自然景物最純粹的美好，似乎將詞人白日裡的愁緒削減了許多。「雲破月來花弄影」一句，則為本闕詞歷來為人所稱道的敘述，也是張先最得意的詞句之一，出自於《古今詩話》的小故事:「有客謂子野曰：『人皆謂公張三中，即心中事、眼中淚、意中人也。』子野曰：『何不目為張三影耶？』客不曉。公曰：『雲破月來花弄影；嬌柔懶起，帘幕卷花影；柳徑無人，墮飛絮無影。』此公生平所得意也。」，而張先的稱號「張三中」、「張三影」也由此而來。
針對此句及其傳達的驚豔意象，沈際飛在《草堂詩餘正集》評道：「心與景會，落筆即是，著意即非，故當膾炙。」，而楊慎則在《詞品》中讚美：「景物如畫，畫亦不能至此，絕倒絕倒！」足可見此句手法之精妙所在。
詞人從庭院回到房中，夜深人靜，春夜的風勢漸強，詞人不禁說道：「明日落紅應滿徑。」此句不僅是在描述花兒經過一夜強勁風勢的吹打，隔日花落庭院小徑的情景，更深層的則是烘托詞人再次展現的惜春情感，一方面嘆息白日盛開的花兒將落，另方面也帶著些許得意，暗自竊喜那懂得賞春的自己，沒有錯過早些花兒盛開的美景。
今日NG點：有「影」相伴
以影子為題材的詩詞作品並不少見，如蘇軾的〈水調歌頭．明月幾時有〉：「起舞弄清影，何似在人間」，李白的〈月下獨酌〉：「舉杯邀明月，對影成三人」，影子在詩詞中彷彿是知己一般的存在。孤獨到只能和影子相伴，看似有些悲戚，但也許也只有影子永遠不會背棄自己，本闕詞的名句「雲破月來花弄影」，庭院中的花兒擺弄著自己的影子，與它嬉戲，大概也就是這般感受吧！
-----------------------------------
0:29宋詞吟誦
1:09宋詞解釋
4:34【今日NG點】 有「影」相伴
◆精緻圖卡+精選影音，學得更快！看這裡↘
https://www.facebook.com/moonoverclassics
Powered by Firstory Hosting -
過往知心 如煙消散
夢後樓臺高鎖，酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來時。落花人獨立，微雨燕雙飛。
記得小蘋初見，兩重心字羅衣。琵琶弦上說相思。當時明月在，曾照彩雲歸。
前兩週我們介紹了北宋初年的詞人晏殊，這週要介紹的則是晏殊之子晏幾道，父子倆人在宋詞史上皆佔有一席之地，分別被稱為大晏與小晏。雖然晏殊貴為北宋宰相，不過晏幾道卻因為性情耿直又不善營生，因而家道中落。晏幾道著有詞集《小山集》，他的作品承襲花間詞派的風格，並受到父親晏殊的詞風影響，加上晏幾道仕途不順的生命經驗，使他的詞作大多表現多愁善感的面貌。
在〈小山詞自序〉中，晏幾道提到，過去，他與好友沈廉叔、陳君寵常相聚宴飲，並有家妓蓮、鴻、蘋、雲相陪。然而如今沈廉叔已過世，陳君寵則臥病不出，四位歌妓也已離散，在此今非昔比的惆悵中，晏幾道寫下了這闋〈臨江仙〉，抒發對歌女小蘋的懷念之情。
詞作開篇描繪「夢後」、「酒醒」時的情境，在此種心緒迷茫朦朧之際，詞人想起了去年此時的離別情境，而湧起傷感之情。下片詞人回憶起與歌女小蘋的相處情景，「兩重心字羅衣」與「相思」前後對映，渲染出兩人之間心心相映的親密情感。最後詞人的記憶停留在月下小蘋離去的畫面，以彩雲比作美人。如今，淒清的月光仍在，思念的人影與彩雲卻已翩然消散，徒留下詞人的惆悵與傷感。
今日NG點：詞中對比「獨」與「雙」
詞中「落花人獨立，微雨燕雙飛」一句藉由寫景，構築詞人所欲抒發的孤獨惆悵之意境。「落花」與「微雨」點染出暮春時節的蕭瑟，而「獨」與「雙」則呈現出鮮明的對比，凸顯出人面對無情的宇宙自然，使終無法脫離孤獨的內在處境。
-----------------------------------
0:29宋詞吟誦
1:06宋詞解釋
3:09【今日NG點】 詞中對比「獨」與「雙」
◆精緻圖卡+精選影音，學得更快！看這裡↘
https://www.facebook.com/moonoverclassics
Powered by Firstory Hosting -
愁思難消 離恨無解
檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。
昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處?
這闋詞是晏殊寫閨怨的名篇，詞人藉由深婉的詞句，緩緩道出詞中主角的愁思和離恨之苦。上片以秋曉庭圃的景物開篇，詞人將主角的情感寄託於景物，首句環繞著菊花的「愁煙」，因蘭花默默飲泣而落下的「露」，道出了主角的憂愁，而成雙飛去的燕子，則襯托出主角獨自一人的孤寂：明知一切景物都沒有情感，卻仍怨恨那不知情為何物的明月，彷彿在無聲控訴著自己無處可解的哀愁；無理的埋怨，更加凸顯主角輾轉難眠的痛苦。秋日微涼，可那孤寂的一人，心中早已結下寒霜。
詞的下片，主角回憶起昨夜因無法安眠，聽了一整晚的西風落葉。「昨夜西風凋碧樹」一句的「凋」字除了描繪出冷肅之秋對大自然的摧殘，更傳達了詞人因景物變化而生的心境。清晨時分，他獨自登上高樓眺望，壯闊的景色映入眼簾，遠眺景物而跌宕的蒼茫之感，心中無法消除的愁緒，種種複雜的情意交雜在一起。「欲寄彩箋兼尺素。山長水闊知何處？」登高望遠，看見那望不盡的漫漫長路，想到了所思之人，打算寄封信訴說想念之情的渴望油然而生，可書信該寄去哪都沒有著落，又該如何是好呢？這闋詞就在主角無可奈何的探問中作結，而主角強烈的心願和現實的殘忍彼此對照，更加襯托出詞中的悲慨──愁思無限，卻無處可解，只能對天地拋下永遠沒有回音的問句。
詞中的名句「昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路」，在王國維的《人間詞話》中，被喻為成大業必經的第一境界。治學必經的三階段為立志、追尋、成功，而王國維延伸了這闕詞的意涵，將道不盡的愁思和登高孤寂的惆悵之感，聯想為人生立志階段的迷茫，獨自一人在遼闊的天地中，找尋自我所追求的理想，為這闕詞開創了新的境界。
今日NG點：千里而來的「尺素」
詞的結尾，主角嘆息道：「欲寄彩箋兼尺素。山長水闊知何處？」詞句中提到的「尺素」便是書信的代稱。古代稱白絹為「素」，用小幅的絹帛寫成的書信稱為「尺素」。
「尺素」的用法緣自於漢代樂府詩〈飲馬長城窟行〉：「呼兒烹鯉魚，中有尺素書」。在現今科技發達的社會，我們很難想像古人流通訊息的困難：「長跪讀素書，書中竟何如。上言加餐食，下言長相憶。」跨越千里的相思，僅能透過信件來傳遞，因此，書信在許多詩詞作品中，也成為一種展現相思之情的寄託物。
古人如何寄信？
https://youtu.be/Quz63akkfy4?feature=shared
國學大師王國維──人生三大境界
https://youtu.be/s8jRDhqWYp8?si=u--WUnAejq_HSKgA
Powered by Firstory Hosting -
風景重複 生命卻不曾停駐
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。
晏殊是花間詞派的詞人之一，早慧的他在十四歲時就以神童召試，曾官拜宰相，更栽培了王安石、范仲淹、歐陽修等人才。因為身為朝中重臣，晏殊的詞作主題大多離不開宴飲場合或男女情愛。然而年少得志，官位又大的晏殊，在仕途上也曾經歷幾度重大的貶謫， 使其作品在清麗淡雅的風格中亦呈現出細膩曲折的情感深度。在詞的發展史上，晏殊上承南唐花間詞的餘韻，在艷情的內容之上加入文雅清麗的審美，在北宋詞壇中佔據承先啟後的地位。
詞的開頭描寫宴會中飲酒聽歌的場景，詞人意識到此刻的季候時序以及所處的地點，都與去年相差無幾，此刻夕陽落下的情景勾起了詞人的傷感之情；於是下片，出現了這闋詞中為人所熟知的名句「無可奈何花落去，似曾相識燕歸來」，此句融合花落以及燕子遷徙的意象，加強了上片隱隱流露的今昔對比之感。
｢花落｣提示了季節流轉，表現出傷春的情感，而燕子的意象則帶有強烈的時間印記。今年與去年，詞人身處同樣的時間、同樣的地點，燕子也如去年那樣歸來，但這一切僅是「似曾相識」，強烈的熟悉感當中，那唯一不同之處是時間的流逝──春去秋來，詞人敏銳的感受到時間的循環與生命中的重複，這當中有年華逝去的傷感，也不乏反思生命空無的惆悵，詞人於是在這種不斷循環的時間感當中，感受到人存在於宇宙中的孤獨。
今日ＮＧ點：宋詞中的落花與燕
「無可奈何花落去，似曾相識燕歸來」是〈浣溪紗〉中的名句，而落花和燕子是宋詞當中常出現的意象，這兩個意象的出現往往點出了暮春時節以及傷春的情緒。晏殊之子晏幾道的詞作〈臨江仙．夢後樓臺高鎖〉中寫道：「落花人獨立，微雨燕雙飛。」是化用唐五代詩人翁宏〈春殘〉中的詩句，同樣是描寫暮春，更加入了離別抑鬱的情感，同樣為宋詞當中的經典名句。
-----------------------------------
0:28宋詞吟誦
1:00宋詞解釋
:【今日NG點】 宋詞中的落花與燕
◆精緻圖卡+精選影音，學得更快！看這裡↘
https://www.facebook.com/moonoverclassics
Powered by Firstory Hosting -
1220李煜〈浪淘沙・簾外雨潺潺〉
夢裡夢外 天上人間
簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢裏不知身是客，一晌貪歡。
獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。
這闋詞首先以清晨夢醒的景象開篇，在春寒料峭的時節，清晨的寒冷之氣使得詞人感到衾被之薄，不能抵擋寒意，而身體的感受其實已經透露出些許內心的淒涼。
接著詞人想起了夜裡的夢境，夢中他忘記了自己已經淪為戰敗的俘虜，卻仍然身在宮廷，安享生活的歡樂時光……夢中貪歡，夢醒後卻意識到今非昔比，使得過去與現在之間的對比形成更為強烈的張力。即便貪歡也留不住的美好歲月，在夢與醒的對比之下，益發凸顯亡國之痛以及喚不回往日時光的惆悵。
先前我們在介紹柳永〈蝶戀花〉時，提到了宋詞當中「憑欄」的意象具有表現憂愁、孤寂情感的功能。在〈浪淘沙〉中，李煜以勸說、警示的口吻寫道「獨自莫憑欄」，因登高憑欄後不僅思念故人、往事，更加萌生對具體時空轉換的感觸──被囚禁在北宋帝都的他，再也無法見到故國江山！因此，詞的最後，李後主不禁感嘆「天上人間」，過去與現在的差距就如同兩個世界，而美好的時光就像流水落花般，終將與春天一同逝去。
今日NG點：詞中的「夢」
李煜的〈浪淘沙〉藉由夢境的描寫，寫出夢裡夢外的差距帶來的失落之感。夢是潛意識的表現，作為一個與現實區隔的時空，許多詞人也藉由寫夢來展現內心世界。例如辛棄疾〈破陣子〉：「醉裏挑燈看劍，夢回吹角連營」，寄託了自我可望為國報效的心志；蘇軾〈江城子〉：「夜來幽夢忽還鄉。小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行」，反映作者對亡妻的思念深切；而晏幾道〈鷓鴣天〉則寫「幾回魂夢與君同」、「猶恐相逢是夢中」，同樣藉由夢境、現實的虛實辯證，來表現戀人在相別時的思念以及重逢時展現的深情。
-----------------------------------
0:28宋詞吟誦
1:00宋詞解釋
2:54【今日NG點】 詞中的「夢」
◆精緻圖卡+精選影音，學得更快！看這裡↘
https://www.facebook.com/moonoverclassics
Powered by Firstory Hosting -
離愁如絲 愈解愈糾結
無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。
這闋詞當中，大家最熟悉的應是「剪不斷，理還亂」這句常用來形容情感、思緒繁雜混亂的短語，原來就出自李煜的〈相見歡〉。離愁別恨是李煜在南唐亡國後詞作的情感主軸，〈相見歡〉同樣延續此一情感，上片描繪一人登樓、目睹月色以及淒清的秋日庭院，從外在景觀渲染出詞的哀婉色調，下片則描繪詞人內心景觀以抒發離愁。
整闋詞以「別是一般滋味在心頭」（也有版本作「一番滋味」）收束，留下無盡的情感，餘韻不絕。此處難以言喻的「一番滋味」正與詞的開頭「無言」相對照，亡國之痛、故國之思因此更加顯得深沉淒婉，繚繞心頭久久難以消散。詞的最後，李煜僅寫道這種混亂無端的心緒別是一番滋味，究竟此種滋味如何？是惆悵、傷痛或是悔恨？恐怕已是超越語言文字所能表現的範圍。
「別是」二字將詞中困擾著詞人的情緒與其他的一般的情感分離開來，並且凸顯出它的獨特性。李煜一夕間從帝王之尊成為階下囚，此種極端的人生經驗幾乎無人能夠有類似境遇，因此後主所面對難以承受的命運重量，亦非常人所能體會。王國維曾借尼采之語來評價後主詞：「尼采謂：『一切文學，余愛以血書者。』後主之詞，真所謂以血書者也。」不僅是李後主擁有文人細膩心靈的展現，也是他獨特的生命境遇下而展現的真情。
今日NG點：剪不斷，理還亂
詞中「剪不斷，理還亂」用來比喻離愁，詞人沒有直接寫出譬喻的喻依絲線，而是用喻體（離愁）和喻依（絲線）的相似之處來構成譬喻。抽象的情感透過描寫絲線糾纏交雜的畫面而有了具體的形象，絲線纏繞、束縛的意象，以及當人們試圖解開糾結的線團，卻往往可能使線越收越緊的情狀，在在扣合著愁緒侵擾著詞人心靈的狀態。
-----------------------------------
0:33宋詞吟誦
0:57宋詞解釋
3:16【今日NG點】 胭脂淚
◆精緻圖卡+精選影音，學得更快！看這裡↘
https://www.facebook.com/moonoverclassics
Powered by Firstory Hosting -
情深總是傷
林花謝了春紅，太匆匆。無奈朝來寒雨晚來風。
胭脂淚，相留醉，幾時重？自是人生長恨水長東。
這闋小令的用字淺顯易懂，乍看「林花謝了」一句，以為是單純感慨外在自然變化，但其實字詞中處處雙關──那些不堪寒冷風雨而被吹落一地的紅花，就如同人事變遷、難以阻擋；而下片詞人轉入對人事的描寫，先是詢問這些落花還能再重回枝頭嗎？接著又自答：這就如同人生中無盡的遺憾，怎樣也不可能消除。
詞學大師唐圭璋曾指出「『自是』二字，尤能揭出人生苦悶之義蘊……」，不僅道出一種無可逆轉的現實，更折射出詞人內心的矛盾與掙扎：明知答案不可改變，卻依舊抱著一絲希望而拋出問題。這種沉重感，讓全詞涵蘊的情感更加深沉、動人，也賦予詞作一種超越個人哀愁的普世意義。
【今日ＮＧ點】：胭脂淚
許多古詩詞中，文人常將自身情感投射到外在景物中，例如李清照在〈武陵春．春晚〉中寫道：「梧桐更兼細雨」，透過典型的秋雨景象，來表達對過往時光的感傷；而晏幾道〈臨江仙〉則以「昨夜西風凋碧樹」描述秋風摧殘樹木的畫面，象徵歲月流逝的無情。而李煜卻又進一步將這種普遍的哀愁，透過「胭脂」這樣具有女性陰柔特質的象徵來表達，為這闋詞注入了柔弱且細膩的美感，並成為個人詞風的一大特色。
-----------------------------------
0:32宋詞吟誦
0:57宋詞解釋
2:09【今日NG點】 胭脂淚
◆精緻圖卡+精選影音，學得更快！看這裡↘
https://www.facebook.com/moonoverclassics
Powered by Firstory Hosting -
無奈帝王身 夢碎國破時
春花秋月何時了？往事知多少？小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中！
雕闌玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流！
提到南唐後主李煜，大家馬上想到「亡國之君」，或是這闋〈虞美人〉。由於李後主在詞作上頗有造詣，故又有「詞中之帝」的稱號。而師父第一次對李煜有具體的認識，其實是看了吳奇隆主演的電視劇《問君能有幾多愁》（不知道有多少讀者還有印象XD）劇中不僅展現史書對於李後主「善屬文，工書畫」的評價，其片尾曲還是由費玉清演唱的〈虞美人〉呢！
關於李後主詞作風格，大抵是以南唐亡國前後為分界，國學大師王國維於《人間詞話》就總結：「詞至李後主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞」，這是指李後主前期如伶人樂工般，多寫宮廷享樂生活；後期則轉入士大夫文人對於家國人生的感慨悲涼，將詞作境界提升到另一層次。
〈虞美人・春花秋月何時了〉正是李後主亡國後的創作。「春花秋月」、「往事」所代表的美好生活仍存於腦海中，宮廷的「雕闌玉砌」也應該還在，只是南唐早已滅亡，曾經生活於此地的人更是「朱顏改」。改朝換代所帶來的衝擊，令詞人難以承受，詞人於〈破陣子．四十年來家國〉也寫道：「一旦歸爲臣虜，沈腰潘鬢消磨。」指出自己成為階下囚後，因憂思過剩而腰肢消瘦、鬢髮斑白，如此來看，〈虞美人〉末尾以形象化的「春水東流」形容其無盡的憾恨與不捨，可說是十分貼切啊！
【今日NG點】: 東風，春天的象徵
古典詩詞中的季節經常以不同特色的風來指稱，像是〈虞美人〉就提到代表「春天」的「東風」，而春天花草萌發、充滿生機，自然容易引起詞人對於美好歲月的念想。「夏天」則以「南風」代稱，因為此時的風是由南吹向北，或又稱「薰風」。
「秋天」稱作「西風」，多給人蕭條寂寥之感，如李清照〈醉花陰〉：「莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。」但也有稱「桂風」，比起前者更富詩意與香氣。至於「冬天」多以「北風」、「雪風」稱之。
-----------------------------------
0:27宋詞吟誦
1:07宋詞解釋
3:32【今日NG點】 東風，春天的象徵
◆精緻圖卡+精選影音，學得更快！看這裡↘
https://www.facebook.com/moonoverclassics
Powered by Firstory Hosting -
有所思兮 秋雨淚眼
菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間，還與韶光共憔悴，不堪看！
細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠何限恨！倚闌干。
南唐（西元937－975年）是五代十國之一，佔據南方江淮一帶，但國祚僅維持38年。期間共有三位君主，包括開國皇帝李昪，還有中主李璟以及其兒子──後主李煜。李璟的名聲雖不如兒子來得響亮，但同樣頗具文采，宋人編撰的《南唐二主詞》當中就有收錄其四首詞作，詞風清雅而內容多描寫離愁別恨的細膩情緒，對於日後婉約詞的藝術風格與主題，皆有深遠影響。
這闋詞的上片透過「菡萏香銷」、「翠葉殘」以及「西風」等關鍵詞，點出背景正是秋天。夏季茂盛的荷花早已香氣散盡、綠葉零落，而秋風陣陣，不只在湖面形成波紋，又何嘗不是在主人公的心中吹起陣陣漣漪？由於心中有所思，所以面對頹敗的景色，無疑讓人更為憔悴，不忍卒睹！在細雨中，主人公夢到思念之人依舊遠在邊塞，於是登樓吹奏曲子以表情思，不知不覺，淚流滿面，但仍堅持倚靠在欄杆旁極目遠望。
【今日NG點】：攤破，詞調變化
先前有向大家介紹每個詞牌有其來歷與固定的字數、句型等等，而這闋詞在原本的詞牌「浣溪沙」之前，又加入「攤破」二字，其實是有意義的。這是指詞人在原有的曲調上再多增加一些字，從而改變詞作的句型，變成一闋新的曲調，豐富了詞人的表現空間，這種手法也被稱作「添字浣溪沙」。
-----------------------------------
0:27宋詞吟誦
1:03宋詞解釋
2:46【今日NG點】攤破，詞調變化
◆精緻圖卡+精選影音，學得更快！看這裡↘
https://www.facebook.com/moonoverclassics
Powered by Firstory Hosting -
江南盡美 不及故鄉令人懷念
人人盡說江南好，遊人只合江南老。春水碧於天，畫船聽雨眠。
壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉，還鄉須斷腸。
韋莊的〈菩薩蠻〉共有五首，五首之間相互關聯，連成一氣，是韋莊晚年任官前蜀（五代十國時期由王建建立的政權）時，回顧自己生平、追想過往的漂泊經歷並抒發感慨的作品。而今日要介紹的這首〈人人盡說江南好〉則是五首詞當中的第二首。
江南從古自今總是給人春意盎然、景色明媚秀麗的形象，江南的杏花春雨、小橋流水、扁舟畫舫在詩詞文學中營造出一個南方溫柔的水鄉澤國，因此詞的開頭寫道「人人盡說江南好」，透過眾人之口，來凸顯江南美地的受歡迎。而不僅眾人稱道江南，江南還是遊人願意在此終老的退休勝地。於是作者接著續寫江南之美，此地不僅景色如畫，亦有美人佳麗相伴，如此說來，江南應當令人流連，甚至如遊人所言，使人在此安駐。然而，在說盡江南之好後，詞的末兩句陡然轉向，即便人人口中的江南再好，詞人仍要回到他的故鄉。
在唐末黃巢之亂、藩鎮為患，中原陷入混亂局面之際，韋莊曾避禍於江南，到了晚年到蜀地任官時，他想起了這段經歷，回憶起江南美好的種種，最後他仍然想起了他的故鄉。回到故鄉使人「斷腸」，其中包含離家許久必然面對物是人非之感慨，加上戰亂的摧殘使故鄉滿目瘡痍，但即使如此，人與故鄉深刻的情感牽絆，使詞人在暮年依舊不斷回首，抒發渴望歸鄉之心願。
【今日NG點】：壚邊人
詞中「春水碧於天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。」四句當中各自暗藏著春、夏、秋、冬四個季節的意象，四季流轉，詞人也如此在江南度過一段歲月。
「壚邊人似月，皓腕凝霜雪」一句，用來形容江南佳麗的動人姿態，其中「壚邊人」運用西漢時期卓文君當壚賣酒的典故。卓文君是西漢時期富翁卓王孫之女，因傾慕文學家司馬相如，卓文君連夜與他私奔。卓王孫一氣之下斷了女兒的金援，於是司馬相如與卓文君只好開起酒舍，卓文君當壚賣酒。卓王孫聽聞此事又氣惱又羞愧，只好金援女兒與女婿。
卓文君容貌姣好，《西京雜記》中形容她「眉色如望遠山，臉際常若芙蓉，肌膚柔滑如脂」，因此韋莊在詞中，也以壚邊人形容江南佳人之美，而藉由描述江南之地與人的美，更加凸顯詞末｢故鄉｣無可取代的地位。
-----------------------------------
0:26宋詞吟誦
1:01宋詞解釋
3:23【今日NG點】壚邊人
◆精緻圖卡+精選影音，學得更快！看這裡↘
https://www.facebook.com/moonoverclassics
Powered by Firstory Hosting - Laat meer zien
