Afleveringen
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EP122 ：文學獎摧毀了文學？！台裔科幻姜峯楠《呼吸》➀ 博客來上有網友說：「太鬼了，峯楠，我的超人。」誠哉斯言。 好像好久沒看到如此令人全神貫注、沉浸閱讀的書了， 高竿到我們忍不住祭出「本格的文學」這樣的稱呼。 但也反省，或許是自己身處的「場域」（其實就是學院啦） 可能遮蔽了很多好作品，例如姜峯楠就簡單丟入「科幻」分類， 學院派不會撿起來好好檢視？ 炫霖過河拆橋，在面試時批鬥閱讀過的年輕台灣作家， 說要不是自己做節目，可能也不會選讀他們， 竟然得到了一片首肯？ 賣友求榮、成為新科高薪上班族的炫霖的趾高氣昂有道理嗎？ 台灣作家的出頭通道「文學獎」，真的反而壓抑、甚至摧毀了台灣文學嗎？ - 00:19 炫霖人生好消息：找到正職高薪出版工作！！！ 02:20 我從小讀炫霖上司的書長大啊 03:30 炫風歸台，感情分崩離析了嗎？ 07:24 人魚的版稅終於發放了！ 10:01 【活動預告一】九月十四下午2點半板橋放送所，我們雙口文學相聲 11:02 【活動預告二】九月十五下午台灣文學基地，炫霖單口小科幻 11:38 八月有兩篇文章上刊：《文訊》＆《鹽分地帶文學》 12:35 炫霖有多痛恨台灣文學？選什麼台裔文學 14:18 姜峯楠算是台灣文學嗎？ 16:40 炫霖已經很久沒讀台灣文學了，最近讀的甚至還沒讀完？ 19:30 炫霖說他如果不是為了錄音，根本不會讀何玟珒和寺尾哲也？！ 23:01 會不會是台灣作家還是太想要「文以載道」了？ 25:27 〈商人與煉金術士之門〉 29:34 寫時間穿梭卻完美避開了時光機困境？ 32:58 如果想回到過去你想阻止或改變什麼？ 35:10 台灣作家寫不出好故事？？ 37:00 姜峯楠做得最對的地方就是把敘事者也設計成角色 38:09 文學獎在摧毀文學？？？ 40:30 要「寫得很台灣」的執念也有一點危險？？ - 指定閱讀： 姜峯楠《呼吸：姜峯楠第二本小說集》（鸚鵡螺，2020；美版2019） 延伸閱讀： 林新惠《零觸碰親密》（時報，2023） 林新惠《瑕疵人型》（時報，2020） 唐福睿《八尺門的辯護人》（鏡文學，2021） 陳耀昌《傀儡花》（印刻，2016） 徐振輔《馴羊記》（時報，2021） --Hosting provided by SoundOn
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當性別涉入宗教領域時，比我們表面上看到的還複雜。 屄夢觀察除了清真寺不讓有經期的女性進入之外， 台灣地方宗教也有類似的情形。 薇仲卻意外地從另一個角度去「理解」這樣的現象， 並舉例白沙屯媽祖廟熱烈歡迎LGBTQ一起遶境。🌈 屄夢奇思妙想說應該由女人統治！ 但薇仲先是強調現實上很困難，男性結構有強烈排除性之外， 全然由單一性別掌控，還是容易落入相同處境。 所以，女性追求的是平權。 舌開啟若以動物之間的性關係來對比人類社會的話題。 三人從獅群、果蠅聊到鴕鳥和企鵝🐧， 有的是一公對多母的關係，有的是求偶時擁有比人類還紳士的風度， 有的則是母親離家，由父親顧蛋顧小孩。 人類呢？人類就是個畸形社會，而且最後薇仲總結： 以動物會為譬喻，也都是人類自己的解讀！ 什麼是性解放？讓薇仲老師教教你： 是每一種性別都理解自己的身體，和如何平等的對待彼此。 舌所批評的政治人物養小三、metoo事件等，都只是性剝奪而已。 他們也都認同關於性知識，政府應由人文、教育去推動。 - 00:48 宗教排除女性的現象是父權的展現嗎？ 02:30 薇仲實際碰到被阻止觸碰神轎的原因 04:13 馬祖是女神之島，男性卻喜愛站C位收割 05:48 屄夢認為世界應該要被女性統治👑 06:44 權力集中是真正的問題，即使全由女性統治也是死路一條 08:37 幫腔父權的女性，仍然是父權主義者 11:30 駁斥「獸性大發」的形容，連果蠅都比你有禮貌🪰（相關數目參見推薦閱讀） 16:10 薇仲同意眾人對女權自助餐的批評嗎？ 18:10 異性戀社會仍然是個保守的社會 19:22 舌對於執政者在性解放、性教育方面感到不滿 20:28 性解放真正的核心意涵 22:05 有沒有票不投民進黨的「愛台灣」？ - 指定閱讀： 莫娜‧艾塔哈維（Mona Eltahawy）著，聞翊均譯，《女人與女孩的原罪：以滿口髒話、粗魯行為訴諸憤怒，是女性可以擁有的嗎？》（2021） - 推薦閱讀： 芭芭拉‧奈特森－赫洛維茲（Barbara Natterson-Horowitz）、凱瑟琳‧鮑爾斯（Kathryn Bowers）著，嚴麗娟譯，《動物們的青春》（2021） --Hosting provided by SoundOn
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Zijn er afleveringen die ontbreken?
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政壇上還有多少濫用權力騙取性關係的噁男？ 不只屄夢在社運圈聽聞，來賓薇仲也揭露了某次的親身經歷。 這些政治噁男在找的都是既「能幹」又「能幹」的妹仔⋯⋯ （詳細相關文章連結在底部） 《女孩與女人的原罪》這本書的立場是對男性強烈控訴， 並期望能以暴力對抗暴力，達到反抗的效果。 然而，這引起了主持群及來賓內心的矛盾和激烈的討論。 舌認為一味的暴力容易被「瘋子」綁架， 像過去的共產黨，就以此手段把農民當棋子操控。 而薇仲和屄夢則陷入掙扎漩渦🌀， 一邊理解束手無策的被害者只剩暴力反抗一途， 但一方面又認為暴力不是好方法。 仨人最終以交通為例提出共同解方： 「拿假磚頭過馬路！」 在跟強勢者「宣戰」之前，我們可以先適當防衛。 本集結尾落在「你穿那麼性感難怪被撞。」是玩笑也不是玩笑的一句話， 不論交通還是性別，受害者都不該被檢討。 什麼年輕人不懂「社會事」，女性發言沒有力道，都是加害者狡猾的說詞。 - 00:25 薇仲親揭政壇遇到的噁男行徑（詳細相關文章連結在底部）。 00:56 屄夢在社運圈聽聞操弄權力把玩性的例子🤮 01:35 社會教育並未告訴女性如何保護自己、什麼是PUA，也未提供良好的性教育。 03:08 舌認為 《女孩與女人的原罪》控訴男性的力道強烈，但其二元意識下的暴力反抗，需要更進一步反思。 05:36 屄夢發問薇仲為何想推薦這樣的書？如何看待書中試圖以暴力對抗暴力？ 06:42 薇仲對於女性以暴力反抗有所疑慮，內心卻又矛盾掙扎。 12:00 薇仲回應舌，認為生理方面男性力量大於女性也是社會建構出來的。 13:40 舌認為弱勢（不論性別或是交通）在「以暴力宣戰」之前，可以先適當自我防衛🛡️ 14:46 仨人爭先踴躍分享過馬路時，做什麼「怪事」可以嚇阻。 16:00 女性發言權受阻，還從交通衝突到市議會，無一不是如此。 19:10 交通教育告訴我們「小車讓大車、行人自行注意車輛」，就像在說女性遭遇騷擾是自己的問題。 - 指定閱讀： 莫娜‧艾塔哈維（Mona Eltahawy）著，聞翊均譯，《女人與女孩的原罪：以滿口髒話、粗魯行為訴諸憤怒，是女性可以擁有的嗎？》（2021） - 開頭薇仲提及張之豪的「非」性騷擾事蹟： https://medium.com/@weichung.keelung/這不是性騷擾-但我得說出來-bdb6fac64bbf --Hosting provided by SoundOn
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政論節目模式悄悄mode on🧚 先是邀請到拔舌地獄擔任代班主持外， 來賓又是前基隆市議員地方政治專家aka超派可樂幫陳薇仲。 簡直是台灣「反賊」們的聚會。 薇仲強調隱然的父權仍然存在，資源集中在男性身上， 像是遺產、小孩姓氏、人身安全等問題都需被意識到， 權力的集中與傳承都需要被檢討。 她也認為並非有陰道就是女性主義者，要唸書才能成為。 某些女性政治人物不是因為工作而拋棄過往價值， 就是實實在在的「假女性主義者」（誰呢👀） 舌則認為這本書的對抗意識強烈，控訴對象是龐大的上層結構體。 同樣以台灣現況為例，指出權力集中於「某一群人」身上， 並且「某一群人」經常把政治共同體擺在性別議題之前？ 《進擊的巨人》如果來形容台灣社會或政治氛圍， 他們認為「粹」（thread）上的無腦政治粉就是純潔巨人？ 並且有一位遵從的皇！ PS 想吵架去找他們，他們很歡迎：@陳薇仲 基隆一員、@拔舌地獄 - 1:03 「反賊」相見歡 3:16 薇仲被封為「超派可樂幫」來由 3:50 薇仲沒有追隨黃國昌跳槽民眾黨的原因 5:13 黃國昌是一隻孤獨的獅子🦁 6:50 父權和國族主義的相似性，女性也可能是愛國族主義 11:53 范雲既是女性主義者，又是國族主義者？兩者無法並存？ 13:28 舌評論薇仲是「理性左派」 14:18 粹（thread）上面的人都是「純潔巨人（無垢巨人）」？？ 16:00 解釋純潔巨人，開聊《進擊的巨人》 17:18 舌認為《女人與女孩的原罪》這本書對抗意識非常重 19:54 任何形式的侵害都是基於權力 - 指定閱讀： 莫娜‧艾塔哈維（Mona Eltahawy）著，聞翊均譯，《女人與女孩的原罪：以滿口髒話、粗魯行為訴諸憤怒，是女性可以擁有的嗎？》（2021） - 參考閱讀： 諫山創，《進擊的巨人》（2009-2021） - ＊勘誤：12:20提到范雲老師的學位，更正為耶魯博士 --Hosting provided by SoundOn
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EP118：炫霖這麼有佛緣，為什麼沒有出家？《不要出生，是不是比較好》④ - 你們也有自覺很不適合這世界的時候嗎？ 霖霖覺得人際關係很煩，屄夢被有錢人關心進帳勝過公共環境嚇到。 當然賺錢天經地義，但成不了什麼鉅富大器也是有跡可循。 不過既然已經生而在世，除了向華妃娘娘看齊， 「轟轟烈烈，花團錦簇」的另一個意思也是盡己所能的讓世界更公平、 更適合我們這種只會啃書的貧弱小可憐一點吧？ 所以人魚跑去作倡議，作著作著也長出幾分心得來了。 只是依然忘不了高中生物老師一句雲淡風輕的：「生物存在就是為了繁衍下一代」 彷彿我們的這一生都沒有意義，只是為了裝精卵的皮囊，讓精卵相遇後你就可以功成身退。 但男同志的快樂至上反而干犯天條，逆反了這條生物本能， 還油然而生哲學性思想：「向死而生」：既然不會有下一代，那就要好好顧我這一生。 如果叔本華因為闡述射精哲學而被我們封為有道理的叔里長， 那人魚應該也是以肉身為道場的美場長了吧。 - 00:20 炫霖上一次覺得自己不適合這個世界是什麼時候？ 02:48 商業頻道「車商轉型」主題讓人魚覺得自己很不適合世界？！ 05:22 我們關心全球暖化，有錢人在乎發現新航路XD 06:07 日本v台灣的擁車問題（日本為什麼可以把自行車當機車？） 09:04 交通3E：教育、工程、執法 09:57 劉國昌的社運經：top down & bottom up（好像在講gay的事） 11:07 解決問題的時候不要把個人主義從後門迎回來 12:07 文學圈可能讓人脫離個人主義、促進社會團結嗎 13:49 如何達到平靜？讓汗水洗滌你的視線！👁️ 15:05 性愛後動物感傷🐆，叔本華：💦後微微的猶豫與懊悔 16:13 每個生理男都是被雞雞控制的打炮zombie🧟 16:56 叔本華說射精連結的是人對死亡的恐懼，真是有道理的叔里長 18:17 生物存在的目的就是繁衍下一代：我們只是精卵の容器嗎..？ 20:07 玄之又玄：汝即彼（一つになる，🤤合為一體） 21:02 人魚的印度之旅：〈佛學不是宗教，是哲學〉 22:02 為了避免離別苦痛，就不該愛：「欸，是不是該出個家啊？」 22:55 炫霖講鬼故事和接觸神佛的經驗 25:10 炫霖這麼有佛緣，為什麼沒有出家？🧘 27:37 炫霖是不害怕死亡的梅菲斯特惡魔😈 29:15 炫霖有和尚關？那人魚應該有妖女關 32:59 京都東寺是密宗（藏傳佛教？） - 指定閱讀： 森岡正博《不要出生，是不是比較好？厭世時代的生命哲學》（2024；日版2020） - 參考閱讀： 無牌車違停不作為任其離開 士林2警遭控圖利罪起訴被報停職（2024/07/03） 《自主斷食，慈悲而尊嚴的善終選擇》（麥田，2023） --Hosting provided by SoundOn
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EP117：要自殺或不出生？台灣是有未來的島嗎？《不要出生，是不是比較好》③ - 既然已經出生，那就成為華妃主義者：做衣如做人，要轟轟烈烈、花團錦簇 不過不可否認，人世間還是充滿細碎的苦痛。 那麼究竟是自始不該為人，或者是條件buff不斷疊加後，可以考慮為人呢？ 例如此身此地不OK，那被生成歐美中產以上白人異男就會OK嗎？ 但是必須小心，畢竟依照現在的世界各國出生率，你投胎轉世很可能會落入 一些也不見得比台灣更好的地方，所以還是將就著過吧？ 社會主義者在歷史上的安排其實是希望總有一天， 人類的生產效能達到讓每個人可以均富，從勞動的日復一日中解放， 真的可以實踐我們的樂趣與天命… 但如果那一天還沒到來，我們此時此刻的傳宗接代會不會就令人猶豫呢？ 又，台灣的現況會讓你想孕育後代嗎？ - 02:00 羅素（Bertrand Russell）的三個熱情：對愛的渴望、對知識的追求與對人類苦難的悲憫 03:26 Netflix紀錄片《我們的浩瀚宇宙》 06:00 炫霖抱怨日本的排外和假惺惺的民族性 08:23 人魚：日本老頭本來就很討厭啊XD 11:10 炫霖的名古屋喫茶店「小倉」🫘事件 16:12 炫霖的京阪電車事件與京都拉麵事件 19:40 日本的両義性（雙面性） 20:35 旅遊濾鏡、觀光公害與日圓貶值 22:01 有生之年希望不要再被星巴克店員讚美日文很好 23:00 炫霖到底是想自殺，還是不想出生？ 23:51 昆蟲的觸鬚都很厲害耶，猶如炫霖的文學觸鬚🐜 26:00 炫霖的生之困難，臭罵不夠真誠的學院交流 30:17 真的忍不住的時候，就會從哈姆雷特變唐吉訶德了 31:21 是完全不想被出生，還是歐美中產以上白人異男maybe可try？ 33:50 炫霖投鏡周刊履歷！成為快樂的社畜！ 35:30 讀書已然成為「奢靡的實踐」（朱天文，1994） 36:44 變成優生學？用屌投下對未來的不信任票？ 37:30 炫霖：「台灣是沒有未來的島嶼。」!!!??? 39:20 無條件基本收入（Unconditional Basic Income，簡稱UBI） - 指定閱讀： 森岡正博《不要出生，是不是比較好？厭世時代的生命哲學》（2024；日版2020） --Hosting provided by SoundOn
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EP116：叔本華的射Ｏ哲學vs尼采的命運之愛，都幾？《不要出生，是不是比較好》② - 如果可以選擇，你想不想被出生？爸媽生出我們，不是一個片面的契約嗎？ 我可從來沒有答應要被出生啊！尤其如果你告訴我：你要當社畜40年唷啾咪^_<* 但是須注意，不想被出生不代表現在就得去死，這是兩件事 只是我們更能同理：對我不想被出生，那我對於生育後代這件事就要更加謹慎 不能亂射Ｏ－－哲學家叔本華竟然就曾經大書特書過精液的哲學意涵？ 美人魚劉本華甚至踵事增華，揚言：人類一切的器官都是為了最重要的器官雞雞🍆服務！ 新世代的嬰靈鬼故事也在生育率低迷的時代發生質變：嬰靈不恐怖了，反而還很感謝妳沒有讓他降生喔👶 不過雖然我們非常嚴格的檢視生育一事，幾乎到了自我閹割的地步 但是哲學界還是有為我們設定出「准許生育的操作性條件」：➀動機限制、②生育平衡 這是什麼意思？講到該不該生育甚至還聊到老高愛談的測量人類文明的「卡爾達肖夫指數」？ - 01:00 不要出生是不是比較好？ 03:45 異性戀者為什麼可以毫不在乎？ 04:08 還要製造上班族Jr.？人類就是痛苦的載體 04:50 伊藤潤二的業務嘴死神 06:08 叔本華：不可自殺（誰管你啊） 09:24 作者有沒有說服你從否定出生到肯定出生？ 10:09 書中最喜歡的哲學家是－－叔本華！因為他大談射精💦 10:49 GAY的存在就扭轉了被生殖本能控制的人性 13:27 尼采的命運之愛 15:00 誰要為了sparkle永恆回歸啊？！不需要謝謝 17:00 炫霖容易被極度熱愛生命者說服（你好怪） 19:50 炫霖：哲學論著都會變修辭和文字遊戲 20:51 最廢學科：文學？哲學？人類學？文化研究？ 21:59 炫霖有沒有覺得被生出來很衰？射屁射、生屁生 23:18 新世代的嬰靈故事：謝謝你沒有讓我來到這裡🍼 24:44 在路上看見很可愛的小孩就想內Ｏ女友？ 25:18 生命是一場很難的養成遊戲 30:00 是只有我們這世代的青年反出生主義特別高漲嗎？ 31:41 有史以來財富比爸媽少的第一代 32:28 麗芙卡‧溫伯格（Rivka Weinberg）：准許生育的操作性條件 ➀動機限制、②生育平衡 33:25 劣幣驅逐良幣？ 33:41 人類社會的目的就是要創造玻璃心 35:18 人類文明的「卡爾達肖夫指數」（Kardashev Scale） 35:48 難怪葉文潔要按下按鈕，召喚三體人 - 指定閱讀： 森岡正博《不要出生，是不是比較好？厭世時代的生命哲學》（2024；日版2020） - 廖庭輝《無住之島：給臺灣青年世代居住正義的出路》（2022） 大衛‧貝納塔《生兒為人是何苦：出生在世的傷害》（Better Never to Have Been: The Harm of Coming into Existence）（2023） 劉慈欣《三體》（2006、2008、2010) --Hosting provided by SoundOn
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EP115：我們有成為十年前想成為的樣子了嗎？《不要出生是不是比較好：厭世時代的生命哲學》➀ - 在進入這本書之前，我們先花一集來釐清現在的處境： 包括我們出身的台灣文學系所，是否已是夕陽學科？ 該怎麼轉型，才可能在代工之島、重理輕文的台灣維繫一線生機？ 厭世的人們可以寄望於文學，使你可以存續生命嗎（人魚認為不行，炫霖覺得可以） 系所如此，那我們自己呢？詩人夏宇問： 「有一天醒來突然問自己／這就是未來嗎／這就是從前／所耿耿於懷的未來嗎」 以十年為度，我們有成為十年前自己想成為的人了嗎？ 或者反過來問，有沒有至少不成為十年前自己不想成為的人呢？ 走上了文學這條行當，它的經濟不利與不確定性帶給我們什麼不安和驚喜？ 或者說正是由於它的「貴族學科」性質，顯示我們投胎正確 所以才能義無反顧讀它一遍呢？ 不要出生，是不是真的比較好呢？ - 03:43 炫霖第一次久居祖國🇯🇵的經驗 06:31 台灣文學系所是夕陽學科嗎？有未來嗎？ 09:53 炫霖：「台灣文學只是地方文學。」 13:17 炫霖希望台灣文學系所可以更文學，而擺脫台灣性？ 16:52 文學服務著國家是否令人擔憂？ 18:13 《奉命釋法：大法官與轉型正義》 19:57 文學真的有救了你一命嗎？ 21:45 皇冠雜誌的十位新生代作家 22:37 成為了自己想成為的人了嗎？ 25:16 炫霖讀文學讀到迷失 28:29 炫霖要開課「台灣科幻選讀」，大家來上嗎？ 31:25 不想成為過去覺得很無聊的人 34:15 屄夢有成為過去想成為的樣子嗎？ 36:30 屄夢彈舌秀英文：蕭伯納的unreasonable people論 38:30 投胎正確！ - 指定閱讀： 森岡正博《不要出生，是不是比較好？厭世時代的生命哲學》（2024；日版2020） - 促進轉型正義委員會《奉命釋法：大法官與轉型正義》（2021） --Hosting provided by SoundOn
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EP114：日本如何面對規訓化社會？台灣為什麼沒有左派政黨？《新左運動與公民社會》④ - 從1960~70年代的日本社運，竟然可以一窺後來統治了世界科幻的現象？ 因為「霓虹浪潮與科技淪陷」是如此適合規訓而馴服的東亞， 我們每一個人都乖乖的鑲進了社會的結構裡，成為了一顆血肉的齒輪。 想要振臂反抗這個已經建制化到密不透風的世界， 只能靠曾經閃燃過的左派思想的光焰？ 日本曾經綻放過，隨後跌入深深的紙醉金迷和延續至今灰撲撲的失落三十年。 那麼台灣呢？在政治的結構上，還有機會燃燒出一點點堪稱左的理想主義嗎？ 如今回顧漫長的戒嚴，對台灣最深刻的傷害會不會就是餘威猶存的： 思想的單一化呢？ 看似百花齊放的世界，真的有這麼豐富的思想多樣性可以讓我們去繽紛樂嗎？ - 00:50 劉爸和人魚誰🍆大？老父為何突然垂頭喪氣？ 06:07 劉爸上酒店上出金句，與倜儻男子の風流債 07:46 男模阿彌陀佛💪 08:38 「日常性變革」的標準化生活就是科幻作品的長期議題？ 11:36 為什麼賽博龐克的背景很容易放在東亞：香港、日本？ 12:37 把人當目的而非工具的「零死亡願景」Vision Zero 14:19 西方工業革命vs日本「勤勉革命」 15:48 社會運動的街頭路線vs議會路線 16:52 台灣是否也轉入「後物質主義」？ 19:24 左派勞權議題沒有被建構進台灣民族歷史裡？ 22:20 台灣的左派運動總是得夾雜國族問題 23:09 殖民地台灣民族優先（右）或階級優先（左）路線之爭 26:20 炫霖立志成為第五縱隊 27:15 奴化的台灣與日本勞工 29:35 台灣曾經太過年輕的左派政黨＝時Ｏ力量？ 31:04 日本共產黨：思想會紮根在土壤裡 32:52 戒嚴歷史最嚴重的傷害：思想單一化？ 33:28 1960年代日本警察的監控戰略！ 34:50 請撲馬委員實名檢舉共諜炫霖🇨🇳💀 38:16 恕不內射💦 - 指定閱讀： 安藤丈將《新左運動與公民社會：日本六○年代的思想之路》（2024、2018；日版2013） - 《一九八四》 洪茲盈《墟行者》（2018） 冰茶茶〈赛博朋克——视觉美学下的霓虹浪潮与反乌托邦中的科技沦陷〉（2022，豆瓣電影） 〈臺灣人要理想，還是愛麵包？中研院蔡明璋解析從東亞到全球的「後物質主義」〉（2024，巷仔口社會學） --Hosting provided by SoundOn
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社運有它理想的一面，但接觸社運也有刷存在感的一面？ 很會寫作、講得天花亂墜，但還是會有噁人出沒，不要被眩惑！ 不表態就是不好的事情嗎？政治或冷感就該被罵嗎？ 難道要激進到跑去山莊綁架人，搞到全國直播， 冷了社運形象，但卻熱了泡麵銷量嗎？！ 有啦，我們也有世代落差，但有需要教育爸媽甚至朋友嗎？ 還是會在網路上當傳教士，到處啟蒙別人呢？ 知識分子要很小心： 自我中心，覺得自己最正確； 自我感動，以為自己已經成功； 自我膨脹，把自己描述得太重要－－尤其知識分子又最容易成為寫史的人。 最後，面對結構當然勢單力薄，但看待問題時才從前門把個人主義趕出去， 解決問題時不要把個人主義從後門迎回來。 Fighting！👊 - 01:40 接觸社會會有存在感 02:25 知識分子的言行不一 03:33 炫霖的社運經驗I：「只有射Ｘ經驗」 03:54 在喝酒的地方遇到聽眾的故事^^ 05:08 炫霖：「我可以。」 05:57 炫霖的社運經驗II 08:34 他是骷髏草他是骷髏草💀🌿 09:40 社運真的超難的，沒資源的內鬥 10:18 炫霖反駁安藤丈將把日本社運衰退歸因給媒體 12:28 社運的「歷史性」：經驗有傳承 13:18 書中的「歸鄉運動」很像小草返家說服爸媽？ 15:11 跟朋友、家人不用一定要完全一樣吧，而這不就是民主主義嗎？ 19:16 我爸的嘴真的很賤，但我也叫他禿頭佬 20:34 女兒傳訊：「你是不是在嫖妓？」 21:11 日本「歸鄉運動」 23:10 都是中國的錯 24:02 日本1960年代社運注重的「日常性」 25:58 會不會跟共產中國的文化大革命有關？ 26:40 1972年日本社運形象一落千丈：淺間山莊綁架事件 29:30 日常生活中的反抗都好渺小QQ 32:35 日常性變革就是安藤安慰社運世代的說詞而已 34:37 吃飯和躺著就是新左！ 36:40 面對問題時，不要把個人主義從後門迎回來 - 指定閱讀： 安藤丈將《新左運動與公民社會：日本六○年代的思想之路》（2024、2018；日版2013） - 重信房子（1945-）日本新左翼活動家，日本赤軍創建人，「恐攻女帝」，2022年服刑期滿 列斐伏爾（1901-1991）法國馬克思主義哲學家和社會學家，日常生活批判 《鋼之鍊金術師》（2001-） --Hosting provided by SoundOn
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多拉Ｂ夢被身後的怪誕長輩亂傳小話，說我的論文對別人作品「轉換概念」，怎麼回事？ 炫霖覺得是要闢謠，還是清者自清？炫霖認為跟「咖位」有關XD 但要無堅不摧，還是只能跟聽眾分享從小到大的性生活了。 關於秘辛又陷入兩難：想要褒貶並陳，可能就訪不到高層政要； 想要掌握第一線資訊，可能要有禮貌的把作品的稜角磨掉。 政治書寫的困難並不只有面對群情激憤的民眾而已。 但是無論是政治的壁壘分明，或者文學偶像、流行明星，乃至於神 是不是都只因為平凡的我們總是需要有對象來膜拜、來信仰、來無條件地－－愛呢？ - 00:45 人類社會的流言蜚語不斷 03:10 炫霖覺得什麼時候要出來闢謠，什麼時候放任自流？ 04:10 講別人壞話其中一個原因就是要拉幫結派 04:45 如果很生氣，炫霖還是會報復 05:20 私密影片被流傳，乾脆破罐破摔開onlyfans 05:55 時代如何轉了彎？ 07:36 難道蔡英文不值得被好好評價嗎？ 08:03 蔡英文卸任前請妮妃霖入總統府表演 08:38 台灣很少出現動員整個社會的大偶像了 09:22 中國沒有政治可以聊，所以都轉向飯圈 10:21 寫重要的人物，要有褒有貶 10:58 看完書就愛上呂赫若，直到得知他會… 11:56 日本的共同親權爭議 12:45 歸化球星戴維斯搶女兒 14:00 會不會三十年後發現國昌老師有留遺產給我們（欸說不定人家還健在==） 15:18 太陽花十周年～ 16:00 范雲：那個黃昏，第一次聽到美麗島的歌聲 17:51 安藤丈將：我們往往受困於以國家為中心來想像社會運動 18:18 日本學運年代「日常性的變革」 19:22 跑各大學演講，被大學生的強大嚇到呆れる 21:39 要開始關注身邊具體的生活環境 22:17 炫霖被人魚影響為指正違停仔的路權仔 23:21 當作家的收入？此路通不通？ 24:04 你可不可以寫黃色小說給你爸看 24:45 社運的兩個視角？由上而下v由下而上 26:13 聲稱關愛國家卻不關愛鄰人的性命？ - 指定閱讀： 安藤丈將《新左運動與公民社會：日本六○年代的思想之路》（2024、2018；日版2013） - 張娟芬〈你真的不認識我〉（2021） 張惠菁、吳錦勳、李桐豪《時代如何轉了彎：蔡英文與臺灣轉型八年》（2023） 垂水千惠《奮鬥的心靈：呂赫若與他的時代》（2020）炫霖有編輯！ 報導者〈當年輕人不再記得太陽花：後318世代的公共參與、社運能量如何變化？〉（2024） 范雲〈那個黃昏，第一次聽到美麗島的歌聲〉（2007） --Hosting provided by SoundOn
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EP111：近日閱讀Ｘ國會職權Ｘ青鳥行動，《新左運動與公民社會》➀ - 炫霖社會退縮（Social Withdrawl）進黑暗小窟窿，躲到有女友保護的日本去了，他發生什麼事呢？ 他用芥川龍之介的短篇小說〈蜘蛛の糸〉來學日文，還讀英文《1984》，要不要這麼上進？ 因應我們想轉型為文政學部的嘗試，竟然就發生大事了，於是也聊聊對國會職權修法爭議的想法，結果根本畏畏縮縮。 對了這集錄製時間是6月初，當時對資訊、雙方陳述的掌握也較少，或許之後再找專家哥哥姐姐來啟迪了。 但為什麼會聊國會職權爭議，乃是為了連結到這個月的文本《新左運動與公民社會》 現在日本社會很是冷淡，他們看到台灣國會吵鬧還會由衷讚嘆：真是熱情的民主主義啊～ 但戰後沒多久的1960、1970年代，日本其實也經歷風起雲湧的學生運動、社會運動潮， 可是後來怎麼了？為什麼後來的日本陷入長期了社運冷漠，這又對公民社會產生什麼衝擊？ 不過這集還來不及聊到書本身，只是先用台灣現況幫日本過去起個頭😋 6/18（二）20:30 顛覆政權😈 - 00:19 你們知道為什麼都是我在講話嗎？ 01:18 最近看了什麼書？ 02:50 文學語言最難，學外文建議用科普和報導 04:07 你是不是很喜歡《1984》？ 05:04 我現在枕頭旁邊放的是日本近代法思想史和傷心人類學 05:45 戰前日本帝國效法德意志第二帝國，由政治菁英形塑國家 06:39 戰後美國外送的激烈民主轉折 07:00 戰勝國🇹🇼🇨🇳陰錯陽差的無改革 08:03 人類學還是承繼了帝國時代的視線 09:01 人類學這個學科的存在本質上是有殖民意味的東西？ 09:55 部落人進入知識系統呢？如夏曼藍波安 11:01 炫霖怎麼了啦？社會退縮到查無此人 12:38 為什麼壓力又來了我又沒怎樣？ 14:10 要不要來聊國會的事了呢？ 14:55 台上的人講話讓炫霖想轉台？ 15:24 十年後的今天你會想上街頭嗎？ 15:44 太陽花的時候，炫霖在哪裡？ 16:14 「天佑台灣」 17:11 今年總統選舉到底怎麼投的？ 18:20 民主已死？消防員工作權益促進會工作者的文章 21:35 民主已至，憲政尚遠；民主已至，法治尚遠？ 22:14 日本經驗也顯示：代議士民主很有問題 23:08 香港人：法治跟民主、自由同樣重要？ 23:51 💀：黃國昌和傅崐萁為什麼會站在一起？ 26:59 民進黨絕對多數時代來臨了嗎？小笠原欣幸的書 27:30 炫霖對青鳥行動多所質疑？ 27:47 堯舜禹湯夏商周，黨外百合草莓太陽青鳥 28:28 再讓我想想和不跟著鼓掌的餘裕都沒有了嗎？ 29:11 文學就是微積分和半導體 30:52 無論在中央或地方，都是立法權很無力？ 31:25 日本網友羨慕台灣熱情的民主主義？ 32:58 日本人的冷淡在《新左運動與公民社會》有提到！ - 安藤丈將《新左運動與公民社會：日本六○年代的思想之路》（2024、2018；日版2013） 芥川龍之介〈蜘蛛の糸〉（1918）（但炫霖讀的是日語學習改編版） George Orwell《１９８４》（1949，寫作才是1948年） 大野達司、森元拓、吉永圭《近代日本法思想史入門》（2019；日版2016） Ruth Behar《傷心人類學：易受傷的觀察者》（2010；美版1997） 楊適瑋（消防員工作權益促進會）：https://reurl.cc/Ajanre 小笠原欣幸《台灣總統選舉：台灣認同的成長與爭奪》（2021；日版2019） --Hosting provided by SoundOn
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炫霖：「就跟你們說還是要來現場聽演講吧，看被炫霖無聊魔法一施……」 過年時獨自在外婆留下的房子裡過世的家舅， 曾經在前總統說「太平洋沒有加蓋」時 激動的說：哪邊都不要我們，乾脆跳進海峽！ 開啟了往後我摸索、試著建構的一種「海峽認同」 2009年，沖繩文學專家朱惠足老師就已經比較過： 夏曼藍波安的蘭嶼，與崎山多美的西表島， 相對於他們各自的大島、「本島」（台灣與沖繩本島） 似乎都仍是被無視、被壓抑、被噤聲、被排除在外 一種堪稱支離破碎的「認同」（還是認異？🤔）處境。 馬祖文學和這些情況相似的島嶼文學， 能帶給習於當「台灣人」的我們什麼衝擊呢？ - 00:39 馬祖對當地人來說是雞肋，食之無味棄之可惜 01:10 故鄉怎麼對待歸鄉遊子😀：馬桶列島的故事 02:39 純粹的讚美是客人做的事 03:32 當代研究者和1970年代公孫嬿先生可說是重合！？ 04:43 一味稱愛很討好啦 05:26 所謂學問到底在為誰服務 06:26 娟芬的序提到共同體的問題？ 08:08 「共同體」一詞要擺在九二共識旁邊？ 09:00 事實上的共同，與情感、意識上的共同是兩件事？ 09:45 桑品載的「海峽認同」 11:37 夏曼藍波安是用身體認識海 12:22 朱惠足2009年就談的東西：島嶼和海洋的開放vs封閉 13:36 炫霖所指的「海洋性」為何？ 14:02 「蜑民」是啥？之隨堂小考時間 15:56 陸地的純粹vs海洋的多元？真的嗎？ 16:52 我的書變得好無聊喔幹 18:10 訪問霖霖🎤喜歡《小島說話》的部分？ 18:40 幹！我不要史畢娃克！ 20:15 ＱＡ時間～人魚要回日本了嗎？ 22:36 兩位在四個月內都做了什麼？ - ※新臺馬輪的「先馬後東」與「先東後馬」是單雙日輪流，不是月份喔 劉亦〈馬桶列島〉（2018） 蘇碩斌《看不見與看得見的臺北》（群學，2010） 謝昭華《夢蜻蜓》（書林，2001） 朱惠足〈兩個歸島書寫：夏曼．藍波安（蘭嶼）與崎山多美（西表島）〉（2009） --Hosting provided by SoundOn
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書都已經出版好幾個月了，應該都買而且都讀完了吧？ 然而不！我很感謝讀者的支持，但為什麼只讀完推薦序！ 這樣可以不來給姐施以閩東藤條的鞭打嗎？（沒那種東西） 要談軍中文學，要問剛從軍中出來的人： 炫霖入部隊雖然生活枯燥，但發生了差點被掰彎情事？ 在他的眼皮子底下，國軍內部充滿怎樣浪漫的BL情節？ 當代台灣據說是備戰而不怯戰，但 為什麼冷戰時代駐防在馬祖的軍中作家不但等待戰爭， 甚至是「期待」戰爭？甚至「還不在意是誰統一誰」？！ 這該如何理解呢？ 6/4（二）20:30 在這天談軍隊🪖 - 00:41 對《小島說話》讀者只讀得完第一章 01:43 你本來就很能忍受無聊的東西啊 03:16 清德兄、麗君姐，可以幫我寫書評嗎？ 05:00 霖霖報告🫡：歧視仍然是當代軍中的生態？ 07:25 我想把你的地域論扭轉成階級論啦 08:54 部隊裡的BL場景>///< 09:53 小小隻也可能深藏不露 11:47 不是說好霖兵要幫忙整理領子嗎？ 14:42 原來指揮官公孫嬿是這麼大的官 15:43 隨著官階從高到低，反攻復國也開高走低？ 17:56 撲馬委員請告發共黨同路人江炫霖 19:46 不是跳脫舒適圈啦！被百萬ytr洗腦 20:05 賴清德還沒上台，照片就stand by好XD 20:30 跟炫霖的聊天視窗已經變成雲端硬碟 21:08 現在的軍紀歌還有「北伐成功，抗戰勝利」 22:34 馬祖研究的兩難？島離「國家」的距離… 23:41 人魚的馬祖外婆 24:29 我現在對共同體這個詞就不是很開心 26:01 跟福佬文化的相對疏離 27:53 炫霖的泰雅外婆 28:37 不是好和不好，是個人覺得親近和想花時間在哪 30:54 海島，是融合、還是隔絕的呢？ 34:43 你都不幫忙罵我，什麼搭檔啦 - 劉亦《小島說話：當馬祖遠離戰地，成為自己》（2024） →公孫嬿、舒暢、何致和 楊勝博《幻想蔓延：戰後臺灣科幻小說的空間敘事》（2022） James Scott《不受統治的藝術：東南亞高地無政府主義的歷史》（2018，五南） --Hosting provided by SoundOn
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錄音前一天，在日本認識的中國女生來台灣玩 我們帶她逛台大和台大誠品，推薦她好多台灣文學 幸好有機會可以一個一個具體認識 才能過濾很多小粉紅，找到逃出国來的正常人 認識了新的人，也有新的目標和方向 甚至新書的計畫也出現在眼前 但已經別離的人、曾經發生的事好像也還在冥冥牽絆著 熙熙攘攘的此刻，大家的人生是不是也有了新的際遇呢？ 感覺唐老師會說台灣頭上星象頻頻吧 文學作品跟聽團很像： 我們之所以喜歡，或者「表演出」喜歡 究竟是因為它真的好看、好聽， 或者只是要表達出一種「品味的優越」呢？ - 01:15 真的推薦大家要去統戰團 02:20 不是所有中國人都又紅又專 04:16 推薦中國朋友年輕台灣作家作品 05:30 政治我不敢聊啦 06:00 我出書的事情，沒有寫在貴所的網頁上！ 07:28 跟王子言歸於好，但隔了兩個炫霖日是？ 08:47 炫霖：可是我是會把心情說出來的人吧？ 10:40 怎麼可能會有人感情好又下體合啊？ 12:12 YTber藍狐獴台灣戀綜《全職戀人》 13:17 看A片算是心靈出軌嗎？ 15:25 賤人賤事之➀!! 16:37 賤人賤事之②!!!!!! 21:34 炫霖對於人魚新的人生規劃怎麼看待？ 25:14 人魚的下一本書？！知識和所謂「田野」的關係應該是什麼？ 31:04 十四萬萬人的大數據滿準確的（除了主旋律美學） 32:05 文學的真諦，是拿來瞧不起人？ --Hosting provided by SoundOn
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想運用技術，卻被技術所困，台灣是個賽博龐克？還是反烏托邦？ 如果台灣有科幻文類，那會是種什麼科幻？ 外在因素（台灣的國際定位與資源多寡）會限制台灣難以發展出西方和中國式的「救世主科幻」 什麼用核爆加速太陽帆去拯救地球🌏這種 但我們可以回過頭來建構一種和諧、友善、具體的「生活科幻」嗎？ - 00:45 上岡直見《自動車的社會性費用再考》 02:48 日本從法國引入「交通權」思想，日本國鐵拆分成"7"個JR公司 04:46 能不踹爸爸五腳嗎？炫霖有要生育嗎？ 05:16 炫霖：台灣是個賽博龐克🪐？ 09:09 人文藝術要祖上夠厚才玩得起的遊戲？ 10:41 沒經過我同意就生我，到現在還在氣！ 12:25 賽博龐克vs「生活科幻」？ 13:50 國鐵國造經過胡太明的「新綠的山丘」 16:18 工作只剩台積電工程師和其他的工作？ 17:28 台灣人對「過更好的生活」有罪惡感？ 20:10 炫霖：移民吧 23:50 劉宇昆短篇小說集《摺紙動物園》 27:38 出版和社會脫節？ 29:08 台灣文學的本格缺陷？ 33:30 劉宇昆〈測字〉 35:35 艾西莫夫〈繁星若塵〉 36:36 散文之王駱以軍 - 上岡直見《自動車的社會性費用再考》（2022） 宇澤弘文《自動車的社會性費用》（1974） 湯川利和《私家車亡國論》（1968） 吳濁流《亞細亞的孤兒》（1962） 宮崎駿（1941-） 新海誠（1973-） 劉宇昆《摺紙動物園》（2018） 隻眼，〈評書║《摺紙動物園》：從〈測字〉中見作者的中國焦慮及懶惰〉（2020） https://www.ieyeread.com/2020/05/zoo.html --Hosting provided by SoundOn
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你不要剛退伍就危險發言不斷！ 不過錄完這集之後，馬祖阿姐轉述作家劉宏文老師對母語的看法， 也是希望能保留馬祖話的「原汁原味」， 即他們戰地時代在島嶼上聽長輩的用詞。 例如燒水不用「沸」而用「浮」。 你們覺得母語／方言應該採取什麼態度呢？ - 00:21 我們的粉絲是分眾的 01:58 登高一呼八人高雄男性團：人魚化身🐕α 狗群阿爾發？ 03:18 炫霖又要戰地域 05:35 妮妃雅的受眾會是誰啊？ 07:51 曖昧對象某某王子🤴 10:00 竹子開花的吳明益《睡眠的航線》 11:00 有relationship情緒就容易被牽動 12:07 妮妃雅的伯公是曹永和！ 15:03 最近在行人路權協會幹嘛 18:32 最近在讀什麼書？ 21:31 馬祖和原住民的狀態相似之處 24:28 炫霖挑戰周婉窈老師？！ 33:28 怎樣可能讓台語更加傳播呢？ 35:13 網路上罵人指南：看聲量分兇度 - 變裝皇后妮妃雅：我的閨蜜老媽（公視誰來晚餐） https://www.youtube.com/watch?v=QZAIz58L768 《國王排名》（王様ランキング） 吳明益《蝶道》 吳明益《睡眠的航線》 劉宏文《北竿故事集》（⚠️請撥電話給北竿鄉公所索取，並且說「一定要上架銷售，讓更多台灣讀者能接觸到！」） James Scott《不被統治的藝術》 《小琉球事件調查研究》 周婉窈〈不是愚人節笑話：台灣是偉大的世界奇蹟地！〉 https://reurl.cc/qVLOay --Hosting provided by SoundOn
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長舌公集團吧我們？聊半個小時還沒切入正題～ 文學Dodomen面臨單飛不解散？怎麼調整節目型態好呢？ 如果變成各自聊生活和讀的書，變成很輕鬆的調性可以嗎？ 台中實體場前我們約吃飯 有聊到彼此的人生規劃和閱讀口味已經分道揚鑣 如果要像學生時代硬對一個文學文本深入挖掘、針鋒相對，可能比較難了 如果順勢改成「文政」學部來拓展討論內容似乎可行😎 - 01:44 恭喜炫霖榮退！國軍戰力可以抵擋萬惡共匪嗎？ 11:26 炫霖爸媽知道你就是妮妃雅嗎？Hi, Taiwan！ 13:30 你跟女友溝通順暢嗎？談戀愛也太難了吧 17:22 炫霖要考日本語能力檢定N2了！ 19:15 節目型態做出改變？ 22:33 我最近很被40+霹靂大叔Energy感動 23:50 讓我們歡迎：陳柏丞（大和解） 28:10 受眾是業餘讀者 - 劉亦《小島說話：當馬祖遠離戰地，成為自己》（2024） https://www.books.com.tw/products/0010981709 江旻諺《假如戰爭明天來：我在東引做二兵》（2024） https://www.books.com.tw/products/0010981990 --Hosting provided by SoundOn
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EP104：帝大の最後一夜－漫長的告別（下） 這集我們繼續讀完大家的留言 沒想到睡粉淫魔魔爪下的當事人就現身了 她到底說了什麼呢？ 又是什麼引發了屄夢的嫉妒？！ 睡粉淫魔聽了女友的言論，是否當場○○呢？！ 有在修文學批評的聽眾投書 觸發中文系炫霖的回憶 中文系的文學批評和外文系、台文系的文學批評有什麼差異？ ** 有聽眾很謝謝我們給予的文學知識（與無知識） 炫霖：很怕我們會誤人子弟 屄夢：如果粉絲要照單全收我們也沒辦法 炫霖：會害大家變成我們的形狀 屄夢：我很想變成大家的形狀 炫霖：我害粉絲變成我的形狀了（…噁男！！） 變成炫霖形狀的在日女友 也分享她在日本遇到中國粉紅的經歷 有反賊、非粉紅、前粉紅、或準備脫粉紅的 #祖國內地 聽眾嗎？ 跟我們揮一揮手吧 後來那篇文刊出了→〈游弋水下的深海動物：我在日本遇到的中國留學生們〉 ** 最後一ＰＡＲＴ！！小妹公布新書資訊： 《#小島說話：當馬祖遠離戰地、成為自己》 預計於2/17上架，各實體、網路通路都有喔（應該） 另外，2/20（二）1400-1500在台北國際書展 作者也會前往叫賣、打書 壓歲錢、蹺班蹺課都預備備！ 歡迎各位舊雨新知welcum to bukxake me（不要亂講） 我也會在節目中公布 替我新書作序的兩位老師－－ 究竟文學劉德華與文學關之琳分別是誰呢？！ 和偶像Andy Lau＆關姐同台演出是什麼感覺呢？ 為什麼彷彿懂了駱以軍剛出道的心情？！ ◎參考資料 川滿彰著、黃昱翔譯《沖繩戰的孩子們：太平洋戰爭下少年少女成為士兵之路》（2023） 劉亦〈馬祖與沖繩的對話：繞過國家中心，尋求「海洋－島際串聯」的可能性〉（2023） 劉亦〈游弋水下的深海動物：我在日本遇到的中國留學生們〉（2024） --Hosting provided by SoundOn
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在各種娛樂瓜分人類注意力的時代， 台灣文學可以往哪個方向發展更好呢？ 為什麼屄夢認為：記者的書往往比學者更好看呢？ 離開了文學研究領域後，我們打算往哪裡前進？ －屄夢：張娟芬路線（什麼意思？） －炫霖：吳明益路線（什麼意思啦？！） 文學在未來之於我們，又是什麼樣的意義？（什麼大哉問） －屄夢：改變認知、橇動現實 －炫霖：攻讀博士學位的用途（←為何自投羅網？） ** 對帝大和彼此的告白之前，必須先揭露： 炫霖利用podcast男明星之便，進行「睡粉」的下流舉動？！ 該不會是帝大吳亦凡吧？！ 屄夢aka含羞帶怯的小姑ㄋㄧㄤ👸又利用本節目 認識了多少帥哥聽眾、睡到了多少粉呢？ 那麼，嘴賤屄夢對炫霖又真情告白了什麼？ 什麼是「帝大公務員」？ 又怎麼說「炫霖是很願意調整和成長」的男孩？ 但是節目剛開半年左右，當時炫霖為什麼想要離開節目？ 而那一次離開事件，還導致誰趁虛而入😤？ 最後，是什麼讓屄夢脫口而出感性言語： 「生命會影響生命。」🤮 ** 做過這一百集以來，我們最喜歡和最不喜歡、 印象最深刻的又是哪一集呢？ 炫霖：我們吵「後設」那一集 屄夢：聽易澄聊鄉土文學，和明道去紅樓喝酒… 還有被某前主持人當場背叛，氣到七竅生煙的一集^___^ 另外，竟然有一集是直到今天我們都沒有播出的、 傳說中，帝大的神祕集次…..？（都市怪談口吻） ◎參考資料 YouTube搜尋：女童直播炫富 盛氣凌人嗆"你們買不起" 山本弘《艾比斯之夢》（日2006；台2011） 今周刊〈張娟芬：知道為何而戰，就沒有什麼不能忍受〉（2012） --Hosting provided by SoundOn
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