Afleveringen
-
Тема выпуска: Наилучший пример в Посланнике Аллаха Мухаммадe (мир ему и благословения Аллаха)
Пятничная проповедь Пятого Халифа Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрата Мирзы Масрура Ахмада, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, произнесенная им 13.06.2025 года в мечети “Байт-уль Мубарак”, Исламабад-Тилфорд, Великобритания.
Пятый Халиф Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрат Мирза Масрур Ахмад, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, сказал: В своих предыдущих пятничных проповедях я вкратце упоминал о победе над Меккой. Сегодня я расскажу об этом событии более подробно. Причина этого похода заключалась в том, что курайшиты нарушили договор, заключенный в Худайбие. Они высокомерно заявили Посланнику Аллаха (мир ему и благословения Аллаха): “Мы расторгаем договор и будем воевать против Мухаммада”.
Когда весть об этом дошла до Посланника Аллаха (мир ему и благословения Аллаха), он направился в Мекку. Подробности их вероломства таковы: При заключении Худайбийского договора о перемирии одним из условий было то, что любое арабское племя может заключить союз либо с Посланником Аллаха (мир ему и благословения Аллаха), либо с курайшитами. Племена Бану Бакр и Бану Хузаа” жившие вокруг запретной территории, воспользовались этим условием: Бану Хузаа заключили договор с Посланником Аллаха (мир ему и благословения Аллаха), а их соперники Бану Бакр, вступили в союз с курайшитами. Таким образом, между этими племенами прекратились столкновения. Однако во времена невежества между племенами Бану Хузаа и Бану Бакр существовала вражда: Бану Бакр убили одного человека из Хузаа, а Бану Хузаа, в отместку, убили троих из Бану Бакр в пределах запретной территории.
Племена Бану Бакр и Бану Хузаа продолжали находиться в прежнем состоянии вражды, и их взаимные столкновения продолжались до пророческого посланничества Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха. Когда он начал свою миссию, люди стали интересоваться Исламом. Эта новая религия привлекла их внимание, они стали обсуждать ее и временно прекратили конфликты, однако в сердцах их по-прежнему таились злоба и ненависть. Когда наступил месяц Шаабан в 8 году по хиджре, и прошло уже 22 месяца после заключения Худайбийского договора о перемирии, один человек из племени Бану Бакр сочинил оскорбительные стихи в адрес Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха. Услышав, как тот декламирует эти стихи, молодой человек из племени Бану Хузаа напал на него и проломил ему голову.
Этот инцидент вновь разжег конфликт между двумя племенами, хотя прежде их вражда была временно остановлена. Автор оскорбительных стихов принадлежал к роду Бану Нафаса из племени Бану Бакр. Когда этот поэт был ранен молодым человеком из племени Бану Хузаа, представители рода Бану Нафаса обратились к курайшитам с просьбой о помощи людьми и оружием для борьбы против племени“Бану Хузаа. Курайшиты согласились помочь им, за исключением Абу Суфьяна. У него не только не спросили совета, но даже не поставили в известность.
По другой версии, с ним все же советовались, но он отказался участвовать в войне. Тем не менее, курайшиты тайно предоставили племени Бану Бакр оружие, лошадей и воинов. Все они организовали внезапное нападение, чтобы племя Бану Хузаа не успело подготовиться к обороне. Бану Хузаа, считавшие себя в безопасности благодаря договору, были застигнуты врасплох. Курайшиты и племена Бану Бакр и Бану Нафаса договорились встретиться в местности Ватир. Это была низменная территория к юго-западу от Мекки, в шестнадцати километрах (16) от города, на границе священной территории. Именно там находились дома племени Бану Хузаа.
Эти противники собрались в назначенное время в указанном месте. Лидеры курайшитов были переодеты и носили маски - среди них были Сафван ибн Умайя, Икрима ибн Абу Джахль, Хувайтиб ибн Абдуль-Азза, Шайба ибн Усман и Микраз ибн Хафс. С ними были их слуги, а также вождь племени “Бану Бакр” Науфаль. Люди из племени Бану Хузаа, ничего не подозревая, спокойно спали ночью. Среди них было много детей, женщин и слабых людей. Курайшиты и Бану Нафаса напали на них и начали убивать их, пока некоторые из них не смогли бежать к границам священной территории. Тогда Бану Хузаа обратились к вождю племени Бану Бакр Науфалю ибн Муавии: "О, Науфаль, теперь мы вошли на священную территорию. Заклинаем тебя твоими богами!" Но Науфаль с высокомерием ответил: "Сегодня не действуют никакие договоры!" - и продолжил убийства даже на священной территории.
В тот день Бану Бакр убили двадцать человек из Бану Хузаа. Позднее курайшиты почувствовали стыд и тревогу за свои действия. Они понимали, что этим поступком нарушили договор с Посланником Аллаха, мир ему и благословения Аллаха). Сухайль ибн Амр сказал Науфалю: "Ты хорошо знаешь, что мы совершили, участвуя с тобой и твоими людьми в убийствах. Ты устроил резню и хочешь убить оставшихся, но мы не последуем за тобой в этом. Оставь их!" Тогда Науфаль отпустил их.
-
Тема выпуска: Праздничная проповедь «Ид-уль-Адха» : Истинное понимание и философия пожертвования
Хутба Ид-уль-Адха (проповедь по случаю праздника жертвоприношения), Пятого Халифа Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрата Мирзы Масрура Ахмада, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, произнесенная им 06.06.2025 в мечети «Байт-уль-Мубарак», Исламабад-Тилфорд, Великобритания. Пятый Халиф Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрат Мирза Масрур Ахмад, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха процитировал следующие аяты Священного Корана:
“И для каждой общины Мы установили обряд жертвоприношения, чтобы поминали они имя Аллаха над тем, чем Он наделил их - животными из скота. И Бог ваш - Бог Единый. Будьте же Ему покорны! И обрадуй благой вестью смиренных, тех, чьи сердца страшатся, когда поминается Аллах, и терпеливых к тому, что их постигает, и выстаивающих молитву. И из того, чем Мы наделили их, они расходуют. И жертвенных животных, - Мы сделали их для вас одними из знаков Аллаха, для вас в них благо.
Поминайте же имя Аллаха над ними, стоящими в ряд. Когда же бока их повергнутся, то ешьте из них и кормите и довольствующегося малым, и выставляющего нужду напоказ. И Мы подчинили их вам, чтобы благодарили вы. Никогда не дойдёт до Аллаха ни мясо их, и ни кровь их, но дойдёт до Него богобоязненность ваша. И Он подчинил их вам, чтобы возвеличивали вы Аллаха за то, что Он наставил вас. И обрадуй благой вестью благодетельных”.
В этих аятах нам разъясняется, что смысл жертвоприношения не только в том, чтобы приносить в жертву других, как это делается во время Курбан-Байрама с животными. Нет, это учит нас тому, что ради высшего приносят в жертву низшее. Животных приносят в жертву, чтобы напомнить о том, что вы должны быть готовы пожертвовать всем ради своего Создателя, Владыки всего сущего. Только тогда можно сказать, что вы постигли истинный смысл жертвоприношения. Вы также всегда должны помнить, что у вас есть Один Бог, которому вы должны поклоняться, и ваш взор всегда должен быть обращен к Нему.
Вы должны исполнять повеления, которые дает нам Всевышний Аллах. Всевышний Аллах говорит: следуйте этому, и это правильный путь, идя по которому вы сможете достичь высокого уровня жертвенности. Как животные приносят себя в жертву, подставляя свои шеи под ваш нож, так и вы, склоняясь перед Аллахом, должны быть готовы принести любую жертву, исполняя Его повеления. Только тогда вы сможете обрести Его довольство. Иначе мясо, которое вы едите, с гордостью угощая друг друга после заклания животных, или кровь, которую вы проливаете, перерезая их шеи, не имеют для нас никакой ценности. Аллаху совершенно не нужны эти вещи. Всевышний Аллах ожидает от вас богобоязненности.
Всевышний Аллах хочет, чтобы страх перед Ним и благоговение пребывали в ваших сердцах, и вы всегда стремились исполнять Его повеления, чтобы заслужить Его довольство. Эти основы мы должны всегда помнить: поклонение Аллаху, утверждение Его Единства и укрепление своей веры. Сегодня Ахмадийскую мусульманскую общину в Пакистане лишают права совершать пожертвования, и это происходит уже многие годы. Но главное — это богобоязненность. Аллах говорит, что даже если нам не дают приносить жертвы, Аллах знает наши намерения, с которыми мы хотим это сделать. Если наши намерения были основаны на богобоязненности, на исполнении повелений Аллаха и извлечении уроков из этого, то даже без жертвоприношения Аллах примет наши жертвы.
Те же, кто приносит показные жертвы, покупая дорогих животных за сотни тысяч рупий и хвалясь этим, их жертвы лишены богобоязненности. Исполняют ли эти люди повеления Аллаха? Разве Аллах приказал попирать права других? Разве Аллах говорит: творите несправедливость и препятствуйте людям в поклонении Аллаху? Аллах ничего подобного не говорил. Аллах объявил, что каждый, кто произнес «Ля иляха илля Ллах, Мухаммад Расулюллах», является мусульманином, и к нему следует относиться с любовью, милосердием и состраданием.
Но то, что сегодня в Пакистане делают с мусульманами-ахмади, — это действия, уводящие от богобоязненности, лишенные страха перед Аллахом, и явная несправедливость. Такие люди непременно попадут под гнев Аллаха. Однако нам важно понять, что эти жертвы, как сказал Аллах, предназначены для обретения богобоязненности и приближения к Нему. Мы должны стремиться к этому, всецело повинуясь повелениям Аллаха. Если мы будем это делать, то даже без жертвоприношений на Ид Аллах, Знающий наши намерения и состояние сердец, примет наши жертвы, одарит нас благословениями Ида и вознаградит нас, ибо Аллах сказал: “Не доходят до Меня ни кровь, ни мясо, а доходит богобоязненность ваша”.
Мы должны следовать этому и исполнять повеления, данные нам Аллахом. Аллах ясно сказал, что цель вашего создания — поклонение и служение Ему. Это достигается, когда соблюдаются права Аллаха и права людей.
-
Zijn er afleveringen die ontbreken?
-
Тема выпуска: Сохранять самообладание и обращение к мольбам в ответ на провокации в соцсетях.
Пятничная проповедь Пятого Халифа Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрата Мирзы Масрура Ахмада, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, произнесенная им 06.06.2025 в мечети «Байт-уль-Мубарак», Исламабад-Тилфорд, Великобритания. Пятый Халиф Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрат Мирза Масрур Ахмад, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха сказал: Ныне, наряду с пользой социальных сетей, в них есть и то, что причиняет боль.
Противники Ахмадийской мусульманской общины, пользуясь этим, прибегают к крайне непристойным высказываниям. Они распространяют ложь и грязь против Хазрата Обетованного Мессии (мир ему и благословения), от чего сердца мусульман-ахмади разрываются. В ответ некоторые мусульмане-ахмади, даже имея чистые намерения, используют неподобающие слова, которые могут быть истолкованы неверно. Это не наш путь, и мусульманам-ахмади следует избегать этого. Наша задача — не использовать грубые слова и не отвечать в таком тоне, чтобы по незнанию с наших уст не сорвались слова, которые могли бы кого-либо оскорбить.
Противники же используя это, заявляют, что мы, на‘узу биллях (упаси Аллах), оскорбляем Посланника Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) или его сподвижников (да будет доволен ими Аллах), тогда как в наших сердцах их почет и статус настолько высок, что даже миллиардная часть этого недоступна пониманию этих людей. Все наше существование посвящено Посланнику Аллаха (мир ему и благословения Аллаха). Он — Печать пророков, Любимец Аллаха, а его сподвижники занимают высокое место в наших сердцах, о чем Хазрат Обетованный Мессия (мир ему) неоднократно говорил в словах, превосходящих мысли наших противников.
В наших сердцах не только Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) занимает такой статус, которого никто не может достичь, но высокое место занимают и его сподвижники. Каждый мусульманин-ахмади должен помнить об этом и избегать слов, которые могут создать неверное впечатление или привести к его появлению. Некоторые мусульмане-ахмади думают, что, отвечая так, они проявляют рвение, но это мнимое рвение — невежество. Если мусульманин-ахмади говорит нечто, что может быть истолковано неверно, он позорит Хазрата Обетованного Мессию (мир ему) и общину. Хазрат Обетованный Мессия (мир ему) изрек: “Вы всегда должны проявлять терпение”. Он также сказал: “Они оскорбляют меня, но я не обращаю внимания на их оскорбления и не жалею о них, ибо они, будучи неспособными достичь моего статуса, скрывают свою беспомощность и низость только за счет оскорблений.
Они используют подлые и низкие приемы, потому что у них нет доводов, (нет ответа, и они лишь хотят оскорблять). Пусть выносят фетвы о куфре, фабрикуют ложные дела, клевещут и обвиняют. Пусть используют все свои силы, чтобы противостоять мне, и увидят, в чью пользу будет окончательное решение. (Делайте, что хотите, но Аллах со мной, и окончательное решение будет ясно). Если я буду обращать внимание на их оскорбления, то не смогу достичь главной цели, порученную мне Аллахом. Поэтому я не только не обращаю внимания на их оскорбления, но и наставляю свою общину терпеть их, ни в коем случае не отвечая оскорблением на оскорбление, ибо это лишает благословения.
Проявляйте терпение и стойкость, показывая свою хорошую нравственность. Помните, что между разумом и гневом существует опасная вражда. В гневе и пылу разум не остается, но тому, кто терпит и проявляет стойкость, даруется свет, который наполняет его разум и мысли новом сиянием, и затем от этого света рождается другой свет. В состоянии гнева и пыла сердце и разум омрачаются, и тьма порождает тьму. Это урок, который мы всегда должны помнить. Тот, мусульманин-ахмади который самонадеянно считает себя ученым и начинает отвечать в социальных сетях на возражения так называемых мулл и противников, должны избегать этого. Если нужны ответы, обращайтесь к ученым общины, обладающим глубокими знаниями, и к литературе общины. Ответы должны быть основательными, решительно опровергающими их обвинения и доводы.
-
Тема выпуска: Халифат - наследие милостей Аллаха
Пятничная проповедь Пятого Халифа Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрата Мирзы Масрура Ахмада, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, произнесенная им 30.05.2025 в мечети «Байт-уль-Мубарак», Исламабад-Тилфорд, Великобритания. Хазрат Мирза Масрур Ахмад, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха сказал: «По милости Всевышнего Аллаха прошло сто семнадцать лет с тех пор, как в Ахмадийской мусульманской общине был установлен институт халифата.
Этот институт был учрежден в 1908 году в полном соответствии с обещаниями Аллаха и пророчествами Посланника Аллаха (мир ему и благословения Аллаха). Это великое благословение Аллаха для Ахмадийской мусульманской общины, что мы являемся частью системы, о которой Аллах предсказал, что после пришествия Обетованного Мессии и Махди (мир ему) начнется эра, которая станет эпохой второго возрождения Ислама. Затем, в этой же системы, начнется эпоха халифата, о чем ясно предсказал Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха). Пророчество, упомянутое в хадисе, гласит: «Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) сказал: “Пророчество сохранится у вас до тех пор, до каких пожелает Аллах (то есть, на период жизни Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха).
Затем Всевышний Аллах заберёт его, и установится Халифат на стезе пророчества, он будет существовать столько, сколько пожелает Аллах; затем Аллах заберет его; затем придёт эпоха сильного и мощного царства, она сохранится до тех пор, до каких пожелает Аллах, затем Он заберёт и то царство тоже, и тогда придёт время жестокого и деспотичного правления, после чего опять наступит эпоха Халифата, на стезе пророчества”. Сказав это, Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) умолк”. Это было пророчество Посланника Аллаха (мир ему и благословения Аллаха), согласно которому, по милости Всевышнего Аллаха, после пришествия Хазрата Обетованного Мессии (мир ему) началась новая эра — эпоха второго возрождения Ислама. А после его кончины началась эпоха Ахмадийского халифата.
Таким образом, из этих аятов совершенно ясно, что Всевышний Аллах обещал мусульманам, что среди них будет установлен институт халифата. Эпоха праведных халифов (Хуляфа-е-рашидин) длилась тридцать лет. Но разве обещание Аллаха ограничивалось только тридцатью годами? Нет, это было совершенное обещание, и его разъяснил сам Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха), в хадисе, который я процитировал выше, говорится: сначала будет халифат на стезе пророчества, затем монархия, затем тираническое правление, а затем вновь должен будет установлен халифат на стезе пророчества, и это произойдет во времена Хазрата Обетованного Мессии (мир ему).
Поэтому нам, мусульманам-ахмади, следует помнить, что, приняв Хазрата Обетованного Мессию (мир ему), мы дали обет следовать повелениям Аллаха. Одно из условий этого обета заключается в том, что мы всегда будем прочно связаны с Ахмадийским халифатом. Именно на это Аллах обратил наше внимание, более того, Он дал нам наставление относительно этого, и об этом также есть повеление Посланника Аллаха (мир ему и благословения Аллаха). Пока мы остаемся связанными с Ахмадийским халифатом, мы будем наследниками милостей Аллаха, но для этого также есть условия, как указано Аллахом в аятах. Поэтому выполнение этих условий для нас обязательно.
Прежде чем разъяснить эти условия, я процитирую слова Хазрата Обетованного Мессии (мир ему) о возникновении и продолжении института халифата, которые он изложил в своей книге «Аль-Васиййят».
-
Тема выпуска: Наилучший пример в Посланнике Аллаха Мухаммадe (мир ему и благословения Аллаха)
Пятничная проповедь Пятого Халифа Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрата Мирзы Масрура Ахмада, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, произнесенная им 23.05.2025 года в мечети “Байт-уль Мубарак”, Исламабад-Тилфорд, Великобритания
Пятый Халиф Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрат Мирза Масрур Ахмад, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, сказал:
“В предыдущей проповеди я упомянул случай, когда один мусульманин убил человека, несмотря на то, что тот поприветствовал его миром, и прочитал 95 аят из суры “Ан-Ниса”, где изрекается: “не говорите тому, кто предлагает вам мир: “Ты - неверующий!”. Я не стал вдаваться в подробности, но упомянул также, что Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, остановил его, выразил свой крайний гнев и даже оттолкнул его от себя. Более того, в некоторых повествованиях повествуется о том, что он даже молился против него. Одним словом, это очень сильно опечалило его, потому что дело о возмездии за убитого было представлено Посланнику Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, после битвы при Хунайне, поэтому подробности этого случая, если на то будет воля Аллаха, будут изложены позже.Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, назвал это отвратительным преступлением. Если бы только нынешние муллы в Пакистане, эти самозваные хранители веры, могли понять это и прекратить притеснять мусульман -ахмади, чтобы спастись от наказания Всевышнего Аллаха.
Теперь, в связи с этим, я расскажу о победе над Меккой, которая была одержана в 8 году по хиджре. Это сражение также называют Великой Победой. Как я уже говорил, она произошла в месяце Рамадан в 8 году по хиджре. Это великая победа, о которой Всевышний Аллах сообщил заранее, и в результате которой люди толпами стали принимать ислам.
Хазрат Обетованный Реформатор (да будет доволен им Аллах), упоминая о благой вести победы над Меккой в свете Священного Корана, сказал:
“И скажи: “О, Владыка мой! Введи меня входом истинным и выведи меня выходом истинным, и даруй мне от Себя могучего помощника”.То есть: Скажи: “О, Владыка, введи меня в этот город (Мекку) благородным образом — даровав победу и превосходство после хиджры (переселения), и выведи меня из него благополучно — (указав на) переселение, и ниспошли мне от Себя силу и средства помощи”.
Этот аят был ниспослан Посланнику Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, еще до хиджры в суре “Бану Исраил”, и в нем содержалось пророчество о хиджре и последующей победе над Меккой.В суре “Аль-Фатх” благая весть о победе над Меккой передается следующим образом:
“Воистину, доволен был Аллах верующими, когда присягали они тебе под деревом, и знал Он, что было в сердцах их, поэтому ниспослал Он им спокойствие и вознаградил их близкой победой”.Истина заключается в том, что в тот день, когда Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, совершил переселение из Мекки, Всевышний Аллах уже тогда ниспослал ему благую весть, которая гласила: “Не печалься, однажды Я верну тебя в это место”.
Таким образом, во время переселения также упоминалось о ниспослании аята:
“Воистину, Тот, Кто сделал Коран для тебя обязательным, непременно вернет тебя к месту возвращения”.
Имам Фахруддин Рази в своем толковании этого аята поясняет, что под “местом возвращения” (ма‘ад) здесь имеется в виду Мекка, и причина этого заключается в том, что речь идет о возвращении Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, в Мекку в день победы над ней.В одном из преданий повествуется, что во время переселения, когда Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, находился между Меккой и Мединой, он выразил свою любовь к Мекке. Тогда явился ангел Джибриль и спросил: “О, Посланник Аллаха, ты тоскуешь по своей родине и месту рождения?” Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, ответил: “Да”. Тогда Джибриль сказал: “Воистину, Тот, Кто сделал Коран для тебя обязательным, непременно вернет тебя к месту возвращения”.
То есть, Он вернет тебя в Мекку, даровав тебе победу над курайшитами, ведь Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, сначала находился в Мекке, затем покинул ее, а потом вернулся обратно. И это не может относиться ни к какому другому месту, кроме Мекки.По мнению исследователей, это пророчество в Коране является доказательством истинности пророческой миссии Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, поскольку он сообщил сокровенную весть от Всевышнего Аллаха, и она сбылась точно так, как он и предрекал.
-
Тема выпуска: Наилучший пример в Посланнике Аллаха Мухаммадe (мир ему и благословения Аллаха)
Пятничная проповедь Пятого Халифа Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрата Мирзы Масрура Ахмада, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, произнесенная им 16.05.2025 года в мечети “Байт-уль Мубарак”, Исламабад-Тилфорд, Великобритания
Пятый Халиф Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрат Мирза Масрур Ахмад, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, сказал:
“Сегодня я также расскажу о военных походах (“сарийя”), о которых у меня есть материалы. Среди них упоминаются и походы до завоевания Мекки. Это будет краткое упоминание, после чего я перейду ко второй теме.Упоминается поход Абу Катады аль-Ансари, который был отправлен в Хидра. Этот поход произошел в месяце Шаабан в 8 году по хиджре. Командиром этого отряда был Абу Катада. Хидра находилась на северо-востоке от Медины, на территории племени Бану Мухариб, и считалась частью региона Тихама, относящегося к Неджду. Там проживала одна из ветвей племени Бану Гатфан, которое постоянно враждовало с мусульманами и не упускало возможности причинить им вред.
Абдуллаха ибн Абу Хазрадж аль-Аслами повествует:
— Я женился на дочере Сараки ибн аль-Харисы, который стал мучеником в битве при Бадре. Из всего, что у меня было в этом мире, ничто не было мне дороже её. Я установил махр (свадебный дар) в 200 дирхамов, но у меня не было ничего, чтобы заплатить. Я сказал: “Аллах и Его Посланник помогут мне заплатить этот махр”.Я пришел к Посланнику Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, и рассказал ему об этом. Он спросил:
— Какую сумму махра ты установил?
— Двести дирхамов, о Посланник Аллаха, — ответил я. — Помоги мне заплатить его.
— Сейчас у меня нет ничего, чтобы помочь тебе, — сказал Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха — Но я собираюсь отправить Абу Катаду с небольшим отрядом в поход. Хочешь пойти с ними? Возможно, Аллах дарует тебе махр твоей жены в качестве трофея.
— Хорошо, — согласился я.Мы отправились в путь, нас было 16 человек, и Абу Катада был нашим командиром. Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, направил нас в Неджд, к племени Гатфан, и наказал:
— Передвигайтесь ночью, скрывайтесь днем, нападайте внезапно и не убивайте женщин и детей.
Когда мы достигли территории племени Гатфан, наступила ночь, и Абу Катада обратился к нам с речью. Он призвал нас бояться Аллаха и разделил нас на пары, сказав:
— Никто не должен отделяться от своего напарника, даже если это приведет к гибели. Если кто-то придет ко мне, а я спрошу его о товарище, он не должен говорить: “Я не знаю”. Держитесь вместе! Когда я произнесу “Аллаху Акбар” — повторяйте за мной. Когда я атакую — атакуйте вместе со мной. Но не преследуйте врага слишком далеко. Если он бежит — оставьте его.Мы окружили врагов, Абу Катада обнажил меч и крикнул: “Аллаху Акбар!”, и мы последовали его примеру. Внезапно я увидел высокого человека с обнаженным мечом, который медленно шел вперед и насмешливо кричал:
— О, мусульмане, идите в Рай!
Я понял, что он повернется, и бросился за ним. Мой товарищ крикнул:
— Не уходи далеко! Наш командир запретил нам отдаляться!
Но я настиг его и пустил стрелу ему в спину. Он снова закричал:
— О, мусульмане, приближайтесь к Раю!Я выпустил еще одну стрелу и убил его, забрав его меч. Мой товарищ позвал меня:
— Где ты был? Клянусь Аллахом, Абу Катада спрашивал о тебе и был в гневе!
Я вернулся к Абу Катаде, и он упрекнул меня. Я объяснил:
— Я убил человека, который насмехался над нами.На рассвете мы погнали скот и взяли женщин в плен. Одна женщина, плача, оглядывалась назад. Я спросил:
— На кого ты смотришь?
— Клянусь Аллахом, я ищу одного человека, — ответила она. — Если бы он был жив, он спас бы нас от вас.
Я подумал, что это мог быть тот, кого я убил. Она сказала:
— Клянусь Аллахом, это ножны его меча! Если ты говоришь правду, вложи меч в них.Я вложил меч, и он полностью вошел в ножны. Женщина заплакала.
Затем мы вернулись к Посланнику Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, с верблюдами и овцами. Согласно еще одному повествованию, сподвижники провели в походе 15 ночей и привели 200 верблюдов, 1000 коз и множество пленных. После выделения хумса каждому досталось по 12 верблюдов (один верблюд приравнивался к десяти козам). Согласно другому повествованию, в этом походе было захвачено 200 верблюдов, 2000 коз и множество пленных. -
Тема выпуска: Наилучший пример в Посланнике Аллаха Мухаммадe (мир ему и благословения Аллаха)
Пятничная проповедь Пятого Халифа Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрата Мирзы Масрура Ахмада, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, произнесенная им 09.05.2025 в мечети «Байт-уль-Мубарак», Исламабад-Тилфорд, Великобритания.
Пятый Халиф Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрат Мирза Масрур Ахмад, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, сказал:
Продолжение повествования о битве при МутеДополнительные подробности о битве при Муте были описаны следующим образом.
Хазрат Ауф ибн Малик аль-Ашджа‘и рассказывает: «Я был среди тех, кто отправился в поход вместе с Хазратом Зейдом ибн Харисой. Мне встретился человек из племени Йемена, у которого был только меч. Один мусульманин зарезал верблюда. Этот человек попросил у него немного шкуры, и тот дал ему. Затем он сделал из нее что-то вроде щита.
Затем он сказал: "Мы отправились в путь и столкнулись с римским войском. Среди них был один человек на гнедом коне, с золотым седлом и золотым оружием. Он начал вызывать мусульман на бой. Этот йеменец подошел к нему из-за скалы, перерезал поджилки вражеского коня, и между ними завязался бой. Римлянин упал на землю. Йеменец схватил меч, сел на римлянина и убил его, забрал его коня и оружие".Когда Аллах даровал мусульманам победу, Хазрат Халид ибн аль-Валид позвал его (того, кто убил римлянина) и забрал у него часть трофеев, сказав: "Соберите все, что у вас есть".
Хазрат Ауф рассказывает: «Я пришел к Халиду и сказал: "Разве ты не знаешь, какое решение принял Аллах относительно трофеев?" Халид ибн Валид был новообращенным мусульманином, поэтому я думал что, он, возможно, не знал, что Аллах постановил: трофеи принадлежат тому, кто убил врага, то есть добыча врага остается у того, кто его убил.
Халид ибн Валид сказал: "Да, я знаю, но я посчитал, что он взял больше, чем ему полагалось".
Я сказал ему: "Верни эти трофеи, иначе я расскажу об этом Посланнику Аллаха, мир ему и благословения Аллаха". Хазрат Халид отказался возвращать трофеи.Хазрат Ауф сказал: "После возвращении с битвы я отправился к Посланнику Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, и рассказал ему о произошедшем и о поведении Халида".
Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, спросил Халида: "Что ты сделал?" Тот ответил: "Я посчитал, что это большое имущество, и взял часть себе".
Посланник Аллаха сказал: "Верни все, что ты взял".
Хазрат Ауф сказал: "Я сказал Халиду: 'Теперь забирай!' (Как ты теперь заберешь это, если Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, уже вынес решение?) Разве я не говорил тебе вернуть?"
Когда Хазрат Ауф говорил это Халиду, Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, услышал это и спросил: "Что случилось?"
Я снова рассказал всю историю, так как раньше не рассказал ее полностью. Я сказал, что просил его вернуть, но он отказался.
Тогда Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, разгневался и сказал:
"Халид, не возвращай ему ничего из этого имущества!"
Сначала он повелел вернуть, а затем сказал не возвращать.
Затем Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, наставляя, сказал:
"Неужели вы хотите оставить моих правителей в таком состоянии, чтобы вам доставалась чистая часть, а им — грязь? Если кто-то из вас становится правителем, а затем вы говорите: “Твое решение верно”, и вам достается чистое, а если в нем есть что-то плохое, то это падает на правителей, то это является большой ошибкой!""Теперь, когда вы рассказали мне все, я отменяю свой первый приказ, и то, что сделал Халид, было правильно".
Здесь нужно было сохранить авторитет и честь правителя, поэтому Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, сказал: "Вы упрекаете правителя, говоря, что он поступил неправильно". Поэтому он отменил первое решение.
Хазрат Джабир передает, что в битве при Муте некоторые мусульмане пали мучениками. Мусульмане получили часть имущества многобожников в качестве трофеев. Среди этих трофеев было одно кольцо. Один человек принес это кольцо Посланнику Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) и Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) подарил мне его».Хазрат Хузайма ибн Сабит рассказывает: «Я участвовал в битве при Муте. Один из римлян вызвал меня на поединок, и я покончил с ним. На нем был шлем, украшенный рубинами. Я хотел получить эти рубины. Я взял их, а когда прибыл к Посланнику Аллаха (мир ему и благословения Аллаха), то преподнес их ему. Он (мир ему и благословения Аллаха) даровал их мне».
Далее он сказал: «Во времена Хазрата Усмана Гхани (да будет доволен им Аллах) я продал их за тысячу динаров и купил на эти деньги сад финиковых пальм».
Имам Ибн Касир пишет: «Из этих преданий ясно, что мусульмане не только не потерпели поражение, но и захватили трофеи. Вопрос о поражении даже не стоял, это была военная тактика, которую они применили, отступив. В любом случае, они отобрали имущество у вождей многобожников и убили их командиров». -
Тема выпуска: Наилучший пример в Посланнике Аллаха Мухаммадe (мир ему и благословения Аллаха)
Пятничная проповедь Пятого Халифа Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрата Мирзы Масрура Ахмада, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, произнесенная им 02.05.2025 года в мечети “Байт-уль Мубарак”, Исламабад-Тилфорд, Великобритания
Пятый Халиф Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрат Мирза Масрур Ахмад, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, сказал:
“До этого упоминалось о битве при Муте. Подробности об этой битве следующие. Когда Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, прощался с Хазратом Абдуллой ибн Равахой, тот сказал: “О, Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) дайте мне наставление, которое я запомню от вашего имени”. Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, ответил: “Завтра ты придешь в город, где мало поклоняются, так совершай же чаще земные поклоны”.
Это великое наставление. В наше время в странах, где мы живем, ситуация такая же: люди забыли Аллаха. В этот период мусульманам-ахмади следует уделять больше внимания своим молитвам. Затем Хазрат Абдуллах попросил: “О, Посланник Аллаха, дайте мне еще наставление”.
Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, сказал: “Поминай Аллаха — это поможет тебе во всем, чего ты пожелаешь”. Поминание Аллаха очень важно.
Когда Хазрат Абдуллах уже уходил, он вернулся и сказал: “О, Посланник Аллаха, а что насчет витра?” Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, ответил: “О, ибн Раваха, продолжай спрашивать. Однако хватит задавать вопросы. Если ты окажешься в трудном положении, и даже если совершил десять плохих поступков, не отчаивайся сделать один хороший”. То есть, несмотря на множество грехов, если ты сделаешь добро ради Аллаха и будешь бояться Его, Он простит тебя. Ведь Аллах Милостив к творящим добро, Его Милость безгранична. Старайся изо всех сил творить добро и избегать зла. Нельзя постоянно совершать десять грехов, а потом говорить: “Я сделал одно доброе дело”. Нет, нужно искренне покаяться, перестать грешить и творить добро, чтобы заслужить милость Аллаха.
Когда Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, сказал: “Не отчаивайся сделать одно доброе дело”, Хазрат Абдулла сказал: “О, Посланник Аллаха, после этого я больше не буду задавать вам вопросы”.
Люди попрощались с назначенными Посланником Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, командирами. Когда прощались с Хазратом Абдуллахом ибн Равахой, он заплакал. Сподвижники спросили: “Что заставило тебя плакать?” Он ответил: “Клянусь Аллахом, я не привязан к мирскому и к вам, но я слышал, как Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, читал аят об огне: "И нет среди вас (нечестивые) никого, кто не бы не входящим в нее. И для Владыки твоего решение окончательно" . Я не знаю, смогу ли я вернуться после этого”.
Услышав это, мусульмане сказали: “Да пребудет с тобой Аллах и отдалит от тебя зло. Возвращайтесь к нам праведными”. Они молились за тех, кто уходил.
Это был их страх, хотя верующий, как изрекает Всевышний Аллах, не войдет в Ад. Здесь имеется в виду то, что верующие могут столкнуться с мучениями в этом мире из-за неверующих, но после смерти Ад будет далек от них. Сподвижники, понимая это, сказали: “Пусть Аллах избавит вас от мирских страданий, и возвращайтесь к нам праведными. Да пребудет милость Аллаха с вами”.
-
Тема выпуска: Наилучший пример в Посланнике Аллаха Мухаммадe (мир ему и благословения Аллаха)
Пятничная проповедь Пятого Халифа Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрата Мирзы Масрура Ахмада, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, произнесенная им 25.04.2025 в мечети «Байт-уль-Мубарак», Исламабад-Тилфорд, Великобритания.
Пятый Халиф Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрат Мирза Масрур Ахмад, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, сказал:
Поход Галиб ибн Абдуллаха в Фадак
Я рассказываю о различных военных походах во времена Посланника Аллаха (мир ему и благословения Аллаха). В связи с этим также упоминается один сари́я (поход) под предводительством Галиба ибн Абдуллаха аль-Лейси направленный в Фадак. В седьмом году хиджры, в месяце Шаабан, Башир ибн Са'ад с тридцатью людьми отправился в Фадак против племени Бану Мурра. Бану Мурра убили всех спутников Башира ибн Са'ада. Об этом уже я рассказал ранее.
Когда Посланнику Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) стало известно о мученической гибели сподвижников Башира ибн Са'ада, он подготовил Зубайра ибн Аввама и сказал: «Ступай туда, где были убиты спутники Башира ибн Са'ада, и если Аллах дарует тебе победу, то никого из них не оставляй. (Не щади врагов, которые проявляли несправедливость, жестоко убивали и истязали мусульман). Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) собрал с ним двести сподвижников и вручил им знамя. Когда Хазрат Галиб приблизился к врагу, он отправил разведчиков. Хазрат Галиб направил Албу ибн Заида с десятью людьми к врагам. Они увидели отряд врагов и, вернувшись к Хазрату Галибу, доложили обо всём. Хазрат Галиб подошёл к врагу настолько близко, что мог их видеть. Враги спокойно спали. Хазрат Галиб вознес хвалу Аллаху и затем сказал своим спутникам: «Я завещаю вам бояться Одного Аллаха, у Которого нет сотоварищей, соблюдать богобоязненность, подчиняться мне и не ослушаться меня, не противоречить ни одному из моих приказов, ибо у того, кто не подчиняется, нет мнения».
И в одном из повествований эти слова переданы так: «Не ослушивайтесь меня, потому что Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) сказал: “Кто повинуется моему амиру, тот повинуется мне, а кто ослушается его, тот ослушался меня.” Если вы ослушаетесь меня, то ослушаетесь своего Пророка». Затем он установил между ними братство и сказал: «О такой-то, ты побратим такого-то, и о такой-то, ты побратим такого-то. Пусть никто из вас не отдаляется от своего брата. И пусть не случится так, что кто-то из вас придёт ко мне, а я спрошу: “Где твой товарищ?”, и он скажет: “Я не знаю”». Затем он сказал: «Когда я произнесу такбир, то и вы произносите такбир вместе со мной». Таким образом, когда началось сражение, мусульмане окружили врага. Хазрат Галиб произнёс такбир, и другие сподвижники также произнесли такбир и обнажили мечи. Враги тоже вышли на бой. Некоторое время продолжалась битва, и мусульмане убивали их, обрели победу. В тот день лозунгом мусульман было: «аммат, аммат». Мусульмане привели множество верблюдов и коз в качестве трофеев. На долю каждого приходилось по десять верблюдов или по десять коз за одного верблюда.
Поход Хазрата Шуджа’а ибн Вахба
Отряд Хазрата Шуджа’а ибн Вахба, направленный в Сий. Этот отряд был отправлен в Сий в месяце раби аль-авваль 8 года хиджры под предводительством Хазрата Шуджа’а ибн Вахба. Сий находился на расстоянии пяти ночей пути от Медины, между Меккой и Басрой.
Отца Хазрата Шуджа’а звали Вахб ибн Рабиа. Хазрат Шуджа’а принадлежал к числу великих сподвижников, принявших Ислам в самые ранние годы. Через шесть лет после начала пророческой миссии по указанию Посланника Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) он отправился во втором караване мухаджиров в Эфиопию.
Через некоторое время, услышав слух о том, что жители Мекки приняли Ислам, Хазрат Шуджаа вернулся из Эфиопии в Мекку. Когда Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) разрешил сподвижникам совершить переселение (хиджру) в Медину, он вместе со своим братом Укбой ибн Вахбом покинул Мекку и переселился в Медину.
Хазрат Шуджаа участвовал во всех битвах, включая Бадр, Ухуд и Хандак, сражаясь рядом с Посланником Аллаха (мир ему и благословения Аллаха). Он проинес шахаду и принял ислам в битве при Ямаме в возрасте чуть более сорока лет.
Подробности похода этого отряда следующие: Посланнику Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) постоянно поступали сведения о том, что бану Хавазин в районе Сий помогают врагам Ислама, грабят союзников мусульман и скрываются в лесах. В месяце раби аль-авваль 8 года хиджры Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) поручил Хазрату Шуджа’а возглавить 24 муджахида для наказания бану хавазин (их также называли бану Амир).
-
Тема выпуска: Наилучший пример в Посланнике Аллаха Мухаммадe (мир ему и благословения Аллаха)
Пятничная проповедь Пятого Халифа Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрата Мирзы Масрура Ахмада, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, произнесенная им 18.04.2025 года в мечети “Байт-уль Мубарак”, Исламабад-Тилфорд, Великобритания
Пятый Халиф Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрат Мирза Масрур Ахмад, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, сказал:
“Сегодня я расскажу о некоторых военных походах (“сарайя” и “газават”) из жизни Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха. В истории упоминается военный поход (“сарайя”) Хазрата Умара ибн аль-Хаттаба в Тарбу. Этот поход состоялся в месяце Шаабан в 7 году по хиджре.
Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, отправил Хазрата Умара ибн аль-Хаттаба к племени Хавазин в местность Тарба, расположенную примерно в 333 милях от Медины, на пути между Саной и Наджраном. Хазрат Умар отправился туда с тридцатью сподвижниками. Причиной этого похода стало известие о заговоре жителей Тарбы против Ислама.
Когда Хазрат Умар выдвинулся в путь, с ним был проводник из племени Бану Хиляль. Сподвижники передвигались ночью, а днем скрывались. Жители Тарбы, узнав об их приближении, бежали. Когда Хазрат Умар прибыл в их земли, там никого не было — они поднялись на возвышенности и укрылись в горах. Однако их скот и имущество остались, и мусульмане захватили их, так как это были люди, сеявшие смуту. После этого они вернулись в Медину с трофеями.
Когда они достигли местности Зуль-Джадр (пастбище вблизи Кубы, примерно в шести-семи милях от Медины), проводник из племени Бану Хиляль предложил Хазрату Умару, да будет доволен им Аллах: «Не хочешь ли напасть на другое племя —Бану Хасм? Они переселились сюда из-за засухи в своих землях”. Но Хазрат Умар, да будет доволен им Аллах, ответил: “Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, не приказывал мне этого. Он повелел мне сражаться с племенем Хавазин в Тарбе”. После этого Хазрат Умар, да будет доволен им Аллах, вернулся в Медину, так как именно эти люди были виновниками смуты. Этот случай также опровергает ложные обвинения в том, что мусульмане нападали без причины.
Затем был поход (“сарайя”) Хазрата Башира ибн Саада против племени Бану Мурра в Фадаке. Этот поход состоялся в месяце Шаабан в 7 году по хиджре под предводительством Хазрата Башира ибн Саада. Его кунья была Абу Нуман, а его отца звали Саад ибн Салиба. Он принадлежал к племени Хазрадж.
Хазрат Башир ибн Саад умел писать еще во времена джахилии (эпохи невежества) — в ту эпоху, когда среди арабов было мало грамотных людей. Он участвовал в принесении второго обета верности при Акабе, где присутствовало 70 ансаров. Он принимал участие вместе с Посланником Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, в битвах при Бадре, Ухуде, у Рва и во всех остальных сражениях.
Хазрат Башир ибн Саад был первым из ансаров, кто принес обет верности Хазрату Абу Бакру ас-Сиддику (да будет доволен им Аллах) в день собрания в Сакифе Бану Саид. Во времена правления Хазрата Абу Бакра, в 12 году по хиджре, Башир участвовал в битве при Айн ат-Тамар под командованием Хазрата Халида ибн аль-Валида, да будет доволен им Аллах, где и принял мученическую смерть.
Айн ат-Тамар — это местность близ Куфы, побежденная мусульманами в 12 году по хиджре во время Халифата Хазрата Абу Бакра ас-Сиддика.
“Что касается этого похода, то его подробности таковы:
“Посланник Аллаха Мухаммад, мир ему и благословения Аллаха, отправил Хазрата Башира ибн Саада с 30 сподвижниками в Фадак, к племени Бану Мура. Фадак находился в шести ночах пути от Медины, недалеко от Хайбара. Как уже упоминалось ранее, Посланник Аллаха, мир и благословения Аллаха да пребывают с ним, отправлял такие отряды только тогда, когда получал известия о заговорах против Ислама.
Сподвижники выдвинулись в путь и встретили пастухов, у которых спросили о местонахождении племени Бану Мура. Пастухи сообщили, что племя Бану Мура находится в своей долине и не подходит к источнику. Тогда сподвижники угнали их овец и направились обратно в Медину.
Глашатай племени Бану Мура поднял тревогу, возвестив: "Мусульмане забрали наше имущество!"
Ночью мусульманам пришлось столкнуться с большим отрядом племени Бану Мура, которые вернулись и атаковали их. Всю ночь сподвижники отбивались стрелами, пока они у них не закончились.
На рассвете племя Бану Мура снова напали и убили всех сподвижников Хазрата Башира. Сам Хазрат Башир сражался отчаянно, пока не был тяжело ранен — ему повредили ногу, и все решили, что он погиб. Затем племя Бану Мура забрали своих овец и всё имущество, которое ранее отобрали мусульмане, после этого они ушли.
Хазрат Башир оставался среди мучеников (шахидов) до самой ночи. Собрав последние силы, он поднялся и добрался до Фадака, где несколько дней скрывался у местных иудеев, пока его раны не зажили. После этого он вернулся в Медину.
-
Тема выпуска: Наилучший пример в Посланнике Аллаха Мухаммадe (мир ему и благословения Аллаха)
Пятничная проповедь Пятого Халифа Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрата Мирзы Масрура Ахмада, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, произнесенная им 11.04.2025 года в мечети “Байт-уль Мубарак”, Исламабад-Тилфорд, Великобритания
Пятый Халиф Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрат Мирза Масрур Ахмад, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, сказал:
“После похода на Хайбар произошло несколько событий, одним из которых стало заключение мирного договора с жителями местности под названием Тайма. Тайма был известным городом на пути из Медины в Сирию, расположенным примерно в 400 километрах от Медины. Когда иудеи Таймы узнали о событиях в Хайбаре, Фадаке и Вадиуль-Кура, то вместо того, чтобы вступать в противостояние с мусульманами, они сами отправили посланцев с предложением о заключении мира. В это же время упоминается случай, когда утренний намаз (Фаджр) был совершен с опозданием.Хазрат Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах), повествует, что, когда Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, возвращался из похода на Хайбар, он шел всю ночь. Когда его одолела усталость, он остановился для отдыха недалеко от Медины и сказал Билялу:
“Сегодня ты отвечаешь за время нашей молитвы – следи за временем и разбуди нас, когда наступит время намаза”.
Хазрат Билял (да будет доволен им Аллах) совершил столько дополнительных молитв (нафиль), сколько было ему предопределено, чтобы не уснуть, и всю ночь бодрствовал. Однако Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, и его сподвижники заснули. Когда приблизилось время утреннего намаза (Фаджр), Билял повернулся в сторону, откуда должен был появиться рассвет, и оперся на свое верховое животное. Но и его одолел сон, хотя он и прислонился к своей верблюдице. Так ни Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, ни Билял, ни кто-либо из сподвижников не проснулись, пока солнце не начало припекать. Первым проснулся Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха.Он встревожился и воскликнул: “О, Билял!” Билял ответил: “О, Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха), пусть мои отец и мать будут жертвой за тебя! Тот, Кто удержал твою душу (в этом сне), удержал и мою”. Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, повелел: “Тронемся в путь!” Они немного отъехали, затем Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, совершил омовение (вуду), проехал еще немного, остановился, снова совершил омовение и повелел Билялу произнести икамат. Затем он совершил с ними утренний намаз. Он не совершил молитву на том месте, где они спали, а отъехал вперед и совершил ее там коллективно.
После намаза Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, сказал: «Если кто-либо забудет о молитве, пусть совершит ее, как только вспомнит, ибо Всевышний Аллах сказал: “Совершай молитву для поминания Меня”.
Также следует уточнить, что случай с опозданием на утренний намаз (Фаджр) упоминается в описании нескольких военных походов. Во время возвращения в Медину сподвижники громко произносили такбир (слова "Аллаху Акбар"). Хазрат Абу Муса аль-Ашари (да будет доволен им Аллах) повествует: "Когда люди поднимались по долине на пути в Медину, они стали возвышать свои голоса, произнося: «Аллаху Акбар, Аллаху Акбар, Ля иляха илляллах»".Услышав это, Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, сказал им:
"Осторожнее! Понизьте ваши голоса. Поистине, вы не взываете к глухому или отсутствующему! Аллах Всевышний - Слышащий и Близкий. Сохраняйте умеренность в голосе. Вы взываете к Тому, Кто слышит все и находится совсем рядом - Он с вами!"Хазрат Абу Муса (да будет доволен им Аллах) продолжил:
“Я находился позади верхового животного Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, когда произносил слова: “Ля хауля ва ля куввата илля би-Ллях” ("Нет силы и мощи ни у кого, кроме Аллаха"). Услышав меня, Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, обратился ко мне: “О, Абдуллах ибн Кайс!” (настоящее имя Абу Мусы). Я откликнулся: “Я перед тобой, о Посланник Аллаха!”.
Тогда Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, сказал: "Не указать ли тебе на одно слово из сокровищниц Рая?"Я воскликнул: "Конечно, о Посланник Аллаха! Пусть мои родители станут жертвой за тебя, непременно укажи мне!"
Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, сказал:
"Это слова: “Ля хауля ва ля куввата илля би-Ллях”. ("Нет силы и мощи ни у кого, кроме Аллаха").
Затем он пояснил:
“Поистине, у человека нет силы удержаться от плохого, ни способности совершить благое, кроме как по воле Всевышнего Аллаха. Это великое слово, которое приближает ко Всевышнему Аллаху”.
Одним словом, поездка в Медину продолжалась. Исламское войско, которое выступило из Медины в месяце Мухаррам в 7 году по хиджре, с Божьей милостью и с полным успехом завершило свой поход и достигло Медины в последние дни месяца Сафар или в начале месяца Рабиуль авваль. -
Тема выпуска: Наилучший пример в Посланнике Аллаха Мухаммадe (мир ему и благословения Аллаха)
Пятничная проповедь Пятого Халифа Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрата Мирзы Масрура Ахмада, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, произнесенная им 04.04.2025 года в мечети «Байт-уль-Мубарак», Исламабад-Тилфорд, Великобритания.
Пятый Халиф Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрат Мирза Масрур Ахмад, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, сказал:
До Рамадана я рассказывал о различных аспектах жизни Святого Пророка (мир ему и благословения Аллаха), связанные с походами, и в этом контексте упоминались события битвы при Хайбаре. Сегодня я также расскажу кое-что об этом. Наряду с радостью по поводу победы при Хайбаре, в те же дни произошла ещё одно радостное событие для Святого Пророка (мир ему и благословения Аллаха), по поводу которого он сказал: «Я не могу сказать, чему я больше обрадовался — победе при Хайбаре или этой вести». И этой вестью было возвращение из Абиссинии Хазрата Джафара вместе с другими переселенцами.
Как мы знаем, из-за притеснений и жестокости со стороны мекканцев некоторые мусульмане переселились в Абиссинию, среди которых был и двоюродный брат Пророка (мир ему и благословения Аллаха), Хазрат Джафар бин Абу Талиб. После заключения Худайбийского договора Святой Пророк (мир ему и благословения Аллаха) отправил Хазрата Амра бин Умайя Замри с письмом к правителю Абиссинии, в котором просил отправить оставшихся там мусульман-мухаджиров в Медину. В результате, прожив на чужбине четырнадцать-пятнадцать лет, эти люди прибыли в Медину на двух кораблях. Узнав, что Пророк Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) находится в Хайбаре, они, переполненные стремлением как можно скорее встретиться с ним, не остались в Медине, а направились прямо в Хайбар. Когда Пророк Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) увидел Хазрата Джафара, он встал, обнял его, поцеловал в лоб и сказал:
"Не знаю, чему я рад больше — победе при Хайбаре или приходу Джа‘фара."
Среди этих людей был и Абу Муса Аш‘ари (да будет доволен им Аллах), который приехал вместе со своей общиной, насчитывавшей более пятидесяти человек. Имя Абу Мусы аль-Аш‘ари было ‘Абдуллах ибн Кайс, и он принадлежал к племени Аш‘ари. Он приехал в Мекку с несколькими соплеменниками, принял ислам, а затем вернулся к своему народу. Через некоторое время вместе с двумя братьями и примерно с пятьюдесятью людьми из своего племени он отправился в морское путешествие, чтобы совершить хиджру (переселение) в Медину. Однако из-за штормовых ветров их корабль прибило к берегу Абиссинии, где они встретились с Джа‘фаром (да будет доволен им Аллах) и остались там жить. Когда Джа‘фар собрался возвращаться в Медину, мусульмане из племени Аш‘ари также отправились с ним.
Достоинства “Асхаб-ус-Сафина” (“Спутников корабля”)
Хазрат Джа‘фар и другие мусульмане прибыли в Медину на корабле, поэтому их называли “Асхаб ас-Сафина” (“спутники корабля”). К моменту их прибытия прошло уже пятнадцать лет, и местные мухаджиры успели принять участие в нескольких сражениях, а также опередили их в хиджре (в переселении). Из-за этого между ними начались разговоры о том, что они имеют больше достоинств, чем те, кто совершил хиджру в Абиссинию.
Однажды жена Хазрата Джа‘фара, Асма бинт Умайс (да будет доволен ею Аллах), пришла навестить Умм уль-Муминин Хазрат Хафсу (да будет доволен ею Аллах). Когда Хазрат Умар (да будет доволен им Аллах) увидел её, он спросил: "Кто эта женщина?" Хафса ответила: "Это Асма бинт Умайс". Умар сказал: "А это та, что была в Абиссинии, и совершившая морское путешествие?" Асма подтвердила: "Да". Тогда Умар сказал: "Мы опередили вас в переселении в Медину, поэтому мы ближе к Посланнику Аллаха (мир ему и благословения Аллаха), чем вы".
Услышав это, Асма возмутилась и с горечью ответила: "Клянусь Аллахом, это не так! Вы жили рядом с Посланником Аллаха (мир ему и благословения Аллаха): он кормил голодных из вас и наставлял невежественных. А мы были вдали от родины, в чужой стране, среди врагов, испытывая страх и лишения — и всё это ради Аллаха и Его Посланника (мир ему и благословения Аллаха).
Она поклялась и сказала: "Клянусь Аллахом, я не притронусь к еде, пока не спрошу об этом у Посланника Аллаха (мир ему и благословения Аллаха)! Да, я передам всё в точности, как вы сказали – ни убавлю, ни прибавлю. Я пойду и расскажу всё как есть." и отправилась к Пророку Аллаха (мир ему и благословения Аллаха), чтобы рассказать ему обо всём. В ответ Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) сказал:
«Нет у них (т.е. мухаджиров Медины) перед вами преимущества. У них и их спутников — одна хиджра, а у вас, “спутников корабля”, — две хиджры».
-
Тема выпуска: Сохранение благодеяний после завершения месяца Рамадан
Пятничная проповедь Пятого Халифа Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрата Мирзы Масрура Ахмада, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, произнесенная им 28.03.2025 года в мечети «Байтуль Мубарак», Исламабад-Тилфорд, Великобритания.
Пятый Халиф Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрат Мирза Масрур Ахмад, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, сказал:
“Всевышний Аллах даровал нам возможность пройти через этот месяц Рамадан, и сегодня последняя пятница этого месяца Рамадан. Это милость Всевышнего Аллаха, что многим из нас Он дал возможность совершать поклонения и соблюдать пост. Однако вместе с этим мы должны обратить внимание на то, что наша цель не ограничивается лишь соблюдением поста или совершением обрядов поклонения только в месяц Рамадан. Ведь Всевышний Аллах дал нам наставление и руководство: мы должны стать Его постоянно поклоняющимися рабами и стремиться должным образом исполнять предписанные Им обряды поклонения.
Итак, в эти дни те, кому была дарована возможность обратить внимание на молитвы, участвовать в коллективных намазах, совершать дополнительные молитвы, читать Священный Коран — и кому Всевышний Аллах также дал благословение следовать этому, — теперь обязаны сохранять эти благодеяния. Только продолжая совершать эти добрые дела, мы сможем достичь цели, ради которой, как указал Всевышний Аллах, был создан человек. И в это время мы, следуя примеру Посланника Аллаха Мухаммада, мир ему и благословения Аллаха, возобновили это обещание.
Поэтому нам следует приложить все усилия, чтобы продолжать следовать этому. Сегодня и в оставшиеся два-три дня месяца Рамадан мы должны молиться, чтобы Всевышний Аллах даровал нам по милости этого священного месяца возможность и впредь сохранять эти благодеяния. Чтобы после Рамадан мы не забыли те добрые дела, которые совершали по повелению Всевышнего Аллаха. Ведь Посланник Аллаха Мухаммад, мир ему и благословения Аллаха, сказал:
“Верующий — это тот, кто после одной молитвы ждёт следующую, от одной пятницы — другую, от одного месяца Рамадан — следующий”. То есть он живёт в ожидании, чтобы вновь приступить к поклонению. В промежутках же он совершает и другие добрые дела, предписанные Всевышним Аллахом, а его небольшие ошибки и грехи искупаются этими актами поклонения. Как сказал Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха: “Они становятся искуплением”.Итак, подобно тому, как важен месяц Рамадан, важна каждая молитва и каждый пятничный намаз. Неверно считать, будто только последняя пятница месяца Рамадан благословенна — каждая пятница благословенна. В эту эпоху, как я уже говорил, Всевышний Аллах ниспослал нам Хазрата Обетованного Мессию, мир ему, и нам была дарована возможность признать его. Он дал своей общине бесчисленные наставления: как стать истинными мусульманами, как стать истинными слугами Аллаха, как стать частью уммы Посланника Аллаха Мухаммада, мир ему и благословения Аллаха. Эти наставления мы обязаны навечно хранить в своём сердце.
-
Тема выпуска: Доказательства истинности Обетованного Меcсии и Махди
Пятничная проповедь Пятого Халифа Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрата Мирзы Масрура Ахмада, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, произнесенная им 21.03.2025 года в мечети “Байт-уль-Мубарак”, Исламабад-Тилфорд, Великобритания
Пятый Халиф Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрат Мирза Масрур Ахмад, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, сказал:
“Послезавтра наступает дата 23 марта, которая имеет огромное значение в истории Ахмадийской Мусульманской Общины, потому что именно в этот день в 1889 году Хазрат Обетованный Мессия, мир ему, начал принимать байаты (обеты верности), заложив тем самым основу общины. Его пришествие произошло в точном соответствии с обещанием Всевышнего Аллаха и пророчествами Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха. В то время корабль Ислама находился в крайне шатком положении. Хотя и сегодня религиозное состояние мусульман оставляет желать лучшего, и в политическом и в мирском плане они также находятся в плачевном состоянии, несмотря на то, что многие мусульманские страны богаты нефтью. Их значимость и достоинство практически утрачены.
В то время, когда Хазрат Обетованный Мессия, мир ему, начал принимать байаты, состояние Ислама вызывало у него глубокую скорбь. Его сердце обливалось кровью от боли. На Ислам обрушивались яростные атаки со стороны других религий, особенно христианства, но не было никого, кто мог бы дать достойный ответ. Мусульманские ученые были в растерянности, и ситуация дошла до того, что многие мусульмане тысячами покидали Ислам и переходили в христианство.
Именно в этот момент, когда мусульмане находились в таком состоянии, а на Ислам совершались такие атаки, Хазрат Мирза Гулам Ахмад Кадиани, мир ему, по повелению Всевышнего Аллаха встал на защиту Ислама и смело выполнил свою роль. Он (мир ему) противостоял всем религиям, существовавшим тогда в Индии: Арья Самадж, Брахмо Самадж, христианству и другим религиям, а также атеистам, которые совершали ужасные нападки на Ислам и его основателя (мир ему и благословения Аллаха), посредством своих писания и речей. Еще до начала принятия байатов, движимый болью за Ислам, он написал выдающуюся книгу, а точнее, серию книг, известных как "Барахин-э-Ахмадия", которые получили широкую известность.
Он также заявил, что он бросает вызов, что никто не сможет опровергнуть представленные им доказательства. Более того, он даже сказал, что если кто-то приведет аргументы, опровергающие его доказательства в третьей, четвертой или пятой части, он даст ему награду в десять тысяч рупий, что в то время было огромной суммой.
Как бы то ни было, когда он сделал это заявление и опубликовал эти книги, мусульмане обрели уверенность в том, что Ислам — это сильная религия, последняя религия, и нам не нужно беспокоиться или бояться людей. В то время люди высоко оценили его усилия, и ученые того времени также выразили свое восхищение им.
Благодаря служению Исламу Хазратом Обетованным Мессией, мир ему, некоторые люди предложили ему принять их байат (обета верности). Однако, поскольку в то время еще не было повеления от Всевышнего Аллаха, он не стал принимать байаты. Когда же повеление Всевышнего Аллаха пришло, он начал принимать байаты, и так было положено начало общине искренних верующих. Позже Всевышний Аллах также повелел ему объявить о том, что он является Обетованным Мессией и Обещанным Махди. До начала принятия байата, 1 декабря 1888 года, он опубликовал объявление под названием "Таблиг" (Проповедь). В нем он сказал:
“Я также передаю здесь послание всему человечеству в целом и своим братьям-мусульманам в частности: мне было повелено, чтобы те, кто ищет истину, принесли мне байат (обет верности), чтобы научиться истинной вере, искренней духовной чистоте и таинству любви к Аллаху, а также оставить грязный, ленивый и предательский образ жизни. Поэтому те, кто чувствует в себе хоть немного сил, обязаны прийти ко мне, ибо я буду их опорой и постараюсь облегчить их ношу. Аллах благословит их посредством моих молитв и внимание, при условии, что они будут готовы посвятить свои сердца и души следованию божественным условиям. Это Божье повеление, которое я передал сегодня. По этому поводу мне был ниспослано следующее Божье откровение на арабском языке: “А когда ты принял решение, то уповай на Аллаха, и построй ковчег пред Нашими Глазами и по Нашему внушению. Воистину, те, которые присягают тебе, - присягают Аллаху. Десница Аллаха над руками их”.
То есть, когда ты решил посвятить себя этому служению, положись на Аллаха. И построй этот ковчег перед Нашими Глазами и по Нашему Откровению. Те, кто принесет тебе байат, принесут его не тебе, а Богу. Рука Бога будет над их руками.
-
Пятничная проповедь Пятого Халифа Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрата Мирзы Масрура Ахмада, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, произнесенная им 14.03.2025 в мечети «Байт-уль-Мубарак», Исламабад-Тилфорд, Великобритания.
Пятый Халиф Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрат Мирза Масрур Ахмад, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, сказал:
По милости Аллаха мы проходим через вторую декаду Рамадана. Всевышний Аллах установил особую связь Священного Корана с Рамаданом. Он указал на их особую связь и изрек в Священном Коране: «Месяц Рамадан - (это месяц), в котором был ниспослан Коран как наставление для людей и как ясное знамение наставления и различения ”. Поэтому в этот месяц нам повелевается обратить особое внимание на чтение Корана. В настоящее время на это обратил также внимание и Хазрат Обетованный Мессия (мир ему), которого Всевышний Аллах ниспослал как Имама, полностью повинующегося Посланнику Аллаху (мир ему и благословения Аллаха). Сам Святой Пророк (мир ему и благословения Аллаха) также особо подчеркнул важность чтения Священного Корана с особым усердием.
Ежегодно ангел Джибриль (мир ему) полностью перечитывал со Святым Пророком (мир ему и благословения Аллаха) ту часть Корана, которая была ниспослана к тому времени. А в последний год его жизни это было сделано дважды.
Таким образом, значимость Священного Корана и его связь с Рамаданом чрезвычайно велика. Поэтому мы всегда должны помнить об этом и уделять внимание его чтению, слушанию Корана и принимать участие в уроках по его изучению.В наших мечетях организуются уроки по Корану, проводится Таравих, особое внимание уделяется его чтению. На спутниковом канале MTA ежедневно транслируется его чтение, и его следует слушать. Однако благословения и пользу от Священного Корана можно получить только тогда, когда, услышав его, мы стремимся следовать его наставлениям.
Многие люди, не знающие арабского языка, не могут правильно понять Коран, но доступны переводы. Следует читать эти переводы вместе с чтением оригинального текста. Во время уроков нам следует глубоко размышлять над Кораном. Халифы общины в своих проповедях постоянно давали разъяснения Корана, и это также обсуждается в уроках по Корану. Это поможет нам увеличить наши знания.
Таким образом, если мы хотим получить пользу, то это возможно только тогда, когда мы читаем Священный Коран и стараемся следовать его наставлениям. В дни Рамадана Всевышний Аллах особо привлекает наше внимание к этому, поскольку, как Он изрек, Коран был ниспослан в этот благословенный месяц. Поэтому мы должны уделять особое внимание его чтению и стараться применять его в нашей жизни. Когда мы делаем это, Коран становится неотъемлемой частью нашей жизни.
Всевышний Аллах изрек, что Священный Коран - это Руководство. Однако следовать этому Руководству и различать истину и ложь человек сможет только тогда, когда будет стремиться исполнять повеления Корана в своей жизни.
Поэтому, как я уже сказал, мы должны не только слушать перевод и толкования Корана, но и применять его в своей жизни. Мы должны следовать тем заповедям и наставлениям, которые Коран нам дает. Если же мы просто услышим их и затем забудем, если будем читать, но не уделять внимания их исполнению, то мы не сможем получить те блага, которые Священный Коран нам дарует.Всевышний Аллах уже в начале Корана, в суре «Аль-Бакара», обращает наше внимание на это и подчеркивает его значимость. В третьем аяте говорится:
«Эта Книга, - в которой нет сомнения, - наставление для богобоязненных».
Поэтому, для того, чтобы следовать по пути богобоязненности и стать истинным верующим, Всевышний Аллах сделал необходимым следование этой Книге. В месяц Рамадан мы стремимся к тому, чтобы идти по пути благочестия и приближаться к Аллаху, стараясь стать примером истинного верующего, обрести наставление и стать наследником милости Аллаха. -
Тема выпуска: Месяц Рамадан как средство обретения постоянства в улучшении веры, поклонения и совершения благих деяний
Пятничная проповедь Пятого Халифа Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрата Мирзы Масрура Ахмада, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, произнесенная им 06.03.2025 года в мечети «Байт-уль-Мубарак», Исламабад-Тилфорд, Великобритания.
Хазрат Мирза Масрур Ахмад, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, процитировал следующий аят Священного Корана:
“И когда спрашивают тебя слуги Мои обо Мне, то, воистину, Я - близок, Я отвечаю мольбе взывающего, когда он взывает ко Мне. Пусть же будут они послушны Мне и пусть уверуют в Меня, чтобы получили они наставление”.
С началом месяца Рамадан в сердцах людей появляется желание обратить свое внимание на молитвы, поскольку это благословенный месяц и в нем принимаются молитвы, поэтому обычно люди в этот месяц больше посещают мечети и заполняют их, будь это молитвы Фаджр или Ишаа. В обычные дни в мечеть на молитвы Фаджр и Магриб не приходит так много людей, как во время месяца Рамадан. Милость Всевышнего Аллаха состоит в том, что по крайней мере, в эти дни люди осознают то, что необходимо посещать мечеть и просить Всевышнего Аллаха о благословении.
Далее Всевышний Аллах изрекает:
“Когда приходит Рамадан, Я закрываю врата Ада, заковываю шайтанов и открываю врата Рая”.
Из этого люди извлекают такой урок, что поклонение необходимо только во время месяца Рамадан. Молитвы и поклонения в месяц Рамадан создают условия для прощения наших грехов. На не ахмадийских исламских телеканалах в разных странах снова и снова повторяется этот хадис. На самом деле, это ошибочное представление. Всевышний Аллах обращает наше внимание на поклонение в месяц Рамадан с той целью, чтобы мы могли сделать его частью нашей жизни.
Если это не так, то лишь поклонение в месяц Рамадан не принесет никакой пользы. Напротив, Всевышний Аллах спросит нас о том, что мы делали в течение 11 месяцев и совершали поклонение только в один единственный месяц. Поэтому людям необходимо избавляться от такого ошибочного представления. Нужно отбросить ошибочное представление о том, что будет достаточно молиться и заполнять мечети только в месяц Рамадан. Поскольку Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, сказал:
“Тому, кто выстаивает ночи в месяц Рамадан с верой и надеждой на награду Аллаха, тому будут прощены его предыдущие грехи”.
Таким, несомненно, является его утверждение. Теперь необходимо подумать о том, что когда человек постоянно старается сделать эти добрые деяния частью своей жизни и уделяет внимание молитвам, молитве Тахаджуд, дополнительным молитвам, то он будет более внимательным и в месяц Рамадан. Те, кто постоянно занят поклонением, поклоняется именно с такой мыслью. Однако некоторые люди считают, что будет достаточно просто просыпаться по ночам в месяц Рамадан. Человек свойственно ошибаться. Ошибки случаются. Однако Всевышний Аллах Наиболее Милостив и Милосерден.
Всевышний Аллах прощает грехи. Поэтому Всевышний Аллах предоставил нам такую возможность. И если мы и совершали ошибки в течение года, то нам необходимо снова давать обещание, что в будущем мы будем из тех, кто выполняет свои обязанности в отношении поклонения и из тех, кто совершает все благие деяния согласно повелению Всевышнего Аллаха. Затем вы должны стараться придерживаться этого обещания. Одним словом, мусульмане должны особенно помнить о том, что Всевышний Аллаха заповедовал богослужение в месяц Рамадан с той целью, чтобы зародить в вас наставление и руководство. Наставление и руководство не зарождаются только на один месяц, напротив, они должны быть постоянными.
Всевышний Аллах изрекает о том, что Он приводит месяц Рамадан снова и снова, чтобы напомнить об этом и проявить Свою Милость. Чтобы забывчивый человек смог снова вспомнить о своих обязанностях. Чтобы он помнил о своих обязанностях перед Аллахом, и своих обязанностях в отношении Его творений. Чтобы затем Всевышний Аллах увидел, как человек выполняет свои обязанности перед Всевышним Аллахом и свои обязанности в отношении Его рабов. Как об этом изрекает Всевышний Аллах: “Слуги Мои спрашивают обо Мне”. Здесь под словами “Слуги Мои” имеются в виду любящие Всевышнего Аллаха.
Теперь как это возможно, чтобы любящий проявлял свою любовь только в один месяц, и не делал этого в остальные 11 месяцев? Поэтому обязанность любящих Всевышнего Аллаха и Его слуг состоит в том, что они постоянно стремились к выполнению повелений Всевышнего Аллаха. Если в течение 11 месяцев были совершены ошибки, то в эти дни необходимо приложить особые усилия и принять меры по их устранению, чтобы эти ошибки и недостатки больше не повторялись. -
Тема: Наилучший пример в Посланнике Аллаха Мухаммадe (мир ему и благословения Аллаха)
Пятничная проповедь Пятого Халифа Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрата Мирзы Масрура Ахмада, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, произнесенная им 28.02.2025 года в мечети “Байт-уль-Мубарак”, Исламабад-Тилфорд, Великобритания
Пятый Халиф Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрат Мирза Масрур Ахмад, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, сказал:
“До этого я рассказывал о событиях из жизни Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, в период битвы при Хайбаре. После этой битвы иудеи планировали убить Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха. Они пытались отравить его козьим мясом.Повествуется о том, что мусульмане одержали победу в битве при Хайбаре и заключили договор с жителями Хайбара, благодаря которому они обрели милосердие Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха. Ведь он не только простил их, но и разрешил им остаться там. Все люди были удовлетворены этим. Однажды жена командующего иудейским войском Хайбара Салама бин Мишкама Зайнаб бин Харис принесла Посланнику Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, жареное мясо козы в качестве подарка.
В других местах повествуется о том, что она была ни одна и в составлении этого плана ей помогали в этом и другие иудеи. По повелению Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, этот «подарок» положили перед ним. При этом присутствовали и другие сподвижники, среди которых был и Хазрат Бишр бин Бара. Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, повелел всем приблизиться к нему. После этого Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, взял кусочек мяса и люди повторили его действие.
Затем Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, сказал: “Не трогайте это мясо, мне кажется, что оно отравлено!”. Хазрат Бишр бин Бара сказал: “Клянусь Тем, Кто одарил вас честью и величием! Я плохо почувствовал себя после того, как съел из этого. Однако я не выбросил этого, поскольку возможно это было бы неприятно Посланнику Аллаха, мир ему и благословения Аллаха. Когда Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, выбросил это мясо, не проглотив его, я очень обрадовался”.
Когда Хазрат Бишр проглотил кусок мяса, цвет его лица изменился и после этого он страдал в течение года. Он заболел до такой степени, что не мог самостоятельно перевернуться с одного бока на другой. В таком состоянии он и скончался. Есть также повествование, в котором говорится о том, что этот яд был настолько смертельным, что он сразу после этого умер.
Существуют два разных повествования об этом. В первом повествовании говорится о том, что Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, позвал эту женщину и спросил ее, отравила ли она это мясо? Она спросила его: “Кто сообщил вам об этом?” Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, ответил: “Мне сообщило об этом мясо лопатки, которое находится в моей руке”.Она сказала: “Да, я отравила это мясо”. Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, спросил ее: “Кто велел тебе поступить так?”. Она ответила: “Нет секрета в том, как вы поступили с моим народом. Я подумала, что если вы являетесь царем, то мы будем спасены от вас. Однако если вы являетесь Посланником, то Всевышний Аллах сообщит вам об этом”. Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, проявил к ней снисхождение, простил ее и не стал ей мстить.
В другом повествовании Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, спросил ее: “Кто приказал тебе сделать это?”. Она ответила: “Вы убили моего отца, дядю, мужа и брата”.
Согласно еще одному повествованию, когда умер Хазрат Бишр бин Бара, Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, приказал убить эту женщину и ее убили.
Согласно “Сахих Муслим” она не была убита. Хазрат Анас повествует: “Иудейская женщина принесла Посланнику Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, отравленное мясо козы.Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, немного поел его. После этого эту женщину привели к Посланнику Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, и он спросил ее о ее планах. Она призналась в том, что хотела убить его. Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, сказал: “Невозможно, чтобы Всевышний Аллах позволил тебе сделать это”.
Сподвижники, обратившись к Посланнику Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, сказали: “Разве нам не позволено убить ту женщину, которая планировала убить вас?” Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, ответил: “Нет”. Повествующий сказал: “Я заметил следы отравления по горлу Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха”.
Упомянутые люди -
Тема выпуска: Обетованный Реформатор и его роль в установлении мира во всем мире.
Пятничная проповедь Пятого Халифа Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрата Мирзы Масрура Ахмада, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, произнесенная им 21.02.2025 в мечети «Байт-уль-Мубарак», Исламабад-Тилфорд, Великобритания.
Пятый Халиф Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрат Мирза Масрур Ахмад, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, сказал:
Вчера было 20 февраля. 20 февраля — это день, который в общине известен в связи с пророчеством об Обетованном Реформаторе. В этот день или в дни, близкие к этой дате, в общинах проводятся собрания, посвящённые этому пророчеству. Это длинное пророчество Хазрата Обетованного Мессии, мир ему, в котором упоминается рождение у него сына и о его особенных качествах. Оно было опубликовано 20 февраля 1886 года в виде объявления. В этом Божьем пророчестве содержатся следующие слова о качествах его сына: “он будет очень умным и проницательным”, а также слова: “он будет наполнен мирскими, и духовными знаниями”.
В соответствии с этим, Аллах даровал Хазрату Обетованному Мессии, мир ему, сына, который обладал этими качествами. Его имя - Хазрат Мирза Башируддин Махмуд Ахмад, которого также называют Обетованным Реформатором. Даже дети, знакомые с историей общины, знают об этом пророчестве, не говоря уже о взрослых. В связи с этим пророчеством в общинах повсюду проводятся собрания, они проводятся также в детских организациях (Атфал), и молодёжных организациях (Худдам).
Как сказано в пророчестве, этот сын будет наполнен и мирскими, и духовными знаниями. Аллах одарил его умом и знаниями. С мирской точки зрения его образование было на уровне начальной школы, или даже меньше. Он ходил в школу, но, как написал сам Хазрат Обетованный Реформатор, он никогда не сдавал экзамены. В мирских предметах в школе он был очень слаб, но Аллах поручил ему выполнять такие научные, религиозные и административные задачи, что даже самые образованные люди казались перед ним детьми. Его 52-летний период халифата является ярким доказательством этого.
Он произнёс бесчисленное количество речей на различные темы, написал множество статей. В его религиозных знаниях и в его понимании Корана нет предела. Он также выступал с речами и писал статьи на мирские темы, такие как национальная и международная политика. Он писал статьи и выступал с речами на исторические темы необычайно высокого уровня. Он также анализировал экономические вопросы и различные мировые системы, такие как социализм, коммунизм и капитализм, и одна из его речей об этом позже была опубликована в виде книги, которая есть в литературе общины.
Он проявил такие глубокие знания относительно вопросов ведения войны и научных вопросов, что они поражают человеческий разум. Многие его речи были произнесены перед людьми, которые не являлись членами общины, и они не могли не восхищаться глубиной его знаний и его мудростью. Объем этих статей и речей составляет несколько тысяч страниц. За столь короткое время невозможно описать их подробно и получить представление о них. В качестве примера я приведу несколько его дел, которые дают лишь общее представление о его служении.
-
Тема выпуска: Наилучший пример в Посланнике Аллаха Мухаммадe (мир ему и благословения Аллаха)
Пятничная проповедь Пятого Халифа Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрата Мирзы Масрура Ахмада, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, произнесенная им 14.02.2025 года в мечети «Байт-уль-Мубарак», Исламабад-Тилфорд, Великобритания.
Пятый Халиф Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрат Мирза Масрур Ахмад, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, сказал:
“До этого я рассказывал о битве при Хайбаре. Сегодня я расскажу о завоевании второй крепости Хайбара, которая носила название “Саад бин Муаз”. В этой крепости было больше запасов еды, скота, снаряжения, чем во всех других крепостях Хайбара. Для защиты этой крепости у них было 500 воинов.Хазрат Кааб бин Умар повествует о том, что они осаждали крепость “Саад бин Муаз” в течение трех дней. Это была прочная крепость.
Хазрат Моутаб Аслами повествует о том, что племя Бану Аслам столкнулось с сильным голодом в Хайбаре и они согласились отправить Хазрата Асма бин Хариса к Посланнику Аллаха, мир ему и благословения Аллаха. Они повелели ему передать Посланнику Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, их приветствие и сообщить ему о том, что их охватил голод и что они сильно ослабли и что в данный момент они находятся в очень критической ситуации.Хазрат Асма передал Посланнику Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, приветствие от своего племени и сообщил ему о том, что их сильно беспокоит голод и слабость. Он попросил Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, помолиться за них. Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, вознес за них мольбу и сказал: “Клянусь Тем, в Чьей Длани пребывает моя душа! Сейчас мне нечем придать вам сил. У меня нет еды. Я хорошо знаю тяжелое положение тех, кто в настоящее время страдает от голода”.
Затем Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, вознес мольбу следующими словами: “О, Аллах! Открой для них ту крепость, которая наполнена едой и жиром”. После этого Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, вручил боевое знамя Хазрату Хубабу бин Мунзиру.
Подробно об этом написано следующее: «Один из иудеев вышел на поединок. Его звали Иешуа. Он стал призывать мусульман на поединок и Хазрат Хубаб бин Мунзир сразу откликнулся и вышел с ним на поединок иони сражались пока Хубаб не убил его. Затем один иудей по имени Зиял снова стал призывать мусульман сразиться с ним. Хазрат Аммара бин Укба Гафари вышел с ним на поединок.
Он шагнул вперед и одним ударом отрубил ему голову. После этого Хазрат Аммара бин Укба Гафари громким голосом сказал: “Посмотрите на меня, я юноша из племени Гафари”. Сподвижники по этому поводу сказали, что его джихад стал недействительным по причине этого его высказывания. Своим национальным лозунгом “Я - Гафари” он проявил высокомерие.
Сподвижники сказали, что это нехорошо и что он слишком возвысил себя. Когда это обвинение дошло до Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, то он сказал: “В этом нет ничего плохого. Он будет вознагражден и останется в истории. Такое вполне возможно в таких случаях”.
Хазрат Мухаммад бин Маслама повествует: “Я видел, как Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, стрелял из лука и ни одна его цель не оставалась не пораженной. После этого Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, улыбнувшись, посмотрел на меня”.
Хазрат Хубаб бин Мунзир вместе со своими воинами вошел в крепость и после ожесточенного сражения захватил ее. Он захватил все оружие и зерно противника. Многие иудеи, которые вышли на защиту своей крепости, были убиты и многие из них были взяты в плен.
-
Тема выпуска: Наилучший пример в Посланнике Аллаха Мухаммадe (мир ему и благословения Аллаха)
Пятничная проповедь Пятого Халифа Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрата Мирзы Масрура Ахмада, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, произнесенная им 07.02.2025 в мечети «Байт-уль-Мубарак», Исламабад-Тилфорд, Великобритания.
Пятый Халиф Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрат Мирза Масрур Ахмад, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, сказал:Я рассказывал о походе в Хайбар, и продолжу рассказывать об этом.ПОХОД ПОСЛАННИКА АЛЛАХА (мир ему и благословения Аллаха) В ХАЙБАРПодробности отправления Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в Хайбар таковы: под руководством Посланника Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) из Медины выступил отряд из шестнадцати сотен преданных воинов. Среди них было двести конных воинов. Однако перед отправлением Посланника Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) отправил вперед разведывательный отряд, задача которого заключалась в том, чтобы следить за дорогами впереди войска и постоянно собирать информацию о ситуации на дорогах. Командиром этого отряда был Хазрат Аббад ибн Бишр аль-Ансари.
Для изучения ситуации на дорогах Хайбара были наняты два проводника за вознаграждение в двадцать “саа” фиников. (Двадцать “саа” равно пятидесяти килограммам.) Их имена — Хасиль ибн Хариджа аль-Ашджаи и Абдуллах ибн Нуайм — упоминаются в источниках, и оба они принадлежали к племени Ашджа. На пути из Медины в Хайбар они останавливались на нескольких стоянках, пока не достигли места под названием Сахба. Там наступило время молитвы, и они совершили молитву. В хадисе, переданном аль-Бухари, говорится, что в Сахбе Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) совершил молитву Аср. После этого он повелел принести еду. У воинов был только савик (мука из ячменя или пшеницы), и Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) вместе со сподвижниками поел его.
Рассказчик сообщает, что затем Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) встал для совершения вечерней молитвы (магриб). Он прополоскал рот, и мы тоже прополоскали рот. После этого он совершил молитву, не обновляя омовения. Между Сахбой и Хайбаром было расстояние в двенадцать миль. СОБЫТИЯ ПРОИЗОШЕДШИЕ В ПУТИВо время путешествия произошли некоторые события, которые показывают, как даже в экстренных ситуациях Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) заботился о воспитании своих сподвижников, уделяя внимание таким качествам, как дисциплина, порядок, послушание и покорность.Одно из событий было следующим: однажды ночью заметили, что впереди войска что-то блестит. Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) обеспокоился и после выяснения, узнал, что это был один из воинов исламского войска, который отделился от основного войска и шел далеко впереди.
Его шлем был посеребренным и блестел, а звали его Абс. Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) сказал: «Приведите его ко мне». Хазрат Абу Абс рассказал: «Я испугался, что, возможно, было ниспослано откровение о моем поступке, и я совершил ошибку. Я пришел к нему, дрожа от страха». Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) спросил: «Почему ты оставил войско и шел впереди всех?» Он принес свои извинения. Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) дал ему наставление, сказав: «Следует идти вместе с войском». После этого Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) начал беседовать с ним. Этот человек был одним из тех бедных сподвижников, у которых не было провизии для участия в этом походе.
Перед походом в Хайбар он пришел к Посланнику Аллаха и, обращаясь к Посланнику Аллаха (мир ему и благословения Аллаха), сказал: «О, Посланник Аллаха, у меня нет провизии, и в доме тоже нет никаких запасов». И Посланник Аллаха Мухаммад (мир ему и благословения Аллаха) подарил ему свою накидку. Этот мудрый сподвижник взял накидку и отправился на рынок. Он сообщил, что получил её от Посланника Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) и продал ее за восемь дирхемов. На два дирхема он купил еду для семьи, ещё два потратил на дорожные расходы, а на оставшиеся четыре дирхема купил себе новую накидку и присоединился к войску.Во время беседы Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) спросил его: «Где та накидка, которую я тебе дал?»
Он ответил, что продал её, и рассказал всю эту историю. Услышав это, Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) улыбнулся и сказал: «О, Абу Абс, сейчас вы испытываете большие трудности. Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, если ты проживёшь долгую жизнь, то вскоре увидишь, что твои запасы значительно увеличатся, у твоей семьи будет изобилие еды, у тебя будет много дирхемов и динаров, а также множество слуг, но всё это не будет лучше для тебя». Хазрат Абу Абс своими глазами увидел, как сбылось пророчество Посланника Аллаха (мир ему и благословения Аллаха), и он сказал: «Клянусь Аллахом, всё произошло именно так, как он сказал».
- Laat meer zien
