Afleveringen
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你聽過彰化八卦山的大佛，那按呢你敢知影佇較早的彰化有一位四界走傱的佛祖，而且是過鹹水來到台灣的活佛？
南門媽組宮，西門蘭醫生，媽祖逐家攏知影，若彼个蘭醫生到底是啥物款的人、做了啥物款的代誌咧？
趕緊和咱鬥陣， 東西南北四界走，臺灣趣味帶你踅透透！
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廟口佈告欄：邀請你來破豆！
我們的故事題材來自書本文獻、網路，以及珍貴的民間口耳相傳。雖然我們用心考據，但難免百密一疏，若有未盡完善或錯誤之處，歡迎各位聽眾「惠賜南針」給予指教。
您的每一份來信建議，我們都會認真研讀，並視節目內容安排在後續集數中與大家交流分享。當然，如果你手邊有台灣在地更有趣、更奇特的題材，也歡迎投稿讓我們知道！
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-本集參考資料
彰基文史博物館彰化基督教醫院網站彰基電子報——老照片心故事國家文化記憶庫留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cml7dr4qu03q3010g14rt2wlm/comments
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「蝦米？！布袋戲台竟然會變身成一本巨大的漫畫書？！這次大大條不講古，帶大家來一場顛覆想像的歷險記！」
本集節目特別邀請到「真雲林閣掌中劇團」的郭品辰導演，來聊聊最新推出的現代兒童布袋戲《小虎的實習歷險記》！
《小虎的實習歷險記》以金光布袋戲為基礎，轉譯宮廟文化與民間信仰，滿懷雄心壯志的小虎，一心夢想與叱吒風雲的英雄大神並肩作戰、斬妖除魔，沒想到，卻被分派到杏花村，跟隨土地公實習⋯⋯究竟小虎能否實現成為英雄大神的夢想？在這段實習旅程中，土地公又會如何引導與守護小虎的成長？
導演拍胸脯保證這齣戲絕對「老少咸宜」，跟著小虎一路破關斬將的過程中，一起喚起你我小時候面對困難的那份純真與勇敢吧！
週末還不知道帶家裡的小朋友去哪裡放電嗎？這齣誠意滿滿的好戲絕對是你的首選！趕緊和咱鬥陣，東西南北四界走，臺灣趣味帶你踅透透！
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🐯《小虎的實習歷險記》演出資訊
演出團隊 ⇀ 真雲林閣掌中劇團演出地點 ⇀ 臺灣戲曲中心 小表演廳（台北市士林區）演出場次 ⇀ 6月27日（六）11:00、15:00 ｜ 6月28日（日）11:00購票方式 ⇀ 請上 OPENTIX 售票系統專屬優惠碼 ⇀ 輸入【zhenyunlinVIP】享真雲林閣之友 85 折優惠！-
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Zijn er afleveringen die ontbreken?
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【廟口戲棚跤，大條番薯來破豆】
S2全新登場！接下來，大大條佮紅番薯欲繼續帶大家，挖出藏佇臺灣土地內底的趣味故事、民間傳說，嘛有一堆大大條佮紅番薯越幫越忙的荒唐代誌！全新一季的第一集，大大條就卻意外捲入一場馬路驚魂！
大大條騎著他最自豪的「銀色野狼125」，一如往常地用時速二十悠閒巡航，明明只是路過目擊車禍，最後卻莫名其妙被警察載回家，到底現場發生了什麼事？而大大條又是怎麼靠著自己獨特的「散仙邏輯」，誤打誤撞把想落跑的肇事駕駛留在現場？
趕緊和咱鬥陣， 東西南北四界走，臺灣趣味帶你踅透透！
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「矗立在海上的「龜山島」與一望無際的「蘭陽平原」，到底藏著什麼樣不為人知的深情約定？」
一場突如其來的宜蘭大雨，讓紅番薯與大大條差點逛不成羅東夜市，卻意外牽扯出一夕之間化作山海的淒美愛情傳說！
傳說中，東海龍王最疼愛的小女兒「噶瑪蘭公主」，與武功高強、外殼堅硬的護衛「烏龜將軍」擦出了愛的火花，然而卻遭到龍王強烈反對，甚至逼婚北海蛇將軍！為了捍衛真愛，兩人決定在深夜私奔，然而當龍王的大軍逼近，烏龜將軍選擇留下來，只為換取公主一絲生機。
烏龜將軍最後去了哪裡？宜蘭那下個不停的綿綿細雨，難道真的是公主至今未乾的眼淚？趕緊和咱鬥陣，東西南北四界走，臺灣趣味帶你踅透透！
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參考資料〈噶瑪蘭公主——臺灣傳說故事〉。僑教雙週刊·全球華文網。國立暨南國際大學華語文教學研究所。取自 https://biweekly.huayuworld.org/material/151
〈噶瑪蘭文學〉。維基百科，自由的百科全書。取自 https://zh.wikipedia.org/zh-tw/噶瑪蘭文學
〈噶瑪蘭族〉。維基百科，自由的百科全書。取自 https://zh.wikipedia.org/zh-tw/噶瑪蘭族
〈龜山島與蘭陽公主〉。國家文化記憶庫 2.0。文化部。取自 https://tcmb.culture.tw/zh-tw/detail?indexCode=Culture_Object&id=512803
吳敏顯（2008年）。〈龜山島──一個即將被人們淡忘的島嶼〉。吳敏顯筆記簿·udn部落格。取自 https://blog.udn.com/wum330/1361674
〈族群探索——噶瑪蘭族〉。花蓮縣原住民族傳統文化數位典藏。花蓮縣政府原住民行政處。取自 https://abda.hl.gov.tw/Ethnicity/Kavalan
〈《噶瑪蘭族》第壹部：尋找──誰是噶瑪蘭族？〉。蘭陽博物館電子報，第121期。宜蘭：蘭陽博物館。取自 https://www.lym.gov.tw/ch/collection/epaper/epaper-detail/ab70d85e-f6ee-11ea-94d3-2760f1289ae7/
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【廟口戲棚跤，大條番薯來破豆】
「虎入庄頭眾人怕，才知老虎守眾人。」
抽中圓山飯店總統套房的紅番薯與大大條，今天來説説劍潭虎形山傳說啦！
傳說中，一顆仙果落入虎形山，吸收天地靈氣後，化成了一隻孤單的老虎「阿虎」，直到有一天，她遇見了上山採藥的少年阿慶。從幫忙背竹籃、陪著採草藥，到守護整個村莊，阿虎終於第一次感受到「朋友」是什麼感覺。然而，就在村民逐漸接納阿虎時，大地主王老爺卻盯上虎形山的土地，甚至想開山闢路、強佔民地！
阿虎為什麼會突然消失？虎形山和阿虎之間，又藏著什麼秘密？而失去阿虎守護的村莊，又該如何對抗官商勾結與土匪威脅？
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-參考資料：
〈虎形山老虎精〉。維基百科，自由的百科全書。https://zh.wikipedia.org/zh-tw/虎形山老虎精
泛科學編輯部（2017）。〈虎姑婆是哪種虎？鄭成功曾在台灣野放過老虎？——漫談臺灣老虎傳說〉。PanSci 泛科學。取自 https://pansci.asia/archives/120382
〈劍潭的傳說〉。國立臺灣文學館：文學館資料庫平台。臺南：國立臺灣文學館。取自 https://db.nmtl.gov.tw/site2/dictionary?id=Dictionary02145
臺北地方異聞工作室。〈考察：劍潭到底在哪裡？〉。臺北地方異聞工作室部 落格。取自 http://taipei-legend.blogspot.com/2015/03/blog-post_23.html
連宜方（2018年2月4日）。〈怪談追追追／大直老虎精〉。保庇・NOWnews今日新聞。
取自 https://www.nownews.com/news/2695905
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"你知道台灣第一高山，曾經是高雄半屏山嗎?"
這集紅番薯與大大條，要帶大家來到高雄半屏山，來聽一段關於「面子」的傳說。看半屏山爭"天下第一山"，瘋狂長高，甚至一路撞破天庭，驚動玉皇大帝。而玉山那句「沒空！」，背後又有什麼含意？
想知道更多精彩的台灣故事？
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參考資料
彭衍綸（2009）。高雄半屏山形成傳說探源。臺灣文學研究集刊，5，125–162。國立臺灣大學臺灣文學研究所。https://gitl.ntu.edu.tw/wp-content/uploads/2022/07/高雄半屏山形成傳說探源.pdf
吳瀛濤（1994）。臺灣民俗。眾文圖書公司。（原著出版於1969）
婁子匡（搜集整理）（1993）。半屏山。載於陳慶浩、王秋桂（主編），臺灣民間故事集‧漢族民間故事（頁54–55）。遠流出版事業公司。
葉振輝（撰寫）（2004）。高雄市俗語與傳說故事。高雄市政府文化局。
柯金儀、謝書賢、侯雅婷（主編）（2004）。傳說高雄。高雄市政府新聞處。
鄭水萍（編）（2000）。後勁大代誌（卷3，第1–2節〈半屏山〉，頁18–19）。高雄市立中正文化中心管理處活動組、後勁廟產管理委員會。
王瑛曾（纂修）（1983）。重修鳳山縣志。載於《高雄市志》（第3章第三節〈地理傳說〉，頁3454–3455）。成文出版社。（影印本）
國立臺灣文學館（無日期）。半爿山的傳說。臺灣文學辭典資料庫。https://db.nmtl.gov.tw/site2/dictionary?id=Dictionary01940
維基百科（2026年2月11日更新）。半屏山。維基百科，自由的百科全書。https://zh.wikipedia.org/zh-tw/半屏山
後勁文物館（2021年11月11日）。半屏山的傳說。痞客邦部落格。https://hgt361.pixnet.net/blog/post/10694920
僑教雙週刊（無日期）。高雄半屏山—臺灣傳說故事。全球華文網。https://biweekly.huayuworld.org/material/336
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「穿越到古早時代還可以保持冷靜，不愧是我選中的人物！」
「希望用你們的智慧跟勇氣，守護斗六跟茂谷柑的未來！」
這一集，紅番薯與大大條一邊喝著斗六茂谷柑酒，一邊破豆，沒想到一個不小心，竟然直接穿越時空，來到古早時代的斗六，還意外捲入一場縣衙之爭！
看斗六人如何展現「毋通餒志」的精神，也一起揭開「斗六」這個地名的由來——傳說中的「一斗六升」，到底是什麼意思？
大大條和紅番薯這對組合，究竟是靠智慧化解危機，還是越幫越忙、越搞越大條？他們究竟能不能守護斗六與茂谷柑的未來，順利回到原本的時空呢？
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參考資料
周鍾瑄（主修）、陳夢林（編纂）（1717）。《諸羅縣志》。清康熙五十六年刊本。（臺灣文獻叢刊第141種，臺灣銀行經濟研究室，1962年重刊）
黃叔璥（雍正年間）。《臺海使槎錄》，〈番俗六考〉。（臺灣文獻叢刊第4種）
陳第（1603）。《東番記》。收錄於沈有容《閩海贈言》。
倪贊元（光緒二十年，1894）。《雲林采訪冊》。（臺灣文獻叢刊第37種）
中央研究院民族學研究所。〈平埔族群的分類與分佈〉。中研院民族所數位典藏。
臺灣雅石文史工作室（2023）。〈再探斗六門地名由來與鹿有關〉。痞客邦部落格。
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「三寸氣在千般用，一旦無常萬事休。」
這集紅番薯與大大條要帶大家來到安平古堡，了解一段被歷史課本中刪除，鮮少人知的故事-大員事件，又稱濱田彌兵衛事件。看荷蘭人、日本人與新港社原住民，如何在荷西時期的的台灣，展看一場驚心動魄的大亂鬥。
為什麼堂堂荷蘭長官奴易茲會被人挾持，日本商人武士濱田彌兵衛又是如何英勇拯救自己的同胞，而新港社的原住民，又是如何捲入這場國際政治角力。一場由關稅引發的外交危機，究竟是如何收場。
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本集參考資料
1.曹永和，〈台灣長官 Pieter Nuyts──濱田彌兵衛事件與東亞貿易、國際衝突〉，收錄於《台灣早期歷史研究》，台北：聯經出版社。
2.William Campbell，Formosa under the Dutch，1903年英譯本。原文出版社：Book on Demand Ltd.
3.維基百科——〈濱田彌兵衛事件〉
4.獨立評論＠天下——李維真，〈濱田彌兵衛事件：400年前，荷蘭與日本在台灣的貿易戰〉
5.泥土的網誌（udn）——〈關於教科書中的『濱田彌兵衛事件』之平議〉，2015年。
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【廟口戲棚跤，大條番薯來破豆】
「當盡嫁妝送夫行，望船目屎流不盡， 山盟海誓說歸來，誰知一去不見人。」
這一集，博學的紅番薯與愛耍寶的大大條，要講這齣臺灣民間故事改編，從日治時期話劇到戰後楊秀卿老師、黃秋田老師唸歌傳唱的「臺灣四大奇案」——《周成過臺灣》。
這齣經典在 1954 年曾因國民政府大力限制臺語傳統地方戲發展而受到管理，隨後正式禁演。直到政策解禁後，1977 年由楊麗花老師、許麗燕老師主演的《周成過臺灣》才又將這齣故事重新搬到觀眾面前。劇中不管是唐山過台灣、渡臺禁令，或是大稻埕的繁華與貿易致富，皆精準呈現了臺灣移民開發時期的特殊時代環境。
本集紅番薯與大大條帶大家回到清領時期的台灣，看泉州少年周成，如何靠著妻子月里的犧牲來到台灣，又是如何發達後狠心拋妻？溫柔賢慧的月里，又是如何跨過黑水溝，千里尋夫？而這個「最強小三」郭仔麵為了保住自己的富貴，如何使出酒家女的心狠手辣，一步步設下毒計？利欲薰心的負心漢與毒小三，最後真的會有報應嗎？
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參考資料傳統藝術中心臺灣音樂館（年代不詳）。《周成過臺灣》唱詞 [典藏資料]。國立傳統藝術中心臺灣音樂館。
李獻璋（編著）（1989）。《臺灣民間文學集》。臺北：龍文。
柯榮三（2008）。《時事題材之臺灣歌仔冊研究》。臺北：國立編譯館。
陳兆南（2003）。〈臺灣歌仔呂柳仙的說唱藝術與文學〉。載於國立臺灣藝術大學表演藝術研究所（編），「2003 說唱藝術研討會」論文集（頁次不詳）。新北：國立臺灣藝術大學。
楊喬伍（2013）。《戰後台灣省國語推行委員會之研究（1946-1959）》 [碩士論文，國立臺灣師範大學]。臺灣博碩士論文知識加值系統。
王釗芬（1994）。《「周成過台灣」故事的形成及演變》 [碩士論文，東吳大學]。臺灣博碩士論文知識加值系統。
王釗芬（2007）。《周成過臺灣的傳述》。臺北：理仁。
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【廟口戲棚跤，大條番薯來破豆】
"天下的父母其實都一樣，看到小孩可以平安過一生就滿足了"
這集博學的紅番薯與與愛耍寶的大大條要帶大家來到中壢老街溪河畔，帶大家來看當地有名的守護神中壢石靈公。
看日後成為石靈公的「張仁傑」為何拚死守護守護逆子「張信乾」，而張信乾是否會明白浪子回頭金不換的道理。矗立中壢老街溪河的巨石，又是如何拯救張信乾。
而愛耍寶的大大條COSPLAY國姓爺，身騎鐵馬要打妖怪。這次真的會如他所願嗎?
想知道好笑又感動的精采故事
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※本集內容改編自民間傳說，部分情節經戲劇化改編。廟口佈告欄：邀請你來破豆！
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[1] 國家文化記憶庫. 石靈公[EB/OL]. [2026-04-09].
[2] 國家文化記憶庫. 老街溪石靈公[EB/OL]. [2026-04-09].
[3] 連宜方. 這個神明很少見／石頭公系列（一）中壢石靈公[EB/OL]. 保庇網／NOWnews, 2018-04-12[2026-04-09].
[4] 連宜方. 這個神明很少見／石頭公系列（一）中壢石靈公[EB/OL]. NOWnews今日新聞, 2018-04-13[2026-04-09].
[5] 維基百科. 石頭崇拜[EB/OL]. [2026-04-09].
[6] 內政部. 石頭公[EB/OL]. 宗教知識+, [2026-04-09].
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【廟口戲棚跤，大條番薯來破豆】
大家都知道嘉義東石靠海，但你知道這裡曾經有一隻黑豬母，因為一場「偷吃番薯葉」的冤案，鬧到陰曹地府驚動東嶽大帝，還差點讓整個村莊雞犬不寧嗎？
這集大大條跟番薯要帶大家來到東石，看一隻懷了十二隻孩子的黑豬母，如何從「偷菜的豬」變成「一方守護神」！
一屍十三命的冤案到底按怎判？媽祖出來勸架，黑令旗還收得回去嗎？
想欲知影這場從番薯葉田開始、鬧到陰曹地府、最後驚動媽祖的「黑皮夫人傳奇」，到底是發生啥物代誌？
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嘉義縣政府（2009）。《嘉義縣志·卷九·宗教志》。嘉義：嘉義縣政府。
臺北地方異聞工作室（2016）。《唯妖論：臺灣神怪本事》。臺北：奇異果文創事業有限公司。
蚶仔寮萬善諸君廟管理委員會（1985）。〈建廟碑文〉。嘉義：蚶仔寮萬善諸君廟。
RJ（2025）。《台灣妖怪傳奇》第五部：索命黑豬妖－嘉義「豬母娘娘」【影片】。
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【廟口戲棚跤，大條番薯來破豆】
大家都知道南投日月潭風景優美，但你知道在很久很久以前，兩條惡龍把日月潭當作私人遊樂場，還因為好玩吃掉太陽跟月亮嗎？
這集大大條跟番薯要帶大家來到日月潭，看大英雄大尖哥與水社姐這對「最強 CP」，如何教訓這兩條把太陽跟月亮當玩具的「千年巨龍」！
想欲知影日月潭的由來嗎？這場驚天地、泣鬼神，比漫威電影閣較刺激的「人龍大戰」到底按怎收場？
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本集參考資料
瀟湘神，《殖民地之旅》。臺北：衛城出版，2000。
周璽纂輯，《彰化縣志》。臺灣文獻叢刊第156種。臺北：臺灣銀行經濟研究室，1962。
臺北地方異聞工作室，〈日月潭：傳說的薈萃之地〉，《泛科學專欄》，2017。
簡史朗、石阿松編，《邵語讀本》。2001年3月出版。
廖大森（作曲、演唱），陳東賢（作詞），〈美麗的日月潭〉，歌曲。
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【廟口戲棚跤，大條番薯來破豆】
大家都知道北投有溫泉，但你知道在北投與淡水交界處的「小坪頂」，隱藏著一段讓貪心的人肚子痛到打滾、讓正直的人位列仙班的傳奇嗎？
為什麼這片曾經的山頂要道，會被老一輩稱為「圓仔湯嶺」？當年那個推著三輪車、喊著「三碗不用錢」的神祕阿伯到底是什麼來歷？在傳說中，那些白嫩 Q 彈的圓仔，竟然不是用糯米搓的，而是用山上的土石變幻出來的？
這集大大條跟番薯要帶大家穿上最 PA 的運動衣，一起爬上圓仔湯嶺，看八仙之首的漢鍾離如何設下「美食陷阱」，測試路人的良心！究竟是多麼深的心機，讓貪心的奧客吃到山頭都凹了一個「窟仔」？又是什麼樣的品格，讓窮到只剩四文錢的少年阿義，能感動神仙，坐上彩雲去修行？
想欲知影「圓仔湯嶺」這个地名，到底是按怎由一場「免錢圓仔湯」試驗出來的？ 趕緊和咱鬥陣， 東西南北四界走，臺灣趣味帶你踅透透！
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本集參考資料《台灣故事小百科》。幼福編輯部 (總編輯: 高伊姿；主編: 黃心怡、鍾玉芳；編輯: 許淞雅)。幼福文化事業股份有限公司，2025。
韓滿。〈peh山〉，2019。
楊燁。《數位島嶼點藏：北投風華系列三-北投八景》。中央研究院數位文化中心，2015。數位島嶼點藏
楊燁。《北投行進曲：浪漫溫泉鄉歷史寫真散策》。前衛出版社，2023。
〈地名沿革〉。新北市北投區公所。新北市北投區公所
陳韋聿。〈陳澄波畫作：滿載而歸，畫布油彩 畫作介紹〉。財團法人陳澄波文化基金會，2022。陳澄波畫作介紹
蔡德音。〈圓仔湯嶺〉。廖漢臣主編，《第一線‧臺灣民間故事特輯》（臺北：臺灣文藝協會出版部，1935），頁 32–34；該雜誌今收錄於景印中國期刊五十種之第廿九種《臺灣新文學雜誌叢刊》第 2 卷（臺北：東方文化書局復刻本，1981，第一版。）。國立臺灣大學圖書館典藏。
林衡道。〈臺北附近的古蹟〉。《文獻專刊》1卷4期，1950年。臺北附近的古蹟
彭衍綸。〈高雄半屏山形成傳說探源〉。《臺灣文學研究集刊》5期，2009年。
吳素娥。《八仙故事研究》。中國文化大學中國文學研究所碩士論文，2010年。
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【廟口戲棚跤，大條番薯來破豆】
大家都知道鶯歌盛產陶瓷，但你知道這背後，其實藏著一段充滿妖氣與硝煙的傳奇對決。
為什麼當年鄭成功的軍隊北伐淡水，會遇到一場「伸手不見五指」的漫天大霧 ？在傳說中，那隻口吐雲霧、吞噬士兵的巨鳥，又是如何從一隻活生生的「金剛鸚鵡」，化成守護地方的地標 ？
這集大大條跟番薯要帶大家回到明鄭時期，看國姓爺如何展現威龍神力，面對這隻能呼風喚雨、甚至還會「講人話」的鸚哥精 ！究竟是多麼強大的妖力，讓國姓爺不得不親自跨上戰馬，在震天雷聲中，用一記精準的「回馬槍」對準妖鳥的眼珠開火 ？
想欲知影「鶯歌石」這个名，到底是按怎乎國姓爺用「紅衣大砲」轟出來的 ？
趕緊和咱鬥陣， 東西南北四界走，臺灣趣味帶你踅透透
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廟口佈告欄：邀請你來破豆！
我們的故事題材來自書本文獻、網路，以及珍貴的民間口耳相傳。雖然我們用心考據，但難免百密一疏，若有未盡完善或錯誤之處，歡迎各位聽眾「惠賜南針」給予指教。
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本集參考資料幼福編輯部 (總編輯: 高伊姿；主編: 黃心怡、鍾玉芳；編輯: 許淞雅) 編. (2025). 《臺灣故事小-宮廟神明信仰小百科》. 幼福文化事業股份有限公司。
國家文化資產網。〈鶯歌石〉。
陳素主。〈鶯哥石的傳說〉。台灣文學館線上資料平台。
陳俐瑩（2021）。〈神話傳說對文化資產價值認定的影響－以文化景觀鶯歌石為例〉。國立臺北大學碩士論文。
林明卿。〈臺灣早期陶瓷成形技法－「手擠坯技術」〉。
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【廟口戲棚跤，大條番薯來破豆】
大家都說嘉義是「美食之都」，但你知道嗎？「嘉義」這個名字的背後，其實藏著一段光榮卻又艱辛的守城血淚史。
為什麼清朝乾隆皇帝會下旨為這座城市「改名」？曾經被稱為「諸羅城」的地方，又是如何在叛軍重重包圍之下，城中百姓被迫只能靠啃樹根、吃豆粕勉強維生？
這集大大條跟番薯要帶大家回到清朝時期的嘉義，看十八位義士與靈犬，如何用血肉之軀，在城門外展開一場不可能的戰役！究竟是什麼樣的「忠義」精神，讓這隻靈犬，用生命跑過幾座山頭搬救兵？又為何牠在救城之後，選擇「撞牆自盡」來追隨主人？
想欲知影「嘉義」這个名，到底是偌濟「忠義」佮「血水」換來的？閣有忠義十九公的「寵物光明燈」背後，是拜啥物？
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嘉義市忠義十九公廟. (2015). 《廟史淵源- 典故與地名之關聯》. 嘉義市忠義十九公廟。
顏尚文 總編纂. (2002). 《嘉義市志》. 嘉義市政府
姚文瀚、楊大章、莊豫德、賈全、謝遂、莊豫德、黎明. (推測年份1788～1793). 《平定臺灣戰圖》 (東方繪畫). 國立臺灣歷史博物館 數位典藏。
黃盈璋. (2001). 奉天承運VS.順天行道---林爽文事件研究. 國立臺灣師範大學/文學院碩士學位論文。
劉寧顏 編. (1994). 《重修台灣省通志》. 臺北市: 台灣省文獻委員會。
羅榮明. (2009). 林爽文事件與臺灣社會變遷。
周鍾瑄. (1962). 《諸羅縣志》. 臺北: 臺灣銀行經濟研究室 (臺灣文獻叢刊第141種)。
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【廟口戲棚跤，大條番薯來破豆】
啥物！？！？海翁竟然嘛會爆？ 你以為開個鯡魚罐頭就是臭味極限挑戰？如果是一隻五十公噸、像小山一樣的大海翁屍體，在你面前「砰——」一聲原地大爆炸呢？
這一集，紅番薯佮大大條要帶大家重回 2004 年那個震驚全球、讓台南西門路瞬間變成「血肉地獄」的鯨爆現場！究竟是哪頭深海巨獸這麼有個性，過身之後還要送給全台灣一份「驚動萬教」的新年開工大禮？
「從雲林台西的『棺材頭』傳說、百噸吊車的『翹孤輪』驚魂，到西門路那聲震撼靈魂、衝擊視覺與嗅覺的世紀大爆炸！這場比恐怖片還血腥、比化糞池還臭的生化氣體大噴發，當時到底發生什麼？」
想欲知影為何全世界最大的齒鯨——「棺材頭海翁」會出現在台灣？那股「洗三層皮都洗不掉」的味道到底是是什麼？趕緊和咱鬥陣，聽紅番薯佮大大條來講這段台灣史上最「有味」的台南大海翁爆炸！
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大家新年都互道恭喜，但你知道這其實是在慶祝「還活著」嗎？ 每年領紅包領得爽歪歪，但你知道這筆錢原本竟然是「買路財」？
這一集，大大條要帶大家穿越時空，回到那個差點「全台沉沒」的驚險除夕夜！究竟是哪位精怪背骨亂告狀，害得玉皇大帝差點發動台灣版2012末日洪水？
「從送神的緊急疏散、圍爐的最後晚餐，到守歲的生死告別，咱台灣人過年的種種習俗，背後真正的原因，竟然是為了應對這場傳說中的『沉島大災難』！」
想欲知影「燈猴」到底是按怎創治台灣人？為何初一見面要大喊「恭喜」？ 趕緊和咱鬥陣，聽洪番薯佮大大條來講這段「大難不死」的台灣正港新年傳說！
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大家都說西螺產醬油，但你知道這裡以前竟然是「武林聖地」嗎？為什麼古早流傳「能過濁水溪，難過虎尾溪」？傳說中的「西螺七崁」，到底是哪七崁？
這集大條番薯要帶大家去練功！看西螺人如何「白天鋤頭種田，晚上拳頭練功」。究竟是什麼原因，讓這群武林高手在火氣沖天的開墾年代中，最終在「太平媽」面前放下了拳頭、求一個平安？
想欲知影西螺武功佮太平媽的故事，這段血汗佮慈悲交織的故事？閣有『太平』這兩字背後到底是偌濟血佮目屎？趕緊和咱鬥陣， 東西南北四界走，臺灣趣味帶你踅透透！
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【廟口戲棚跤，大條番薯來破豆】
大家都說雲林產番薯，但你知道這裡以前竟然有個地方叫做「水賊林」嗎？傳說中開臺第一人的顏思齊，為什麼會帶著三千兵馬在這裡紮營？而傳說中散落在村子裡的「黃金」，竟然讓大大條直呼這輩子還不完、欠下了滿身「海債」？
想知道與傳說中的「水賊林」跟「黃金」在哪裡？
趕緊參紅蕃薯交大大條鬥陣，
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