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当返乡已成为知识分子春节期间书写或臆想的题材时， 当农村已被网络新世代用“风口”和“互联网+”包装起来后， 当北上广已被都市白领们纠结于逃离还是回归的选择时……有这样一群青年人，从十二年前，就开始选择回到乡土，扎根农村，服务农村，坚持至今，甚至将此作为自己一生的事业。在这不算太短的十二年中，又是怎样的情怀激荡，让一批又一批的青年人，在资本与发展的洪流中，逆流而上，回到那片生于斯长于斯的热土之中。本书选择了2005-2015十年间，在温铁军领导下，梁漱溟乡村建设中心“人才计划”学员从事乡村建设的故事，回顾个人在时代背景下、在乡土社会中，青年人的成长经历，并在与土地、与乡村、与农民的互动中，反思个人成长与农村发展、甚至社会变迁的关系。
三农专家温铁军教授说，我们需要给乡村建设一部史记。本书就是给当代乡村建设者写的新史记。温铁军认为，今天我们需要“跳出乡建看乡建”，以整体性视野重思内在于百年中国现代化进程之乡村建设，同时用另外一种历史书写的方式，重新书写民间那些有活生生的人、活生生的故事的历史，用人们自觉地、自我地回归自然、回归社会的方式及其在生态文明建设理念下的延续，让大家来参与讨论，至少是使被忽略的那些没有进入正史的社会改良活动能够呈现出来。
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人生就像一场不断梯度下降的旅程，我们需要不断地优化自己，才能在生活中取得成功和幸福。在这个播客中，我们将讨论人生的各种问题，例如亲情、友情、爱情、职场、生活等等。我们将探讨如何通过自我反思、决策和行动，来优化我们的人生旅程。
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夜晚，都市一角，有着与白天不一样的风景。面具下的丑恶嘴脸，喧嚣下的浮躁不安。谁的游戏谁在嬉戏，谁是谁的规则……你们都还好吗，都在玩着什么游戏…..
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《随机漫步》是一个宇宙闲逛媒体计划，旨在为听众和读者提供觉察自我和拓展认知的素材。在经济发展和技术进步带来生活便利的同时，大众的价值和情绪被伴随信息爆炸产生的泡沫和幻觉所绑架，个体的独特性被对于财富与权力的局部追逐所劫持。出于对生命的随机性和有限性的敬畏，我们鼓励大家带着对宇宙的信任，回到当下，卸下自我限制，以创造者的身份全力参与到人生这个无限游戏中来。
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这世界上怪事怪人太多，我们已经见怪不怪了，我们就是怪现象浮世绘！
在这里，会有一名文科生和一名理科生，加上一些时而来访的各路朋友们，聊聊身边的各种可吐槽之事，嘿嘿！
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世界宽广，但人们被日常及社交媒体所限制。
那就让作为记者的我们，帮你推开一些意想不到的窗户，触及不一样的信息，激发不一样的思考。
在这里，我们对话各种有趣有料，能带来启发的专业人士，也不定期会有神秘嘉宾出现。
我们也时不时做各种和声音有关的尝试，打开一些新体验。
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本节目由声动活泼制作播出。 -
有人说，“《易经》是经典中之经典，哲学中之哲学，智慧中之智慧”。
我想，必须懂一点。
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明隆庆六年初刻版《传习录》是后世《传习录》的母本，因未经后人妄改，拥有极高的权威性和珍藏价值，被已故哲学家陈荣捷先生称为“*完备而可靠”的版本，是阳明心学的*读本。
《传习录》是明代哲学宗师王阳明的论学语录和书信集，集中体现了阳明心学的核心观点，是了解阳明心学*经典的入门必读书。
◆心即理：*的行为准则其实就在我们每个人心中，遇到难题时与其劳神费心，不如去倾听内心*原本的声音。
◆致良知：每个人都有与生俱来的道德感和判断力，只不过被后天的习气和私欲所蒙蔽了；若能恢复并遵循本然的良知，就不难获得内心的安宁。
◆知行合一：人的认知和实践是不可分的，只有做到两者统一，才能避免盲目行事或空谈不实之病，一切困难也会迎刃而解。
正是因为阳明心学蕴含着“宁静于内，无敌于外”的至上智慧，晚清中兴*名臣曾国藩、终结中国两千年帝制的孙中山、戊戌变法及新文化运动的领袖梁启超、推动日本明治维新的功臣伊藤博文等人，均对《传习录》推崇备至。已故国学大师钱穆更是将该书列为“中国人所人人必读的书”之一。
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【编辑推荐】:
《叔本华的治疗》是一本深具野心的心理治疗小说。心理治疗大师欧文·亚龙的最新小说力作！本年度最值得期盼的心理书籍！是小组治疗的完整再现！任何一个对哲学、心理治疗和人类对生命意义的探求感兴趣的人，都将为这本引人入胜的书所吸引。如果不曾脱去束缚、投身欢笑，岂不是错过太多生命的演出！何必在打烊之前，就急着奔向出口呢？
【内容简介】:
当罹患癌症，只剩一年可活的心理治疗师朱利叶斯，见到多年没联络的老病人菲利普时，心里大吃一惊。二十三年前，菲利普有严重的性上瘾症，每天沉溺于猎艳行动，直到呕吐为止。而今，菲利普依然傲慢冷酷、目中无人，却取得“哲学咨商师”执照，全心推崇叔本华的悲观主义，认为它可以解答一切困惑。
朱利叶斯不喜欢菲利普，却答应要督导他，条件是他必须先参与团体治疗。这个团体里，有遇见婚姻难题的小儿科医师、哀叹年华老去的美丽女律师、成天跟人打架的水电工、对前夫和情人满怀愤恨的文学教授、无法表达情绪的经理人、缺乏自信的图书馆员……。当疏离冷漠的菲利普走进团体治疗室，两眼瞪着天花板，不与人目光接触，口中却不断冒出犀利而绝望的哲学经典，他的加入，宛若一颗特殊的石子，在团体里激荡出一阵阵的不断扩大的涟漪，伴随着朱利叶斯走完人生最后的旅程……。
《叔本华的治疗》是欧文·亚龙最新的小说作品，在虚构的情节之外，巧妙地将存在主义哲学家叔本华的一生和标准的团体治疗过程交错编织；一虚一实，相互呼应，一个关于生命、存在和死亡的动人故事，于焉展开。
【作者简介】:
欧文·亚龙（IrVin D.Yalom），美国当代精神医学界大师级人物，也是存在主义心理治疗和团体治疗的当代权威。目前是斯坦福大学荣誉退职教授。
亚龙不仅在心理治疗领域成就卓著，他写的心理治疗读物也因其既具有专业性又有很强的文学性而蜚声世界上很多国家。
曾出版数本心理治疗的经典作品：《爱情刽子手》《诊疗椅上的谎言》、《当尼采哭泣》、《给心理治疗师的礼物》、《日益亲近》、《叔本华的治疗》是他的最新小说力作。该作品一经出版就受到了欧美知识分子的广泛关注。
【媒体评论】:
它很特别，……当你打开它之后，在你内心最深处的无以名状的生命之痛之爱便流动起来。
——吴和鸣
每个人都很难知道自己会在什么时候、因为什么事情、以什么样的方式来展开这次精神的旅程。……没有关系，读一读亚龙的这本书。
——李小龙
《叔本华的治疗》是一本让读者从一个心理医生的内心挣扎看到生命的坦然与超越的好书。
——李子勋
《叔本华的治疗》——我认为这是本年度最值得期盼的心理书籍。
——陆晓娅
这实在是一本杰作。……我一般读小说是很快的，但读这本书却快不起来，因为害怕错过了每一寸文字的滋味。
——曾奇峰
文学与心理学可以跳一个完美的双人舞；文学和心理学联姻，美丽的婴儿必将诞生
——童慧琦（美）
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在《阿斯伯格综合征完全指南》中，作者以浅显易懂的语言介绍了阿斯伯格综合征的病因、特征，阿斯伯格综合征人士的特殊兴趣和认知、情感、运动、语言等方面的特点，以及他们与众不同的能力和在社交方面存在的困难。作者根据自己的临床经验，提出了针对这一群体的治疗方案和干预措施，以帮助他们创设一个适合于学习、生活的环境，更好地融入社会。本书第一版自2006年问世以来，一直受到英语国家的家长、教师和专业人士的关注，并被译成二十多种文字，畅销世界多个国家。中文简体版的译自2008年的平装英文版。
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几个跨性别主播，有时和TA们的朋友们。
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真·大学室友，相识10+年好友的自娱自乐
我们记录人生、分享感悟，爱己爱人爱生活
本频道毫无干货，带着极度个人化的视角
想到哪 聊到哪
正所谓 条条大路通罗马，一蓑烟雨任平生 -
解读者：远听山声
朗读者：远听山声
总时长：1时34分44秒
书名：《大学》
作者：旧传为曾子（曾参，孔子弟子）
参考译注1：孙虹刚
出版社：北京理工大学出版社
版本：2014年2月第1版
参考译注2：孙佳标
出版社：中信出版社
版本：2015年3月第1版
专辑简介：本专辑为解读朗读版——前部分为朗读，后部分为解读。
书籍简介：《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。
经北宋程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，最终和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响。
《大学》提出的“三纲领”（明明德、亲民、止于至善）和“八条目”（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下），强调修己是治人的前提，修己的目的是为了治国平天下，说明治国平天下和个人道德修养的一致性。
《大学》全文文辞简约，内涵深刻，影响深远，主要概括总结了先秦儒家道德修养理论，以及关于道德修养的基本原则和方法，对儒家政治哲学也有系统的论述，对做人、处事、治国等有深刻的启迪性。
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【内容简介】
《非唯现实主义：中国之信心与人类之命运》系作者“建党百年献礼三部曲”的第三部。本书从民族、政治、经济、文化、精神等五方面初步梳理全方位自信的本钱，并比较朝贡体系的和谐与殖民主义的罪恶，旨在为东西方文明对话进行话语储备，服务大同世界与人类命运共同体建设的现实需要。上篇论述非唯现实主义。理论上，“唯”的使用早存巨大争议，物质定义早被科学实验击得粉碎；实践中，唯心迟早虚妄，唯物难免机械。希望由此奠定“三部曲”论证立足点、逻辑出发点。中篇论述中国信心满怀。几千年深厚历史底蕴，必然不同程度反映在现实中，所以，过去根本没有走远。不管是比较欧美的过去与现在，还是回首我们的过去、审视我们的现在，中华崛起都将不可阻挡，霞光普照。下篇论述人类命运与共。随着遵循“仁者爱人”的中华文明重铸辉煌，随着“以仇嫉外人为奖励爱国冲动之唯一手段”（全集P3604）的欧美国家集体势弱，人类“黄金世界，荼锦生涯”（全集P464）的世界大同正款款走来。事实是真理，还原是大爱。弘扬中华民族曾经的辉煌，还原殖民主义者曾经的罪恶，既警醒自知之明，又鞭策自我反省，更要在东西方文明对话中掌握主动。
作者：梁小青
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社群的进化How Many Friends Does One Person Need?
（英）罗宾·邓巴 著
李慧中 译
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我们是一个泛文化清谈节目，在这里我们每周会就一些有趣的话题进行深入讨论与吐槽，可能十分片面，可能十分主观，甚至可能政治不正确。但是希望给大家带来不同的视角和开心的体验。
《你的月亮黑了心》每周一零点准时上线，欢迎在每周第一个通勤时间用这档节目缓解你的「周一综合征」。 -
「ODP沿路人」是ODP沿海公路旗下的聊天类播客节目，每周五与你相遇！
在这里，你可以听到毫无顾忌的表达，甚至是跨越几代人的内心对话；文学、社会、女性、电影、书籍，只要是你想听的，我们想聊的，都在这里能找到！陪伴你，跟随你，沿着人生的道路盘旋下去，愿我们每一个人都是充满希望与美好的沿路人！希望我们做的每期节目能对现在的你引起一些些思考，那这也是我们做节目的意义！
作为沿路人，我们永远钦慕那些深度的表达，那些沉淀下来的思考
而ODP沿路人，就是承载这些的空间
公共号：ODP沿路人（全网同名）| 商务联系odpyhglofficial
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极近原本的帛书版《道德经》（下图），看一遍就能让你恍然大悟！
精心列出帛书被修改过的139处重大差异！
作者见解独到，从另外一个全新的角度切入《道德经》，读来让人耳目一新。
老子说：“吾言甚易知。”真正的《道德经》，只需一遍就能读通，就能领悟。1973年，长沙马王堆汉墓出土了一批古书，其中就包括《道德经》，分甲乙两个版本。经整理复原后人们发现，该版本与当下流行的《道德经》，存在数百处差异，部分差异甚至是颠覆性的。
如今本开篇第一句“道可道，非常道”，帛书版在篇中靠后的位置，而且是“道可道也，非恒道也”。
如我们耳熟能详的“大器晚成”，帛书版是“大器免成”。
如常被引用的“多言数穷”，帛书版是“多闻数穷”；“善者不辩，辩者不善”，其实是“善者不多，多者不善”。
如“执古之道，以御今之有”，帛书版是“执今之道，以御今之有”，意义完全相反！
孰是孰非，何去何从？
先有道，后有《道德经》。大道常存不改，经文虽有差异，闻道则能知之。本书作者以自身领悟的本源之道为依托，以 “近古存真”的马王堆帛书为底本，对《道德经》进行版本校正与注读。十年悟道之作，其文大有可观！ -
探索大脑的秘密，
了解真实的自己，
解开心中的疑惑，
看穿这纷乱的世界！
我是吴鸣，
带你走进心灵的深处，
找到那久违的自己！
每个人在独处时都是真诚的，可当第二个人一出现，虚伪也随之出现了。
——拉尔夫·沃尔多·爱默生
如果你想了解人类所思所想背后的原因，请阅读《脑中的大象》。希姆勒和汉森是迄今为止对人类本性和行为做出最全面、最震撼、最一致解释的人。
——杰森·布伦南（Jason Brennan）
