Afleveringen
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孤獨六講之深藏於心的「暴力孤獨」
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1.不必懷疑現實世界的階級，階級不會消失，不要僵化、僵固就好。
2.學習平情看待不同階級的人，不同階級也表示不同分工，得衷心感謝感恩有人替你負重！
3.不要落入階級分化、分裂的話語或權力陷阱，改變階級差異的最好方式之一是「憑實力說話」。
4.「君子藏器於身，待時而動何不利之有? 」輸了比賽，贏了人格才最令人尊敬！
5.併參Ep132 善良、平等永遠還在路上－韓劇《The 8 Show》觀後感。
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Zijn er afleveringen die ontbreken?
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1.〈齊物論〉強調萬物「相對」而非「對立」的觀念。
2.「語言」也有兩面性，要學會能「水平思考」法。
3.避免「成心」的方式，是採取「莫若以明」看待。
4.面對世間的是非，最好的方式是「超越」、「隨順」。
5.不必當「善霸」，也不要讓「魚去爬樹」！
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1. 不可輕忽AI帶來人類世界平庸化的負面效應。
2. AI 不利弱勢語種，使用AI產出中文寫作，將導致思辨力、寫作力的雙向弱化。
3. 深入閱讀，博學、多學，運用AI但不要被AI綑綁。
4. 當AI越來越氾濫，若你總是「一鍵生成」時，也將被「一鍵取代」。
5. 併參Ep76 ChatGPT是敵是友、Ep78再談AI人工智慧的發展。
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1.漂絮小用，藥獻君王大用；惠子執於名相而見小，莊子捨有用之心而見大。狸牲小用，不免於死；斄牛大而無用，保全生命。
2.無用之用，是以「無用」為「用」，亦即改變世俗之用的定義與方法。
3.〈逍遙遊〉起首以大鵬高飛托出逍遙工夫；「至人、神人、聖人」為全文重點，末尾點出「逍遙」二字。
4.莊子指出「至人無己」最根本也最直截。只要我們不要念念有己，不要時時想到有用，便能不累於外，不拘於物，而逍遙自在，遂性而遊。
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孤獨六講之夢想與現實的沖突的「革命孤獨」
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1.選擇合適的運動和時間管理方式，可充實生活內容。
2.超慢跑是一種簡單易行的運動方式，推薦嘗試及體驗。
3.結合音樂、計時器、節拍器和追劇等，可提高超慢跑效果和樂趣。
4.人最難克服的是自己的心魔，養成好習慣的啟動鍵最困難。
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1.針對「至人無己，神人無功，聖人無名」進一步論證解說。
2.至人寫純真之性，神人寫出世之功，聖人寫入世之業。
3.先講「堯讓天下於許由」，先寫聖人；其次講「肩吾問於連叔曰」，再寫神人、至人。
4.此處刻意調換前面「至人、神人、聖人」次序，可造成頂針及篇篇相聯的效果，將重點收束在「至人無己」要旨。「至人無己」是指祛除成心，無私無我，可與〈齊物論〉「言未有常，我不足據」的宗旨相連。
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1.資本主義、科技生活改變了世界，這意味著你必須更努力地保持人味。
2.知識可以帶來文明啟蒙，幫助每個人學習成長，但要不要成長，仍得看個人。
3.我們的人生經驗，就是我們每個人生命中最大、最好的資產。
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孤獨六講之曠野獨自喃喃自語的「語言孤獨」
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1.〈逍遙遊〉第一部分原典及內容，可參Ep133集。
2.鯤鵬之化隱含質變的歷程，「化」是一種蘊蓄累積。
3.莊子認為，鯤鵬雖大仍「有所待」，鵬待「六月風」而飛，「六月風」是個好工具！
4.實現理想的過程中，必然會遭到許多蜩和學鳩訕笑，因「小大」皆相對而來。
5.莊子人格典型的位階順序：至人→神人→聖人，「無」是工夫修養。
6.「你的蜜糖是我的毒藥」，做自己喜歡的樣子就好。
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1.數位遺產是人們告別物理世界時的另一種不朽方式。
2.您對死亡與不朽的看待方式？身體死亡vs社群永生。
3.科技改變生活也改變了生命的某些樣態，您留下的是數位資產、數位塵埃或數位垃圾？2099年可能有50億個已過世者仍保留著他們的臉書帳號，過世者的YT、網路購買紀錄也可能都持續活著……。
4.本書是離開人世前的預先準備指南~
書訊：艾蓮•卡斯凱特(Elaine Kasket)著、黎湛平譯：《如何在網路時代好好說再見：從直播告別式到管理數位遺產》，貓頭鷹出版社，2020.07
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1.莊子注本：古注—郭象、成玄英、王先謙、章太炎；今注—王叔岷、陳鼓應。
2.《莊子》哲學的核心可說是「遊」，《老子》是「忘」。
3.〈逍遙遊〉第一部分：①鯤化為鵬；②小大之辨(小知不及大知)；③至人無己，神人無功，聖人無名。
4.出自〈逍遙遊〉的成語：①鵬程萬里：形容前程遠大；②扶搖直上：形容地位或名聲迅速上升；③朝菌不知晦朔：比喻見識短淺。
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1.戲劇常是現實生活的縮影、預告或翻版。
2.越賣座、暢銷的作品，往往映射現實生活越強
3.階級剝削、追求公平正義，值得不夠善良的我們反思。
4.《王子曰》即日起停更，歡迎聽友們重聽或持續來信。
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1.面對死亡的態度？解脫、回歸、消殞……。
2.「鼓盆而歌」：今用以比喻遭喪妻之痛。與原典略有差別。
3.同步收聽：【王子談經典 EP66】莊子和《莊子》－莊子其人其書。
4.推薦收聽： EP31-EP73單數集，莊子部分。
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1.語言受社會、文化、區域影響甚巨，是專門的研究領域。
2.口語表達受語體、語境使用、使用者、表現功能和使用頻率等影響。
3.應多避免「語言潔癖」，別強求他人而要規範自己。
4.講話有語病固然令人生厭，但出語真誠才更重要。
5.《易•乾•文言》「修辭立其誠」。
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1.「獨樂樂不若與眾樂樂」、「獨樂樂，不如眾樂樂」，強調分享的重要。
2.以鼓勵替代指責，不限於勸喻爭諫，更適用於職場上的向上管理或親子教養。
3.聚散有期，聲音是最好的陪伴之一，感恩您長期收聽。
4.世間所有的相遇，都是一場久別重逢……在遙遠的地方，一切虔誠終當相遇。
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1.根據內政部統計，2021年 1 月底台灣老年人口(65 歲以上)有380.4 萬人，佔總人口 16.2％。扶老比為 22.7％，即1 位老人由 4.4 位工作人口(15～64 歲)扶養。
2.社會文明進步，可從總體環境對弱勢者的照護觀察。
3.每個人都會變老，請多友善周圍的長輩朋友。
4.衛福部網站：mohw.gov.tw/mp-1.html
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