Afleveringen
-
Ноомі дає Рут сміливу пораду: звернутися до Боаза і попросити його виконати обов'язок родича-викупителя. Ноомі бажає забезпечити майбутнє для Рут і радить відповідно приготуватися й одягнути найкращий одяг, а потім піти на тік, де Боаз ночує. Рут слухняно виконує вказівки свекрухи, показуючи свою довіру й готовність діяти. Цей уривок підкреслює тему вірності, смирення й Божого провидіння. Коли Бог виконує для нас головне, нам залишається лише довіритися Йому.
-
Ми бачимо першу зустріч Рут і Боаза, який виявився благочестивим і милосердним чоловіком. Дізнавшись про відданість Рут своїй свекрусі Ноомі, Боаз благословляє молоду жінку за її вірність і гостинно запрошує продовжувати збирати колоски на його полі, оберігаючи її від небезпек. Він також виявляє щедрість, нагодувавши Рут і доручивши працівникам залишати більше збіжжя для неї. Цей уривок вперше натякає на роль Боаза як родича-викупителя, що своїми діями демонструє Божу милість і турботу, а також відкуплення, яке стане центральною темою їхньої історії.
-
Zijn er afleveringen die ontbreken?
-
Перед нами розгортається сцена, де Рут збирає колоски, щоб прогодувати себе і стареньку Ноомі. В цьому уривку є символізм – хліб як Боже забезпечення для нужденних: Рут отримує їжу завдяки своїй праці та доброті Боаза. Водночас це вказує на майбутнє з’явлення Ісуса, хліба життя, який дає не лише тимчасове насичення, а задовольняє духовний голод навічно. Як Рут смиренно шукає фізичний хліб і знаходить благодать, так і кожна душа, яка звертається до Христа, знаходить в Ньому істинну поживу для життя.
-
Ми станемо свідками зворушливої сцени вибору та вірності. Орпа і Рут, невістки Ноомі, спершу прагнуть піти з нею до Юдеї, але Ноомі переконує їх залишитися в Моаві, адже майбутнє з нею невизначене і важке. Орпа, зваживши все, зі сльозами повертається додому, тоді як Рут твердо вирішує залишитися з Ноомі. Вона висловлює свою вірність потужними словами, що стали символом любові й посвяти: «Куди ти підеш, туди й я піду; твій народ — мій народ, і твій Бог — мій Бог». Рут обіцяє бути з Ноомі навіть у смерті, і ця рішучість переконує свекруху, що Рут не змінить свого рішення.
-
Перші дев’ять віршів книги Рут розповідають про важкі обставини, які спіткали родину Елімелеха в часи суддів Ізраїлю. Через голод у рідному Віфлеємі сім’я переселилася в Моав: Елімелех, його дружина Ноомі та їхні два сини. У Моаві Елімелех помирає, а його сини одружуються з місцевими жінками — Орпою та Рут. Після десяти років обидва сини теж помирають, залишивши Ноомі та її невісток у тяжкому становищі. Почувши, що Бог знову дав хліб і в Юдеї закінчився голод, Ноомі вирішує повернутися додому, а своїх невісток закликає залишитися в Моаві, бажаючи їм нових можливостей і щастя на їхній землі. А що ця історія говорить нам, сучасним читачам?
-
Книга Рут – це зворушлива розповідь про відданість, любов і Боже провидіння. Вона описує життя моавітянки Рут, яка після смерті чоловіка вирішує залишитися з ізраїльською свекрухою Ноомі, промовивши відомі слова: «Куди ти підеш, туди й я піду». У скрутний час жінки повертаються до Віфлеєму, де Рут, демонструючи працьовитість і покору, зустрічає Боаза, благочестивого чоловіка, який зрештою стає її чоловіком. Їхній шлюб починає лінію родоводу, що приведе до царя Давида а згодом – до Ісуса Христа. Ця книга – про силу Божого милосердя і провидіння, вірності між людьми і між людиною та Богом.
-
Третій розділ Книги Наума описує остаточне покарання і знищення Ніневії, столиці Ассирійської імперії, за її гріхи та безжалісність. У цьому розділі йдеться про подробиці катастрофи, що чекає на місто, його жителів і правителів. Місто представлено як місце насильства, корупції, розпусти та гордості. Пророк Наум оголошує, що Ніневія буде зруйнована за її безжалісне поводження з народами та власними підданими. Цей розділ має сильний драматургійний ефект, де приречення Ніневії неминуче і повністю заслужене через її вчинки. Це завершується повним знищенням імперії.
-
Другий розділ книги пророка Наума описує неминучий суд над Ніневією, символом гордині та насильства. Пророк образно змальовує наближення ворога, який знищить місто: чути звуки битви, руйнуються стіни, мешканці в паніці тікають. Це покарання — наслідок гріхів народу, його жорстокості та зневаги до Бога. Через ці картини підкреслюється Божа справедливість: ті, хто чинив зло, не уникнуть розплати. Розділ водночас застерігає грішників і нагадує про Божу силу, яка здатна зупинити наймогутніші імперії.
-
У першому розділі книги пророка Наума розкривається подвійна природа Божого характеру: суворість у суді та милість до вірних. Бог представлений як ревнивий і справедливий суддя, який не залишає безкарним зло. Його гнів звернений проти Ніневії за її беззаконня та насильство. Водночас у тексті підкреслюється Божа милість до тих, хто покладається на Нього: "Господь — добрий, пристановище в день скорботи" (Наум 1:7). Розділ показує, що Божа сила направлена як для знищення зла, так і для спасіння праведників.
-
Книга пророка Наума — це коротка пророча книга Старого Завіту, яка зосереджується на падінні Ніневії, столиці Ассирійської імперії. Пророк Наум жив у період, коли Ассирія досягла вершини своєї могутності, але її жорстока політика викликала ненависть серед підкорених народів, зокрема юдеїв. Автор описує Ніневію як місто насильства й корупції, яке невдовзі буде знищене. Її основний зміст — проголошення Божого суду над Ніневією за її жорстокість, гноблення народів і відступництво. Книга є водночас застереженням для гнобителів і надією для тих, хто страждає, оскільки підкреслює справедливість і всемогутність Бога.
-
У дванадцятому розділі книги Даниїла пророк отримує видіння про останні часи, коли відбудеться остаточне воскресіння мертвих: праведні підуть у вічне життя, а грішники – на вічний осуд. Даниїл дізнається про тривалість тяжких часів, коли з’явиться великий князь, що стане захисником Божого народу. Пророк також отримує вказівку зберігати це видіння в таємниці до кінця часу, підкреслюючи важливість віри та надії на остаточне врятування. Цей розділ закликає до мудрості, відданості й готовності до випробувань, адже ті, хто залишиться вірним, будуть винагороджені.
-
Ми продовжуємо досліджувати об'явлення, що отримав Даниїл від Бога. Видіння детально описує майбутні політичні події. Це як інструкція до складного пазла, де кожна деталь має значення. Пророк описує піднесення і падіння імперій, зради, інтриги і, врешті-решт, перемогу добра над злом. Цей уривок - захоплива подорож у майбутнє, розказана мовою символів і пророцтв.
-
Ангел розповідає пророку про майбутні політичні події, які розгортатимуться в Перському та Грецькому царствах і значно вплинуть на Ізраїль. Пророцтво детально описує послідовність царів, їхні союзи, зради та війни, що спричинять тривожні зміни в регіоні. Особливо виділяються конфлікти між царями півдня (Єгипет) і півночі (Сирія), їхні інтриги та боротьба за владу, яка врешті-решт ослабить обидва царства. Це пророцтво показує глибоке передбачення Божих планів в історії, демонструючи, що навіть великі імперії підкоряються Його суверенній волі та служать Його задумам.
-
Ангел показує пророку духовну битву, яка відбувалася під час його молитов. Він пояснює, що мав протистояти могутньому "князю перського царства" — демонічній силі, яка впливає на земні події. Допомога Михаїла, захисника Ізраїлю дозволила ангелу прийти до Даниїла з посланням. Ці вірші відкривають приховану реальність духовної війни. Ангел обіцяє повернутися до боротьби, даючи Даниїлу розуміння сили молитви та значення його вірності в часи випробувань.
-
Після трьох тижнів посту і молитов пророк бачить видіння. Перед ним з'являється могутній ангел, від присутності якого знесилений Даниїл падає на землю. Ангел заспокоює його, кажучи, що прийшов у відповідь на його молитву, а затримався через духовний опір "князя перського царства". Проте завдяки допомозі Михаїла ангел тепер вільний, щоб передати Даниїлу важливі пророцтва про майбутнє.
-
Під час молитви до Даниїла приходить архангел Гавриїл, щоб дати відповідь на його прохання і пояснити майбутнє Ізраїлю. Гавриїл відкриває пророцтво про "сімдесят седмиць" — символічні періоди, які визначають час випробувань і спасіння для Божого народу. Він говорить про прихід Месії, про важкі часи, що передуватимуть цьому, а також про відновлення й очищення Єрусалима. Цей уривок містить одне з найглибших пророцтв про майбутнє спасіння і Божий задум для людства.
-
Пророк Даниїл звертається до Бога в щирій молитві покаяння. Він визнає гріхи свого народу Ізраїлю, які призвели до руйнування Єрусалима та вигнання у Вавилон. Усвідомлюючи обітниці та милосердя Бога, Даниїл смиренно просить простити і відновити свій народ. Він наголошує на справедливості Божих судів і просить, щоб Господь знову змилувався над Ізраїлем не через заслуги людей, а через Своє велике милосердя. Особливість молитви Даниїла: він просить простити гріхи, яких не вчиняв особисто.
-----------------------------------------------
Щоб підтримати нас фінансово, ви можете скористатися цією карткою:
5169 3305 2419 5648
або
https://www.patreon.com/twrua
----------------------------------------------
Свої відгуки надсилайте за цією формою https://forms.gle/wa7fbYHqWGo8JnMb9
-----------------------------------------------
Ми у соцмережах:
Instagram: https://www.instagram.com/transsvitove_radio
Telegram: https://t.me/twrua_info
Facebook: https://www.facebook.com/twrukr -
Даниїл дізнається, що зневага святині та припинення щоденних жертвоприношень триватиме певний період. Потім до нього приходить ангел Гавриїл, щоб розтлумачити видіння про барана і козла. Ці тварини символізують майбутні царства Мідо-Персії та Греції, а малий ріг уособлює правителя, який повстане, осквернить святиню та переслідуватиме Божий народ. Цей цар буде могутнім, але наприкінці зазнає поразки. Даниїл глибоко вражений і наляканий видінням, бо воно показує складні й темні часи для Божого народу.
-
Пророк отримує звістку про майбутнє протистояння між могутніми царствами. У видінні Даниїл бачить барана з двома рогами, який символізує Мідо-Перське царство, і козла з одним великим рогом — символ Грецької імперії. Козел у видінні стрімко атакує і перемагає барана, але великий ріг козла зламується, а на його місці з’являються чотири менші. З одного з цих рогів виростає ще один, малий ріг, який стає могутнім, починає зневажати Божу святиню, припиняє щоденні жертвоприношення та оскверняє храм. Це видіння показує, як великі царства підносяться та руйнуються і як зарозумілість та зневага до святого місця веде до Божого суду.
-----------------------------------------------
Щоб підтримати нас фінансово, ви можете скористатися цією карткою:
5169 3305 2419 5648
або
https://www.patreon.com/twrua
----------------------------------------------
Свої відгуки надсилайте за цією формою https://forms.gle/wa7fbYHqWGo8JnMb9
-----------------------------------------------
Ми у соцмережах:
Instagram: https://www.instagram.com/transsvitove_radio
Telegram: https://t.me/twrua_info
Facebook: https://www.facebook.com/twrukr -
Сьогодні, як і минулого разу, перед нами одна сторінка з життя пророка Даниїла. Якщо минулого разу це було кілька років, то сьогодні в центрі нашої уваги одна ніч. Саме уночі ми станемо свідками п’ятого конфлікту між небом і землею. Тут представлено контраст між людською зневірою та богозневагою з одного боку і верховною владою Бога з іншого. На арену виступає цар Валтасар і з ганьбою з цієї арени сходить. Символічно: лише за одну ніч Бог, з якого глузує п’яний цар, позбавляє його влади і життя. А Даниїл продовжує жити і виконувати свою місію.
-----------------------------------------------
Щоб підтримати нас фінансово, ви можете скористатися цією карткою:
5169 3305 2419 5648
або
https://www.patreon.com/twrua
----------------------------------------------
Свої відгуки надсилайте за цією формою https://forms.gle/wa7fbYHqWGo8JnMb9
-----------------------------------------------
Ми у соцмережах:
Instagram: https://www.instagram.com/transsvitove_radio
Telegram: https://t.me/twrua_info
Facebook: https://www.facebook.com/twrukr - Laat meer zien
