Afleveringen

  • Les apparences sont trompeuses et l’ĂȘtre humain peut ĂȘtre facilement trompĂ©. Qui peut donc lire au plus profond du coeur ?

    Certaines personnes cultivent les apparences devant les autres, au point qu’on ne sait plus exactement qui est l’autre en face de nous.

    Beaucoup d’affaires rĂ©centes ont fait tomber le masque de gens qui se sont rĂ©vĂ©lĂ©s bien diffĂ©rents de l’image qu’ils vĂ©hiculaient d’eux-mĂȘmes.

    Les invitations Ă  des repas sont souvent l’occasion de jouer son rĂŽle en sociĂ©tĂ©. C’est prĂ©cisĂ©ment d’un repas que Luc nous parle dans ce passage :

    JĂ©sus est invitĂ© Ă  dĂźner par un pharisien qui s’étonne que JĂ©sus ne se lave pas avant le repas.

    Mais le Seigneur lui dit: “Vous, pharisiens, vous soignez bien l'extĂ©rieur, mais Ă  l'intĂ©rieur vous ĂȘtes pleins d’aviditĂ© et de mĂ©chancetĂ©. Faites plutĂŽt don de ce que vous avez Ă  l'intĂ©rieur, et alors tout sera pur pour vous.

    Vous, pharisiens, vous excellez dans les moindres détails de la loi, mais vous négligez la justice et l'amour de Dieu ; voilà ce qu'il fallait pratiquer, sans négliger le reste.

    Vous aimez occuper les siĂšges d'honneur dans les synagogues et ĂȘtre saluĂ©s sur les places publiques. Vous ĂȘtes comme des tombeaux sur lesquels on marche sans le savoir.”

    Un des enseignants de la loi dit Ă  JĂ©sus se sentir insultĂ© par ses paroles. Ce Ă  quoi JĂ©sus rĂ©pond : “Vous enseignants de la loi, vous chargez les hommes de fardeaux difficiles Ă  porter, que vous ne touchez pas vous-mĂȘmes d'un seul doigt. Vous construisez les tombeaux des prophĂštes que vos ancĂȘtres ont tuĂ©s, approuvant ainsi les actes de vos ancĂȘtres. Il en sera demandĂ© compte Ă  cette gĂ©nĂ©ration.”

    Ensemble, les spécialistes de la loi et les pharisiens commencent à s'acharner contre lui et à lui tendre des piÚges, afin de pouvoir l'accuser."

    Notre Ă©poque voit aussi toutes sortes de gestes pratiquĂ©s, pour des raisons religieuses, ou non, par superstition Ă©galement. JĂ©sus enseigne que la vraie piĂ©tĂ© consiste Ă  se purifier intĂ©rieurement, en renonçant Ă  l'aviditĂ© et Ă  la mĂ©chancetĂ© et qu’aucun rituel extĂ©rieur ne rendre pur.

    En laissant Jésus transformer ta vie, plus besoin de jouer un rÎle. Tu découvres la raison pour laquelle Jésus est venu, il y a 2000 ans, soit montrer le chemin de la réconciliation pour tous avec Dieu.

    Si celai rĂ©sonne en toi aujourd’hui, laisse les apparences, prend du temps pour t’occuper de ton ĂȘtre intĂ©rieur, car Dieu connaĂźt ton coeur et il t’aidera par son Esprit pour que ça brille au fond de toi, en toi.

    Références :

    Saison 2 : Épisode # 43 - Les apparences.

    Transcription : oui

    Lecture de l’évangile : Luc chapitre 11 , versets 37 Ă  54

    Musique génériques : Matthieu M.

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  • Introduction

    LibĂ©rez la parole
un slogan beaucoup utilisĂ© pour toutes sortes de causes que j’utiliserai aujourd’hui pour cet Ă©pisode particulier sur une dĂ©livrance.

    Petit rappel au-sujet de AllÎ la Vie - tout sur Jésus, émission qui compte 42 épisodes à ce jour, diffusés depuis février 2023, à raison de 2 épisodes chaque mois, aux dates des 8 et 23, avec une transcription écrite disponible en français.

    Bienvenue

    JĂ©sus accomplit une dĂ©livrance, un muet se met Ă  parler. La foule est admirative, mais certaines personnes contestent JĂ©sus et d’autres lui rĂ©clament un signe du ciel.

    Quand Dieu agit, c’est visible pour tous : guĂ©rison, dĂ©livrance, changement de vie.

    Tous se demandent comment cela est possible, parce que toutes les religions du monde enseignent ce qu’on est censĂ© faire pour plaire Ă  Dieu, ou Ă  une divinitĂ©, pour recevoir une faveur. Mais l’évangile enseigne que Dieu notre PĂšre l’a dĂ©jĂ  fait, en envoyant JĂ©sus conclure une alliance avec l’humanitĂ©.

    Les réponses que Jésus donne à ses contradicteurs sont pleines de sagesse. Elles encouragent les gens présents à laisser la lumiÚre de Dieu les éclairer intérieurement.

    Quelle leçon en tirer ?

    Que dit le muet, quand sa langue se dĂ©lie ? MĂȘme si Luc l’évangĂ©lise n’en a rien dit, on peut ĂȘtre certain que ses premiĂšres paroles sont des louanges de reconnaissance :

    “O Dieu, merci d’avoir envoyĂ© JĂ©sus ici dans ce lieu, sois louĂ© de m’avoir enlevĂ© ce malheur que je traĂźne depuis ma naissance. Je ne cesserai jamais de te dire ma reconnaissance, de toute cette nouvelle voix que tu m’as donnĂ©e.”

    Conclusion

    S’il t’arrive d’ĂȘtre empĂȘchĂ© de tĂ©moigner de ce que Dieu est en train de faire en toi, de cette nouvelle nature qui commence Ă  germer dans ton coeur, de cette confiance en Dieu qui grandit, tu peux demander de l’aide Ă  JĂ©sus, avec par exemple les paroles de ce trĂšs beau chant : “GrĂące infinie, qui a sauvĂ© un pauvre type comme moi

    J’étais perdu, maintenant je suis sauvĂ©.

    J’étais aveugle et maintenant, je vois.

    J’étais muet et maintenant je peux parler de l’Amour merveilleux dont tu as rempli mon coeur.”

    Références :

    Saison : Épisode #42 - Quand la parole se libùre

    Transcription : oui

    Lecture de l’évangile : Luc chapitre 11, versets 14 Ă  36

    Musiques génériques : Matthieu M.

    Ambiances : la SonothĂšque

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    Chant Grace Infinie - Stéphane Query : https://www.youtube.com/watch?v=KzUPoyie1hc


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  • Introduction :

    Pourquoi prier et comment le faire à la maniÚre de Jésus ? Ses disciples lui ont demandé de le leur enseigner.

    Lecture 1 :

    Il leur dit: "Quand vous priez, dites: “Notre PĂšre cĂ©leste ! Que la saintetĂ© de ton nom soit respectĂ©e, que ton rĂšgne vienne, que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. Donne-nous chaque jour notre pain quotidien; pardonne-nous nos pĂ©chĂ©s, car nous aussi nous pardonnons Ă  toute personne qui nous offense, et ne nous expose pas Ă  la tentation, mais dĂ©livre-nous du mal.”

    Est-ce une suite de phrases Ă  dire telles quelles ? Je crois que c’est plutĂŽt un rĂ©sumĂ© des 7 diffĂ©rents thĂšmes contenus dans cette priĂšre.

    Pour parler de l’attitude Ă  avoir dans notre vie de priĂšre, JĂ©sus utilise une image :

    Lecture 2 :

    “Supposons que l'un de vous ait un ami et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire: ‘Mon ami, prĂȘte-moi trois pains, car un de mes amis est arrivĂ© de voyage chez moi et je n'ai rien Ă  lui offrir.’

    Supposons que, de l'intĂ©rieur de sa maison, cet ami lui rĂ©ponde: ‘Ne m'ennuie pas, la porte est dĂ©jĂ  fermĂ©e, mes enfants et moi sommes au lit, je ne peux pas me lever pour te donner des pains.’

    Je vous le dis, mĂȘme s'il ne se lĂšve pas pour les lui donner parce que c'est son ami, il se lĂšvera Ă  cause de son insistance et lui donnera tout ce dont il a besoin.

    Et moi, je vous dis: Demandez et l'on vous donnera; cherchez et vous trouverez; frappez et l'on vous ouvrira. En effet, tous ceux qui demandent reçoivent, celui qui cherche trouve et l'on ouvrira à celui qui frappe.

    Quel pùre parmi vous donnera une pierre à son fils, s'il lui demande du pain? Ou bien s'il demande un poisson, lui donnera-t-il un serpent au lieu d'un poisson? Ou bien s'il demande un Ɠuf, lui donnera-t-il un scorpion?

    Si donc, mauvais comme vous l'ĂȘtes, vous savez donner de bonnes choses Ă  vos enfants, le PĂšre cĂ©leste donnera d’autant plus volontiers le Saint-Esprit Ă  ceux qui le lui demandent.”

    Conclusion :

    JĂ©sus montre Ă  ses disciples qu’il prie avec son coeur et conclut que le Saint-Esprit te sera donnĂ© quand tu le demanderas :

    Tu seras ainsi conduit dans l’adoration du Dieu trùs saint, Notre pùre du ciel.

    Tu désireras voir le rÚgne de Dieu remplacer les tyrannies et les injustices qui dominent le monde

    Tu accompliras la volonté de Dieu au-lieu de poursuivre tes buts personnels.

    Tu seras plein de reconnaissance pour tout ce que tu as.

    Tu recevras l’assurance du pardon en JĂ©sus et tu pourras pardonner aux autres.

    Tu verras s’éloigner les mauvais dĂ©sirs, ĂȘtre dĂ©livrĂ© de ce qui t’emprisonnait.

    Tu recevras la force de rĂ©sister au mal, au point que ceux qui t’ont connu avant, auront du mal Ă  reconnaĂźtre la nouvelle personne que tu es devenu.

    Références :

    Saison : 2 - Épisode #41

    Transcription : oui

    Lecture de l’évangile : Luc chapitre 11, versets 1 Ă  13

    Musiques génériques : Matthieu M.

    Ambiances : La SonothĂšque

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  • Introduction.

    Voir quelqu’un d’autre que toi accĂ©der au meilleur de la vie, peut te mettre en colĂšre, envers l’autre, envers Dieu aussi parfois. Et s’il te suffisait d’accueillir la bonne part


    Bienvenue.

    Ce 40Ăšme Ă©pisode arrive en moins de 2 ans. Je suis bien dĂ©cidĂ© Ă  continuer encore. Et toi, qu’en penses-tu ? Tu peux te prononcer en Ă©crivant ta rĂ©ponse dans les commentaires de ta plateforme prĂ©fĂ©rĂ©e.

    Dans cet Ă©pisode, je parle des mauvais choix qu’il nous arrive de faire. Comme tout le monde, j’en ai fait quelques-uns. Ce n'est pas une fatalitĂ©, car il y a une alternative heureuse. Luc nous rapporte dans son Ă©vangile un Ă©vĂ©nement trĂšs Ă©clairant :

    Lecture.

    Comme JĂ©sus est en chemin avec ses disciples, il entre dans un village, et une femme du nom de Marthe l’accueille dans sa maison. Elle a une sƓur appelĂ©e Marie, qui s'assied aux pieds de JĂ©sus et Ă©coute ce qu’il dit.

    Marthe est affairĂ©e aux nombreuses tĂąches du service. Elle survient et dit : “Seigneur, cela ne te fait-il rien que ma sƓur me laisse seule pour servir ? Dis-lui donc de venir m'aider.”

    Jésus lui répond : "Marthe, Marthe, tu t'inquiÚtes et tu t'agites pour beaucoup de choses, mais une seule est nécessaire. Marie a choisi la bonne part, elle ne lui sera pas enlevée."

    Ces deux sƓurs accueillent JĂ©sus de maniĂšres diffĂ©rentes. Elles obtiennent aussi des rĂ©sultats diffĂ©rents.

    - Marthe accueille JĂ©sus dans sa maison et l’invite Ă  manger. Mais l’inquiĂ©tude, l’agitation et mĂȘme la colĂšre la gagnent.

    - Marie ne manque rien de ce que dit JĂ©sus et cela remplit son coeur de paix.

    Que retenir de ce qui vient de se passer lĂ  ?

    Qu’il nous faut apprendre Ă  faire le tri entre ce qui est nĂ©cessaire ou non, et distinguer entre les nourritures terrestres qui passent et les nourritures cĂ©lestes qui sont Ă©ternelles.

    Se demander si notre Ă©nergie n’est pas grignotĂ©e par toutes ces choses auxquelles on consacre beaucoup de mon temps, alors qu'on en a si peu pour Ă©couter les paroles de JĂ©sus ?

    Quand surgiront des Ă©preuves, Ă  quoi serviront toutes ces choses ? Si on s'est nourri des paroles de JĂ©sus, elles seront un soutien efficace pour rester uni Ă  Dieu, envers et contre tout.

    Je voyais lors d’un enterrement la tristesse des proches venus Ă  la cĂ©rĂ©monie. Tout semblait questionner : “Si tout doit finir ainsi, la vie a-t-elle un sens ? “

    Elle en a peu, si on ne met pas son espérance dans les promesses de Jésus concernant la résurrection.

    Conclusion :

    “Je me suis aussi interrogĂ© sur ce qui se serait passĂ©, si j’avais eu Ă  choisir entre cuisiner ou Ă©couter les paroles de JĂ©sus. J’ai essayĂ© de m’imaginer Ă  la place de Marthe, face Ă  la situation que nous a rapportĂ©e Luc. C’est trĂšs Ă©clairant, essaie.

    Références :

    Saison : 2 - Épisode : #41

    Transcription : oui

    Lecture de l’évangile : Luc chapitre 10, versets 38 Ă  42

    Musiques génériques : Matthieu M.

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  • Introduction.

    Aimer, amour, chercher et trouver l’amour, donner et recevoir de l’amour. Et si toute notre vie Ă©tait une histoire d’amour.

    Bienvenue.

    Chacun sait que la vie qu'il a reçue de ses parents n'est pas Ă©ternelle. Existe-t-il un moyen d’accĂ©der Ă  l’éternitĂ©, d’en hĂ©riter d’une quelconque maniĂšre ? De tout temps, les ĂȘtres humains ont cherchĂ© Ă  rĂ©pondre Ă  cette question. Qu’a enseignĂ© JĂ©sus ?

    Questions et réponses :

    Un professeur de la loi se lĂšve et dit Ă  JĂ©sus pour le mettre Ă  l'Ă©preuve :

    “MaĂźtre, que dois-je faire pour hĂ©riter de la vie Ă©ternelle?”

    JĂ©sus lui dit: “Qu'est-il Ă©crit dans la loi? Qu'y lis-tu?”

    Il rĂ©pond: “Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cƓur, de toute ton Ăąme, de toute ta force et de toute ta pensĂ©e, et ton prochain comme toi-mĂȘme.”

    “Tu as bien rĂ©pondu, lui dit JĂ©sus. Fais cela et tu vivras.”

    Mais lui, voulant se justifier, dit Ă  JĂ©sus: “Et qui est mon prochain?”

    JĂ©sus reprend la parole et dit:

    “Un homme descendait de JĂ©rusalem Ă  JĂ©richo. Il tomba fut dĂ©pouillĂ© par des brigands. Battu et laissĂ© pour mort. Un prĂȘtre qui descendait par le mĂȘme chemin vit cet homme et passa Ă  distance. Un LĂ©vite arriva Ă  cet endroit; il le vit et passa Ă  distance. Mais un Samaritain arriva prĂšs de lui et fut rempli de compassion en le voyant. Il s'approcha et soigna ses plaies. Il le mit sur sa propre monture, le conduisit dans une auberge et prit soin de lui. Le lendemain, en partant, il donna de l’argent Ă  l’aubergiste pour qu’il prenne soin du blessĂ©.

    Lequel de ces trois te semble avoir Ă©tĂ© le prochain de celui que les brigands avaient attaquĂ© ? lui demande JĂ©sus”

    “C'est celui qui a agi avec bontĂ© envers lui”, rĂ©pond le professeur de la loi.

    JĂ©sus lui dit : “Va et agis de la mĂȘme maniĂšre, toi aussi.”

    Quelle leçon en tirer ?

    JĂ©sus est en train de dire qu’on ne peut hĂ©riter de la vie Ă©ternelle que si l’on suit la loi royale de l’amour : aimer Dieu ET son prochain, l’un ne va pas sans l’autre - c’est une bonne rĂ©ponse et il faut la pratiquer.

    Qui est mon prochain ? Beaucoup posent la question, avant d’aimer l’autre. Est-il de ma famille ? De ma religion ? De mon milieu social ? De ma nation ? Ils trouvent normal de donner la prioritĂ© Ă  ceux-ci, plutĂŽt qu’à ceux-lĂ . En rĂ©alitĂ©, ils s’égarent hors de la Vie avec une majuscule.

    Conclusion :

    Dans ce moment que tu mets Ă  part pour y rĂ©flĂ©chir, que l’Esprit de Dieu te guide et t’inspire :

    Quelle est la dimension de mon amour pour Dieu ? Comment est-ce que j’aime mon prochain ?

    Références :

    Saison 2 : Épisode #39

    Transcription : oui

    Lecture de l’évangile : Luc chapitre 10, versets 25 Ă  37

    Musiques génériques : Matthieu M.

    Ambiances : BBC Sounds FX

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  • Introduction.

    Ce nouvel épisode désire faire découvrir le chemin de la joie de Vivre, avec une majuscule.

    Durant l’étĂ©, j’ai diffusĂ© 8 Ă©pisodes, pour faire dĂ©couvrir l’évangile dans la francophonie.

    Quelle sorte de joie est proposĂ©e aujourd'hui ? Quelque chose d'Ă©phĂ©mĂšre, de difficile Ă  atteindre, de conditionnel ? Est-ce que cet adage “Un tien vaut mieux que deux tu l’auras” a du sens ?

    Quand je dis que je goûte une joie authentique dans ma vie avec Dieu, certaines personnes ont tendance à me considérer comme atteint de délire, voire de folie.

    Mission des 70 disciples.

    L'Ă©vangile de Luc rapporte la mission d'un groupe de 70 disciples que JĂ©sus envoie lĂ  oĂč il doit passer bientĂŽt.

    Ils s'en vont par deux, sans bourse, ni sac, ni sandales, ni provision. Ils doivent loger chez l’habitant, leur annoncer la bonne nouvelle, guĂ©rir leurs malades. LĂ  oĂč personne ne les recevra, ils iront secouer la poussiĂšre de leurs pieds dans les rues, en signe du jugement futur.

    Pourquoi JĂ©sus les envoie-t-il ainsi dĂ©pouillĂ©s ? Personne ne s’engagerait ainsi aujourd’hui dans une telle mission. MĂȘme les empereurs romains ont envoyĂ© des troupes surĂ©quipĂ©es pour conquĂ©rir le monde. Ils ressemblent un peu Ă  des vagabonds, mais JĂ©sus leur a donnĂ© l'autoritĂ© spirituelle pour apporter aux gens la paix, la guĂ©rison, la dĂ©livrance. Est-ce la stratĂ©gie gagnante ?

    Le retour de mission.

    Les 70 reviennent tout joyeux et racontent ce qu’ils ont vĂ©cu. JĂ©sus s’en rĂ©jouit avec eux :

    “Oui, je vous ai vu utiliser mon autoritĂ© pour faire tomber l’ennemi des Ăąmes. Mais je veux montrer qu'est-ce qui doit vraiment vous rĂ©jouir. Sachez que vos noms sont inscrits dans le ciel. Car cette joie-lĂ  annonce votre Ă©ternitĂ© auprĂšs de Dieu et tout le reste est Ă©phĂ©mĂšre. MĂȘme des prophĂštes et des rois souhaitaient voir et entendre ces choses, mais cela ne leur est pas arrivĂ©.”

    Quelle leçon en tirer ?

    Dieu t’offre Ă  travers JĂ©sus : le pardon et la rĂ©conciliation, Quand tu l'accueilles, tu peux dire dans le secret de ton coeur : “Mon nom
 est inscrit dans le ciel, c’est un fait actuel, attestĂ© par JĂ©sus."

    Références :

    Saison : 2 - Épisode #38

    Transcription : oui

    Lecture de l’évangile : Luc chapitre 10, versets 1 Ă  20

    Musiques génériques : Matthieu M.

    Ambiances : BBC Free Sound FX

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  • Introduction.

    Une nouvelle mentalité à notre portée : bùtir au-lieu de détruire, pardonner au-lieu de se venger, sauver au-lieu de condamner.

    Bienvenue.

    Tout en marchant, je peux mĂ©diter sur l’évangile, sur les Ă©vĂ©nements qui se dĂ©roulent dans notre monde tellement agitĂ© et j’ai souvent des idĂ©es pour ce podcast. Ainsi pour ce nouvel Ă©pisode qui va nous faire voyager avec JĂ©sus.

    Dans son Ă©vangile, Luc rapporte les trĂšs nombreux dĂ©placements accomplis par JĂ©sus dans toute la rĂ©gion de la GalilĂ©e. Aujourd’hui, JĂ©sus et ses disciples s’apprĂȘtent Ă  prendre une toute nouvelle direction.

    Un tournant.

    Un moment crucial va arriver et JĂ©sus sait ce qui l’attend. Il dĂ©cide pourtant d’aller Ă  JĂ©rusalem et, pour cela traverser la Samarie. Il y envoie, pour lui prĂ©parer un logement, des messagers, qui lui rapporte Ă  leur retour que personne ne veut le recevoir.

    Deux de ses apÎtres, Jacques et Jean, déclarent vouloir détruire ce village, en faisant descendre le feu du ciel. Jésus les reprend sévÚrement pour cette inspiration destructrice.

    En chemin pour un autre village, JĂ©sus appelle plusieurs personnes Ă  devenir ses disciples. A plusieurs qui veulent un dĂ©lai avant de s’engager : un enterrement, des adieux Ă  la famille, JĂ©sus demande de le suivre sans condition.

    Quelle leçon tirer, aprÚs avoir fait un bout de chemin avec Jésus :

    Le disciple selon JĂ©sus se laisse guider par lui Ă  devenir une personne :

    qui est apte Ă  discerner entre l’Esprit de Dieu et les tĂ©nĂšbres,

    qui s’est repentie du mal commis dans sa vie,

    qui a expérimenté la grùce et le pardon,

    qui accepte les implications de sa décision de suivre Jésus.

    Conclusion.

    Si tu as aimĂ© AllĂŽ la Vie - tout sur JĂ©sus et si ce message t’a encouragĂ©, fais-le connaĂźtre autour de toi. Merci d'avance.

    Références :

    Saison : Épisode #37 - En chemin avec JĂ©sus

    Transcription : oui

    Luc chapitre 9, versets 51 Ă  62

    Musique génériques : Matthieu M. et U.M. - JJ Otto - Manifest

    Ambiances : BBC FX

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  • Introduction.

    Certains s’acharnent pour ĂȘtre Ă  tout prix le plus important. D’autres considĂšrent avoir perdu d’avance. Le plus grand n’est peut-ĂȘtre pas celui qu’on pense


    Renversement des valeurs :

    L’évangile montre que JĂ©sus enseigne des valeurs qui renversent celles qui nous semblent naturelles, ce qui peut ĂȘtre difficile Ă  accepter, voire trop exigeant.

    Luc, aprĂšs s’ĂȘtre renseignĂ© auprĂšs des tĂ©moins de l’époque, raconte qu’un jour, les disciples ont dĂ©battu entre eux pour savoir qui est le plus grand parmi eux.

    JĂ©sus, qui connaĂźt leurs pensĂ©es place un petit enfant auprĂšs de lui et dit que c’est le plus petit qui est grand, comme cet enfant.

    Compétition contre accueil

    JĂ©sus dĂ©montre Ă  ses disciples que si on peut cacher ses pensĂ©es aux autres, mĂȘme Ă  ses proches, il est impossible de cacher quoi que ce soit Ă  Dieu, qui lit en nous comme dans un livre ouvert.

    Luc ne dit pas quels ont Ă©tĂ© les critĂšres que les disciples ont mis en avant, mais on peut penser que ce sont les “moi, je - moi, je” souvent prononcĂ©s au moment d’ambitionner la place du plus grand.

    JĂ©sus, pour se faire bien comprendre, ne choisit personne d’important selon la sociĂ©tĂ© de son temps, mais il place Ă  cĂŽtĂ© de lui un petit enfant, en enseignant que c’est ce petit ĂȘtre qui est le plus grand et que l’accueillir Ă©quivaut Ă  accueillir Dieu en personne.

    Et plus loin, Luc Ă©crit encore que l’apĂŽtre Jean se vante auprĂšs de JĂ©sus d’avoir interdit Ă  un homme de chasser les dĂ©mons au nom de JĂ©sus, parce qu’il ne fait pas partie des disciples.

    JĂ©sus leur montre que cet homme, qui manifeste par ses actes la grandeur du Messie, et qu’eux ont agi d’une maniĂšre sectaire, en voulant l’en empĂȘcher.

    Comme Ă  son habitude, JĂ©sus n’excommunie pas ses disciples, mais il les encourage Ă  se laisser guider par une inspiration spirituelle et non pas des considĂ©rations humaines.

    Cette leçon, mĂȘme apprise, peut parfois s’oublier, mais l’évangile la rappelle sans condamnation.

    Conclusion :

    Comme il l’a fait pour ce petit enfant, JĂ©sus accueille auprĂšs de lui celui qui se sent faible, invisible.

    Et JĂ©sus exhorte celui qui se sent fort, invincible, Ă  renoncer Ă  dominer les autres, et apprendre auprĂšs de Lui comment accueillir celui qu’il considĂšre comme le plus grand parmi les ĂȘtres humains.

    Références :

    Saison : Épisode #36

    Transcription : oui

    Lecture de l’évangile : Luc chapitre 9 ,versets 46 Ă  50

    Musiques génériques : Matthieu M.

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  • Introduction.

    On n’aime pas Ă©chouer, mĂȘme si on apprend toujours quelque chose de nos Ă©checs.

    Des personnes trĂšs connues avouent leurs difficultĂ©s : dĂ©pression, phobies, addictions, complexes, etc. Les apparences sont parfois trompeuses, car rien de tout cela n’apparaĂźt aux yeux du public.

    L'Ă©chec.

    Ce nouvel Ă©pisode de la saison 2 dĂ©voile un moment difficile pour les disciples de JĂ©sus. Luc nous l’écrit sans Ă©dulcorer les faits.

    JĂ©sus revient de la montagne oĂč 3 de ses apĂŽtres viennent de vivre un Ă©vĂ©nement extraordinaire. De la foule qui vient Ă  leur rencontre, un homme supplie JĂ©sus de dĂ©livrer son fils possĂ©dĂ©, car les disciples ont Ă©chouĂ© Ă  le dĂ©livrer.

    Le pĂšre amĂšne son fils Ă  JĂ©sus qui accomplit la dĂ©livrance de l’enfant. La foule est dans l’admiration de ce qu’il accomplit, mais JĂ©sus dit Ă  ses disciples qu’il va ĂȘtre livrĂ© entre les mains de ceux qui complotent contre lui, ce qui laissent ses disciples trĂšs perplexes.

    Que peut-on en tirer ?

    Cet enfant ignore certainement pourquoi cela lui arrive et son pùre n’a pu que le constater.

    Souvent des gens sont incapables d’expliquer pourquoi ils agissent de telle ou telle maniùre. Ils ignorent qu’ils sont prisonniers de puissances spirituelles et ils ne savent pas comment en sortir.

    Maintenant, la question est : “Pourquoi est-ce que les disciples de JĂ©sus n’ont pas pu faire cette dĂ©livrance ? Et pourquoi reprend-il ses disciples, en leur parlant d’incrĂ©dulitĂ© et de perversitĂ© ?

    Est-ce qu’ils avaient oubliĂ© le pouvoir que JĂ©sus leur avait donnĂ© pour chasser les dĂ©mons ? OubliĂ© les prodiges qui avaient accompagnĂ© leur mission dans le pays ?

    Voulaient-ils attirer les regards des gens sur eux-mĂȘmes et non pas sur la grandeur de Dieu ?

    MĂȘme si tu ne comprends pas ce qui t’arrive, fais comme le pĂšre de cet enfant, demande son aide Ă  JĂ©sus et crois qu’il interviendra avec puissance.

    Références :

    Saison 2 : Épisode #35 - Échec au mal

    Transcription : oui

    Lecture de l’évangile : Luc chapitre 9, versets 37 Ă  45

    Musiques génériques : Matthieu M.

    Ambiances : BBC Sound Effects

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  • Il y a les sommets que l’on gravit, pour l’exploit, pour un moment de gloire ou pour se dĂ©passer. Et il y a le sommet que Dieu nous invite Ă  gravir, pour nous faire partager sa propre gloire et nous inonder de sa prĂ©sence. Et si c’était aujourd’hui le bon moment ?

    Dans la longue histoire entre des hommes et Dieu, beaucoup d’évĂšnements importants se sont passĂ©s sur des montagnes. C’est aussi en montagne que Luc nous emmĂšne dans ce passage de son Ă©vangile.

    Il se trouve que, quelques jours auparavant, Jésus avait fait une promesse extraordinaire qui est maintenant sur le point de se réaliser.

    Trois apĂŽtres, Pierre, Jean et Jacques, ont le grand honneur d’accompagner JĂ©sus sur la montagne, pour aller y prier.

    Au cours de la priĂšre, des choses totalement inhabituelles se passent : le visage de JĂ©sus change soudain et son vĂȘtement qui devient Ă©blouissant.

    Les 3 apÎtres sont bouche bée, quand ils voient Jésus parlant avec Moïse et Elie, que Dieu avait enlevés de la terre des siÚcles auparavant.

    Quand MoĂŻse, Élie et JĂ©sus, disparaissent tous les trois dans une nuĂ©e cĂ©leste, les apĂŽtres sont effrayĂ©s. Puis, de cette nuĂ©e, une voix jaillit, disant: “Celui-ci est mon Fils bien aimĂ©, Ă©coutez-le !” L’instant d’aprĂšs, JĂ©sus se retrouve seul devant eux.

    Ce n’est que plus tard qu’ils raconteront ce qu’ils ont vu et entendu sur cette montagne.

    Aujourd’hui aussi, de nombreuses voix s’élĂšvent pour attirer notre attention. Dans ma jeunesse, il m’est arrivĂ© d’ĂȘtre sĂ©duit, puis déçu par l’une ou l’autre de ces voix, jusqu’au jour oĂč j’ai enfin entendu parler de JĂ©sus.

    Une grande dĂ©ception domine dans le monde aujourd’hui. Pourquoi ? À cause des fausses promesses qui poussent les gens dans des directions dĂ©cevantes.

    Pour nous guider dans la bonne direction, le Dieu tout-puissant a parlé, sur la montagne :

    “Oui, j’ai un Fils, un Fils trĂšs aimĂ© par moi, c’est JĂ©sus ! Écoutez-le donc !

    Écoute le, car ses paroles te donneront la Vie Ă©ternelle, te pardonneront tes fautes, te consoleront les jours de peine, te rassureront devant les Ă©preuves, guĂ©riront tes douleurs, feront naĂźtre l’amour dans ton coeur, te donneront la sagesse d’en-haut. Écoute JĂ©sus et tu seras sauvĂ©.”

    Références :

    Saison 2 : Épisode #34 - Écoutez-le !

    Transcription : oui

    Lecture de l’évangile : Luc chapitre 9, versets 28 Ă  36

    Musiques génériques : Matthieu M.

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  • Introduction :

    Qui suis-je ? A la recherche de rĂ©ponses, et devant tant de possibles, grand est le risque de s’égarer
 A notre soif d’une vĂ©ritĂ© immuable, JĂ©sus nous offre celle qui nous rendra dĂ©finitivement libres.

    Dans l’épisode prĂ©cĂ©dent, JĂ©sus a multipliĂ© 5 pains et 2 poissons, pour nourrir une foule de 5000 personnes. Ce prodige a dĂ©montrĂ© Ă  ses disciples et Ă  tous les gens prĂ©sents qu’il Ă©tait la source de toute bĂ©nĂ©diction.

    Qui suis-je, d’aprùs les gens ?

    “Un jour, JĂ©sus prie Ă  l'Ă©cart et ses disciples sont avec lui.

    Il leur pose cette question: “Qui suis-je, d’aprùs les foules?”

    Ils rĂ©pondent: “D’aprĂšs les uns, Jean-Baptiste; d’aprĂšs certains, Elie; d’aprĂšs d'autres, un des prophĂštes d'autrefois qui est ressuscitĂ©.”

    “Et d’aprĂšs vous, qui suis-je?” leur demande-t-il. Pierre rĂ©pond: “Le Messie de Dieu.»

    Jésus leur recommande sévÚrement de ne le dire à personne.

    Il ajoute qu'il faut que le Fils de l'homme souffre beaucoup, qu'il soit rejetĂ© par les anciens, par les chefs des prĂȘtres et par les spĂ©cialistes de la loi, qu'il soit mis Ă  mort et qu'il ressuscite le troisiĂšme jour.

    Puis il dit Ă  tous: “Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă  lui-mĂȘme, qu'il se charge chaque jour de sa croix et qu'il me suive, car celui qui voudra sauver sa vie la perdra, mais celui qui la perdra Ă  cause de moi la sauvera.

    Que sert-il Ă  un homme de gagner le monde entier, s'il se perd ou se dĂ©truit lui-mĂȘme?

    En effet, celui qui aura honte de moi et de mes paroles, le Fils de l'homme aura honte de lui, quand il viendra dans sa gloire et dans celle du PĂšre et des saints anges.

    Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, quelques-uns de ceux qui sont ici ne mourront pas avant d'avoir vu le royaume de Dieu.”

    L’identitĂ© en question.

    Les disciples, comme beaucoup de leurs contemporains, imaginent un Messie envoyé par Dieu, accueilli en puissant libérateur qui va chasser les envahisseurs romains pour établir le rÚgne de Dieu. Jésus leur donne alors un éclairage bien différent :

    “Vous vous imaginez peut-ĂȘtre une chose ou l’autre Ă  mon sujet, mais je suis l’homme de douleur, dont parlent les prophĂ©ties que mĂȘme les spĂ©cialistes religieux sont incapables de voir s’accomplir sous leurs yeux. Ils me condamneront Ă  mourir sur une croix. Mais le troisiĂšme jour, je reviendrai de la mort que je vaincrai pour vous et pour tous ceux qui croiront en qui je suis.”

    Les pauvres disciples ont du mal Ă  accepter ce qu’ils entendent, qui vient balayer leurs idĂ©es. Quand il leur parle de l’engagement de disciple, JĂ©sus ne leur fait pas miroiter une vie facile, mais annonce qu’il y aura un prix Ă  payer. Il faudra choisir entre ĂȘtre un acteur dĂ©clarĂ© de la cause de Dieu ou rester un simple admirateur.

    Quel impact cela peut-il avoir sur moi ?

    Tu sais bien que pour rĂ©ussir quelque chose, il faut s’y donner sans s’économiser. Et c’est pareil, si tu veux ĂȘtre disciple de JĂ©sus. Moi-mĂȘme, quand j’ai rĂ©alisĂ© que la cause de l’évangile m’appelait, j'ai laissĂ© les projets que j'avais faits, pour rĂ©pondre Ă  cet appel.

    Conclusion :

    C’est possible que le dĂ©sir naisse en toi de passer du rang de sympathisant pour devenir acteur dans la cause de JĂ©sus. Si ça t’arrive, n’en ait pas honte, ne t’en cache pas, assume cet appel, en t’engageant totalement. Ne pose pas de condition, mais demande : Qu’attends-tu de moi, Seigneur ?”

    Références :

    Saison 2 : Épisode #33 - Qui suis-je ?

    Transcription : oui

    Lecture de l’évangile : Luc chapitre 9, versets 18 Ă  27

    Musiques génériques : Matthieu M.

    Ambiances : BBC Free Sound FX

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  • Quand tout manque, quand certains nous disent : dĂ©brouille-toi, sur qui compter dans ces moments-lĂ  ?

    Dans l’épisode prĂ©cĂ©dent, A votre tour, JĂ©sus a mis ses 12 apĂŽtres en action, en les envoyant annoncer la bonne nouvelle. Dans cet Ă©pisode-ci, JĂ©sus met Ă  nouveau la foi des apĂŽtres au dĂ©fi devant une situation trĂšs diffĂ©rente.

    TĂ©moignages.

    Dans les annĂ©es 1800, un homme pieux du nom de Georges MĂŒller, a crĂ©Ă© de multiples Ɠuvres bienfaitrices, par le secours de la seule priĂšre. Il refusa toute sĂ©curitĂ© humaine, prĂ©fĂ©rant se confier uniquement Ă  Dieu. MĂȘme s’il risqua plusieurs fois la faillite, Ă  chaque fois, en rĂ©ponse Ă  sa priĂšre, un secours inattendu est venu le dĂ©livrer de l’épreuve.

    Dans les annĂ©es 1970, j’ai aussi pu expĂ©rimenter le secours de Dieu. Avec un petit groupe, nous vivions par la foi, travaillant Ă  la seule prĂ©dication de l’évangile. Parfois, nous retrouvions des billets de banque glissĂ©s dans nos poches par quelque inconnu, ou des paniers de nourriture dĂ©posĂ©s devant la porte d’un logement mis Ă  notre disposition.

    Pourquoi ces deux tĂ©moignages ? Parce que ce genre de dĂ©fis met Ă  l’épreuve notre foi en Dieu et dĂ©montre sur qui on compte vraiment.

    Sur qui compter ?

    “A leur retour de mission, les 12 apĂŽtres de JĂ©sus, lui racontent ce qu'ils ont fait. JĂ©sus les prend Ă  l’écart d’une ville. Mais ils sont aussitĂŽt rejoints par des foules de gens que JĂ©sus accueille, les enseignant et les guĂ©rissant.

    Comme il fait bientĂŽt nuit, les douze proposent Ă  JĂ©sus de renvoyer les foules. JĂ©sus leur rĂ©pond : “Donnez-leur vous-mĂȘmes Ă  manger.”

    Comme ils n'ont que 5 pains et 2 poissons pour toute provision, il leur faudrait partir acheter Ă  manger pour nourrir ces 5000 hommes.

    Mais JĂ©sus leur dit de les faire asseoir en rangĂ©e d’une cinquantaine, ce qu’ils font. JĂ©sus lĂšve les yeux vers le ciel et bĂ©nit les 5 pains et les 2 poissons, les rompt et les donne aux disciples pour qu’ils les distribuent Ă  la foule. Tous les gens prĂ©sents mangent et sont rassasiĂ©s. Il y a 12 corbeilles pleines des morceaux qui restent.”

    Quelle leçon en tirer ?

    Pour que l’abondance de Dieu se rĂ©pande, le Seigneur n’a pas besoin d’une usine, mais d’un coeur plein de foi. C’est cette priĂšre que JĂ©sus adresse, levant les yeux au ciel : Merci PĂšre !

    Ce prodige n’aurait jamais eu lieu, si JĂ©sus avait laissĂ© les gens se dĂ©brouiller, comme ses disciples le lui suggĂ©raient. De mĂȘme s’ils Ă©taient allĂ©s acheter le nĂ©cessaire.

    Devant certains dĂ©fis, Ă  cours de solutions, la panique peut nous gagner. Mais tout va ĂȘtre diffĂ©rent, en comptant sur JĂ©sus.

    Conclusion

    Devant certains défis, tu peux te sentir découragé, frustré, coincé.

    LĂ , tu pourrais simplement dire : “JĂ©sus, je veux t’avoir dans ma vie. Viens Ă  mon aide.”

    DÚs lors, tu pourras compter sur lui, pour te bénir, te combler.

    Références :

    Saison 2 : Épisode #32 - Comptez sur moi !

    Transcription : oui

    Lecture de l’évangile : Luc chapitre 9, versets 10 Ă  17

    Musique génériques : Matthieu M.

    Ambiances : la SonothĂšque

    Sources : Orlando Boyer / Georges MĂŒller

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  • À votre tour !

    Fin de la saison 1.

    Durant les 31 Ă©pisodes de la saison 1, Luc, notre Ă©crivain reporter, nous a emmenĂ©s dans les pas de JĂ©sus, pour nous montrer l’amour de Dieu envers les plus dĂ©sespĂ©rĂ©s. On a vu, rĂ©pondant Ă  l’appel de JĂ©sus, Simon, ses compagnons de pĂȘche et plusieurs autres laisser tout pour le suivre.

    Durant ces 15 mois d’émission, j’ai reçu de nombreux retours encourageants qui m’émeuvent toujours en les relisant maintenant.

    Bienvenue dans la saison 2.

    La saison 2 de AllĂŽ la Vie nous emmĂšne plus loin et marque le changement qui se fait dans la proclamation de la Bonne Nouvelle de l’évangile. À ce sujet, Luc Ă©crit que JĂ©sus annonce Ă  ses 12 apĂŽtres que c’est Ă  leur tour de proclamer le royaume de Dieu. Ils s’en vont donc de village en village, faisant partout, comme JĂ©sus leur en a donnĂ© l’autoritĂ© et le pouvoir, des guĂ©risons et des dĂ©livrances.

    Ils n’arrivent pas comme des stars, mais comme des prĂ©dicateurs itinĂ©rants, simplement vĂȘtus et logeant chez l’habitant.

    Le gouverneur de la région, Hérode le Grand, trÚs intrigué par ces événements, se pose des questions sur Jésus et cherche à le voir.

    Conclusion.

    Quand JĂ©sus appelle quelqu’un, le choisit, l’équipe spirituellement et lui donne une mission, l’essentiel se trouve alors dans les mains de l’heureux Ă©lu. Saura-t-il ĂȘtre Ă  la hauteur de son appel ? Saura-t-il se laisser inspirer par l’exemple des 12 apĂŽtres qui ont parfaitement rĂ©ussi leur premiĂšre mission en solo ?

    Références :

    Lecture de l’évangile : Luc chapitre 9, versets 1 Ă  9

    Musiques génériques : Matthieu M.

    Ambiances : la SonothĂšque

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  • Mini-sĂ©rie SOS des humains en dĂ©tresse.

    Cet Ă©pisode est le quatriĂšme de la mini-sĂ©rie que j’ai enregistrĂ©e pour te donner du courage, Ă  toi qui traverses une tempĂȘte dans ta vie, ou alors c’est dans ta famille que cela arrive, ou dans ta communautĂ©, ou chez quelqu’un qui t’es proche.

    Envoie ton SOS au JĂ©sus de l’évangile, pour obtenir du secours, parce que JĂ©sus est plus fort que tout. Il dĂ©montre sa puissance aussi bien aujourd’hui qu’il y a 2000 ans.

    JĂ©sus plus fort que la mort.

    Dans l’épisode prĂ©cĂ©dent, dĂšs l’arrivĂ©e de JĂ©sus, une grande foule se rassemble pour le voir.

    Un dĂ©nommĂ© JaĂŻrus, chef de la synagogue de la ville, se jette aux pieds de JĂ©sus et le supplie de venir guĂ©rir sa fille unique, ĂągĂ©e d’environ 12 ans, en train de mourir.

    Pour qui ne l’a pas vĂ©cu, difficile d’imaginer par quels sentiments ces pauvres parents ont dĂ» passer durant cette journĂ©e mĂ©morable.

    Qui est ce JaĂŻrus ? C’est un papa dĂ©sespĂ©rĂ© qui vient demander du secours Ă  JĂ©sus.

    Il a beau ĂȘtre un homme important, un chef de synagogue, un homme trĂšs religieux, tout cela ne peut rien pour sauver sa fille qui est au bord de la mort.

    JĂ©sus l’écoute avec compassion, il est d’accord de le suivre. Mais on s’arrĂȘte tout d’un coup.

    Une femme qui raconte comment elle vient d’ĂȘtre guĂ©rie, en touchant le vĂȘtement de JĂ©sus. Ce tĂ©moignage aide JaĂŻrus Ă  chasser l’image de sa fille agonisant sur son lit.

    Mais soudain, les gens de sa maison arrivent avec une mauvaise nouvelle : “Ta fille est morte, ce n’est plus la peine de dĂ©ranger JĂ©sus.” JaĂŻrus est anĂ©anti, il s’apprĂȘte Ă  quitter JĂ©sus sur qui il comptait beaucoup.

    Mais JĂ©sus lui adresse cette parole Ă©tonnante : “Ne crains pas, JaĂŻrus, crois seulement, allons chez toi.”

    Une autre foule devant sa maison pleure, se lamente, devant la mort de la petite fille.

    JaĂŻrus s’accroche aux paroles de JĂ©sus, tandis que le MaĂźtre ne laisse l’accompagner dans la chambre que les parents et trois de ses disciples.

    Tous se demandent ce que JĂ©sus pourrait faire devant le corps immobile.

    JĂ©sus saisit la main sans vie de la petite fille et dit avec force : “LĂšve-toi, jeune fille !” A ces mots, la vie revient en elle. Elle se lĂšve immĂ©diatement.

    Les parents la serre dans leurs bras et lui donnent Ă  manger. JĂ©sus leur demande de ne raconter Ă  personne ce qui s’est passĂ©.

    Lance ton SOS.

    Oui, la parole de JĂ©sus est plus forte que la mort, cette mort Ă  laquelle il n’y a pas d’issue pour les ĂȘtres humains. Et c’est d’autant plus tragique, Ă  nos yeux, quand elle frappe quelqu’un de jeune, n’est-ce pas ?

    Quand on annonce Ă  JaĂŻrus la mort de sa fille, JĂ©sus lui dit : Ne crains pas, crois seulement ! Il lui demande de “croire au-delĂ  de l’évidence”. Cela ne signifie pas nier cette Ă©vidence, mais croire quand mĂȘme que Dieu agira.”

    Y a-t-il des pensĂ©es qui t’empĂȘchent aujourd’hui de lancer ton SOS Ă  JĂ©sus ? Des pensĂ©es qui te disent que c’est inutile, que JĂ©sus ne s’intĂ©resse pas Ă  toi, qu’il ne peut rien pour toi ?

    Les gens dĂ©sespĂ©rĂ©s des 4 Ă©pisodes de SOS des humains dans la dĂ©tresse ont manifestĂ© leur foi simple, ce qui a dĂ©clenchĂ© l’action puissante de JĂ©sus. Il te dit aujourd’hui : “Ne crains pas, crois seulement.”

    Lance lui ton SOS et, mĂȘme si c’est hors de toute possibilitĂ© humaine, JĂ©sus agira en ta faveur, tout comme il l’a fait il y a 2000 ans, car il est plus fort que tout et t’aime d’un amour sans limites.

    Conclusion :

    Si tu le dĂ©sires, tu peux aussi m’écrire Ă  mon adresse e-mail ce qui t’est arrivĂ©, aprĂšs avoir lancĂ© ton SOS Ă  JĂ©sus. Merci d’avance.

    Références :

    Lecture de l’évangile Luc chapitre 8, versets 40 Ă  56

    Musique génériques : Matthieu M.

    Ambiances : la SonothĂšque

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  • Mini-sĂ©rie SOS des humains en dĂ©tresse.

    Cet Ă©pisode est le troisiĂšme de la mini-sĂ©rie que j’ai enregistrĂ©e pour te donner du courage, Ă  toi qui traverses une tempĂȘte dans ta vie, ou alors c’est dans ta famille que cela arrive, ou dans ta communautĂ©, ou chez quelqu’un qui t’es proche.

    Envoie ton SOS au JĂ©sus de l’évangile, pour obtenir du secours, parce que JĂ©sus est plus fort que tout. Il dĂ©montre sa puissance aussi bien aujourd’hui qu’il y a 2000 ans.

    JĂ©sus plus fort que la maladie incurable.

    Ayant quitté la contrée des Géraséniens, Jésus est attendu par une grande foule. Une femme malade joue des coudes pour se retrouver tout prÚs de Jésus.

    Elle s'approche par-derriĂšre et touche le bord de son vĂȘtement. JĂ©sus demande qui l’a touchĂ©. Tous s'en dĂ©fendent, mais JĂ©sus dit: “Quelqu'un m'a touchĂ©, car j'ai senti qu'une force Ă©tait sortie de moi.”

    Voyant qu’elle n’est pas passĂ©e inaperçue, la femme vient toute tremblante se jeter Ă  ses pieds. Elle dĂ©clare devant tout le peuple que sa maladie incurable durait depuis 12 ans, les mĂ©decins l’avaient laissĂ©e malade et ruinĂ©e. A l’instant oĂč elle a touchĂ© le vĂȘtement de JĂ©sus, son hĂ©morragie s’est arrĂȘtĂ©e. JĂ©sus lui dit alors: “Ma fille, ta foi t'a sauvĂ©e. Retourne chez toi, dans la paix !”

    La puissance de Dieu que JĂ©sus manifeste est bien supĂ©rieure Ă  la technique humaine la plus avancĂ©e. On le voit avec cette femme, ruinĂ©e par des traitements inefficaces, mais guĂ©rie instantanĂ©ment par la puissance de JĂ©sus, parce qu’elle a eu foi que Dieu n’avait pas de limites.

    La foi et les bonus.

    Cette guĂ©rison est extraordinaire, mais Dieu va donner bien plus Ă  cette femme. J’aurais pu appeler cet Ă©pisode : La foi et ses bonus.

    1er bonus : JĂ©sus l’a appelĂ©e “Ma fille” ? Elle est dĂšs maintenant une enfant de Dieu.

    2Ăšme bonus : JĂ©sus lui dit : ta foi t’a sauvĂ©e ! Ce qui signifie qu’elle reçoit ce salut que JĂ©sus est venu offrir Ă  ceux qui croient.

    3Ăšme bonus : JĂ©sus lui dit en plus : pars en paix ! C’est cette paix de Dieu perdue jadis que JĂ©sus est venu restaurer dans notre humanitĂ©.

    A force de souffrir, cette femme aurait pu finir par se croire abandonnĂ©e par Dieu. JĂ©sus pouvait lui sembler inaccessible, entourĂ© d’une foule de suiveurs, qui lui barrait le chemin vers la prĂ©sence de JĂ©sus.

    JĂ©sus qui s’est comportĂ© de maniĂšre exemplaire envers elle, comme le Fils du Dieu, bienveillant envers l’humanitĂ© dans la dĂ©tresse. Je pourrais presque le voir sourire Ă  cette femme toute tremblante, l’encourageant Ă  raconter ce qui lui Ă©tait arrivĂ©.

    Lance ton SOS.

    En entendant ce magnifique miracle, on pourrait regretter ne pas avoir vĂ©cu Ă  cette Ă©poque et se demander si encore possible aujourd’hui. Que faire?

    “Tout d’abord, rĂ©flĂ©chir Ă  la situation dans laquelle on souhaiterait voir JĂ©sus intervenir : pour une maladie, une addiction, une malĂ©diction, une culpabilitĂ©, une honte, de la haine.

    - Comme cette femme, fendre la foule : celles de la peur, du dĂ©couragement, du sentiment d’impuissance, des Ă©checs.

    - Croire que JĂ©sus n’a ni mĂ©pris, ni rejet envers quiconque se confie en Lui, en disant par exemple :

    “Seigneur JĂ©sus, c’est par la foi que je touche, ton vĂȘtement qui dĂ©borde du ciel jusque sur cette terre oĂč je me tiens, avec la certitude que ta puissance miraculeuse vient jusqu’à moi.

    Merci Jésus, parce que tu viens à mon aide, la puissance qui a jadis guéri cette femme malade, sort de toi pour répondre au SOS que je te lance à cet instant.

    “Je crois de tout mon coeur, que tu le fais.”

    Références :

    Lecture de l’évangile Luc chapitre 8, versets 40 Ă  48

    Musique génériques : Matthieu M.

    Musique additionnelle : Universal Production Music

    Ambiances : la SonothĂšque

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  • Mini-sĂ©rie SOS des humains en dĂ©tresse.

    Cet Ă©pisode est le deuxiĂšme de cette mini-sĂ©rie que j’ai enregistrĂ©e pour te donner du courage, Ă  toi qui traverses une tempĂȘte dans ta vie, ou alors c’est dans ta famille que cela arrive, ou dans ta communautĂ©, ou chez quelqu’un qui t’es proche.

    JĂ©sus plus fort que les mauvais esprits.

    AprĂšs une mĂ©morable traversĂ©e (voir l’épisode #27), JĂ©sus et ses disciples dĂ©barquent au pays des GadarĂ©niens. Ils y rencontrent un homme possĂ©dĂ© d’esprits dĂ©moniaques qui vit milieu des tombes, son corps nu couvert de blessures et de cicatrices.

    “Quand il voit JĂ©sus, il pousse un cri, se jette Ă  ses pieds et dit d'une voix forte : “Que me veux-tu, JĂ©sus, Fils du Dieu trĂšs-haut ? Je t'en supplie, ne me tourmente pas.”

    Jésus ordonne en effet à l'esprit impur de sortir de cet homme, car il s'est emparé de lui depuis longtemps. Souvent, on attachait le démoniaque avec des chaßnes et on lui mettait les fers aux pieds pour le garder, mais il rompait les liens et il était entraßné par le démon dans les endroits déserts.

    JĂ©sus lui demande : “Quel est ton nom ?” “LĂ©gion”, rĂ©pond-il, car de nombreux dĂ©mons Ă©taient entrĂ©s en lui. Ils supplient JĂ©sus de ne pas leur ordonner d'aller dans l'abĂźme.

    Sur la montagne, un grand troupeau de porcs en train de chercher à manger. Les démons supplient Jésus de leur permettre d'entrer dans ces porcs. Il le leur permet. Les démons sortent de cet homme, entrent dans les porcs, et le troupeau se précipite du haut de la falaise dans le lac et se noie.

    Quand les gardiens du troupeau voient ce qui est arrivé, ils s'enfuient et rapportent la nouvelle partout. Les gens viennent vers Jésus et trouvent, assis à ses pieds, l'homme dont les démons sont sortis ; il est habillé et dans son bon sens.

    Les tĂ©moins de la scĂšne leur racontent comment le dĂ©moniaque a Ă©tĂ© guĂ©ri. Alors les habitants du pays demandent Ă  JĂ©sus de s’en aller de chez eux, car ils sont saisis d'une grande crainte.

    JĂ©sus monte dans la barque pour repartir. L'homme dont les dĂ©mons sont sortis le prie de le laisser rester avec lui, mais JĂ©sus le renvoie en disant : “Retourne dans ta maison et raconte tout ce que Dieu a fait pour toi.” Il s'en va et proclame dans toute la ville tout ce que JĂ©sus a fait pour lui.”

    Lance ton SOS.

    Luc dans son Ă©vangile nous avait dĂ©jĂ  rapportĂ© que JĂ©sus chassait des dĂ©mons. Ici, il dĂ©taille la dĂ©livrance de ce possĂ©dĂ©. Les puissances dĂ©moniaques l’avaient soumis, au point de lui faire perdre la raison. JĂ©sus au contraire le dĂ©livre et lui fait retrouver tout son bon sens.

    Extraits du Figaro Magazine 15.03.2024. “Le diable se faufile dans nos faiblesses” : face aux dĂ©rives de l'occultisme, le grand retour des exorcistes” se penche sur le sujet :

    “Notre Ă©poque friande de paranormal voit prospĂ©rer des marabouts, mediums, voyants, dĂ©senvoĂ»teurs, qui promettent contre paiement : guĂ©rison, richesse, amour, etc.

    Tous abusent de l'homme moderne, ignorant des mystĂšres spirituels. Ainsi, le diable se faufile par des voies dĂ©tournĂ©es, surfant sur les peurs et le dĂ©sir de toute-puissance prĂ©sents en tout individu. Ces pratiques courantes dans le monde entier ont des consĂ©quences spirituelles pour ceux qui s’y livrent et engendrent des possessions dĂ©moniaques.

    Quel impact spirituel ce témoignage entend-il apporter ?

    Aujourd’hui, comme il l’a fait il y a 2000 ans, JĂ©sus veut aider celui qui se voit faible et impuissant. Si des dĂ©chaĂźnements de violence, de colĂšre, ou de haine veulent s’imposer, crie-lui ton SOS : Seigneur JĂ©sus, dĂ©livre-moi par ta puissance, viens Ă  mon secours, libĂšre-moi !

    Références :

    Lecture de l’évangile Luc chapitre 8, versets 26 Ă  39

    Musique génériques : Matthieu M.

    Article : Figaro Magazine du 15.03.2024 - Guyonne de Montjou,

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  • Mini-sĂ©rie SOS des humains en dĂ©tresse.

    Cet Ă©pisode est le premier de cette mini-sĂ©rie que j’ai enregistrĂ©e pour te donner du courage, Ă  toi qui traverses une tempĂȘte dans ta vie, ou alors c’est dans ta famille que cela arrive, ou dans ta communautĂ©, ou chez quelqu’un qui t’es proche.

    Envoie ton SOS au JĂ©sus de l’évangile, pour obtenir du secours, parce que JĂ©sus est plus fort que tout. Il dĂ©montre sa puissance aussi bien aujourd’hui qu’il y a 2000 ans.

    Depuis plusieurs dizaines d’annĂ©es, je l’ai vu guĂ©rir des corps rongĂ©s par la maladie, dĂ©livrer des toxicomanes de leur addiction, des possĂ©dĂ©s de leurs lien, restaurer des vies ruinĂ©es. Je tĂ©moigne aussi qu’il n’a jamais laissĂ© mes SOS sans rĂ©ponse.

    JĂ©sus plus fort que la tempĂȘte

    Luc, dans son évangile, nous emmÚne dans un événement en plusieurs points semblable à ces situations difficiles, voici :

    Un jour, JĂ©sus monte dans une barque avec ses disciples. Il leur dit: “Passons sur l'autre rive du lac.”

    Et ils partent. Pendant qu'ils naviguent, JĂ©sus s'endort.

    Un tourbillon s'abat sur le lac, la barque se remplit d'eau et ils sont en danger.

    Ils s'approchent et le rĂ©veillent en disant: “MaĂźtre, maĂźtre, nous allons mourir.”

    Il se réveille et menace le vent et les flots. Ceux-ci s'apaisent et il y a un calme plat.

    Puis il leur dit: “OĂč est votre foi?” Saisis de frayeur et d'Ă©tonnement, ils se disent les uns aux autres: “Qui est donc cet homme? Il donne des ordres mĂȘme au vent et Ă  l'eau, et ils lui obĂ©issent!”

    Lance ton SOS.

    On a tous certainement vu des images terribles du dĂ©sastre que laisse une tornade derriĂšre elle. Et ceux qui l’ont vĂ©cue en direct ne sont pas prĂȘts de l’oublier. On se voit trĂšs vulnĂ©rable face Ă  ces phĂ©nomĂšnes naturels menaçants qui dĂ©truisent des vies et des biens.

    Si la science humaine a su inventer de la prĂ©vention pour mettre Ă  l’abri et secourir les gens, elle ne peut pas arrĂȘter le phĂ©nomĂšne, comme JĂ©sus l’a fait par sa seule parole. Car la puissance de Dieu que manifeste JĂ©sus est bien au-delĂ  de la technique humaine la plus avancĂ©e.

    Quand tu es dans la tourmente, si des Ă©preuves t’assaillent comme cette barque sur le lac, malmenĂ©e par les flots, comme si tout se liguait pour te faire couler, il est trop tard pour dĂ©velopper une stratĂ©gie, ou faire un plan, n’est-ce pas ?

    Il est grand temps de lancer un SOS Ă  JĂ©sus, pour qu’il te vienne en aide. Quand tu fais appel Ă  lui, quelles soient les circonstances, JĂ©sus impose la paix et le calme, et cela se passe comme sur le lac.

    Le moment des questions.

    J’en arrive à te demander maintenant :

    Est-ce que JĂ©sus est dans ta barque ?

    Ou n’est-il qu’un lointain souvenir dans ta mĂ©moire ?

    Ou n’est-il Ă  tes yeux qu’une belle idĂ©e toute humaine, ou une lĂ©gende pour enfant ?

    Et selon toi, “Qui est cet homme qui donne des ordres mĂȘme au vent et Ă  l'eau, et ils lui obĂ©issent ?”

    Et maintenant que le calme est revenu sur ce lac, Jésus et ses disciples vont-ils achever leur traversée ou vont-ils retourner vers leur lieu de départ ?

    Tu le sauras, dans le prochain épisode de série.

    Références

    Lecture de l’évangile Luc chapitre 8, versets 22 Ă  25

    Transcription : oui

    Musiques génériques : Matthieu M.

    Ambiances : La SonothĂšque

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  • Introduction.

    Un ami me disait rĂ©cemment qu’il avait Ă©tĂ© tellement touchĂ© par l’évangile, que cela l’avait attirĂ© vers Dieu et dĂ©clenchĂ© l’envie de le servir, de vivre pour Lui.

    Luc, l’évangĂ©liste nous rapporte que JĂ©sus se trouve dans un endroit. Quand ils l’apprennent, les gens y viennent en foule dans la plus grande cour qu’on a pu trouver.

    Quand il apprend que sa mĂšre et ses frĂšres n’ont pas pu entrer, faute de place, JĂ©sus dit : “Ma mĂšre et mes frĂšres, ce sont ceux qui Ă©coutent la parole de Dieu et qui la mettent en pratique.”

    Parabole du semeur.

    JĂ©sus raconte une parabole :

    « Un semeur sortit pour semer sa semence. Comme il semait, une partie de la semence tomba le long du chemin ; elle fut piétinée et les oiseaux du ciel la mangÚrent. Une autre partie tomba sur un sol pierreux ; quand elle eut poussé, elle sécha, parce qu'elle manquait d'humidité. Une autre partie tomba au milieu des ronces ; les ronces poussÚrent avec elle et l'étouffÚrent. Une autre partie tomba dans la bonne terre ; quand elle eut poussé, elle produisit du fruit au centuple. AprÚs cela, Jésus dit à haute voix : « Que celui qui a des oreilles pour entendre entende. »

    Tu as certainement vu comment se passent les semailles. Je me rappelle un oncle paysan qui jetait des semences sur la terre fraĂźchement labourĂ©e, suivi par des hordes d’oiseaux piailleurs. Et aussi de ma mĂšre qui sortait les minuscules semences d’un petit sachet en papier qui portait l’image du lĂ©gume ou de la fleur qui sortirait bientĂŽt de terre.

    Explication de la parabole.

    JĂ©sus donne des explications Ă  ses disciples : “Il vous a Ă©tĂ© donnĂ©, Ă  vous, de connaĂźtre les mystĂšres du royaume de Dieu ; mais pour les autres, cela est dit en paraboles, afin qu'en voyant ils ne voient pas et qu'en entendant ils ne comprennent pas.

    Voici ce que signifie cette parabole : la semence, c'est la parole de Dieu.

    Ceux qui sont le long du chemin, ce sont ceux qui entendent ; puis le diable vient et enlĂšve la parole de leur cƓur, de peur qu'ils ne croient et soient sauvĂ©s.

    Ceux qui sont sur le sol pierreux, ce sont ceux qui, lorsqu'ils entendent la parole, l’acceptent avec joie ; mais ils n'ont pas de racine, ils croient pour un temps et abandonnent au moment de l'Ă©preuve.

    Ce qui est tombé parmi les ronces, ce sont ceux qui ont entendu la parole, mais en cours de route ils la laissent étouffer par les préoccupations, les richesses et les plaisirs de la vie, et ils ne parviennent pas à maturité.

    Ce qui est tombĂ© dans la bonne terre, ce sont ceux qui ont entendu la parole avec un cƓur honnĂȘte et bon, la retiennent et portent du fruit avec persĂ©vĂ©rance.

    “Personne n'allume une lampe pour la couvrir d'un vase ou la mettre sous un lit, mais il la met sur un support, afin que ceux qui entrent voient la lumiùre.

    Il n'y a en effet rien de cachĂ© qui ne doive ĂȘtre mis en lumiĂšre, rien de secret qui ne doive ĂȘtre connu et mis au jour. Faites donc bien attention Ă  la maniĂšre dont vous Ă©coutez, car on donnera Ă  celui qui a, mais Ă  celui qui n'a pas on enlĂšvera mĂȘme ce qu'il croit avoir.”

    Impact spirituel.

    Comment accueillir cette parole pour qu’elle ait une influence sur ta propre vie ?

    - Fuir ces thĂ©ories, affirmant qu’il n’y a rien d’autre que ce monde matĂ©riel, pas d’autre vie, pas de Dieu.

    - Ne pas te laisser décourager par les épreuves qui peuvent survenir à cause de ton engagement.

    - Garder ta fidélité, dans ton quotidien, en résistant à l'attrait de l'argent et du plaisir.

    - Rester honnĂȘte et persĂ©vĂ©rant te permettra de porter du fruit pour Dieu, car la parole tombera dans une terre fertile.

    Comment est ton terrain ?

    Lecture de l’évangile Luc chapitre 8, versets 4 Ă  21

    Transcription : oui

    Musiques génériques : Matthieu M.

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  • Cet Ă©pisode d’AllĂŽ la vie - tout sur JĂ©sus marque le dĂ©but de la 2Ăšme annĂ©e de diffusion. J’en profite pour te remercier de ta fidĂ©litĂ©, oĂč que tu aies commencĂ© d’écouter l’émission.

    L’invitation de Simon, le pharisien

    Luc a continuĂ© son enquĂȘte et raconte que JĂ©sus a Ă©tĂ© invitĂ© au repas organisĂ© par Simon, un pharisien qui brĂ»le d’envie de le rencontrer. JĂ©sus est l’objet de la curiositĂ© de tous, Ă  cause de sa rĂ©putation de prĂ©dicateur puissant qui attire des foules et fait des miracles. Le repas se passe paisiblement, jusqu’au moment oĂč une femme s’approche de JĂ©sus.

    La femme au parfum.

    Luc la dĂ©crit comme une femme pĂ©cheresse Ă  la mauvaise rĂ©putation, dont les gens comme Simon se dĂ©tourne avec dĂ©goĂ»t. Mais Ă  peine a-t-elle appris sa venue dans sa ville qu’elle a dĂ©cidĂ© de rencontrer JĂ©sus.

    Elle est convaincue qu’il ne la mĂ©prisera pas, mais la libĂ©rera de sa vie honteuse, en lui accordant le pardon des offenses qu’elle a commises envers Dieu.

    Elle se rend alors Ă  la maison de Simon. Elle pleure tellement que ses larmes mouillent les pieds de JĂ©sus. Elle les sĂšche avec ses cheveux, les embrasse et finit par les oindre du parfum qu’elle a apportĂ©. JĂ©sus ne dit rien et la laisse faire.

    Devant cette scĂšne, trĂšs irritĂ©, Simon le pharisien pense : “Si cet homme Ă©tait prophĂšte, il saurait que celle qui le touche est une pĂ©cheresse.”

    La parabole.

    JĂ©sus dit Ă  Simon :

    “Un crĂ©ancier avait deux dĂ©biteurs Ă  qui il remit leur dette, car il n’avait pas de quoi le rembourser : l'un d’eux lui devait 500 piĂšces d’argent, et l'autre 50. Lequel des deux l'aimera le plus ?”

    - Simon rĂ©pond : “Celui, je pense, auquel il a remis la plus grosse somme.”

    - JĂ©sus lui dit : “Tu as bien jugĂ©.”

    Puis en se tournant vers la femme, il dit : “Simon, tu vois cette femme ?

    Quand je suis entré dans ta maison, tu ne m'as pas donné d'eau pour me laver les pieds. Elle, en revanche, elle les a mouillés de ses larmes et les a essuyés avec ses cheveux.

    Toi, tu ne m'as pas donnĂ© d’accolade, mais elle, depuis que je suis entrĂ©, elle n'a pas cessĂ© de m'embrasser les pieds.

    Toi, tu n'as pas versĂ© d'huile sur ma tĂȘte. Elle, en revanche, a versĂ© du parfum sur mes pieds.

    Je te le dis, c’est pourquoi ses nombreux pĂ©chĂ©s ont Ă©tĂ© pardonnĂ©s, puisqu'elle a beaucoup aimĂ©.

    Mais celui Ă  qui l'on pardonne peu aime peu.

    JĂ©sus se tourne alors vers la femme et lui dit : “Tes pĂ©chĂ©s sont pardonnĂ©s.”

    Les invitĂ©s commencent Ă  se dire en eux-mĂȘmes :

    “Qui est cet homme qui pardonne mĂȘme les pĂ©chĂ©s ?”

    Mais JĂ©sus dit Ă  la femme : “Ta foi t'a sauvĂ©e. Pars dans la paix !”

    Questions.

    Entends-tu avec quel respect JĂ©sus traite cette femme, malgrĂ© tout ce qu’on pourrait penser d’elle ? Quand il lui dit : Ta foi t’a sauvĂ©e, pars en paix, il confirme que la foi permet d’obtenir le pardon gratuit et la paix du coeur.

    Elle retourne chez elle, libĂ©rĂ©e de la honte et de la culpabilitĂ©, son coeur en paix avec Dieu et prĂȘte pour une nouvelle maniĂšre de vivre.

    Et que dire de Simon, le pharisien ?

    Tout d’abord, le compliment que JĂ©sus lui fait devant tous ses invitĂ©s a dĂ» le remplir de fiertĂ©, jusqu’à ce que JĂ©sus lui montre comment doit se manifester le vĂ©ritable amour.

    Pour terminer, suppose que tu aies Ă©tĂ© prĂ©sent ce jour-lĂ  et pense au nouveau regard que tu porterais sur JĂ©sus, sur Simon, sur cette femme ou sur toi-mĂȘme ?

    Aujourd’hui, JĂ©sus t’offre cette libĂ©ration, cette paix du coeur, comme des cadeaux du ciel pour toi. Les accepteras-tu ?

    Références.

    Lecture de l’évangile Luc chapitre 7, versets 36 Ă  50 et chapitre 8, versets 1 Ă  3

    Transcription : oui

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  • Cet Ă©pisode marque le premier anniversaire de la diffusion d’AllĂŽ la Vie. Il y a eu 24 Ă©pisodes, une durĂ©e d’environ 5 heures d’émission. Pour t’aider Ă  t’y retrouver, j’ai indiquĂ© en bas le lien du site Web de l’émission.

    Dans le prĂ©sent Ă©pisode, il s’agit du prophĂšte Jean le Baptiste dont il a dĂ©jĂ  Ă©tĂ© question dans l’épisode #7.

    L’épisode prĂ©cĂ©dent (#23) explore comment JĂ©sus a accompli la rĂ©surrection d’un jeune homme, un prodige dont toute la rĂ©gion a parlĂ©. C’est arrivĂ© aux oreilles de Jean le Baptiste. Il envoie deux de ses propres disciples pour demander Ă  JĂ©sus "s’il est celui qui doit venir ou faut-il en attendre un autre ?”

    Pour toute rĂ©ponse, JĂ©sus accomplit Ă  ce moment mĂȘme plusieurs miracles et de multiples guĂ©risons.

    Et il leur dit: “Allez rapporter Ă  Jean ce que vous avez vu et entendu: les aveugles voient, les boiteux marchent, les lĂ©preux sont purifiĂ©s, les sourds entendent, les morts ressuscitent, la bonne nouvelle est annoncĂ©e aux pauvres. Heureux celui pour qui je ne reprĂ©senterai pas un obstacle!”

    Les deux disciples de Jean repartis, JĂ©sus interroge alors la foule au-sujet de Jean :”Et vous, dites-moi, quand vous ĂȘtes allĂ©s au dĂ©sert, qu’est-ce que vous vous attendiez Ă  voir ?”

    JĂ©sus sait que ceux qui sont allĂ©s au dĂ©sert vers Jean le Baptiste, ont vu un grand prophĂšte, vĂȘtu comme un ermite et non pas comme un enfant de roi, revĂȘtu d’habits prĂ©cieux.

    Il confirme que Jean-Baptiste est ce messager envoyé par Dieu devant son Messie, pour exhorter le peuple à revenir à Dieu, en abandonnant le mal.

    Parmi eux, certains l’ont Ă©coutĂ© et ont tĂ©moignĂ© de leur dĂ©cision en se faisant baptiser.

    Tandis que d’autres ont refusĂ© de l’écouter, en prĂ©tendant qu’il Ă©tait un homme dĂ©moniaque.

    JĂ©sus conclut que ces mĂȘmes personnes refusent de l’écouter lui, en prĂ©tendant qu’il n’est qu’un fĂȘtard qui frĂ©quente des gens de mauvaise vie.

    Cette question que Jean-Baptiste a fait poser Ă  JĂ©sus, beaucoup se la sont posĂ©es au long des siĂšcles et beaucoup se la posent encore aujourd’hui.

    Peut-ĂȘtre que toi aussi, tu te poses cette question : “JĂ©sus est-il le Sauveur du monde ou devons-nous en attendre un autre ?”

    RĂ©guliĂšrement, il arrive que certains faux messies cherchent Ă  se faire passer pour le Christ, mais il ne faut ni les Ă©couter, ni les suivre.

    Pour rĂ©pondre Ă  l’interrogation de Jean le Baptiste Ă  son sujet, JĂ©sus accomplit ce qui est dit de lui dans l’écriture :

    - il dĂ©montre la puissance de Dieu qui l’habite par de nombreuses guĂ©risons, des dĂ©livrances et mĂȘme des rĂ©surrections.

    - il rĂ©vĂšle ainsi le plan d’amour, dont beaucoup de prophĂštes de Dieu avaient parlĂ© au fil du temps, bien avant sa venue.

    Oui, Dieu a prĂ©vu depuis toujours de faire du bien aux ĂȘtres humains. JĂ©sus est venu pour inaugurer le temps de la grĂące de Dieu. Son plan d’amour est toujours en cours. Il se manifeste aujourd’hui encore, par de merveilleux miracles, telle la rĂ©surrection d’une femme, dĂ©cĂ©dĂ©e des suites d’un accouchement, et qui est revenue Ă  la vie, aprĂšs que plusieurs amies ont priĂ© pour elle.

    Évangile de Luc, chapitre 7, versets 15 à 35

    Transcription : oui

    Musique génériques : Matthieu M.

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