Afleveringen
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▍主持人｜朱貽安
▍來賓｜陳貺怡（國立臺灣美術館館長）
提到常玉，大家首先想到的可能是拍賣市場上屢屢刷新紀錄的高價作品。然而，你知道國立歷史博物館（史博館）其實擁有一批最為精彩豐富的常玉收藏嗎？
為慶祝重新開館，史博館邀請國立臺灣美術館館長陳貺怡以這些館藏為基礎，策劃了「他者．他方：常玉與亞洲藝術家的巴黎跫音」特展。
睽違七年後，常玉的作品再度完整展出，這次陳貺怡與策展團隊將如何從不一樣的視角帶領觀眾重新認識常玉呢？
▍來賓介紹
陳貺怡，現任國立臺灣美術館館長，曾任國立臺灣藝術大學美術學系教授兼美術學院院長，擁有豐富的藝術史學者背景與策展經驗，並參與多項國際藝術展覽的策展與學術工作。
▍《歷史文物》電子書
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▍主持人｜陳思宇、陳晞
▍來賓｜高千惠（《抵抗的原力：性別藝術與酷異美學的源起》作者）
藝人王陽明近期因拒絕與粉絲合比愛心手勢，並回應「我不做娘炮的動作」，在網路上引發軒然大波。
如果我們再盤點近半年與「性別」有關的爭議，巴黎奧運奪得金牌的拳擊運動員林郁婷，因外表特質和不透明的檢驗機制被認為「不是女生」。
曾獲美國《魯保羅變裝皇后秀》冠軍的變裝皇后妮妃雅，於今年五月獲邀進入總統府演出，亦引起正反兩面評價。
這些案例不外乎都是與少數與多數、主流與非主流的兩套性別價值標準之辯論。
《抵抗的原力：性別藝術與酷異美學的源起》是藝評人高千惠最新著作，即是一本為少數、非主流、蛻變者、抗爭者、失敗者、孤獨者、身分不明者、無法被歸類者所寫之書。
她從神話到神學、從藝術史到當代流行文化，爬梳關於性別認同與差異的人類文化史，重新對焦「性別」與「酷異」。
▍來賓介紹
高千惠，藝術教學者、藝術文化書寫者、客座策展人。研究領域為現代藝術史、藝術社會學、文化批評、創作理論與實踐、藝術評論與思潮、東亞現（當）代藝術、水墨發展、視覺文化與物質文化研究。 著有《第三翅膀：藝術觀念及其不滿》、《詮釋之外－藝評社會與近當代前衛運動》、《不沉默的字－藝評書寫與其生產語境》等書。
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Zijn er afleveringen die ontbreken?
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▍主持人｜朱貽安
▍來賓｜陳懷恩（國立台中教育大學美術學系副教授）
由高雄市立美術館、英國泰德美術館、國巨基金會合作的特展「瞬間——穿越繪畫與攝影之旅」於6月底正式開幕。
結合陳泰銘先生的收藏與泰特美術館的典藏，55幅從畢卡索、安迪沃荷、里希特到杉本博司等大家名作，探索百年來繪畫與攝影的互動關係。
繼奇美博物館「從拉斐爾到梵谷」的古典學分之後，我們再次邀請到陳懷恩教授為我們解析「瞬間——穿越繪畫與攝影之旅」特展，完整從古典到當代的藝術認識。
把握藝術家想傳達的關鍵點，當代藝術其實是我們最熟悉也最容易有共鳴的時代顯影。
＊本集提及作品
佛洛依德，《女人與白狗》
蘭格（Dorothea Lange），《移工母親》
畢卡索，《哭泣的女人》
巴塞利茲，《吃橘子的人之二》
傑夫．沃爾（Jeff Ward ）《突如其來的一陣風（借鑑葛飾北齋）》
杉本博司「海景」系列（擇一）
里希特《兩支蠟燭》
大衛．霍克尼（David Hockney），《藝術家肖像（泳池與兩個人像）》
安迪．沃荷（Andy Warhol）《自肖像》
▍來賓介紹
陳懷恩，國立臺中教育大學美術學系副教授。著有《尼采的藝術形上學》、《當代美學對文化與生活的反省》、《圖像學─視覺藝術的意義與解釋》等書。
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在日治台灣開始攝影創作的藝術家彭瑞麟，出身於新竹客庄的漢醫家庭，藝術啟蒙雖為繪畫，但卻以台灣第一位攝影學士著名。
在他十五年的攝影創作生涯中，從在日時期開始接觸的畫意攝影與後來廣州從軍時期的紀實攝影，形式幅度極廣。
現今由其後代彭雅倫主持經營的粉絲頁「彭瑞麟與我們的時代」與「彭瑞麟資料庫」也已上線，在整理家族長輩的遺產時，雅倫遇過那些挑戰呢？我們就邀請她來分享一路走來到當下的心路歷程。
▍主持人｜陳飛豪
▍來賓｜彭雅倫（藝文工作者，彭瑞麟後代）
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▍來賓介紹
彭雅倫，「彭瑞麟與我們的時代」臉書專頁、「彭瑞麟資料庫」共同創辦人與管理者。甫以〈落木．無邊〉作品獲得「亻厓等記得：客庄在地記憶的紀念形式徵件」首獎、2024年獲邀桃園市兒童美術館駐館藝術家。2023年「浪漫台三線藝術季」展覽《創世的松茸》，創作橫跨十年家鄉地景的轉變，其中展出〈我們一起這裡〉曾於2013年獲竹塹奧斯卡紀錄片銀獎。
說明：本集節目中，出現的客家詞彙，以受訪者彭雅倫的海陸腔為準，其中「阿公 a+ gungˋ」為爺爺、「阿婆 a+ po」為奶奶、「阿伯 a+ bag」為伯父，發音與台語「父親」的「阿爸 a-pah」接近，特此說明。
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▍主持人｜陳晞
▍來賓｜立方計劃空間（鄭慧華、羅悅全、區秀詒）、水谷藝術（彭才瑄）
替代空間之所以與藝術空間不一樣，或許是因為它的經營者更期望，這個空間更能有某種特定的態度或本質，而不只是單純做展覽與藝術推廣。而替代空間的出現，在臺灣也有它與藝術機構與藝術市場對話的異質性實踐與主題。
近年來，替代空間也隨著藝術生態改變，如今的替代空間還能替代什麼呢？本輯邀請要邁向15年的立方計劃空間，與成立10年的水谷藝術等兩個空間團隊，來談談他們承接了哪些替代空間的核心價值。這些空間跟他們所身處的環境有什麼關聯？而他們又是怎麼看「替代」空間在今天的異質共存？
▍來賓介紹
鄭慧華（立方計劃空間藝術總監／策展人）
鄭慧華是立方計劃空間的共同成立者，她以「拓展策展」為實踐，致力於與藝術家、文化行動者及研究者的深度合作，並發展長期的研究暨策展計畫。自2010年起，她共同推動台灣現代聲響文化的研究，並以立方計劃空間為平台，將其延伸至展覽、出版、線上資料庫及網路廣播電台等多種文化形式的實踐。鄭慧華策劃過的展覽包括：「液態之愛」（2020，台北）、「現實秘境」（2016－2018台北、吉隆坡、首爾）以及「聽見，以及那些未被聽見的──台灣社會聲音圖景」（威尼斯雙年展台灣館，2011，威尼斯）等。
羅悅全（立方計劃空間與企劃經理／策展人）
聲響文化研究者，立方計劃空間共同成立者，長期關注於台灣獨立音樂、實驗音樂、及聲響藝術及文化等相關領域。1990年代曾為數家報刊撰寫台北獨立音樂文化相關報導文章。此外，他是「造音翻土－戰後台灣聲響文化的探索」（2014）共同策展人，並擔任該研究讀本（2015）的主編，同時他是「聲軌：台灣聲響文化資料庫」網站（soundtraces.tw）及網路廣播「話鼓電台」（Talking Drums Radio）的總策劃。
區秀詒（立方計劃空間國際交流計畫主持人／策展人）
出生成長於吉隆坡，現工作、生活於臺北。其創作主要以動態影像、觀念、裝置等混合形式，探討和擴延影像與影像製造以及和歷史、政治、權力之間的關係。吉隆坡實驗電影、錄像及音樂節（KLEX）與「亞答屋84號圖書館」共同創辦人之一。
彭才瑄（水谷藝術創辦人暨總監）
曾任艋舺龍山文創中心總監（2018），創辦加蚋仔藝術季（2016），創辦酸水南行為影像藝術節（2018、2019）。曾於文化部藝術行政與策展工作坊擔任主辦人，獲得2015年臺北市立美術館藝術進入社區計畫獲最佳藝術獎，並於臺北雙年展論壇任與談人。曾協助水谷藝術與世界各地的美術館、藝術節、雙年展、藝術機構交流。
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▍主持人｜朱貽安
▍來賓｜陳懷恩（國立臺中教育大學美術學系副教授）
2024最受矚目的展覽莫過於奇美博物館舉辦的「從拉斐爾到梵谷：英國國家藝廊珍藏展」。開展前便以一分半鐘售罄一萬張早鳥票的紀錄，寫下臺灣藝術展覽史的新紀錄，足見大家對此世界級藝術的熱情與期待。
在最新一集的Podcast中，我們有幸邀請到深諳藝術史與圖像學的陳懷恩教授，為我們深入解析這次展覽的重要性與亮點。
懷恩老師將帶領我們探索國家藝廊的獨特收藏特色，從南北方文藝復興的風格差異、到古典繪畫中的明暗法與暈塗法的運用，以及作品中象徵意義的解讀。
而同樣都在畫肖像與風景，為什麼有些作品就是經典，可以寫入藝術史？藉由這場機會難得的展覽，讓我們一起從藝術史的角度認識藝術。
提及作品：
波拉尤洛（Piero del Pollaiuolo），《阿波羅和達芙妮》
梅西那（Antonello da Messina），《書房中的聖傑洛姆》
波提切利（Sandro Botticelli），《聖澤諾比烏斯的三個奇蹟》
馬賽斯（Quinten Massys），《寶座上的聖母子與四位天使》
荷賽特（Jan Gossaert），《年輕公主》
布克雷爾（Joachim Beuckelaer），《四元素：水》、《四元素：火》
卡拉瓦喬（Carravaggio），《被蜥蜴咬傷的男孩》
林布蘭（Rembrandt van Rijn），《六十三歲自畫像》
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▍來賓介紹
陳懷恩，國立臺中教育大學美術學系副教授。著有《尼采的藝術形上學》、《當代美學對文化與生活的反省》、《圖像學─視覺藝術的意義與解釋》等書。
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▍主持人｜陳晞
▍來賓｜Shawn CHANG（《Juksy 街星》總編輯）、Kea TSAI（DOPENESS ART LAB 創辦人）
自去年開始，藝術博覽會中逐漸出現「潮流藝術的潮水退了」的聲浪，在藝博會
中，我們越來越少見到那些通常會被大家視為潮流藝術的藝術作品。也因為潮流藝
術在市場上總是以行銷明星般的手法被宣傳著，而鮮少被冷靜地討論它的好與壞。
有些人認為，潮流藝術不過是具有時尚文化資本與娛樂經濟資本的素人藝術家作
品。但也有人認為，這個不被藝術學院討論、從「圈外」誕生、被市場炒作的藝術
類別，其實承襲著不同的文化價值。
大概在2010年代開始，藝術市場逐漸出現「潮流藝術」這四個字，它是中文世界
獨創的分類，在英文的語境裡，通常被認為與「Urban Art」較為接近。而潮流藝
術的內裡，則揉雜著街頭藝術、塗鴉藝術、低眉藝術、藝術玩具，乃至於村上隆的
「超扁平」美學。這讓我不禁好奇，那潮流藝術跟潮流文化在亞洲的誕生有什麼樣
的關係？它們之間又有哪些同質與異質的地方？潮水退了之後，我們可以怎麼討論
它？
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＊圖片勘誤：《Jusky 街星》應為《Juksy 街星》
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▍主持人｜朱佑霖
▍來賓｜劉錡豫（藝術史作家，書院街五丁目的美術史筆記）
大家還記得北師美術館曾展出「不朽的青春──臺灣美術再發現」、「光──臺灣文化的啟蒙與自覺」等現象級轟動全臺的大展嗎？重新發現黃土水《少女胸像》與《甘露水》的故事，帶給臺人的感動至今仍深刻難忘。當現象級展覽熱潮落幕後，一波一波臺美展覽的推陳出新，又為臺灣美術史帶來什麼變化？或者成長？
故事從近期引起熱議的李梅樹紀念館開始，4月27日李梅樹紀念館舉辦了臺陽美協特展「春色無邊──初代臺陽人的春日和鳴」，因為展覽主視覺看板選用了李石樵《橫臥裸婦》，裸體畫作遭附近家長抗議要求撤下，最終館方也妥協下架了事，卻在網路上引起不少討論。而成立於1934年的臺陽美術協會，今年恰逢90周年，是臺灣最長壽的民間藝術團體，這個民間藝術團體與日治時期《橫臥裸婦》曾發生的撤畫風波，究竟是怎麼一回事？
本次邀請臺灣美術史專家劉錡豫，我們將一起撿拾過去歷史的記憶，透過他的經驗分享，一起來聽聽近期臺灣美術展覽的發展動向吧！
※典藏新書折扣※
《裝飾台灣的春天：1934-1945台陽美術協會資料彙編》https://reurl.cc/EjWoOA
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▍來賓介紹
#劉錡豫
台灣美術史的學徒，經營《書院街五丁目的美術史筆記》粉絲專頁，從事藝術與藝術史的非虛構書寫跟推廣。
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▍主持人｜朱貽安、藍玉琦
本集編輯部臨時動議，以2024年五月號《典藏古美術》與《典藏．今藝術&投資》專題為內容，邀請雙方進行古今ＱＡ，互為讀者亦為彼此的聽眾。
「故宮體檢」與「絕地大反攻——解殖與後殖」這兩個看似完全不相干的題目，是否能有交集點？在彼此不同的視角中，又能看到什麼？
我們所關心的話題，不侷限於各自且試圖理解彼此，可以是已然發生的歷史，可以是正在進行的事務，可以是國際視野，可以是在地關懷。期待我們都能在這些對話中找到更多共鳴與靈感！
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▍專題介紹
【故宮體檢】
1925年故宮博物院於紫禁城內廷正式成立，隨著歷史流轉，國立故宮博物院經歷北溝時期，終在1965年落腳於臺北外雙溪。2025年將是故宮百週年，也是故宮在臺60週年，作為指標性的博物館，故宮的未來除依循政策，更需聆聽公眾的聲音。
現在就是走向未來的起點。在故宮迎向百年的前一年《典藏．古美術》組織專題，邀請各界專業人士提出對故宮的觀察與期許，從硬體設施、軟體服務、展覽規畫，到館藏開放應用、行銷宣傳……「國立故宮博物院」應該是什麼？可以是什麼？又該如何以具體作為去實踐？並就現正進行之新故宮計畫「北部院區整（擴）建計畫」詳實說明其爭議交鋒。
【絕地大反攻——解殖與後殖】
近年來，黑人藝術、全球南方等後殖民與解殖議題成為藝術世界的顯學。它在藝術領域的發展脈絡是什麼？從流行全球的嘻哈與街舞，到近期的黑人藝術研究展與第三世界電影，我們又可看見什麼發展趨勢乃至於值得借鑑的地方？本期《典藏．今藝術》專題由此出發，期待帶給大家不同的思考。
電影《星際大戰》中，其惡勢力正是一個靠工業與科技征服銀河系的「帝國」，反抗軍由受到帝國高壓殖民統治的多元族群組成，而天行者聯合原住民等少數族群，利用他們的地方知識與力量瓦解了帝國統治。結合了古典英雄神話和東方思想，展示了典型的後殖民抗爭結構，我們也正從殖民抗爭終曲走向後殖民時代開啟的未來神話。
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▍主持人｜童詠瑋
▍來賓｜許仁豪、陳品秀、張韻婷（第22屆台新藝術獎提名觀察人）
一年一度的台新藝術獎即將在6月1日揭曉得主！這份入圍名單反映出什麼樣的現象趨勢？身處後端的藝術獎又該如何回應時下的生產結構？本次邀請三位提名觀察人許仁豪、陳品秀、張韻婷出來打球。
從本屆熱議的「文本」與「田野」兩個關鍵字切入，我們除了回頭探討兩者之於表演藝術與視覺藝術的各自發展脈絡，亦相互借鏡、省思藝術創作與觀眾／大眾的關係距離，如何彰顯「形式」與「內容」之間，乃至「雅」與「俗」之間的互動張力。其中的微妙變化，又如何牽動著藝術獎的評判標準？
尤其，表演藝術近年邁入大場館時代，確實更受市場機制左右，專業化的精品講求文本的精雕細琢；相對來說，視覺藝術雖看似較能維持在野特質，卻也無可避免地靠攏菁英、學術品味，而可能得另闢蹊徑、辨識模糊的觀眾面孔。
兩者所共同指向的，或許是從獎補助到場館資源分配等整體生產機制的成熟。生產鏈與資本鏈的需求，漸取代培育理想性的環境，為愈發朝向中小企業經營模式的藝術創作，複製出標準化的作業流程。
隨著台新藝術獎成立二十餘年，過去的文化生產正走向今日的文化消費，政策環境亦大力擁抱文創產業的永續經營；此刻，藝術獎作為結構中的一環，又該如何意識到此一問題，並匯聚不同領域專業相互對話，從彼此差異的現實條件，與共同面對的處境難題，商議因應之道？
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▍來賓介紹
許仁豪
國立中山大學劇場藝術學系副教授。美國康乃爾大學劇場藝術博士。研究專長為華語文現當代戲劇，批判文化與性別表演理論，除了出版專業學術論文，也長年在表演藝術評論台撰寫評論文章。
陳品秀
舞蹈評論人。曾任《PAR表演藝術》雜誌資深舞蹈編輯，表演藝術評論台評論⼈，評論文章亦散見於媒體。2002-2022年間擔任雲門文化藝術基金會文獻室主任，同時協助雲⾨流浪者、創計畫、羅曼菲等獎助計畫的運作，淡水雲門劇場成立後擔任劇場節目經理。目前為自由評論人。
張韻婷
藝評人。現從事教學、書寫與展覽策劃。線上藝文平台「藝術圈圈」總編、任教於國立臺北藝術大學美術系與國立臺灣藝術大學美術系，專長領域為當代藝術與藝術評論。
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在318學運十週年之後，我們怎麼觀看當代藝術創作與公民運動之間的關係？
▍主持人｜陳晞、陳思宇
▍來賓｜呂佩怡《「藝術／運動」作為公共平台》作者
在318運動十週年之際，終於有一本專門討論臺灣當代藝術與公民運動的專書出版了！典藏藝術家庭出版邀請國立臺北教育大學當代藝術評論與策展全英文學程(CCSCA)呂佩怡副教授撰寫出版的《《「藝術／運動」作為公共平台：當代藝術與社會運動之間》》，從當代藝術的視角出發，尤其是視覺藝術的創作實踐、展覽製作、藝術評論等，不以全景式解釋歷史變化，而採用個案串接時代轉折，透過論述分析、訪談與參與觀察，希冀提供一個不同的觀看視角，理解當代藝術與社會運動正在變動中的多重關係。
在這集節目中，我們邀請到呂佩怡老師，除了與她聊聊《「藝術／運動」作為公共平台》這本書之外，也談談十年前她在318學運現場中，感受到藝術與運動之間的何種關係。
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▍來賓介紹
呂佩怡 策展人、研究者、藝評人。目前為國立台北教育大學當代藝術評論與策展全英文碩士學程副教授。研究方向主要分為兩個主軸：一為美術館之外藝術實踐與策展，包括藝術與城市、社區／社群／社會參與、文化行動等。另一軸線則關注展覽史、策展研究。策展與策劃實踐包括：擔任2014年第八屆深圳雕塑双年展「我們從未參與」副策展人、2015年英國曼徹斯特華人當代藝術中心「微型小革命」策展人、2016年第五屆台灣國際錄像藝術展「負地平線」」共同策展人、北美館「對談雙年展」講座策劃主持、2017–2018年台北當代藝術館「春之當代夜－亞洲策展史I&II」策劃主持。其出版發表散見於國內外研討會、學術期刊等，研究計畫專書《台灣當代策展二十年（1992－2012）》獲得第十屆AAC藝術中國「年度出版提名獎」
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▍主持人｜陳飛豪
▍來賓｜張靖委
在本單元的前一集，民俗眼看陳澄波主題中，我們透過他的繪畫看到了日治時期，在現代性都市概念下，嘉義與彰化的地景改變，所帶來的台灣本土民俗景觀變動。
另外一條由日本政權帶來的宗教脈絡之下，神道的神社以及日式佛教的相關建築物，也順勢進到這座島嶼，不只陳澄波透過了他的畫筆，記錄了這樣的改變，當時在台灣的日本畫家們，如木下靜涯、鄉原古統和野村泉月也曾將神社入畫，在不同的眼界視角之下，這些畫作又傳遞出怎樣的訊息？而我們又如何定義神社與佛寺的文化遺產？
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▍來賓介紹
張靖委，國立臺北藝術大學建築與文化資產研究所碩士，「民俗亂彈」編輯。
＊主視覺圖片：
木下靜涯，口繪，《臺灣警察時報》，書籍插圖，1938-01-05。（新年特別號）
來源：國立臺灣圖書館
＊勘誤｜28:06 原鄉古統姓氏應為鄉原古統姓氏
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可愛不可以嗎？
▍主持人｜蔣倪
▍來賓｜李芸蓁
一幅作品是否會因為「可愛」而讓藝術價值打折扣呢？可愛是透過線條簡化、形象拙趣、擬人化、稚齡化實現的嗎？藝術家如何發射可愛光波攻擊？可愛之於藝術創作，是風格、是目的？還是可愛就是正義！？
《可愛的江戶繪畫史》收錄俵屋宗達、伊藤若沖、與謝蕪村、圓山應舉、長澤蘆雪、仙厓義梵、歌川國芳，共七位江戶時代知名藝術家的作品，除了介紹他們的可愛作品，也介紹作品相關的文學體裁與文化表現。
本集邀請到《可愛的江戶繪畫史》譯者李芸蓁，她除了精通日文，同時也是一位藝術史博士生。我們將邀請她分別從譯者與藝術史研究者的兩個角度，來談談《可愛的江戶繪畫史》。
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▍來賓介紹
李芸蓁 國立臺灣大學日本語文學系畢業。在日比嘉高教授指導下，取得日本國立名古屋大學文學研究科日本文化學講座碩士學位。曾任國立臺灣大學日本語文學系兼任講師。興趣為解析日與文法結構與學習日臺韓藝術史。
* 《可愛的江戶繪畫史》封面影像由石頭出版提供
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▍主持人｜陳晞
▍來賓｜
何苑瑜 -大館「 BOOKED：香港藝術書展」副策展
洪松年 - THEBOOKSHOW 共同創辦人
趙夢莎 - ABCA 中國藝術出版文獻庫主持人
謎迷音新輯數特別與藝術書展品牌「傻瓜書日」合作，記錄了三位來自不同地區的藝術書社群組織者與創作者的交流論壇「翻開一座新的城市——藝術出版與在地社群」。
他們分別是新加坡「THEBOOKSHOW」的發起人洪松年、中國「ABCA中國藝術出版文獻庫」的創辦人趙夢莎，與香港大館「BOOKED:香港藝術書展」的副策展人何苑瑜。
對於在國際間或不同城市間從事藝術書、小誌與書籍創作的人，可能都有聽過他們在做的事情，這是他們第一次在台灣聚在一起，公開談談他們在不同城市裡的藝術書社群，以及獨立出版展演策劃的現場。
▍來賓介紹
趙夢莎
「ABCA 中國藝術出版文獻庫」(Art Book in China Archive，abCa) 主持人，曾任國際媒體《VICE中國版》市場經理，2018年開始參與中國第一個藝術書展機構「Art Book in China」並主持非營利計劃abCa至今。
洪松年
攝影藝術家、新加坡藝術出版平台「THEBOOKSH OW」的共同創辦人，該平台啟動於2014 年，致力於為對獨立出版攝影書感興趣的藝術家和攝影師提供機會與連結。曾於新加坡DECK攝影藝術中心、東京寫真美術館、南洋理工大學當代藝術中心、曼谷大學畫廊等地舉辦個展，並獲佳能公司攝影新宇宙大獎、新加坡Noise攝影大賽等獎項。
何苑瑜
倫敦藝術大學切爾西學院策展與藏品碩士，早年投入版畫創作，後為香港大館當代美術館副策展人，為大館「BOOKED: 香港藝術書展」、「藝術家書籍圖書館」等項目策畫多檔藝術書內容。
關於 @傻瓜書日
傻瓜書日由劉兆慈與林君燁成立於2018 年5 月，是一個以影像自出版刊物為主體的傻瓜書（dummies）計劃，收錄海內外各種最稀奇古怪的影像書，並策劃同名市集、展覽與系列講座，將傻瓜書分享給島內外讀者。
2023年12月15-17日舉辦於 @C-LAB 的第四屆傻瓜書日攝影藝術書展，以「圖書館」為策展主題（其實也是有點呼應他們舉辦在空總的那個圖書館空間），進行一系列東亞及東南亞的攝影書與藝術出版活動。
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▍主持人｜嚴瀟瀟
▍來賓｜
周安曼 2023台北雙年展策展人
張允菡、施昀佑 害喜影音綜藝成員
本屆台北雙年展「小世界」開幕兩個多月後，在農曆春節後又將有新作品進場！這既是一件「作品」，也會為觀眾帶來前所未有的北雙導覽體驗。究竟是怎麼辦到的？
本集節目邀請到本屆北雙其中一位策展人周安曼、以及這件新作的創作團隊「害喜影音綜藝」的兩位成員張允菡、施昀佑，一同來開箱這一耗時超過半年時間所完成的計畫。
在這次計畫中，害喜團隊邀請幾位來自臺灣、以及成長於東南亞及中港兩地、近年移居到臺灣或在臺灣有生活經驗的華語文化工作者，共同進行了一系列根據北雙展覽概念為主軸的工作坊，透過「國界」、「想像與認同」、「幽默感」和「未來」四個關鍵字，作為成員間彼此對話的基礎，探討在主流文化下，細微差異的個體經驗將如何自處。成員透過協同書寫，精選出對部分雙年展展覽作品的另一種非官方詮釋，並錄製成語音導覽。
本集節目中，周安曼將與他們一起聊聊北雙的策展概念與展覽，是如何與害喜此次計畫互相結合，既成為「小世界」生長出的新作品，也創造出新的雙年展詮釋與體驗。
＊害喜影音綜藝作品《聊一下：我們講了，你們想了，他們做了》於2/17起展出，活動講座。
▍來賓介紹
周安曼
2023台北雙年展「小世界」策展團隊成員之一。她也曾是第58屆卡內基國際展（Carnegie International, 2022）的策展委員成員之一，並擔任香港參加第59屆威尼斯雙年展的客座策展人。此外她曾參與第6屆與第7 屆台北雙年展的策展團隊，並擔任第10屆上海雙年展的協同策展人，以及2015至2019年間香港 Para Site 藝術空間的教育與公眾計畫策展人。
害喜影音綜藝
害喜影音綜藝成立於2017年，由一群不同領域的藝文工作者所組成。他們關心各種社會科學面向的實踐，著重人與人的連結，透過團隊成員各自的專長，串接不同專業群體，形塑新的知識社群，打造專屬而獨特的工作架構。
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▍主持人｜陳思宇
藝術是人性的需求嗎？為什麼我們需要壞作品？壞作品真的是壞作品嗎？
▍來賓｜耿一偉（劇評人兼策展人）
藝術創作需不需要理論支持？
壞作品為什麼需要存在呢？
如何邁向成功藝術家之路？
你是不是也曾經問過自己這些問題？
這些提問都來自劇評人兼策展人耿一偉甫出版的新書《 哲學小分隊－暴擊藝術世界的45問》，書內總共提出了45個問題，收錄耿一偉這七年來，對藝術現象的觀察與思考。注意！這本書不會給你答案，但絕對會給你一些思考的靈感！
除此之外，2023年中，耿一偉也獲頒德國歌德獎章，成為首位得到此殊榮的台灣人。本集節目將從書的內容出發，更進一步「逼問」他關於跨界策展的想法和觀察，也邀請他分享獲頒歌德獎章的國際交流經驗——我們有沒有可能再打開國際合作的想像？
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▍來賓介紹
耿一偉
策展人、劇場工作者與作家。《哲學小分隊－暴擊藝術世界的45問》作者，曾任台北藝術節藝術總監、衛武營國家藝術文化中心戲劇顧問、臺南藝術節策展人，並於2023年獲頒德國歌德獎章。
▍延伸閱讀
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▍主持人｜陳晞
▍來賓｜
陳世彬 藝術台北OAT 2024執行會長
王焜生 首屆「Voices」策展人
劉忠河 藝術台北OAT董事
王瑞棋 藝術台北OAT董事
「我們希望OAT藝博與『Voices』不只能提供個人式的收藏，更能促進大型的、機構式的收藏，但這在台灣的展會裡很少做。」
此次「Voices」邀請到了9家實力堅強的國內外畫廊，在台北市南港瓶蓋工廠分別以類個展的形式，在5個展館與戶外園區中，帶來13位藝術家的作品組件。策展人王焜生進一步以「大型雕塑」、「裝置藝術」和「跨域整合」等面相，勾勒出作品之間呼應的面向，企圖以此吸引更大型、專業的機構收藏青睞。
為了迎接首屆「Voices」的到來，我們特別與主辦方藝術台北（One Art Taipei）合作，邀請到負責策展的策展人王焜生、OAT2024 執行會長陳世彬、OAT董事劉忠河與王瑞棋等核心成員，來到藝術環境音的錄音室，談談藝術未來在今年舉辦的「Voices」，究竟如何帶給藏家、畫廊主與藝術愛好者們一場新的體驗？
▍首屆「Voices」展會資訊
展會地點｜瓶蓋工廠台北製造所A2、B、F、G、M棟（全區）
展會地址｜台北市南港區南港路二段13號
展會日期｜2024.1.26-29
展會時間｜13:00-21:00
開幕時間｜2024.01.26 19:30-21:00
票價｜450-2,000元
▍來賓介紹
陳世彬｜臺南德鴻畫廊(1993-)負責人，畫廊以推廣在地與國際當代藝術為主。
王焜生｜旅居德國10 多年，皆從事當代藝術觀察評論與展覽策劃，在英國、德國專研歐洲現代與當代藝術史及理論，同時擔任藝評人為藝術雜誌、展覽撰寫專欄。
劉忠河│臺北朝代畫廊(1984-)負責人，畫廊以經營國際名家作品收藏買賣與推廣台灣年輕藝術家為主。
王瑞棋│也趣藝廊(2002-)負責人，2019年於德國萊比錫開設Aki Gallery Leipzig Prospect展覽空間，致力於推廣台灣當代藝術，並積極與日本、歐洲等地畫廊合作，進行策略聯盟，搭建台灣當代藝術與國際對話的平台。
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▍主持人｜陳晞
▍來賓｜吳思瑤（民主進步黨臺北市第一選區立法委員）
張其祿（台灣民眾黨不分區立法委員）
大選快到了，你關注的文化政策與議題，有沒有出現在這次的總統和立委選舉政見裡面呢？
從2000年起，每逢選舉前夕，我們典藏雜誌社團隊便持續與藝文界一起，關注著候選人們提出的藝文政見。直到現在，藝文界或許已經逐漸意識到，真正的問題，恐怕不只是候選人們在文化政見中，提出什麼樣的支票，而是這些政見在文化部每年接受立委質詢且審議預算的時候，才能看到它如何被落實、妥協、扭曲或加碼的現狀。
而在這集節目中，我們出外景採訪了在2023年，於立法院教育與文化委員會監督文化部與教育部的立法委員，請他們談談這個任期中，監督了哪些問題，文化與教育預算又有哪些現象，是他們正在關注的。這些法案推動與監督，很可能是藝術界更可以在日常中稍微留意的面向。
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▍來賓介紹
吳思瑤｜民主進步黨臺北市第一選區現任立法委員。長期擔任教育與文化委員會委員。任內曾審議推動「文化基本法」、「文化發展基金」、「藝術品分離課稅」、台灣設計研究中心升格研究院等政策。
張其祿｜台灣民眾黨籍現任不分區立法委員、民眾黨中央黨部政策智庫召集人。於教育與文化委員會期間監督審議公視法、黃牛票防治以及公共藝術法規等。
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▍主持人｜陳晞
▍來賓｜妮妃雅Nymphia Wind（變裝皇后）、呂瑋倫（策展人）
近十年來，臺灣的變裝皇后與變裝表演文化，逐漸從地下次文化擴散到不同的藝術展演、街頭遊行與派對文化。甚至更出現了變裝皇后界的「臺灣之光」——台灣變裝皇后妮妃雅，進入了全球最知名的變裝皇后實境秀《魯保羅變裝皇后秀》（16th）參賽，成為首位躋身這個全球變裝超級明星殿堂的台灣人。
短暫於同志驕傲月回台的妮妃雅，與其他臺灣變裝皇后、劇場工作者，一同在臺北石牌福佑宮舉辦了「彩虹芭仙傳」，這場大量翻轉本地流行文化與文本的變裝皇后秀，讓眾人體會到皇后翻轉文化的創造力與自由性。不只會在夜店裡搞派對，更可以在宮廟與街頭，藉由表演將臺灣文化轉化為充滿新意的體驗。前來一睹風采的長幼親友、善男信女擠滿了廟埕，主委不亦樂乎加碼小費，以上活動沒有申請文化部與國藝會補助。
另一方面，在臺灣，變裝文化可不只有「皇后」這一種脈絡。自六、七〇年代起，原住民族變裝表演者早融身於都會打拼的生活中，如今也活躍於各種喜慶活動的場合，在這樣的社會文化環境當中，並沒有將他們視為「皇后」的概念，也因此長出了一條有別於變裝皇后的文化系譜。
謎迷音的第六集節目「Drag不只皇后」，重磅邀請到了變裝界台灣之光「國際蕉佛」妮妃雅Nymphia Wind，以及持續研究原住民族酷兒文化的策展人呂瑋倫同台交流。在他們的對談中，歐美都會日常的變裝皇后文化，與臺灣部落日常的變裝表演文化，又會迸出怎樣的新滋味？
＊左起圖為原住民族變裝表演者巧克力（潘子星），變裝皇后Nymphia Wind 妮妃雅。
圖片提供：呂瑋倫、妮妃雅
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▍來賓介紹
變裝皇后妮妃雅Nymphia Wind
國際變裝皇后、「彩虹芭仙傳」表演製作人、變裝家族「House of Wind」之母，變裝皇后實境秀《魯保羅變裝皇后秀》（16th）參賽者。
呂瑋倫
策展人、臺南藝術大學藝術創作理論研究所博士生。關注原住民藝術、後殖民與性別理論研究。近年策劃包括2023 Pulima藝術節「情山色海：酷兒．原民．祕密史」、「后古事紀：當代原住民變裝表演叢像」（2022）、「母神的背臉：武玉玲個展」與「靜寂的盛典：原住民當代藝術中的性別視鏡」（2020）等展覽。
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▍主持人｜陳飛豪
▍來賓｜張靖委（台灣民俗研究者）
從日治時期到當代，台灣的民俗風景，在城市現代化與各種統治政策下，皆發生了劇烈的改變。而日治時代在「地方色」創作熱潮的引導下，許多藝術家們的作品，皆紀錄了這段時間的變化，其中甚至包括了許多已經消失的地方民俗風景。
在這次的單元當中，我們邀請了台灣民俗研究者張靖委，用「民俗眼」的角度來告訴聽眾，有看出哪些藝術史或藝術評論中較少觸及的獨特價值呢？
本次節目則精選陳澄波分別以彰化元清觀、南瑤宮以及嘉義溫陵媽祖廟這三座廟宇相關的畫作，請靖委為我們解讀這些油彩風景中的民俗意涵與城市變遷。
▍來賓介紹
張靖委，國立臺北藝術大學建築與文化資產研究所碩士，「民俗亂彈」編輯。
＊本集內容勘誤
16:43｜「翹尾燕脊」為「翹脊燕尾」。
44:56｜據查元清觀戲台其實有黑白老照片，而矢崎千代二的畫作提供我們看到戲台的顏色。
© 圖片來源：陳澄波文化基金會網站
主視覺圖片｜陳澄波《初秋》
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