Afleveringen
-
Emeğin Sesi’ninbu bölümünde Münür Rahvancıoğlu, Ali Şahin ve Umut Ersoy Avrupa Parlamentosuseçim sonuçlarını tartışıyorlar.
Aşırı sağ tanımlamasıne kadar doğrudur? Sorun aşırılık mıdır? Makul bir sağ var mıdır?
Faşisthareketlerin yükselmesi neden şaşırtıcı değil?
Ortalamacı,uzlaşmacı burjuva siyasetler faşistlere nasıl alan açıyor?
Mevcut siyasetyapam biçimi yeni bir seçmen profili mi yaratıyor?
Fidias’ınseçilmesi ile faşistlerin yükselmesi arasındaki ilişki nedir?
Niyazi Kızılyürek,AKEL’in beklediği performansı gösteremedi mi?
Nazım Beratlıikinci seçimde haklı mı çıktı?
Seçime katılmayanKıbrıslı Türkler Avrupa Birliği’ni reddetmiş mi oldu?
-
Emeğin Sesi’ninbu bölümünde Mustafa Keleşzade, Münür Rahvancıoğlu ve Umut Ersoy, AvrupaParlamentosu seçimlerini konuşuyorlar.
Seçimlere mutlakbir anlam yüklemek neden yanlış?
AB’nin varlığakarşı olan aşırı sağ neden seçimlerde aday oluyor?
Kıbrıs’ınkuzeyinde AP seçimlerine yönelik resmi bir tavır belirlemeyen partiler neyapmaya çalışıyor?
Yeşiller Partisi’nindiğer adaylarıyla Oz Karahan’ın farkı ne?
Kıbrıslı Türkler’invarlığını inkar edenler nasıl olur da Kıbrıslı Türkler’in sesi olduklarınıiddia ediyor?
Elam neden OzKarahan’dan daha gerçekçi?
Kıbrısmilliyetçilerinin çelişkileri neden saydıkça bitmiyor?
Neden tümemekçilere yer açan bir siyasete ihtiyacımız var?
-
Zijn er afleveringen die ontbreken?
-
Emeğin Sesi’ninbu bölümünde Nazen Şansal, Münür Rahvancıoğlu ve Umut Ersoy, Kıbrıslı Türkler’inTürkiye ile ilişkilerini tartışıyorlar.
Türkiye’ye girişyasağı bulunan Kıbrıslı Türkler Türkiye düşmanı mı?
Giriş yasaklarıile ilgili Türkiye doğru bilgilendirilmiyor mu?
Görünengöründüğün ibaret mi?
Türkiye halklarıve Türkiye egemenleri birbirlerinden ayrı unsurlar mıdır?
Türkiye ileilişkilerde üçüncü bir seçenek var mı?
Türkiye’ye girişiengellenenlere onur madalyası mı takılmış oluyor?
TC’nin Kıbrıspolitikalarıyla mücadele etmek, Kıbrıs’taki Türkiyeliler ile mücadele etmekmidir?
-
Emeğin Sesi’ninbu bölümünde Münür Rahvancıoğlu, Ali ve Umut Ersoy, neoliberal çağın krizinesosyal demokrasinin bir yanıt olup olamayacağını tartışıyorlar.
Marx ve Engelssosyal demokrat mıydı?
Sosyal demokrasitarih içinde nasıl değişikliklere uğradı?
Kaç çeşit sosyaldemokrasi var?
Sosyalistlersosyal demokratlarla neden ayrıştı?
Sosyal refahdevleti sosyal demokratların mücadelesi ile mi inşa edildi?
Refah devletinintabutuna çiviyi kimler çaktı?
Sosyaldemokrasinin yaslanacağı sınıfsal kesim kaldı mı?
-
Emeğin Sesi’ninbu bölümünde Münür Rahvancıoğlu, Ali Şahin ve Umut Ersoy faşist hareketlerinküresel çapta yükselişini tartışıyorlar.
Faşizm tarihsahnesine nasıl çıktı?
Faşizm burjuvadiktatörlüğünün en gerici hali midir?
Klasik faşizm vesömürge tipi faşizm arasındaki farklar nelerdir?
2. Dünya savaşısonrası faşistleri kimler, hangi ihtiyaç için istihdam etti?
Faşizm birhastalık mıdır?
Sosyal devletmekanizmalarının tasfiyesi ve neoliberal politikaların yükselmesiyle, faşisthareketlerin tekradan görünür olması arasında nasıl bir ilişki var?
Postmodernizmfaşizmi besliyor mu?
Faşizme karşınasıl mücadele edilir?
-
Emeğin Sesi’nin bu bölümünde Nazen Şansal, Cansu N. Nazlı ve Umut Ersoy farklı feminizm anlayışlarını tartışıyorlar.
8 Mart tarihsel olarak sosyalistlerin mücadelesinin kazanımı mı?
Kadınlar bir sınıf mıdır?
Ataerki ve kapitalizm birbirlerinden bağımsız sistemler mi?
Liberal Feminizm, Eko-Feminizim, Postmodern Feminizim ve Marksist(Sosyalist) Feminizm arasındaki farklar nelerdir?
-
Emeğin Sesi’ninbu bölümünde Umut Ersoy ve Nazen Şansal laiklik başlığını marxist bir bakışlatartışıyorlar. Konuyu laiklik kavramının kökeninden başlatıp, Kemalist laiklik,sol liberal laiklik, devrimci laiklik, Kıbrıslı Türkler’in laiklik anlayışı,dinsel gericlikle mücadele, yasakçılık, özgürlükçülük, sınıf mücadelesindelaikliğin rolü, bilimin egemenlerin elinde araçsallaştırılması gibi farklıboyutlarıyla ele almaya çalışıyorlar.
Programda sözüedilen alıntılar:
“Dinî sıkıntı, hem gerçek sıkıntının dilegetirilişi, hem de gerçek sıkıntıya karşı bir başkaldırıdır. Ezilen kulun içgeçirmesidir din, taş kalpli bir dünyanın kalbi, ruhsuz bir toplumsal durumunruhudur.”
“Burjuvazinin, devletin dinsellikten arındırılmasıyönündeki politik eylemleri, burjuva iktidarının kurumlaşması, yerleşmesi içingereken adımlardan oluşmuştur. Burjuva iktidarlar yerleştikten sonra ise dinyeniden devlete döner; burjuva devlet, dini kapitalizmin örgütlenmesinin veişçi sınıfını egemenlik altında tutmanın bir aracı olarak kuruluşuna dahileder. İşte bu noktada “politik özgürleşmenin dinle ilişkisi” sorunu, bizim için“politik özgürleşmenin insani özgürleşmeyle ilişkisi” sorunu durumuna gelir."
Karl Marx
-
Emeğin Sesi’nin bu bölümünde Ali Şahin, Münür Rahvancıoğlu ve Umut Ersoy örgütlenmenin insan yaşamındaki yerini tartışıyorlar.
Örgütlenme bir zül mü, bir lüks mü yoksa bir ihtiyaç mı?
Örgütlülük insan yaşamının doğal bir parçası mı?
Örgütlenmek birey olmanın önünde engel mi?
Örgütlenme ve özneleşme süreçleri arasındaki bağlantı nedir?
Örgütlenmeyenler mevcut örgütlü toplumsal yapıyı olduğu gibi mi kabul ediyorlar?
Neden örgütlenmeliyiz?
-
Emeğin Sesi’nin bu bölümünde Münür Rahvancıoğlu, Ali Şahin, Celal Özkızan ve Umut Ersoy Bağımsızlık Yolu’na gelen eleştirileri tartışmaya devam ediyorlar.
BY’nin talepleri gerçekçi olmayan, uygulanamayacak talepler mi?
BY devrimci değil reformist mi?
Emekçiler kategorisinin içerisinde devrimci potansiyeli olmayan katmanlar var mı?
Doğrudan demokrasi sadece siyasal yönetim tarzı değil, aynı zamanda bir planlama veüretim tarzı ve denetleme mekanizması mı?
Burjuva siyasetlerle işbirliği yapması sınıf partisi olması iddiasıyla çelişiyor mu?
BY Kıbrıs sorunun çözümü için savunduğu federasyon tezini sınfısal bir karakterden yoksun kılarak mutlaklaştırıyor mu?
BY Kıbrıslı Türk emekçilerin haklarını çok iyi savunuyor, bir de iki devlet tezini savunsa önünde kimse duramaz mı?
BY solda birlik yapmaya yanaşmıyor mu?
İşgal altında sınıf mücadelesi olur mu?
-
Emeğin Sesi’nin bu bölümünde Münür Rahvancıoğlu, Ali Şahin, Umut Ersoy ve Celal Özkızan, Bağımsızlık Yolu’na gelen eleştirileri tartışıyorlar.
BY iktidara talip olmayıp, sadece muhalefet mi yapmak istiyor?
Sendikasız işçi çalıştırmanın yasaklanması özgürlükleri sınırlar mı?
Sendikasız işçi çalıştırmak yasaklanırsa sarı sendikalar kurulmayacak mı?
BY TC elçiliği tarafından destekleniyor mu?
BY bütün Türkiyelileri vatandaş mı yapacak?
BY Rumcu mu, Turancı mı?
Barış ve çözüm istediğinizi söylerken Kıbrıslı Türkler’in ortağı olduğu Kıbrıs Cumhuriyeti’ni niye eleştiryorsunuz?
-
Emeğin Sesi’nin bu bölümünde Münür Rahvancıoğlu, Ali Şahin ve Umut Ersoy “Sorunların anası Kıbrıs sorunudur. Kıbrıs sorunu çözülmeden hiçbir şey çözülmez!” kalıplaşmış söylemini tartışıyorlar.
Sorunların tek bir kaynağı mı vardır?
Bu söylemle ifade edilmek istenen nedir?
Bu söylem bireysel veya zümresel konformizmi devam ettirmenin argümanı haline mi dönüştü?
Bu söylemi kullananların çelişkileri nelerdir?
Bu söylem nesnel olguları soyutlaştırıyor mu?
Bu söylem Kıbrıs sorunun çözümüne yardımcı oluyor mu?
-
Emeğin Sesi’nin vbu bölümünde Münür Rahvancıoğlu, Ali Şahin ve Umut Ersoy 106. yılında “Ekim Devrimi”ni tartışıyorlar.
Ekim devrimi tarihsel bir sapma mıydı?
Devrim dünde mi kaldı
Sınıfın bağımsızlığı neden önemli? Parti neden gerekli?
Menşevik/Bolşevik ayrışmasının temel ekseni neydi?
Süreçlerden öğrenebilmek ve demokratik tartışma zemini neden önemli?
Doğrudan sınıfsal olmayan meselelere dair devrimciler nasıl tavır almalı?
İttifaklar kiminle yapılmalı?
Devrimin enternasyonalist karakterinin önemi neydi?
-
Emeğin Sesi’ninbu bölümünde Ali Şahin, Münür Rahvancıoğlu ve Umut Ersoy ya sokak ya meclisikiliğini konuşuyorlar.
Mücadele alanlarıyalıtılmalı mı?
Siyaset denilenşeyin bir merkezi mi var?
Sokakta birşeyleryapılabilmesi için meclisi bırak mı lazım?
Program olmadanbütüncül bir mücadele verilebilir mi?
Halkınsiyasetteki rolü seçimlerde oy kullanmaktan mı ibaret?
-
Emeğin Sesi’ninbu bölümünde Ali Şahin, Münür Rahvancıoğlu ve Umut Ersoy Filistin sorunungüncel durumunu tarihsel arka planıyla beraber tartışıyorlar.
Filistinlilertoprak sattı mı?
Siyonist devlethangi tarihsel koşullarda, hangi ihtiyaçtan doğdu?
İsrail bir dindevleti mi?
Filistin direnişininparçalı yapısı nasıl oluştu?
Hamas nasıldoğdu, Filistin direnişinde liderliği nasıl ele geçirdi?
Filistin sorununumüslüman-yahudi çatışması üzerinden kurmak neden yanlış?
Siyonist İsraildevleti ABD emperyalizmden ayrı düşünülebilir mi?
Solcular Hamas’ımı destekliyor?
-
Emeğin Sesi'nin bu bölümünde Münür Rahvancıoğlu, Umut Ersoy ve Mustafa Batak sol değerlerdeki yozlaşmayı konuşuyor.
Solcular sağa ait olduğu bilinen pratiklere nasıl savruluyor?
Yoksa hepimiz suçlu muyuz?
Sol ve sağ arasındaki ayrım yeniden mi tanımlanmalı?
Çirkef yatağında gülistanlık olmaz mı?
Vurkaççı sermaye kendi suretinde bir muhalefet mi yarattı?
-
Emeğin Sesi’nin bu bölümünde Umut Ersoy, Münür Rahvancıoğlu, Celal Özkızan ve Ali Şahin Kıbrıs’ın kuzeyindeki egemen milliyetçilik olan Türk milliyetçiliğini tartışıyorlar.
Türk milliyetçiliğinin farklı damarları Kıbrıslı Türkleri nasıl etkiledi?
İyi bir kemalist İngiliz dostu mudur?
İslamcılık Türk milliyetçiliğinin içinde nasıl baskın hale geldi?
Türk milliyetçiliği Kıbrıs’ta maddi temellerini nasıl oluşturdu?
Kıbrıslı Türk milliyetçiliği çıkış yapacak bir alanı neden bulamadı?
Milliyetçilerin algı dünyalarında sadece iki renk mi var?
Milliyetçiliğe karşı ne yapmalı?
-
Emeğin Sesi'nin bu bölümünde Celal Özkızan, Umut Ersoy, Münür Rahvancıoğlu ve Ali Şahin Kıbrıs'ın kuzeyinde giderek artan Kıbrıs Milliyetçisi söylemleri tartışıyorlar?
Kıbrıs milliyetçiliğinin dili, çelişkileri ve çözüm önerileri nelerdir?
Bütün sorunların kaynağında "yerleşikler" mi var?
Bütün milliyetçilikler düşmanlarını insanlıktan çıkarmaya mı çalışır?
Kıbrıs milliyetçileri bazı "yerleşikler"e torpil mi geçiyor?
Goebbels, Kıbrıs milliyetçilerini tarihten süzülüp gelen hangi sözüyle uyarıyor?
Kıbrıs milliyetçiliği sınıfsal bir elitizmle mi motive oluyor?
Kıbrıs milliyetçiliği ortak Kıbrıslılık kimliğini nasıl aşındırıyor?
-
Emeğin Sesi'nin bu bölümünde Münür Rahvancıoğlu, Ali Şahin ve Umut Ersoy, olumsuzluklarla çevrili memleket gündemini tartıştışıyorlar.
Kötü gidişat değişir mi? Yoksa bu meleketten hiç bir şey olmaz mı?
Eylem ve isyan çağrıları yapanların eksik bıraktığı yerler var mı?
Sorunların nedenleriyle ilgili ne kadar kafa patlatılıyor?
Duygular neden akıldan baskın hale geliyor?
Kayıtsızlık kabuğu ne işe yarıyor?
Bireylerin toplumsal sorumluluğu nerde başlıyor?
-
Emeğin Sesi'nin bu bölümünde, Münür Rahvancıoğlu, Ali Şahin ve Umut Ersoy ara seçim sürecini ve sonuçlarını tartışıyorlar.
Sine-i millet çağrıları yapanlar neden "sin da gulle geçsin" dedi?
Katılımın düşmesi rejimi rahatsız etti mi?
Sandığa gitmeyenlerin tek bir siyasal sebebi olduğunu iddia edenler, seçimden sonra ne yapacak?
-
Emeğin Sesi’nin bu bölümünde Münür Rahvancıoğlu, Ali Şahin ve Umut Ersoy 25 Haziran seçimlerinesebep olan sine-i millet sürecini tartışıyorlar.
Sine-i millet ile sol değerler arasındaki açı farkları nelerdir?
HP’nin kararından sonra sine-i millet çağrıları neden ip gibi kesildi?
Sine-i millet geçmişteki hataları temize çekme pratiği olarak kullanışlı bir araca nasıl dönüştü?
Sine-i millet çağrılarını yapanların, sine-i milletin bir sonucu olarak yapılacak olan araseçimlerde adaylığını açıklaması siyasi etikteki yozlaşmanın sonucu mu?
Hafızasızlık, ilkesizlik ve tutarsızlık mücadele ahlağına nasıl zarar veriyor?
- Laat meer zien
