Afleveringen
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«La maldición Valdemar» es un relato de J. C. González. Fue publicado en abril 2023 abriendo la antología «Entre Poe y Lovecraft» que el autor realizó en homenaje a los dos grandes autores, Howard Phillips Lovecraft y Edgar Allan Poe.
El relato intenta ser no sólo un homenaje, sino una secuela de la magnífica historia de Poe «La verdad sobre el caso del señor Valdemar», la cual os recomendamos leer encarecidamente, o bien escuchar, ya que está disponible también en Cuentos del bosque oscuro, para mecenas, en el enlace: https://go.ivoox.com/rf/103681381
La antología «Entre Poe y Lovecraft» está disponible en tapa blanda en Amazon.es, en el siguiente enlace: https://amzn.eu/d/7Qh8szS
«La maldición Valdemar» es uno de los relatos más queridos del propio J. C. González. Esperamos que os guste. -
«Cita con Rama» (Rendez-vous with Rama) es uno de los grandes clásicos de ciencia ficción. Escrita en 1972 por Arthur C. Clarke, es una de las obras más premiadas del género pues, entre otros, recibió en 1973 el premio Nébula y en 1974 el Hugo, Locus y John W. Campbell Memorial.
Con un carácter casi totalmente descriptivo del relato, Clarke logra transmitir de forma totalmente convincente las sensaciones que podrían producirse en un descubrimiento como el contado en la novela. Es el hecho de plantear un escenario cercano a la realidad lo que hace que Clarke nos consiga transmitir su sentido de la maravilla.
Por el rigor científico logrado por Clarke, esta novela se considera uno de los mejores ejemplos de la ciencia ficción dura. -
Zijn er afleveringen die ontbreken?
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«El hundimiento de la casa Usher», o «La caída de la Casa Usher» («The Fall of the House of Usher») es un cuento de terror del maestro Edgar Allan Poe, considerado uno de los más importantes de su producción narrativa. Fue publicado por primera vez en la revista Burton's Gentleman's Magazine, en 1839.
«La caída de la casa Usher» es una de las obras Poe preferidas por la crítica en términos generales, y la que el propio Poe consideraba de las más logradas que había escrito, solamente por detrás de Ligeia. Es uin relato muy largo, generoso y matizado, denso en materia narrativa, por las numerosas citas que contiene, los títulos de libros, y hasta poemas completos, como "El palacio encantado", el cual había sido publicado separadamente en abril de 1839 en la revista Baltimore Museum.
Se cuenta entre las más complejas —si cabe tal expresión tratándose de Poe— historias de su autor, y no sólo atendiendo a las muchas interpretaciones literarias y psicológicas que de ella cabe extraer (ha sido objeto de decenas de estudios desde todos los puntos de vista) sino, como se indica, debido a sus excesos, literarios (su intenso barroquismo, su eficaz retórica anticuada) y de todo tipo, como la fantástica recreación de efectos que se logra al combinar, alucinógena y metafóricamente, las figuras estilísticas con procesos físicos misteriosos: la personificación, la sinergia, la ósmosis, la sinestesia...
El cuento contiene una gran acumulación de elementos dispares, pero ordenada y sabiamente graduada: todo ello no sirve más que a la vertebración de una larga alegoría de la enfermedad y la muerte. La recargada ambientación y el paisaje, plenos de detalles lóbregos y exangües, traen ecos de la novela gótica clásica (piénsese en Ann Radcliffe, Matthew G. Lewis, Horace Walpole y compañía), pero, como gran exponente que es del terror psicológico inventado por su autor, aporta pruebas constantes al mismo tiempo de la originalidad y la genialidad artística de aquel.
Por otro lado, como señaló Cortázar, en este cuento los elementos autobiográficos saltan a la vista como en ningún otro, quizá a excepción de "El gato negro": el egotismo morboso, vinculado a una enfermedad nerviosa de confusa etiología, los rasgos necrofílicos, el sadismo macabro, las relaciones familiares anormales de tipo incestuoso, la presencia estimulante del opio, combinado estéticamente, según se ha indicado, con cuadros y libros vetustos e interpretaciones musicales desaforadas, que no pueden sino prefigurar a las de Sherlock Holmes, muchos años después.
Y, sin embargo, el genio de Poe logra amalgamar todo ello en una síntesis armoniosa y fascinante, y el instrumento de que se vale para ello no es otro que su maestría técnica sin par.
Fuente: Wikipedia -
El «Dàodé jīng» (pinyin, del chino: 道德經, transcripción de Wade-Giles: Tao Te Ching, también llamado Tao Te King), cuya autoría se atribuye a Lao-Tse (‘Viejo Maestro’), es un texto clásico chino.
Su nombre procede de las palabras con las que empiezan cada una de sus dos partes: 道 dào ‘el camino’, la primera del Capítulo 1, y 德 dé ‘virtud’, o ‘poder’, la primera del Capítulo 38, con el añadido 經 jīng, ‘libro clásico’. Según la tradición, fue escrito alrededor del siglo VI a. C. por el sabio Laozi, un archivista de la corte de la dinastía Zhou, por cuyo nombre se conoce el texto en China. La verdadera autoría y fecha de composición o de compilación del libro es aún objeto de debate.
Este texto es uno de los fundamentos del taoísmo filosófico y tuvo una fuerte influencia sobre otras escuelas, como el legalismo y el neoconfucianismo. Tiene un papel importante en la religión china, relacionado no solo con el taoísmo religioso, sino también con el budismo, que cuando se introdujo por primera vez en China fue interpretado usando en gran medida palabras y conceptos taoístas.
En China la filosofía de la naturaleza y la visión del mundo están impregnadas del pensamiento taoísta y así muchos artistas, pintores, calígrafos y hasta jardineros han usado este libro como fuente de inspiración. Su influencia se ha esparcido también más allá del Lejano Oriente, ayudada por las muchas traducciones diferentes del texto a lenguas occidentales.
(Descripción tomada de la Wikipedia.) -
«Sueño en el Pabellón Rojo» es la gran obra de Cao Xueqin, y una de las más vendidas y leídas de todos los tiempos. Fue prohibida y circuló en forma clandestina con millones de copias. Su autor murió en la miseria sin terminar su obra maestra.
“Cuando se toma lo falso por verdadero, lo verdadero se torna falso; cuando de la nada nace el ser, el ser permanece en la nada”. Esta es la inscripción que figura en el arco que da acceso a la Tierra de la Ilusión y el Gran Vacío, y que sirve de advertencia a Jia Baoyu, (贾宝玉) el protagonista principal de «Sueño en el Pabellón Rojo» (Hong Lou Meng, 红楼梦) o, como la bautizó Jorge Luis Borges, “la novela más famosa de los casi tres milenios de literatura china”.
Su autor, Cao Xueqin, fue un extraordinario poeta, calígrafo y músico de mediados del siglo XVIII que murió en la miseria sin terminar su obra maestra, de la que escribió únicamente los 80 primeros capítulos.
«Sueño en el Pabellón Rojo» se imprimió en 1791, con un total de 120 capítulos, después de que Cheng Weiyuan y Gao E dijeron haber encontrado en una tienda de antigüedades el final del relato, aunque lo más probable es que fueran ellos mismos quienes la terminaran. El texto gozó de una increíble popularidad durante el siglo XVIII y, aunque fue prohibido, nunca dejó de circular clandestinamente en forma de copias manuscritas. Su resurgimiento tuvo lugar en las postrimerías de la dinastía Qing, a principios del siglo XX, y su momento álgido llegaría durante la segunda mitad de esa centuria.
La novela narra los desvelos amorosos de dos personajes excéntricos y apasionados: Jia Baoyu (贾宝玉) ‘Jia jade precioso’ y Lin Daiyu (林黛玉). El primero, descendiente de los duques de Ninguo y Ronguo, está marcado por un hecho extraordinario ya desde su nacimiento: vino a la vida con un jade en la boca con la siguiente inscripción: “Jade Precioso de las Comunicaciones Espirituales/ Nunca perder, nunca olvidar/ Vida eterna, duradera prosperidad”. Su existencia se desarrollará entre el rigor marcado por su padre y el cariño y la condescendencia de su abuela, la Anciana Dama, quien le procurará todo tipo de caprichos y favores. El joven vive en el Jardín de la Vista Sublime una existencia bucólica y desenfadada, rodeado de muchachas con las que alterna alegremente, y sin más preocupación que la de participar en fiestas y componer versos. Además de sus esporádicos devaneos sexuales o, como eufemísticamente se llama en la novela “práctica del juego de la lluvia y de la nube” con algunas sirvientas de la mansión, Baoyu fijará su atención en un grupo de señoritas llamadas Las doce bellezas de Jinling, entre las cuales destacan sus dos primas Lin Daiyu y Xue Baochai.
En realidad es mucho más que una historia de amor: es una crítica feroz a las contradicciones y miserias de una nobleza decadente que gobernaba China.
(Descripción de la obra tomada del portal Libres.com.ar) -
Hoy, Día Internacional del Libro, os traemos un fragmento de uno de los libros más vendidos y más leídos de todos los tiempos, «El ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha», de Miguel de Cervantes Saavedra.
Hemos escogido el discurso que don Quijote da a los cabreros sobre la edad de oro en el capítulo XI de la primera parte. En él desarrolla el tópico clásico y expone unos ideales que contrastan con la realidad de su tiempo. Se basa en las mismas ideas que el poeta latino Ovidio recogió en las Metamorfosis, dentro del fenómeno de recuperación de tópicos clásicos de los humanistas del Renacimiento.
Este discurso tiene, de todas formas, un carácter irónico, no desde el punto de vista de don Quijote, pero sí por parte del autor, quien expone claramente los destinatarios de esta reflexión: su escudero Sancho Panza y unos cabreros. -
«Historia de dos ciudades» («A Tale of Two Cities») es una novela del escritor británico Charles Dickens. Se publicó en la revista «All the Year Round» (fundada por el propio Dickens) a lo largo de 31 entregas semanales entre el 30 de abril y el 26 de noviembre de 1859. «Historia de dos ciudades» fue la primera narración de la revista con una aceptación notoria, lo que le permitió alcanzar una tirada de hasta 120.000 ejemplares y consolidar una media de 100.000 ejemplares por semana. A día de hoy, «Historia de dos ciudades» es uno de los libros más leídos de toda la literatura universal.
En esta novela histórica, situada temporalmente a comienzos de la Revolución Francesa, se narra la vida en el siglo XVIII. La historia se desarrolla en dos países: Inglaterra y Francia, y en las ciudades de Londres y París. La primera ciudad simbolizaría de algún modo la paz y la tranquilidad, la vida sencilla y ordenada; mientras la segunda representaría la agitación, el desafío y el caos, el conflicto entre dos mundos en una época en la que se anuncian drásticos cambios sociales.
En este audio, parte de nuestra sección "Así comienza...", os traemos el primer capítulo de la novela, que esperamos os estimule a su lectura. -
Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! «El constructor de sombras» («The Shadow Builder») es un cuento de Bram Stoker, publicado por primera vez en la primera colección de cuentos de Stoker, "Under the Sunset" en 1881.Abraham "Bram" Stoker (1847-1912), conocido por todos por su novela de 1897, «Drácula», revolucionó la novela gótica de vampiros, llegando su influencia en el ámbito impreso y cinematográfico hasta nuestros días. Este cuento es perfecto para los amantes de la fantasía oscura, y los fanáticos y coleccionistas de otras obras de Bram Stoker, como «Miss Betty» (1898), «El misterio del mar» (1902) o «La joya de las siete estrellas» (1903). Su prosa evocadora, si bien algo repetitiva, traslada al lector a un mundo trascendente donde las maravillas se suceden, a veces de forma sorprendentemente mecanicista.
Escucha este episodio completo y accede a todo el contenido exclusivo de Cuentos del bosque oscuro. Descubre antes que nadie los nuevos episodios, y participa en la comunidad exclusiva de oyentes en https://go.ivoox.com/sq/1131024 -
Nyarlathotep (también llamado el Caos Reptante) es un dios primordial presentado por Howard Phillips Lovecraft en este relato, «Nyarlathotep» que data de 1920. Se caracteriza por adoptar diversas formas según sus pretensiones y es uno de los pocos dioses de los mitos de Lovecraft que puede actuar libremente, pues la mayoría se encuentran dormidos, encerrados o limitados de alguna forma. Su conducta es extraña (incluso se podría decir que más humana) si se la compara con la de los otros seres lovecraftianos.
Es de los pocos que puede ofrecer algún servicio útil a sus sirvientes humanos, tiene sus propios objetivos y suele manipular a los humanos para alcanzarlos. Incluso puede parecer humano y suele servirse de nuestro lenguaje, como ocurre en este cuento. Para él, también, es más interesante causar locura y sufrimiento que simple destrucción.
Es el emisario de los Otros Dioses y sirviente de Azathoth: todo lo que este le pida será llevado a cabo al instante por Nyarlathotep.
Os ofrecemos una revisión de este relato, que fue uno de los primero grabados en este podcast.
Ilustración: "The Black Man", una de las apariencias de Nyarlathotep, tal y como es descrito por H. P. Lovecraft en "Los sueños en la casa de las brujas" (1932). Acrílico sobre cartulina 34×23 cm, por Jens Heimdahl - Facebook : Art of Jens Heimdahl. -
«Bethmoora» es un relato fantástico de Edward John Moreton Drax Plunkett, XVIII Barón de Dunsany, también conocido como Lord Dunsany. Fue publicado originalmente en la antología de 1910 «Cuentos de un soñador» («A Dreamer's Tales»).
«Bethmoora» es considerado como uno de los mejores cuentos de Lord Dunsany. Como muchos de los relatos de Lord Dunsany, la fantasía en este relato roza con las ensoñaciones, al describir la ciudad, las costumbres y el entorno de la antaño fabulosa ciudad de Bethmoora, ahora olvidada y abandonada a su suerte en las brumosas Tierras del Sueño.
El autor fue inspiración para autores de la talla de J.R.R. Tolkien, H.P. Lovecraft, principalmente en su Ciclo Onírico, o Úrsula K. Le Guin. A modo de homenaje, Guillermo del Toro, gran admirador de la obra de Lord Dunsany, cita a Bethmoora en la película «Hellboy II» («Hellboy II»), donde aparece como un oscuro reino subterráneo donde duerme el Ejército Dorado. -
Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! «Padre fundador» («Founding Father») es un relato de ciencia ficción de Isaac Asimov. Fue publicado por Galaxy Publishing Corporation en la revista Galaxy Science Fiction en octubre de 1965.El relato fue finalista del Premio Nebula al mejor relato de ciencia ficción en el año siguiente de su publicación.Lo más característico del relato, expresado en varias ocasiones, es que los esfuerzos que realizan los protagonistas, y que a la postre les ascenderían a la categoría de héroes, no los realizan buscando ese o cualquier tipo de grandeza, ni por un intento de salvar sus vidas, pues eran conscientes de su verdadera situación, sino porque es realmente lo único que pueden hacer.
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«Cuentos de la Alhambra» es un libro escrito por Washington Irving en el año de 1829, y publicado en 1832 bajo el título «La Alhambra: conjunto de cuentos y bosquejos sobre moros y españoles».
La primera edición fue publicada por Lea & Carey, en Filadelfia, (The Alhambra: A Series of Tales of the Moors and Spaniards, by the Author of "The Sketch Book" - 1832) y Henry Colburn y Richard Bentley, en Londres, (The Alhambra, by Geoffrey Crayon, author of "The Sketch Book", "Brace-brigde Hall", "Tales of a Traveller", New Burlington Street - 1832) en ediciones simultáneas, que incluían una dedicatoria a David Wilkie, R. A., compañero de Irving en su viaje por España. En 1851 se publicó la versión revisada por el autor del texto.
«Cuentos de la Alhambra» se encuentra traducido a gran cantidad de idiomas y es considerado una de las obras más importantes de su autor. En este audio presentamos el capítulo donde se describen los tiempos de la construcción de la Alhambra. -
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Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! «Popsy» es un cuento de terror del maestro Stephen King, incluido en su recopilación de cuentos «Nightmares & Dreamscapes», publicada en 1993.King afirma, como está escrito en la sección de notas de «Nightmares and Dreamscapes», que el Popsy del título podría ser el mismo vampiro piloto aéreo de «The Night Flier» (El volador nocturno»), otro cuento de la misma colección.En su momento, la crítica calificó la historia como "simplemente maravillosa", y algunos se preguntan si en realidad se puede asumir que el final es feliz, dado que un secuestrador de niños muere. De esta historia incluso se realizó años atrás un adaptación en forma de cortometraje, en 2019, por el cineasta canadiense Jon Mann.
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«Jazz» es un relato corto de la escritora zaragozana Susana Torres Cabeza, publicado este mes por Especulativas (https://especulativas.com/), un espacio digital creado por un grupo de mujeres que busca difundir a narradoras que exploren los géneros de fantasía, terror y ciencia ficción, tanto del pasado y como del presente, con una propuesta editorial es variada, rica y diversa como las contribuciones de sus colaboradoras.
La autora (X/Twitter: @sustorresca; IG: @sus_trres_cbza) es original de Zaragoza, aunque cursó su formación en Psicología en Barcelona, ciudad en la que reside. Se considera sobre todo una narradora de historias, decantándose de manera particular por los géneros fantásticos y especulativos, que permiten explorar otros mundos y otras posibilidades, además de las brechas de la mente humana en sus múltiples facetas. -
Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! «Las ratas en las paredes» («The Rats in the Walls», en inglés) es una historia corta de terror del maestro H. P. Lovecraft. El relato fue escrito en agosto-septiembre de 1923, y se publicó por primera vez en la edición de marzo de 1924 de la revista pulp Weird Tales. Posteriormente sería reeditado por Arkham House en la antología de 1939 «The Outsider and Others». Como curiosidad, la historia fue rechazada por Argosy All-Story Weekly al considerarla demasiado aterradora para sus lectores.Mucho después de escribir esta historia, Lovecraft anotó que la historia le fue "sugerida por un incidente muy común: el agrietamiento del papel de la pared a altas horas de la noche y la cadena de imaginaciones resultantes de él". Otra entrada en su libro de anotaciones también parece proporcionar un germen de la trama de la historia: "Un horrible secreto en la cripta de un antiguo castillo descubierto por el propietario". No obstante, pueden encontrarse referencias o ciertas similitudes, en diferentes partes del relato, con historias de otros autores, como en el "sueño de la casa" de Carl Gustav Jung, y el descenso a un sótano románico, o cuando Roderick Usher comenta que su audición es tan anormalmente sensible que "puede escuchar a las ratas en las paredes", en «La caída de la casa Usher», de Edgar Allan Poe.«Las ratas de las paredes» posee una laxa conexión con los Mitos de Cthulhu, a través de la referencia a Nyarlathotep, la primera después de introducirlo en un poema en prosa del mismo título. Además, los escritores posteriores de los Mitos sugirieron que la Magna Mater ("Gran Madre") adorada por el culto de Exham era Shub-Niggurath (aunque en la historia misma se hacen múltiples referencias a la diosa romana Cibeles, conocida como Magna Mater).Imagen: "The rats in the walls", por nightserpent (deviantArt)
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Hoy es el #DiadeLeeraTolkien #TolkienReadingDay, y quería traeros un breve fragmento con una pequeña discusión entre las dos personalidades del gran protagonista, a mi juicio, de El Señor de los Anillos.
Espero que os guste. -
Hoy es el día internacional de la Poesía, y en Cuentos del bosque oscuro no podíamos faltar a esta cita. Os traemos una serie de poemas de varios autores. Esperamos que os gusten y os inspiren a escribir los vuestros.
- Octavio Paz
- Alejandra Pizarnik
- Gustavo Adolfo Bécquer
- Pablo Neruda
- Alfonsina Storni
- Jorge Luis Borges
- Ángel González
- Dulce María Loynaz -
Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! «La dirección de la carretera» («Direction of the Road») es un hermoso cuento fantástico de Úrsula K. Le Guin, escrito en 1973 y publicado inicialmente en la revista Orbit 12 por Damon Knight, para ser incluído posteriormente la antología «Las doce moradas del viento» («The Wind's Twelve Quarters») de 1975, conformada por 17 historias escritas en años distintos desde 1962 hasta 1974, y ganadora del premio Locus en 1976 y del premio Gigamesh en 1986.Este cuento, narrado en primera persona, tiene un protagonista inusual, así como una historia muy curiosa. Esperamos que os guste.
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Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! «Vinum Sabbati» («Vinum Sabbati»), también conocido como «El polvo blanco» («The White Powder») es un relato de terror de Arthur Machen, publicado como un episodio dentro del capítulo VI, El recluso de Bayswater, del libro «Los tres impostores» («The Three Impostors») en 1895. Su estructura y autonomía con el resto del libro hizo que fuese publicado posteriormente como relato independiente, como lo sería más tarde en la colección «La casa de las almas» («The House of Souls»), en 1906.Este cuento es considerado uno de los mejores cuentos de terror de Arthur Machen, y como relato lovecraftiano antes de Lovecraft. En él, además, la ciencia tiene su papel, como elemento que intenta la comprensión de lo sucedido, pero que finalmente se rinde ante los hechos. El descubrimiento de la conversión de un ser humano en algo monstruoso es algo que un hombre de ciencias no puede aceptar, hasta el punto de hacer tambalear su mundo. Sin embargo, por el afán de comprender, acude al conocimiento humanístico de un compañero: si sabemos lo que ocurre, si existe una explicación para todo cuanto acontece en el relato, es porque un científico escéptico consigo mismo antes que con los demás, acudiendo a su conocimiento de las brujas y los aquelarres, nos narra el qué ocurre con su protagonista. La ciencia es derrotada por su propia imposibilidad de comprender por sí misma la totalidad del cosmos. No obstante, el relato no intenta achacar a la ciencia un fracaso, sino hacer entender que ni las ciencias ni las humanidades pueden explicarlo, y que es imprescindible, para abarcar todo el conocimiento, la intersección entre unas y otras.
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