Afleveringen
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殷商甲骨文、居延汉简、敦煌遗书、明清内阁大库档案,被誉为“20世纪初中国古文献四大发现”。每一次的发现都让人们看到了大量前所未见的历史资料,甚至让一些久已失传的文献重见天日,由此推动了四门新的学科的形成,甲骨学、简牍学、敦煌学和清内阁大库档案学,被称为中国近现代“四大显学”,从而极大地促进了世人对中国古代历史的了解与研究。
因此,这四个发现的重要性怎么强调都不为过,它们几乎重塑了人们对之前一些时代的认知,成为了今天的人们了解、研究那个时段的历史,不可不读的材料。
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参考资料:
黄彰健《奴儿哈赤所建国号考》
蔡美彪《大清国建号前的国号、族名与纪年》
薛虹、刘厚生《〈旧满洲档〉所记大清建号前的国号》
高庆仁《1616年上尊号后努尔哈赤政权名称考辨》
卢正恒、黄一农《先清时期国号新考》
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参考资料:
田余庆《拓跋史探》
李凭《北魏平城时代》
罗新《漫长的余生:一个北魏宫女和她的时代》
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参考资料:
田余庆《论轮台诏》
辛德勇《汉武帝晚年政治取向与司马光的重构》
陈苏镇《〈春秋〉与“汉道”:两汉政治与政治文化研究》
杨勇《再论汉武帝晚年政治取向——一种政治史与思想史的联合考察》
李浩《“司马光重构汉武帝晚年政治”说献疑——与辛德勇先生商榷》
李峰《汉武帝晚年政治转向及对昭宣之政的影响探析》
成祖明《内部秩序与外部战略:论〈轮台诏〉与汉帝国政策的转向——谨以此文纪念田余庆先生》
劳幹《霍光当政时的政治问题》
尚頔《两汉罪己诏研究》
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参考资料:
田广林《元朝帝陵葬地探索的回顾与思考》
哈日赤《“起辇谷”纵横探——元陵到底在何处》
周宝峰《成吉思汗葬地的习惯法思考》
李瑞霞《13-14世纪中国境内蒙古式葬仪研究》
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参考资料:
饶宗颐《中国史学上之正统论》
刘浦江《德运之争与辽金王朝的正统性问题》《“五德终始”说之终结——兼论宋代以降传统政治文化的嬗变》
赵永春《关于辽金的“正统性”问题——以元明清辽宋金“三史分修”问题讨论为中心》《金人自称“正统”的理论诉求及其影响》
刘复生《宋朝“火运”论略——兼谈“五德转移”政治学说的终结》
张伟《两宋正统史观的历史考察》
曹鹏程《试述南宋的正统论》
宋德金《辽朝正统观念的形成与发展》
庞倩《试论金代对正统地位的塑造》
李哲《元修三史与正统之辨》
邱靖嘉《解观与元修三史的正统之争》
张欣婧《清高宗的正统论研究》
侯德仁《近三十年来的中国史学正统论研究综述》
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参考资料:
李峰《西周的灭亡:中国早期国家的地理和政治危机》
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参考资料:
刘兆和《日落黑城:大漠文明搜寻手记》
李锡厚、白滨《辽金西夏史》
宁夏博物馆、西夏博物馆相关展览
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参考资料:
李锡厚、白滨《辽金西夏史》
吴天墀《西夏史稿》
李范文《西夏通史》
宁夏博物馆、西夏博物馆相关展览
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参考资料:
张邦炜《宋代顶峰论献疑》
虞云国《南渡君臣:宋高宗及其时代》《宋代台谏制度研究》
包伟民《宋代城市研究》
赵冬梅《大宋之变:1063—1086)
邓小南《祖宗之法:北宋前期政治述略》
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参考资料:定宜庄《清代八旗驻防研究》
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本期节目提到的网络历史谣言:
1、秦始皇登基诏书
2、秦始皇:大秦可以亡,华夏不能亡
3、凡日月所照,江河所至,皆为汉土
4、王莽是一个穿越者
5、终唐一朝,盛不及隋
6、宋朝的GDP占当时世界的80%
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参考资料:
樊锦诗口述、顾春芳撰写《我心归处是敦煌:樊锦诗自述》
《生活月刊》著《敦煌:众人受到召唤》
敦煌研究院院史陈列馆相关展览
樊锦诗相关采访、报道等
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参考资料:
福泽谕吉《文明论概略》《劝学篇》
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参考资料:
王笛《茶馆:成都的公共生活和微观世界(1900-1950)》
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历代帝王庙79+1位从祀名臣名单:
东庑殿:
风后、仓颉、夔、伯夷、伊尹、 傅说、召公奭、毕公高、召穆公虎、仲山甫、张良、曹参、周勃、魏相、邓禹、耿弇、诸葛亮、房玄龄、李靖、宋璟、郭子仪、许远、李晟、裴度、曹彬、李沆、王曾、富弼、文彦博、李纲、韩世忠、文天祥、完颜宗翰、木华黎、不忽木、徐达、常遇春、杨士奇、于谦、刘大夏
西庑殿:
力牧、皋陶、龙、伯益、仲虺、周公旦、太公望、吕侯、方叔、尹吉甫、萧何、陈平、刘章、丙吉、冯异、马援、赵云、杜如晦、狄仁杰、姚崇、张巡、李泌、陆贽、耶律曷鲁、吕蒙正、寇准、范仲淹、韩琦、司马光、赵鼎、岳飞、完颜斡鲁、完颜宗望、 伯颜、脱脱、刘基、李文忠、杨荣、李贤
关帝庙:
关羽
参考资料:
北京历代帝王庙博物馆相关展览
黄爱平《清代的帝王庙祭与国家政治文化认同》
赵克生《明朝“历代帝王庙”名臣从祀试探——以赵普、武成王为中心》
李宏坤《北京历代帝王庙内关帝庙初探》
于淼《清同治时期历代帝王庙名臣增祀事考》
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