Afleveringen
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Pourquoi questionner le développement ? Qu'est-ce que le terricide ? Pourquoi s’inspirer du buen vivir ? Pourquoi faire sa place au plurivers ? Anthropologue et enseignant-chercheur, Arturo Escobar nous invite, avec pédagogie et clarté, à déconstruire l’idée de développement comme progrès de l’humanité. Il présente une critique systémique des structures de domination capitalistes et propose d’œuvrer pour une alternative de destin porté par la cosmovision du buen vivir. Inspiré par les mouvements sociaux afro-colombiens qu’il a beaucoup fréquentés, il esquisse ici les contours d’un monde pluriversel.
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Pourquoi sans cesse accélérer ? Comment freiner ? Que révèle notre rapport au temps ? Qu’est-ce que la résonance ? Sociologue et philosophe, Hartmut Rosa interroge la rythmique singulière de notre époque contemporaine et ce qu’elle révèle de notre rapport à soi, aux autres et au monde. Dans cet épisode, il montre comment nos modes de vie sont en crise, à l’heure des impératifs de croissance et d’innovation sans fin. Face à la perpétuelle accélération de nos existences, il nous propose une forme de résistance : entrer en résonance pour habiter le monde différemment.
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Zijn er afleveringen die ontbreken?
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Une forêt a-t-elle des droits ? Comment réinventer, avec le droit, notre manière d’être au monde ? A quoi ressemblerait une société du tout vivant ? Militante, juriste, et avant tout gardienne de la nature, Marine Calmet utilise le droit comme outil privilégié de protection du vivant. A travers les récits de ses combats, elle incarne la force du message des droits de la nature : penser une société qui permettrait l’expression des droits, de la singularité et du beau de toute la communauté vivante. Au passage, elle évoque comment les cosmologies ancestrales imprègnent le droit du vivant.
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Pourquoi faut-il relier recherche, formation et action ? Comment mieux écouter ce que savent les communautés ? Pourquoi l’Autre est-il une chance ? Pourquoi miser sur la diversité ? Chercheur paysan et infatigable militant de la recherche populaire qu’il a portée au sein de l'ONG Enda, Emmanuel Ndione retrace ici une carrière au service de la transformation des modes de production du savoir, des manières de former et d’agir. Il faut en finir avec les logiques de transfert, comme il faut renoncer aux logiques d’aide qui pervertissent tout. En finir avec l’aide, mais pas avec la relation qu’il faut réinventer.
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Comment repenser le sens de l’universel ? Comment créer un commun respectueux des particularités ? Qu’est-ce que l’incolonisable ? Journaliste, sociologue, auteur et fervent défenseur d’une réhabilitation des Lumières dans la fidélité de leur essence, Elgas prône une critique à la fois nuancée et transformative. S’il considère qu'il est essentiel de traquer les survivances de la colonisation, il ne ferme pas les yeux sur les faillites locales et rêve d’un avenir émancipateur pour l’Afrique, fondé sur l’énergie de l’incolonisable et sur la quête de dignité.
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Pourquoi faut-il se lier ? Comment la compassion peut-elle détruire la dignité ? Comment mettre le soin au cœur des sociétés ? L’éthique du visage pourra-t-elle nous sauver ? Vice-rectrice de l’université de Yaoundé, professeure et chercheuse en sciences-politiques, Nadine Machikou travaille notamment sur l’économie politique et morale des émotions. Elle revient dans ce podcast sur l’importance des liens, sur l’éthique du soin et le souci de soi qu’il faut réinstaller au cœur des institutions et des territoires pour réparer des sociétés déstructurées et redonner le pouvoir de se projeter, dans la dignité.
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Comment changer notre rapport au monde ? Comment le rendre vivable et habitable pour tous ? Comment se projeter dans un avenir souhaitable pour le faire exister ? Comment l’art nous aide à faire humanité ? Felwine Sarr est écrivain, économiste, philosophe et artiste. Il enseigne, il écrit, il joue, il chante, il vit. Felwine Sarr nous parle ici de savoirs émancipateurs, d’imaginaires libérateurs, du désir qui fait vivre, de la littérature qui dit l’universel et de la beauté qui sauve.
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Pourquoi penser le monde avec les peuples aborigènes ? Qu’apprendre de leur rapport au vivant ? Que nous disent leurs rêves ? Nous aident-ils à espérer ? Anthropologue et ethnologue française, Barbara Glowczewski est spécialiste des warlpiri, une communauté d’aborigènes du nord de l'Australie qui l’accueille depuis plus de quarante ans. Dans cet épisode, elle partage leurs modes de pensées, d'attachement à la terre et aux vivants et la manière dont ils se relient à ce qui est plus grand. Elle évoque en miroir leurs luttes et celles de la jeunesse engagée contre le modèle extractiviste, des luttes qui font vivre l’espoir.
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Qu’est-ce qui compte vraiment ? A quoi devons-nous renoncer ? Pourquoi, plus que flotter sans grâce, vaudrait-il mieux couler en beauté ? Autrice, essayiste et militante de terrain, Corinne Morel Darleux s’investit dans des réseaux écologistes ou paysans, tout en construisant une œuvre singulière, engagée, tissée de références poétiques et empreinte d’humanité. Questionnant notre rapport au monde, devenu indigne, elle en appelle à l’urgence de s’alléger. Car comme le montre la puissance de l’émerveillement ce qui compte peut ne pas peser.
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Qu’est-ce que la démocratie ? Comment voir venir une dictature ? Comment ouvrir les yeux ? A quoi sert la littérature ? Romancier, essayiste, chroniqueur et militant de la cause démocratique, Alaa Al-aswany écrit sur la complexité humaine dans un monde bariolé, sur les jours sombres et la noirceur qui plane, sur l’espoir qui fait vivre malgré l’inhumanité. Infatigable défenseur des vies dignes, il nous parle sans filtre du syndrome de la dictature, de la terreur qu’elle fait régner, des voix éteintes et résignées. Il évoque ici ses combats sans fin pour soutenir la liberté.
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Où en est la relation entre le Nord et le Sud ? Peut-on réparer l’humiliation ? Colonise-t-on l’avenir ? Saura-t-on redonner vie à la démocratie ? Historien, archéologue, écrivain, poète, militant, David Van Reybrouck jouit d’une palette incomparable de dons et de curiosités pour décrypter le monde contemporain et peser sur sa marche. Dans cet épisode, il nous aide à l’appréhender dans sa complexité, dans sa noirceur, dans sa lumière aussi, sans sombrer… car la joie vient nous sauver. Celle de l’audace en particulier.
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Comment réapprendre à goûter le monde ? Comment redonner sa place au beau ? Pourquoi la poésie est-elle si importante ? Comment les mots peuvent-ils réveiller les sens ? Ecrivaine et poétesse japonaise, Ryoko Sekiguchi écrit des textes qui auscultent nos mémoires et réveillent nos sens. Car voir, écouter, sentir, toucher, goûter, c’est entrer en contact avec la réalité des choses, appréhender le vivant et éprouver l’existence, sa fragilité et sa beauté. Elle nous partage son amour de la cuisine, celui des mots qui remuent, celui des morts qui restent présents et devraient continuer d’être consultés.
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Pourquoi le lien est-il l’enjeu d’aujourd’hui ? Comment apprend-on à se lier ? Peut-on trouver sa place ? Qu’est-ce qu’être vivant ? Philosophe et enseignante de philosophie, Claire Marin, tout en douceur, nous parle de nous en tant qu’acteur d’un devenir à la fois individuel et collectif. Elle nous parle d’identité, d’intime, de sens, de vulnérabilité, de désir et de puissance d’agir. Ce faisant, elle ausculte nos manières d’être au monde, d’écouter, de ressentir, de nous relier ou pas à ce qui nous entoure, et nous montre combien le lien nous sauvera.
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Pourquoi l’avenir de l’Afrique est-il au cœur de l’avenir du monde ? Faut-il aider les pays moins développés ? Comment construire un monde en commun ? Quelles leçons tirer d’une vie au service du développement ? Jean-Michel Severino, acteur reconnu et respecté des politiques publiques de développement, évoque, dans cet entretien, les enjeux du continent africain, et le défi, pour le monde, d’accueillir les transformations qui s’y jouent. Il partage son regard sur l’aide au développement, son sens, ses apports, ses limites, son horizon. Il termine par un sujet qui lui est cher : l’investissement à impact, pour accompagner une jeunesse africaine entreprenante, actrice de son avenir.
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Comment Enda TM, le sigle pour Environnement, Développement et Action dans le Tiers Monde, a-t-elle su tracer une voie originale au service du développement ? Pourquoi son leg est-il si important en matière d’éducation populaire, de formation et de recherche-action ? Pourquoi Enda avait raison ? Scientifique malien, vice-président du GIEC, Youba Soukona a contribué au déploiement de l’ONG Enda Tiers-Monde, qui vient de fêter ses 50 ans. Au service de la protection de l’environnement et de la justice sociale, elle a toujours fonctionné selon une gouvernance novatrice, cultivant son rejet de la bureaucratie, sa proximité avec le terrain, sa passion pour le métissage des savoirs et sa volonté de former “autrement”.
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Pourquoi certains humains n’ont pas le droit d’exister ? Comment produire d’autres formes de société ? Où en est la décolonisation des savoirs ? Comment nourrir l’espérance ? Philosophe de la diaspora, Nadia Yala Kisukidi évoque l’enjeu prééminent de la défense des vies humaines et des espaces culturels. Face aux processus d’infériorisation, comment protéger le droit d’exister ? Comment légitimer les pensées d’ailleurs ? En particulier la philosophie Africana, une philosophie de tisserands, et sa visée transformatrice qui nourrit les imaginaires et insuffle une vitalité créatrice. Car il ne faut jamais se laisser submerger par la noirceur du monde, nous dit-elle.
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Comment retrouver notre place dans la chaîne du vivant ? Comment se relier à ses ancêtres ? Pourquoi la musique permet d’être présent au monde ? Pourquoi est-il essentiel de reconstituer la mémoire des victimes de la colonisation ? Artiste camerounais, Blick Bassy fait mille choses, au service du beau, du vivant ou de la protection de la mémoire. Déplorant la place prise par “l’avoir”, au détriment de “l’être”, la perte de la spiritualité, la destruction de l’environnement et l’oubli, il nous parle de ses engagements, porté par son désir de réparer le présent, et par la force que lui donnent ses ancêtres.
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Pourquoi le développement est-il autant critiqué ? Pourquoi, malgré tout, continue-t-il de vivre sa vie ? Quelles significations donner à ce paradoxe ? Comment inventer un après ? Adam Dicko, activiste, Achille Mbembe, historien, philosophe et président de la Fondation de l’innovation pour la démocratie, et Rémy Rioux, directeur général de l’AFD, ont noué, depuis plusieurs années, un dialogue sur ces sujets. Ils évoquent ici la difficulté à renoncer à ce concept structurant, et pourtant, l’urgence de s’atteler à la réinvention, d’abandonner les approches traditionnelles de l’aide au profit d’une meilleure écoute des besoins et des savoir-faire locaux. Un changement de logiciel ambitieux et urgent.
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Comment gérer l’héritage des siècles passés ? Comment transformer une conscience collective aveugle ? Peut-on raviver la démocratie ? Pourquoi miser sur l’intelligence collective ? Mathieu Potte-Bonneville est philosophe et dirige le département « Culture et création » du Centre Georges Pompidou. Dans cet épisode, il nous aide à saisir ce qui trame notre contemporain, alors que la « crise climatique » est déjà là ; et que la question coloniale est encore là. Si la modernité a été le règne de l’imprévoyance, sommes-nous aujourd’hui capables de réagir et de nous transformer ? Pouvons-nous compter sur le dialogue des intelligences, en misant sur les espaces de frottement ? Oui, nous dit-il. Nous le devons, d’autant plus que s’y forge le courage d’agir.
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Quel regard porteraient les philosophes des lumières sur notre époque ? La science nourrit-elle le progrès ? Comment faire aujourd’hui de la politique ? A-t-on oublié le genre humain ? Etienne Klein est physicien et philosophe des sciences. Il se passionne pour la vulgarisation scientifique et la beauté des anagrammes. Dans cet épisode, il interroge l’idée de progrès, dans ce moment où les croyances remplacent les connaissances, où l’innovation a oublié le sens et l’esprit critique perd du terrain. Comment, dans un tableau si sombre, retrouver l’espoir de faire progresser l’idée de progrès ? Peut-être en réarticulant la science et la politique.
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