Afleveringen
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《敢为天下——三年建成港科大》是一本送给所有期许自己更有生命力的人的书。可是建成一所一直排名世界靠前的研究型大学（校址又远在香港）的经验，跟我们有什么关系？“一等中国人”有什么可有魅惑力的呢？别急，当你翻阅这本书，会一下子读进去。就像你听到钱致榕先生的声音之后，就会沉静、着迷，通身干净清澈起来。
当你听到一个研究高能物理的顶尖学者，拥有极强的办事能力、且乐意将经验细节和盘托出；当你听到一位拥有大视野和远见的知识分子对世事的分析和预见；当你听到一位86岁的教育家对儿时战火频仍的岁月里乐观生活的往昔，你会重新看待今天所有的困惑、迷茫和不敢。
本期嘉宾
钱致榕，祖籍杭州，物理学家、教育家。长期在海峡两岸、香港地区及美国等地推动教育改革。
1939年 出生于四川，1946年随家人迁居台湾，毕业于台湾师大附中，台湾大学物理系。
1966年 获耶鲁大学物理学博士学位后，执教于加州大学洛杉矶分校三年。
1969-2009年 执教于美国约翰斯•霍普金斯大学，并长期担任校长特别助理。在世界各大加速器从事高能物理实验，研究宇宙基本构造，发表论文400余篇。
在此过程中，曾经抽身参与以下工作：
1981-1986年 创建南京大学—约翰斯•霍普金斯大学中美文化研究中心。
1986-1987年 在美国国科会负责管理全国高能物理实验研究经费。
1988-1992年 赴港创立香港科技大学，担任理学院院长及创校学术副校长。
2009年 受聘于台湾政治大学为讲座教授；创立博雅书院，担任总导师，推动文理兼通的博雅教育。
2015年 受聘为中国海洋大学顾问、特聘讲席教授，创办行远书院并担任院长，建设一系列博雅课程，推动书院教育。
2022年 退休。
【本期时间轴】
[03:16]上世纪80年代末的香港，需要一所研究型大学
[10:08]人不能老是“讲”，有机会做的时候就得做
[13:30]生在抗战，长于忧患中，家国情怀培养出了自信自尊
[22:04]建成港科大之后的三十多年后，今日的理想大学是什么样？
[30:14]没有文科的严峻性必须被重视
[35:38]成长为能做“系统工程”的人，需要什么养分
[51:23]大教育家缘何从小便对教育有热情？
[58:30]从1978年开始办的《科技导报》，今仍在
[01:00:50]君子敢为天下先，现在有什么可不敢的？
[01:08:40]当自己的学生读到了《敢为天下先》
【图书简介】
香港科技大学三年建成，且如今位列世界大学排名前五十强之列，堪称教育史上的奇迹。作者钱致榕回顾三十年前受邀从美国返港、作为学术副校长主导参与建成香港科技大学的亲身经历，既以鲜活生动的故事重现了港科大三年成功建成的奇迹，结构清晰地再现了一个一流大学从无到有的软硬件搭建过程，展现了诸多不可思议的创业细节和机敏高效的管理经验，同时充满温度地描摹出一代学人、教育家极富个性的瞬间和家国情怀。作者还记录下和海内外几十家大学校长的沟通和交流，总结自己多地多年的教育实践和思考，探讨了建成一座理想的大学需要什么理念和条件等诸多问题，对当下“争一流”的大学教育和大学建设，具有借鉴和思考的深远意义。
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从传统与现代交汇的政治文化中心到国际化繁荣的经济金融中心，北京和上海，这两座中国最重要的城市，共同构筑了中国的文化版图，尤其是历史与未来交织的当代中国。无论是庄严雄伟的北京，还是灵动时尚的上海，城市中的每一条街道、每一座建筑，不仅承载着深厚的历史与文化记忆，还蕴含着独特的城市气质，成为无数文人、艺术家和建筑师的灵感源泉。
北京、上海，两座城市之间，潜藏的不仅是地理上的差异，更多的是人们对生活、空间与情感的深刻理解与思考。
作为深谙城市脉络的作家，金宇澄生于上海，经历浮沉动荡，熟稔海派文化，是多才多艺的爷叔，对“旧”情有独钟。金宇澄在《繁花》里写道：文学和建筑学是相通的，都是“人学”。每当你进入一座城市， 你最先看到的是这里的建筑、环境和设计，它们是一座城市的精神标签。
成长于老北京山水之间的建筑师马岩松，天马行空，生猛积极，对“新”怀有无边想象。马岩松说：建筑是历史与文明对话所产生的语言。如果一座城市的文化可以允许独特而多样 的建筑出现，那么这些建筑也就会成为这座城市的魅力所在。当建筑师遇见作家，城市与建筑的脉搏便会以全新的节奏跳动。
8月24日，围绕马岩松新著《二十城记》，马岩松、金宇澄、祝羽捷跨界建筑设计与文学创作，对谈“从北京到上海：城市的漫游与哲思”。
本场对话中，三位嘉宾将分享漫游不同城市的生活经历、创作灵感，以及他们眼中的北京与上海，城市生活中的人性与情感。这不仅是一次关于城市和建筑的讨论，更是一场关于人、行走、空间与文化的深层次对话。你将听到：
从小成长于北京的马岩松记忆里的北京；
金宇澄的上海经验；
建筑师对于今天城市建设的批判；
金宇澄会造房子，并期待一种新型民居；
土洋结合、折中主义、千城一面；
以及创作者要始终怀揣着理想主义
图书介绍
从童年的北京，到大学时代的纽约，从高迪的巴塞罗那，到路易斯·康的圣地亚哥，更有包括自己建筑作品的巴黎、鹿特丹、洛杉矶、哈尔滨、深圳……首位在海外赢得重要标志性建筑的中国建筑师马岩松，通过曾深度游历的或参与项目建设的二十座城市，回忆自己的成长，追踪建筑思想的形成，欣赏不同城市的气质，分享关于建筑、关于城市、关于艺术的思考。他热切地带领读者游历、向读者倾诉，从一个建筑师的角度，以一位艺术家的眼光，为读者打开不一样的世界。【与我们交流】
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Zijn er afleveringen die ontbreken?
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“剥笋一样，书写故乡和风景”。《无名的芜湖》作者唐克扬不仅是芜湖人，也是建筑写作者、一名城市历史的研究者，在这本有关“故乡”的新作中，唐克扬藉由不同来源的材料，如地图、照片、艺术作品、小说、诗歌、方志、旧报刊等，从建筑、景观、历史、地理等多个维度，试图将这座千年都市的过去重新发掘出来。在不满足于文献材料的爬梳、安置之外，唐克扬书写的“我想要回去的，到底是一个什么样的‘故乡’”不是充满乡愁的个人回忆录，是以学者的专业思维，从更广阔的人文角度和更久远的地理场域，以我们今天看到的“现状”，去猜想过去与我们的距离，并前瞻我们的未来。
长江上的游客与帆船，芜湖（约1906-1907）。© 2007 John Swire & Sons Ltd. 编号：Sw12-062
大踏步人造环境、近乎绝情地建造“现代”，在竞赛式的争取有名、盛名以夺得流量，不断拆建拆建、以装修的方式建造城市的今天，唐克扬试图以《无名的芜湖》书写一个“我们如何反思自身的生活场所”的范本。从古到今，每一代都有人在寻找自己理想的故乡，我们应当学会放低视角，寻找、建造有质量的“无名”，保持多样性的有生机的现在。
每个人的时间都是有限的，因此未来必须就是现在——阿尔多·罗西
本期嘉宾
唐克扬，建筑师、建筑写作者，曾于北京大学获比较文学硕士，哈佛大学获设计学博士。现供职于清华大学。
著译有《从废园到燕园》《长安的烟火》《活的中国园林》《癫狂的纽约》（译）等多部著作。
【本期时间轴】
[01:12]为什么描写城市，“城市”本身的内涵
[04:50]当想到老家的时候，第一个想到的是……
[07:52]《无名的芜湖》如何理解“无名”和有名
[19:25]寻找故乡和风景，怎么寻找，寻找的是什么
[25:05]“山水”与具体的山水，之于中国的城市
[31:26]城市观、环境观是变化的，要注意其中的多样性
[42:38]城市有钱，就会发展得很“好”吗？谈谈“城市理想”
[49:26]走在传统与现代中间，是城市活力的来源
[51:19]属于未来的城市，应该放低视角，保留“无名”
[56:50]《无名的芜湖》为谁而写
[01:03:50]图像思维+建筑学思维式的写作
图书介绍
《无名的芜湖：寻找故乡和风景》为作者唐克扬关于故乡芜湖的一部文化随笔。
全书记录了芜湖近代以来城市演变的历程，呈现了作者对芜湖城市发展、变迁以及规划的思考，其中既有充满感性的对城市过去与未来的回忆、观照与考察，也有从学术角度对芜湖自近代开埠以来在外来冲击下城乡地理关系演变、人文风情流转的研究，还有从哲学思辨角度对现当代城市规划思想影响下城市功能、城市结构应当如何应对的探讨。作者凭借深厚的学术功底、丰富的学识，将芜湖这座江畔城市作为观察古今中外城市变迁的一个独特视角和个案，以小见大、见微知著。
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清华大学教授唐克扬关于故乡芜湖的文化随笔、世界知名建筑师马岩松关于20座城市的建筑自传——《无名的芜湖》和《二十城记》，是活字文化近期出版面世的两本新书。把二者放在一起讨论，不仅是因为它们都是新书，而是他们探讨的关于“更早以前”、现代和未来，形成了彼此的召唤，展现了当代建筑界公共知识分子的思想、追求和风貌。这两位作者借由两本书，一个是告诉我们建筑是城市的精神缩影，关乎人的记忆和梦想，是人文最重要的地方。一个是在叩问读书何为？远行何为？似是讲过去，却是殷切地前瞻。
唐克扬的《无名的芜湖》通过回望自己的出生地芜湖，作者以学者的专业思维和大量古今文献，书写了城市人与他们原居住地之间的多维关系，阐释了理论意义上的“故乡”概念和“城—乡”关系，并以此对城市文化、城市历史、城市景观和城市建设做出了自己的梳理和思考，从建筑、景观、历史、地理等多个角度非虚构了难以尽言却更为广大的乡土中国。其文字糅合经济、历史和人文地理，展现了中国社会不停演进的历史画卷。
马岩松的《二十城记》是其首部讲述城市和建筑、艺术与观念之书。作者从世界建筑出发，落脚个人作品，他穿透二十座城市风光秀丽的表象，敏锐地直达建筑的人文内核，通过举例现实建筑、讲述建筑大师的故事，剖析城市与建筑的内在脉络，阐发关于城市、关于建筑、关于艺术的个人理解。他热切地带领读者游历、向读者倾诉，从一个建筑师的角度，以一位艺术家的眼光，为读者打开不一样的世界。
本期节目邀请了这两本书的编辑，一起来聊聊两本书和两位建筑师。
【本期时间轴】
[03:33]两本书的作者及其新书的内容
[09:30]何以将两位建筑师联系起来
[19:30]“记忆是一种感觉”他们各自激发了感性中的哪个部分
[30:00]趋同的城市里，建筑能给人带来什么
[35:38]北京最跳脱现实的建筑“大黑楼”与“山水城市”
[39:10]不同的出身、角度、经历的知识分子的殊途同归
[45:00]建筑师的敏感，艺术家抓住精髓的方式
[55:00]关于书的编排、脚注、提炼代表建筑师想法的句子
[01:03:00]读书、观看建筑与个人生命体验的交织
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何以为岸？考公、考编还是考研？一个公务员边工作边潜心 “二战”，在32岁时圆上关于考取中国传媒大学研究生的梦想，然后便义无反顾地辞去了消防部队的公职，而当他研究生毕业面临再次择业的时候，赶上了经济下行期……在一个处处寻岸、求稳的大环境中，他的样本显得有些独特。
文凭价值在下降，30+回归校园的人，未必都将教育当做自我投资的手段——一定程度上，教育和学习并没给我们经济上的提升与现实利益上的任何辅助，换句话说不能指望通过考研“向上流动”，而用掉的时间、精力、金钱、豪情，都是为了心中的理想主义。
【本期时间轴】
[02:00]自述从学生-军官-公务员-学生的经历
[07:35]什么梦，让一个人追了一个轮回的时间
[13:20]放弃一切回到校园，当时在期待着什么？
[19:30]一个放弃过公职的人，如何看待“上岸”两个字
[25:48] 32岁时把自己抛给未知是什么感觉？
[35:50]如果教育不能让我们“向上流动”，会产生意义贫困吗？
[47:10]在一所开放的艺术院校里还维持着的军人习惯
[52:40]因考研收获的同窗与治愈
在录制结束的几天后，李崇文收获到了心仪的offer。祝他前程似锦。
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“想象世界末日，比想象资本主义末日更容易”可能会惹人对着这个句子叹息，不过我们更想给它打一个问号，然后找寻搏斗的资源。
2024年1月，马克·费舍《资本主义现实主义》的中文译本在中国出版，此书的中文副标题由原来的“Is there no alternative”调整为“私人情绪与时代症候”，以及腰封上的“与韩炳哲齐名”和戴锦华老师的推荐语夺人眼球，收获了大量读者的期待。关于我们时代的倦怠、私人情绪的书写，总会收获共鸣，但有局限：我们今天批判资本主义危机和想象资本主义末日，如果仍从微观的、私人情绪的角度出发，对危机的内在逻辑、甚至资本主义真正的危机是什么，认识并不明晰和充分，那么仍会反复纠缠于抑郁之中，而无法想象一个更激进的未来。
本期节目我们借阅读《资本主义现实主义》之机，邀请马克思主义政治经学学者许准教授，一起讨论资本主义现实主义究竟是什么，借马克和马克思对资本主义危机的讨论，来看清我们所处的现实与未来，理解当下重读马克思的意义。
嘉宾介绍
许准，中山大学岭南学院经济学教授，曾在海内外多所高校任教，主要研究马克思主义及其关联的种种问题。2023年在活字文化录制了【剧变时代重读马克思 21世纪的《资本论》及其他】视频课程。
【本期时间轴】
[04:40]马克·费舍《资本主义现实主义》火遍西方思想界？
[11:20]费舍描绘的景象让当代知识分子感同身受
[18:30]关于我们时代的倦怠、私人情绪的书写，总是能获得关注
[28:30]了解英国左翼运动传统，才能更好地理解费舍在回应什么
[37:28]什么是“资本主义现实主义”，它跟新自由主义有什么关系
[43:50] 我们还没有离开《资本论》这个时代
[49:02]资本主义的危机究竟是什么
[57:30]想象一种激进的未来，需要打破的局限
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30+，没有娃，却打开了《10岁开始的经济学》。可能的原因是：一他是童书/绘本编辑，二她想学习一下。培养“富人思维”对他们来说是不是晚了些？但是不妨碍在这本书里读到了社会运转的奥秘、感慨收获富足和幸福的人生，是有方式方法的。
这套畅销100万册的套书，经受了家长们的考验，如今也听听两个中年人对“补足人生第一课”的感受。他们认为一套尊重儿童的好书，可以横扫全年龄段读者，也因其功能性，仿佛在读现实主义的、“非虚构”绘本，帮自己建构对真实世界和金钱的想象和认识。
【本期时间轴】
[01:40]30岁时该有多少存款？文艺青年都没钱吗？
[06:25]5年前第一次责编《10岁开始的经济学》的感受
[13:10]畅销100万册之后，再次责编这套书的发现
[15:50]35岁的读者：先翻阅《如果没钱了怎么办》
[26:30]我们小时候受到的金钱教育太有限了
[34:50]钱不是问题，我们真正想做什么才是最重要的
[38:20]无端的恨意，可能源自常识的缺失
[41:20]绘本创作者眼里的“非虚构”绘本
图书介绍
什么是股票？银行是怎么运转的？游乐场的定价该如何确定？这些生活中常见的小事，孩子很难有机会知道他们背后的秘密。“10岁开始的经济学”是一套针对儿童读者编辑的经济学科普绘本。
通过场景式的故事，沉浸式为孩子讲述货币的作用、股票的作用、公司的经营方式、公司收购、经济与环境问题等等，并将不同选择所造成的结果清晰的呈现给孩子，
为孩子揭秘经济活动背后的逻辑，引导孩子自己做出判断。
在这套书中，孩子会了解货币的起源，了解公司经营模式，学会从经济学的角度思考问题。
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国内最早研究“数字化生存”的前沿学者，始终热爱尝试“新玩意儿”解读流行、对人工智能进行前瞻的北京大学新闻与传播学院教授胡泳，近几年不再过“飞来飞去”的生活，甚至不怎么跨出北京市海淀区，因为他生活的B面，是照护高龄双亲。胡教授的父亲以96岁高龄过世未久，母亲患有重度阿尔兹海默症——世界上最残酷的病症之一。前不久，胡泳教授接受了凤凰网的采访，自述了这场注定失败的照护之路上，他所经受的和思考的。这篇文章引发了大量的评论，共鸣以外的微辞集中在两方面：女性充当看护主力的时候无人问津，当有社会地位的男性开始参与照护，人口结构问题才算问题；北大教授亲自照顾阿尔兹海默症母亲，是资源浪费吗？
这二者都明或暗地指向社会结构和观念的适老性还没有被重视，作为肉身，我们每个人都在一直变老，照护工作却没有被赋予应有的价值高度。照护不仅关乎皮囊，如何让老、病、死更有尊严，不让照护那么狼狈，要重新定义价值观，在人口结构变化的新现实中，郑重准备好全社会的结构性支持。包括机构、人工智能、数字信息、心理、情感等等。
本期活字电波邀请胡泳教授，聊聊在“不能散架”的生活之中，作为学者的本能和独特的思考。聊聊不少年轻人喊着“断亲”的时代，照护对双方来说意味着什么。以及成为妈妈的“妈妈”的照护岁月里，他获得了什么。
【本期时间轴】
[05:45]意识到成为照护者的时刻
[11:10]大量的精力，是用在怎么对付日常的挣扎和照护
[15:20]照护者需要让自己的心理保持有序
[21:00]00后学生，对照护的认识和感受
[27:00]真正深远影响到我们生活的重要变迁，是人口结构的变迁
[39:40]照护的对象是需要心理抚慰的
[47:40]为什么不送母亲去养老院？其中包含的社会潜台词
[56:30]心甘情愿的照护并不（完全）源于“被妈妈好好爱过”
[01:09:00]当她忘了一切，如何看待“妈妈”
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剩下的书已登记入库，本期节目也刚剪完，3月底在朗园vintage举办的北京图书市集春季场，才算正式落下了帷幕。
本次图书市集，活字电波把录音设备拉到了摊位上，邀请路过的逛市集的小伙伴，留下一道“永不消逝的电波”。当天有听过活字电波主动来聊的听友，也有被书的内容触动主动来讲书的读者，有像播客公社老袁、我们采访过的嘉宾格格这样的熟人，更多的是在市集上初次相逢的可可爱爱的人。
如果你是其中之一，就在评论区里留个言，如果你发现了是你哪位朋友，就转给TA。如果谁都没听到，也好像什么都没发生过，那这条证明曾经“在场”的电波，永远在数字世界里明亮。
再感慨一句，发声的、以及所有在市集里跟我们聊书、聊天的读者好可爱，很高兴与你共处过一段~
【本期时间轴】
[02:00]作为摊主对市集情况的回忆及说明
[10:30]市集上也有“聊不到一起去”的情况
[18:45]读者上场啦！~买了《无尽的玩笑》的女孩
[21:10]秦皇岛龙媒书店主理人徐智勇
网上找到的图，徐志勇（左）在龙媒书店
[22:55]为《无声合唱》落泪的女士
[26:10]被朋友“环孢素”（音译名）鸽了的两个人
[27:59]两位市集广播员献声
[31:20]赶大集，男朋友竟然迟到了20分钟！被她训了
[34:38]两位北大小姐姐对市集的体验
[40:34]自诩没文化，却很有想法的天秤座和她的哥特妆伙伴
[46:42]播客公社老袁溜达来了
贴张在播客公社摊位上忙活的老袁
[50:15]佳作书局和方尖碑的将要下班的编辑们
方尖碑那位“永远不下班”的编辑老师
[53:30]市集上最害羞的女孩！一直不上前的那位！
[54:26]收摊前，保安小哥来了
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“北京是个男性气质很重的城市，有点粗心，但又有意想不到的温柔”一边春花烂漫，一边春风狂卷，但万物生长的季节里，我们都想摆脱沉闷，活分起来，哪怕是位「淡人」，也想和喜欢的人一起走在阳光底下。
淡人是一种新人设——情绪淡淡的、态度淡淡的、兴致淡淡的，统称「淡人综合症」，是对内卷带来的疲劳感和无意义感的抵抗。在MBTI标签和淡、浓的分辨之外，我们在城市里寻找舒适、放松且有所获的活动和地点。本期节目我们邀请了播客银杏树下主播普洱猫、播客公社小朱、新京报书评周刊记者张瑶，从自身经验出发，分享出一些实用的、不那么消费主义的约会线路，供年轻人参考。我们发现特定时间、特定地点的活动，比如北京图书市集，一年两度，好像一次钟摆重叠的时刻，给我们勇气重新开始！
【本期时间轴】
[06:15]I人约会地点抉择：户外、校园、书店
[10:00]北京人均500平公园的舒适地点
[18:30]去人多的地方约会有什么好处
[22:46]通过旅游来判断两人是否合适，合适吗？
[28:20]通过逛书店来了解彼此（很好！但有点儿风险）
[35:30]读什么、阅读量成为判断标准，你赞同吗？
[49:00]线下！一定要线下见面
[54:40]特定时间、特定地点的活动，的确有趣！
[01:01:00]图书市集的各种玩法儿
[01:09:10]为什么要约着朋友一起去图书市集
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《三八节有感》是作家丁玲写于1942年“三八节”清晨的一篇杂文。这篇讨论延安女性婚姻问题的文章，在当时曾引起很大争议，并成为20世纪中国女性文学史上的重要作品。近年这篇文章又得到新的关注，是每年“三八节”转载率最高的文章之一。
“‘妇女’这两个字，将在什么时代才不被重视，不需要特别的被提出呢？”《三八节有感》开篇的质询时至今日仍不过时，这篇文章最后给延安女性的4条“强己”建议依然震撼着今天每一位新的读者。本期节目，我们邀请了贺桂梅教授在B站的《北大贺桂梅教授的女性文学课》的课程主编卤煮，和师从贺桂梅教授、北京大学中文系博士生程格格一起聊聊丁玲和阅读《三八节有感》的感受，和我们为什么要一遍一遍回到丁玲。
【本期时间轴】
[02:50]我们是如何与82年前的《三八节有感》相遇的
[14:30]丁玲研究者对丁玲的理解
[18:35] 《三八节有感》究竟讲了什么，对给自己冲击最大、最震撼的部分
[36:00] 丁玲《三八节有感》提出了妇女解放的原点问题
[42:20]研究女性主义的女青年与其所面对的现实生活
[57:10]由“蔷薇色的温柔的梦幻”所想到的
附《三八节有感》丁玲的原文建议：
世界上从没有无能的人，有资格去获取一切的。所以女人要取得平等，得首先强己。我不必说大家都懂的。而且，一定在今天会有人演说的：“首先取得我们的政权”的大话，我只说作为一个阵线中的一员（无产阶级也好，抗战也好，妇女也好），每天所必须注意的事项。
第一、不要让自己生病。无节制的生活，有时会觉得浪漫，有诗意，可爱，然而对今天环境不适宜。没有一个人能比你自己还会爱你的生命些。没有什么东西比今天失去健康更不幸些。只有它同你最亲近，好好注意它，爱护它。
第二、使自己愉快。只有愉快里面才有青春，才有活力，才觉得生命饱满，才觉得能担受一切磨难，才有前途，才有享受。这种愉快不是生活的满足，而是生活的战斗和进取。所以必须每天都做点有意义的工作，都必须读点书，都能有东西给别人，游惰只使人感到生命的空白，疲软，枯萎。
第三、用脑子。最好养好成一种习惯。改正不作思索，随波逐流的毛病。每说一句话，每做一件事，最好想想这话是否正确？这事是否处理的得当，不违背自己作人的原则，是否自己可以负责。只有这样才不会有后悔。这就是叫通过理性，这，才不会上当，被一切甜蜜所蒙蔽，被小利所诱，才不会浪费热情，浪费生命，而免除烦恼。
第四、下吃苦的决心，坚持到底。生为现代的有觉悟的女人，就要有认定牺牲一切蔷薇色的温柔的梦幻。幸福是暴风雨中的搏斗，而不是在月下弹琴，花前吟诗。假如没有最大的决心，一定会在中途停歇下来。不悲苦，即堕落。而这种支持下去的力量却必须在“有恒”中来养成。没有大的抱负的人是难于有这种不贪便宜，不图舒服的坚忍的。而这种抱负只有真正为人类，而非为己的人才会有。
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“舒飞廉的《云梦泽唉》重建了自然自在的乡村叙事，是草木心、文人骨与少年气的叠加与融合”这是2023收获文学榜长篇非虚构作品榜TOP5榜单中，对舒飞廉《云梦泽唉》的评价。本期也被活字电波第182期《春运路上读什么？一份事先张扬的书单》编辑种草后的“还愿节目”，在我们自己读完《云梦泽唉》之后，终于可以跟责编吴什么一起分享读后感。
本书是一种乡土写作探索，承续沈从文、汪曾祺以来的乡土写作文脉，融合对神话学、叙事学、文章学及大众文化的研究，写神存真乡土文明的消逝与变奏；是一次南方乡园漫游，深描云梦泽的灵性多重宇宙：风物、神话、仪礼、歌诗、变迁、人情、食味……我们不仅贴着书聊，也沿着书聊聊乡土内外，人如何维系跟烟火风物的关系、面对生命的流动、抵抗虚无、找回灵性，也聊聊这本书包含的43篇声色味书写+12幅精彩艺术插画，折页式护封内含大幅艺术海报。
【本期时间轴】
[03:05]一位对文字描述的、写作发生的地理空间十分敏感的编辑如何做书
[08:45]自然+人文、高“密度”的写作，阅读《云梦泽唉》的感受分享
[19:00]书名里为何有个“唉”字
[22:40]以楚剧“悲迓腔”为例，阅读带来认知的改变
[26:30]“新乡土写作”的散文精选集
[33:10]面对故园，如何做到又沉浸又超脱
[40:50]关于故土并不需要压迫性地找到答案，只先跟着文字走
[50:40]我、飞廉、作者君…如何看待和理解同一篇中作者人称的不断转换
[54:30]不断消逝变动的乡野与我们的未来
[01:01:30]关于本书的独特设计
图书介绍
本书为“新乡土写作”代表作家舒飞廉献给乡园——南中国腹地“云梦泽”的散文精选集，也是近年发表于《文汇报》“笔会”副刊专栏的文章结集，延续沈从文、汪曾祺、孙犁以来乡土写作文脉的书写实验与创新。取自楚剧“悲迓腔”的“唉”字，既是作者对当地真实发生的追怀咏叹，又像祈求新生的召唤祭语，或对科技狂飙时代古老乡园何去何从的真切提问。
近十年间，身为高校文学院教师的舒飞廉以每月定期回乡闭关的方式，为生活重新加入了大别山之西、江汉平原北部一片邮票大小乡园的泥土、星斗、流水和荒野。他以祖居所在的湖北省孝感市孝南区肖港镇农四村为身体位移、思维通达的原点，一边沉浸体验、一边思考观照时代浪潮里传统不断消逝变动的乡野，以身体作为方法，最终成就了这部将都市气象与乡居烟火、神话志怪与具象现实、农夫与贤哲、传统与数字化、幼年回忆与中年心气交会一炉的“在地”之书。
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“在时代的声嚣里，我们呼喊，我们沉默。我们必须写下我们。”《必须写下我们——被写作改变的人生》是一本关于作家的故事：这一代与上一代的，海内与海外的，位于核心与身在边地的，从事虚构与非虚构的写作者们的创作之书。本书作者吴越，作为中国著名文学期刊《收获》杂志的编辑，着迷于写作者不为人知的内在世界——写作过程和具体生活，她用切实的提问和富饶的书写带领读者进入当代文学的现场，记录下一个个被写作改变的“人生”。
本期活字电波远程连线吴越老师，围绕其新作《必须写下我们》和文学编辑工作日常，进行了访问。以期了解这个时代的作家过着怎样的生活，他们在困惑什么？他们的书写是在创想生活的可能性，还是凿刻个体的印记？文学编辑日常是如何工作的，以及文学在这个时代是否还能引起共鸣。
嘉宾介绍
吴越，上海市作家协会会员，1983年生于上海，复旦大学中文系本科、新闻学硕士；曾任《文汇报》首席记者，现为《收获》文学杂志编辑，业余从事文学评论与非虚构写作，获中国新闻奖及多次上海新闻奖。
其他小tips：吴越是2001年“第三届新概念作文大赛”一等奖得主；班宇、索南才让、董夏青青、郭爽等作家在《收获》发表第一篇小说的责编
【本期时间轴】
[03:30]从邹起兰这个名字，回溯三代人的家族迁居史
“我对文学的敏感，是从这种身份的不确定性开始的”
[18:24]文学是种状态？这个时代的作家如何成为了作家
“真正的作家，不是一个职业，是一种人格的转化”
[31:05]流量规训时代，文学仍然会扎实地站立住、凝合着新一代
“这些变化有可能就是一种虚境、一种假象，真正的实境和实相是在我们每天的工作当中，而这些工作是会真的改变外部的世界的”
[42:47]各地区的作家表达会有不同的特质
“随着他（年轻作家）慢慢走，他们就会往回找东西”
[48:50]《繁花》会引发沪语写作的热潮吗
“上海的文学刊物是东北作家最好的朋友”
[54:20]作为纯文学的刊物，编辑并不会推着作者跟时代一起跑？
“文学一定是反映时代的。不是我们主动要去征集，而是会很自然的就会收到时代的情绪、时代的表达、时代的大事，它们会陆续地到来”
[01:02:04]Z世代投稿者的特点，投稿者必听
“CHATGPT说，不要骂你的编辑”
[01:12:30]果断的意见与坚定的拒绝
“有时候为写一篇退稿信，枯坐良久”
[01:19:10]《必须写下我们》中，超纲问题的起点是什么？
“真正的问题，才是真正地尊重受访者”
提及的《必须写下我们》作家群之外的部分作品
颜歌《平乐县志》
傅星《怪鸟》
史玥琦《夜游神》
图书简介
本书为《收获》杂志编辑吴越关于文学写作领域近十年来的访谈和座谈的结集。全书按照访谈对象分为五辑，有对班宇、双雪涛等新一代文学写作者的访谈；对苏童、金宇澄等资深写作者的访谈；对勒克来齐奥等外国作家的访谈；对何伟等非虚构类写作者的访谈以及关于非虚构写作的对谈及座谈；以及吴越本人的两篇非虚构写作代表作。全书近15万字，访者与被访者互为激荡，犀利与兴致并存，实为一堂扎实有料的写作公开课。
书中被访者：班宇 双雪涛 索南才让 张悦然 陈河 苏童 金宇澄 阮义忠 倪匡 陈村 叶永烈 韩江 科尔姆·托宾 勒克莱齐奥 何伟 李黎 郭爽 李梓新
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对很多普通人来说，一年最重要的一次出行就是春运。我们先带着一些“新鲜”回家乡去，但是春节归程的背包，往往比回去时还要沉。每年父母和家人给带走的都是什么食物？热量过剩时代，偶尔唤起饥渴的是什么味道？这味道代表着什么，与哪些记忆一起混合？
寻访美食是一部分人的旅行目标或是旅行线路图，现代交通的便利，使得地域之间、美味之间的距离越来越短。我们几乎忘记了以前的车马很慢，忘记了“干粮”原本服务于漫长的旅途，火车站台上曾经也有兜售小吃的人。在全面城市化的过程中，特产似乎不再特别，那些特别有“在地性”的食物也因为各式各样的原因渐渐难寻。20世纪中国，尤其近20年来，春节的饭桌越来越小，吃的也越来越少。回去奔的那个“年味儿”还有什么载体吗？个人如何理解人的情感与食物的关系？是否试着了解过年夜饭餐桌上某道“常菜”的历史？说不定不想听长辈质询的春节，我们可以先问问他们关于家族食物的历史。
【本期时间轴】
[05:56]来自长沙、青岛、贵州、南昌、黑龙江的代表，是被什么喂大的
[33:50]绿皮火车上的扒鸡、水煮蛋、从车窗塞人的时代记忆
[42:05]有些食物，离了那个地儿就是吃不到了
[01:03:30]各地春节饭桌上必有的菜品
[01:16:30]春节，又有了新式的东西变成“传统”
本期免责声明：凭借个人记忆描述各地食物，烹饪方法、食材属地如有偏差请大家原谅。
祝大家春节好胃口，天天易消化
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全世界的爱书人联合起来！活字编辑部编辑们2023年度及之前的、爱读的和推荐的适合路上读的书单~
【本期时间轴】
[03:20]燃燃后——关注编辑身份、艺术之美
《必须写下我们》吴越
（《荒原上》索南才让《冬泳》班宇）
《范用——为书籍的一生》汪家明
一些画册养眼睛
[15:30] 陈碧村——读起来很爽的小说什么的
《巴别塔》匡灵秀
《洛阿娜女王的神秘火焰》[意]翁贝托·埃科
《六个字母的解法》（又名《剑桥的陌生人》）刘禾
[22:20] 吴老师——对旅途之书非常有要求
《云梦泽唉》舒飞廉
《颐和园》（待出）贾珺
[35:30]王子豹——既是绘本编辑又是绘本作者
《钱是什么？5岁开始的理财》[日] 泉美智子 编著 [日] 西胁正 绘
《一杯水》[日] 迪诺萨托 文·图 唐亚明 编
《一粒尘》王子豹
52:00开始的《儿童教养》[日] 峯村良子 帮助解决路上孩子熊的问题
[56:50]小黄（之后小杨提到的昕昕子）——俩字儿：古典
《云帆集》商伟
《春秋十日谈》刘勋
《四大圣哲》[德]卡尔•雅斯贝尔斯
《赤壁之戟：建安与三国》
《秋水堂论金瓶梅》田晓菲
《烽火与流星》田晓菲
[01:06:10]小杨——思考得很多很多很多
“A纪实系列”《白与黑》[美]凯瑟琳•柯里森
《头号追凶》[美] 汉普顿·塞兹
待出：《正午》《为什么我们会两极分化》《巅峰赛跑》
《克服欧洲》[塞尔维亚] 佐兰·米卢蒂诺维奇
《行动瑜伽》[印]斯瓦米·辨喜
《繁花》金宇澄
《春秋十日谈》刘勋
《隐》赵松
《如果我们无法以光速前行》金草叶
[01:35:20]马小溪——认认真真选一本最佳
《和孩子一起读童话》蓝蓝
部分书籍往期有专门介绍的节目，欢迎收听
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寒冬时节，一边担心着手里的饭碗，一边又嫌弃着。即使再求稳的人，在年底望向明年都可能一筹莫展，主动和被动离职，是每个打工人都可能拆开的盲盒。作为个体我们究竟有多少选择？习惯的“两点一线”之外，是否真的存在旷野？工作、平台不仅发薪，也在生成个性，从习惯到离开，如何保持对异化保持警惕？本期可称为半命题作文，“裸辞之后，我看到了人生之-----------”而这道空白之中，也因为时空、阶段变化而更加拥挤。本期活字电波邀请了两位（暂时）不上班的朋友，分享她们不上班之后的人生观察。
嘉宾1号，大格，工龄11年，做过电影营销、艺人工作室、市场品牌等方面的工作。裸辞两年多，目前是一间小型中古工作室的老板娘；
嘉宾2号，陶一鼎，工龄10年，始终在互联网大厂市场部门工作。裸辞半年，专注户外、徒步，目前是一个生长中的户外博主。
【本期时间轴】
[04:05]不上班的人还害怕周一吗？
[06:45]如何开启不上班的人生的
[19:15]存了多少钱可以不上班
[22:10]上班前后，有了新的人生观察
[32:50]老板娘的创业小故事
[36:44]不上班以后，不爱刷手机了
[39:40]上班的日子，有什么值得可念想的？
[43:40]裸辞以后，心态变化的几个阶段
[58:55]给蠢蠢欲动想离职的人的建议
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情感世界里的流动不居，你当其是狗血还是模糊地带？法国新浪潮导演埃里克·侯麦最善于挖掘这一主题。《降E大调三重奏》作为侯麦唯一的戏剧作品，仍是呈现着对爱情抱有理想的年轻男女的恋爱或曰精神成长过程，而这个“唯一”绝不是电影导演在戏剧舞台上的跨界之作，侯麦在成为电影导演之前，最热爱的就是戏剧，而音乐是侯麦另一个终身的爱好。他甚至出版过谈音乐和哲学、审美理念的作品《从莫扎特到贝多芬：论音乐的深度概念》。用他自己的话说“我总会留意音乐”。
（候麦版《降E大调三重奏》舞台剧照）
莫扎特的《降E大调三重奏》K498，正是舞台上的男女主人公感情发生变化的触媒，古典乐里明黄色的色调，正与年轻恋爱里的轻松温馨相称。导演何雨繁版的“降E”把握着古典乐的情感色彩和候麦的浪漫情调，以主角灵动、清新的表演吸引着一批拥趸在不同的季节，一次次走进剧场。
趁着2024.1.11-14《降E大调三重奏》冬日回归北京鼓楼西剧场，本期活字电波邀请作者型导演何雨繁，与主演王小欢、李嘉龙，一起聊聊候麦带给我们青年一代的爱情启示，跟随作品探索男女关系中的模糊地带。
嘉宾介绍
导演何雨繁，鼓楼西签约导演、演员、编剧、表演教师。毕业于清华大学建筑学院。公益戏剧平台“新剧场创作计划”发起人。自2004年起从事戏剧工作至今，创作演出舞台作品二十余部；作为国内青年导演代表作品被收录于孟京辉编著的《新锐戏剧档案》（作家出版社 2011）中。
导演作品：《降E大调三重奏》《城中城，城外城》《卡里古拉的月亮》《真相》《澡堂》等。
表演作品：《探长来访》《枕头人》《婚姻情境》《四张机》等。
主演李嘉龙，饰演/保罗。毕业于北京电影学院。出演过多部戏剧、影视剧作品。在剧场影像、多媒体、肢体方向有深入广泛的探索。演出过莎士比亚，契可夫，易卜生，贝克特等剧作家作品。
主演王小欢，饰演/阿黛尔。毕业于中央戏剧学院。参演作品有《庭前》《降E大调三重奏》《凡人之梦》《春逝》《平行宇宙爱情演绎法》《群鬼2.0》《只不过是世界末日》《一镜一生易卜生》等。
【本期时间轴】
[04:42]戏剧创作者如何与侯麦的戏相识
[10:55]《降E大调三重奏》在侯麦作品序列中的位置及其内容
[16:30]主角排演“降E”的感受
[28:00]主创的现实情感境遇与舞台的关系
[37:20]观众可以带着情感问题来看戏吗？
[42:10]侯麦的戏剧，既不能译制片，也不能“本土化”
[49:00]侯麦通常在描述年轻的、关系的前奏
[52:30]在不欢迎情感游弋的时代，看一看侯麦
[58:10]寻求自由恋爱的女孩们，像极了阿黛尔
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“人生是旷野，不是轨道”可以看做年轻人在“反卷”的期许中，对自身位置和目的地的新设想、新安排。如何找到“旷野”和“位置”？我们似乎可以很落地、很实在的，在自然文学中找找答案。
自然文学（nature writing）是西方文学史上独具特色的一支文脉，已有 200 多年的传统，书写的主要对象是自然以及人与自然的关系。而自然文学作家们通常选择过着居于一地，不理世事纷扰，静观季节变迁、草木鸟兽的行为变化，发现秩序和规律的书写生活。他们的作品通常用唯美、曼妙的语言呈现着自然的细微与生命的坚韧，也充满了人类文明生活与自然之间的关系的哲思。
重压生活之下，人们更渴望与自然联结，在寻求内心的宁静。本期活字电波邀请了两位重磅嘉宾，带领我们从程虹教授的《宁静无价》出发，跟随这本自然文学导读秘籍，理解自然文学的概念和美学特征，以及我们的日常和未来，为什么需要了解和创作自然文学。
本书缘起是作者程虹在《文景》月刊《重读自然》专栏的文章结集，自2009年初版后，广受读者欢迎。作者对章节题名和章节顺序做了适当调整，添加了结语，形成增订版。
作者怀着对大自然的热爱和对自然文学的深切理解，讲述了十几位英美自然文学家如何与大自然相拥生活，如何从大自然中获得滋养，如何把在自然中得到的感悟转化为精神的升华。通过大量的文本细读，作者生动呈现了地理环境、心灵启示和文学风格三者间的深入联系。在对英美自然文学的源流进行仔细梳理后，作者最后从自然文学角度将美国自然文学作家与中国古典文学作家做了独特的比较，并赋予哈代小说新的阐释，认为英美自然文学体现出的价值观和中国古代“天人合一”“禅”等理念相融相通，凸显出自然文学作品跨越时空和文化隔阂、展现人类共同理念追求的永恒魅力。
在对这些作家作品的评述中，作者融入了自己对当下社会的思考，对现代社会人们的生活状态寄予了深切的人文关照，富有现实启示意义。全书既具有学术研究价值，又质朴亲切，娓娓而谈，是一本滋养心灵的佳作。
嘉宾介绍
石海毓，文学博士，首都经济贸易大学外国语学院教授，自然文学研究中心主任。出版专著《沙漠独居者——美国生态文学作家爱德华·艾比生态思想研究》、《美国自然文学研究》（待出版），发表自然文学与生态批评论文多篇。
李学军，《宁静无价》、“美国自然文学经典译丛”责任编辑，活字文化总编辑。
【本期时间轴】
[03:50]以“旷野”为代表的自然文学为何在美国最具特殊性
[10:20]自然文学总是描写风和日丽？
[21:00]美国自然文学跟殖民历史是否有所关联
[31:30]自然文学对今日之美国究竟有什么样的影响
[38:40]英国的“田园文学”“庄园生活”
[47:00]自然文学不为反驳而产生，但客观上确实反驳了工业文明
[50:00]中国文人对自然的情感与自然文学的差别
[59:00]人在产生共鸣的时候，就是一种审美体验
[01:08:20]程虹教授的自然文学的“三维景观”
[01:16:20]自然文学在中国的发展情况与其必要性
【部分提及的自然文学作品】
《荒野与美国思想》 [美] 罗德里克·弗雷泽·纳什
《英格兰记》[英] 约翰·史密斯
《普利茅斯开拓史》[美] 威廉·布拉福德
《旅行笔记》[英] 威廉·巴特姆
“美国自然文学经典译丛”
《遥远的房屋》[美]亨利·贝斯顿
《醒来的森林》[美] 约翰·巴勒斯
《心灵的慰藉》[美] 特丽·威廉斯
《低吟的荒野》[美] 西格德·F. 奥尔森
《寂静的春天》[美] 蕾切尔·卡森
《大漠孤行》[美]爱德华·艾比
《瓦尔登湖》[美] 亨利·戴维·梭罗
《少雨的土地》[美]玛丽·奥斯汀
《沙乡年鉴》[美]奥尔多·利奥波德
鸟之王国中的约翰《邀请函》
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“脆皮的人”，是从网络词条“脆皮大学生”延展出来，所谓脆皮大学生，是指现在新一代大学生，虽然年纪轻轻，但是身体毛病却极多，脆弱到了一碰就坏的地步，出现了“脆皮现象”。诸如：伸个懒腰，结果脖子扭了；打个喷嚏，打到腰骨折等等。因此“脆皮大学生”约等于脆弱易受伤。那么“脆皮”既是一种可能的生理现象，也可能是娱乐消费“赛博身体”，当然还是一种故作坚强、内心柔弱、但精力有限的心理情绪，更是像医学人文学者王一方教授分析的那样，脆皮本质上是一种时代表情，严格来讲是社会适应性的问题。而当特定的问题被哲学化语言表达出来之后，即被客体化，我们便有了更多讨论它的可能，脆皮现象本身也就不再可疑、可怕。
本期嘉宾王一方老师学识渊博、专业又有温度，而且可谓5G冲浪能手，对年轻人的状况了如指掌，且能放下所有可称为隔阂的东西，真正站在年轻人的角度，理解当他们觉得自己脆皮的时候，是在表达什么。在理解年轻人之外，他能提点到年轻人还应该认识到什么、如何挑战、如何成长。站在年末岁尾，当我们抚弄自己一年累计的心事和经历时，参考王一方老师的专业建议，真的会给未来更多的动力和信心。
【本期时间轴】
[03:47]医学人文学者如何理解今天的“脆皮大学生”及脆皮现象
[17:15]媒介表情强化、类型化的“云身”与真实躯体状况的投射
[26:38]医学人文是对“生命的体验”的反应
[35:00]很多躯体的反应根源是关系紧张
[38:45]“人活到一定程度，怎么做都是对的”
[43:56]为什么这几样药如此重要？哲学的药，精神的药，文学的药
[50:10]不要物质化养生，要卫生、惜生、摄生
祝大家从明年起，少一点脆皮，多一些光荣的老茧。
嘉宾介绍
王一方，北京大学医学人文研究院教授，北京大学医学部叙事医学研究中心学术委员会主席。主要研究领域为医学哲学与医学思想史，生命伦理与医学伦理，聚焦于生死哲学、医学现代性反思的问题，旁及临床医学人文研究，方向为安宁疗护，叙事医学。现为《医学与哲学》编委会副主任、《英国医学杂志》（BMJ）中文版编委、《叙事医学》杂志执行主编等。著有《医学人文十五讲》、《敬畏生命》《中国人的病与药》等。
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文艺青年在金钱观念和消费方式上是不是真的有特色？沿着刻板印象和实际情况来看，不少文艺青年的表现，更倾向于理财观念匮乏、讨论金钱的困难度更甚。提及存钱、理财，普通人可能眼红眼热，文艺青年更可能无感——因为不大花心思和精力分析自己该在何处省钱，自己省钱存钱是不是中了金融资本的“诡计”，谈钱是不是就会变得不自由，我们羞于谈钱有时也是掩饰内心里某种虚弱……
在极寒潮之中，口袋空空，更觉冬日之冰冷漫长。文艺青年亦需要更新理财认识，建立更健康、有效的理财方式。介于出版公司女同事明显超过男性，且为了验证女性在理财方面是否确实有其独特性，我们联系了只接受注册性别为【女】的用户发言的她理财社区，邀请她理财理财师刘笑维跟我们一起聊聊更专业的理财知识，以及她在女性理财社区的见闻；并将本期的讨论限定为文艺女青年。
【本期时间轴】
[01:36]出版界文艺女青年消费概览
[08:10]文艺青年的消费方式，在理财领域是否有特定的类型可以对应？
[16:30]理财师如何理解对金钱不上心的人？
[19:55]理财有门槛吗？得多少钱能开始理财
[25:00]文艺女青年（很不一般的）理财案例与理财师的解析
[32:30]相当程度上我们缺乏必要的理财教育
[40:45]她理财——女性理财社区有什么特点
[52:45]女性在理财方面有哪些特别的阻碍
[58:40]有些钱，就是你要花的
[01:04:10]打算存钱时需要的心理准备和技巧
[01:09:15]理解金钱入门读物
祝姐妹们年年有钱。
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