Afleveringen
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Zijn er afleveringen die ontbreken?
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Así como Jesús hace una comparación entre el juez injusto y un Dios justo, él hace también una comparación entre la viuda y sus escogidos. Jesús está hablando de los que escogió para salvación. Hay una gran diferencia, porque la viuda no tenía ninguna relación con el juez, pero nosotros somos hijos de Dios. La viuda no tenía nadie dentro del tribunal que la ayudara; ella no tenía abogado ni nadie que se compadeciera. Iba al tribunal con desconfianza. Pero nosotros no somos la viuda. Tenemos acceso al trono celestial por medio de Jesucristo.
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La verdadera gratitud comienza con el reconocimiento de la misericordia de Dios. No una gratitud forzada y cosmética, sino que la verdadera gratitud comienza con el reconocimiento de que, lo que hemos recibido, todo, no es sino una obra de la misericordia de Dios. Eso obviamente nos conduce a la gratitud, y la gratitud nos conduce a la adoración.
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Por medio del estudio del siguiente pasaje de Lucas 17 hay preguntas que queremos contestar: ¿Puede ser uno piedra de tropiezo para otros? ¿De qué manera puedo hacer que otro caiga en pecado? ¿Existen algunos pecados que debo perdonar y otros que no necesariamente? ¿Qué debo hacer cuando alguien peca? ¿Cómo es posible nosotros cumplir con las cosas que Dios establece que debemos hacer?
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No veamos la enseñanza de la parábola del hombre rico y Lázaro en términos de lo rico que era aquel hombre, sino en términos de dónde estaba su corazón. Su problema no era la riqueza o que tuviera demasiado dinero, sino que su problema estaba en su corazón.
Un corazón que se había cerrado para Dios, que no tenía en cuenta a Dios ni a la vida espiritual, ni mucho menos a la vida eterna. Un hombre que vivía solamente para su placer en el presente.
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Para mucha gente la santificación del creyente solo tiene que ver con evitar los pecados sexuales e inmoralidades flagrantes. Se cree que mientras un creyente no esté en pornografía, no esté en adulterio y no esté en fornicación, está viviendo santamente. Pero en ocasiones miramos su vida de mayordomía, y es un desastre. No vive para Dios realmente. Vive para sí mismo. Vive para sus placeres y para satisfacer sus deseos y sus lujurias, no necesariamente sexuales, sino en sus deseos desordenados de tener y tener, y comprar y comprar. Y esos pecados no son evidentes. No nos damos cuenta.
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Continuamente nos predicamos a nosotros mismos y a otros, que Dios tiene el control. Pero si somos honestos, confesaríamos que todavía luchamos con cómo conectar el caos de nuestras vidas con la certeza de que ese es el diseño de Dios.
El propósito de este sermón es explicar la doctrina de la providencia divina para que encontremos en el carácter inmutable y en el gobierno de Dios sobre nuestras vidas, paciencia en la adversidad, agradecimiento en la prosperidad y esperanza en Dios para el futuro.
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Es común que reflexionemos en cómo nos fue en un año que está por terminar. Es probable que al final de esta evaluación, muchos de nosotros concluyamos con la esperanza de que el próximo año sea uno mejor. Ponemos nuestra esperanza en cosas o en personas, esperando que nos den plenitud o la felicidad que tanto deseamos.
Mi esperanza no puede estar puesta en lo que estoy viendo. Este mundo va a pasar. Nuestra esperanza debe estar puesta en la promesa que nos hizo un Dios fiel, de que va a venir por segunda vez a buscar a su santo pueblo.
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Su Hijo amado vino a estar con nosotros y es el Emmanuel. Y hay muchas razones para celebrar eso. Podemos ver que dentro de la celebración lo más grande que trajo con su venida fue poder bendecirnos. Él vino a bendecirnos.
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El Hijo del hombre vino a buscar a los pecadores; el Hijo del hombre vino a salvar a los pecadores, y vino a traer esperanza a los pecadores.
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¿Qué aplicación puede tener la celebración de Adviento en nuestra vida? ¿Cómo la encarnación de Cristo afecta nuiestra vida? ¿Cómo el hecho de que Cristo haya dejado su trono y haya venido a nacer en Belén, ha cambiado el curso de nuestra vida y ha transformado nuestro corazón?
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La gente moral piensa que hay solo una forma de estar perdidos. Los que se apegan a normas y reglas, ven al hermano menor con una vida de pecado abierta, que es obvio que está contra lo establecido, y dice, ahí está ese pecador, ese que se está perdiendo. Pero esta parábola nos informa algo bien importante. No solo el hermano menor se está perdiendo, sino que el mayor también estaba perdido y sin salvación.
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Entramos a esa caseta de votación para glorificar a Dios en todo lo que hagamos. Entramos para amar lo que Dios ama y aborrecer lo que Dios aborrece. ¿Y qué Dios aborrece?
Proverbios 6.16-17 declara: "Seis cosas hay que el Señor odia, y siete son abominación para Él: ojos soberbios, lengua mentirosa, manos que derraman sangre inocente".
¿Cómo mi conciencia puede llevarme a glorificar a Dios si yo vuelvo a apoyar a la gente que va a matar a los no nacidos?
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Es importante entender que la salvación es solamente por gracia. Y no hay nada que el hombre pueda hacer para cooperar o añadir en el medio del acto de redención. El acto de salvación del hombre es resultado exclusivo de la gracia divina interviniendo en nuestra vida cuando estábamos muertos en delitos y pecados.
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Si en nuestra vida como discípulos hay alguien o algo que ocupe el primer lugar, lo que Jesús está diciendo es que eso obstaculiza el discipulado. La salvación es gratis pero la respuesta a la salvación implica ser un discípulo de Jesús, y ser un discípulo de Jesús, por implicación, va a tener un costo. Implica despreciarnos a nosotros mismos, aborrecernos a nosotros mismos.
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