Afleveringen
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Freitagspredigt in der Ahibba Moschee von Imam Marwan Al-Moneyyer zu den Namen Allahs.
Der Vollständigkeit halber hier auch aufgeführtSupport the Show.
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Anlässlich des Ramadans hat Imam Mohamed über die vier Gründer der Rechtsschulen referiert.
Den Anfang macht Imamul Azam, Imam Abu Hanifa.Support the Show.
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Zijn er afleveringen die ontbreken?
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Wir steigen hier wieder ein, als Moses ein junger Mann ist und eine starke Stellung am ägyptischen Hof besitzt.
Er ist in beiden Welten auf die beste Art und Weise ausgebildet worden: Am ägyptischen Hof und durch den Stamm Israels über seine Mutter und seine Geschwister.
Der Koran beschreibt den Totschlag anders als die Bibel:
Hier wird Moses als sehr starker Mann beschrieben, der den Ägypter durch einen Schlag oder einen Stoß versehentlich tötet.
Der Koran überliefert mit literarischen Mitteln das Chaos, in das Musa durch seine Parteilichkeit gerät.
Er muss lernen dass Unterdrückte nicht immer im Recht sind und Unterdrücker nicht grundsätzlich im Unrecht.
Der Koran überspringt seine Flucht und steigt in Madyan wieder ein.
Hier nimmt Gott ihn auf und versorgt ihn mit allem was er braucht, aber nicht unbedingt was er begehrt.
Die Arbeit als Schafhirte und das Leben in der Wüste sind hart, bereiten ihn aber vor, ein Prophet und Anführer zu werden.Support the Show.
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Ein großer Teil der Geschichte Moses wird in Suret Al-Qasas (Sure der Geschichten, man könnte auch sagen: Sure der Narrative) erzählt.
Es gab zur Zeit der Sahaba den Vorschlag die Sura "Suret Musa" zu nennen, doch dies hat sich nicht durchgesetzt. Welche Botschaft möchte uns Suret Qasas damit sagen?
Was sind Narrative überhaupt?
Gibt es neben den gesellschaftlichen Narrativen noch andere psychologische Narrative?
Erzählen wir am Ende über uns selbst Geschichten?Support the Show.
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It was a great honor to have a lecture by Prof. Dajani delivered at our center. She is a distinguished researcher in the field of Molecular Biology, a global thought leader, and a social entrepreneur.
In this lecture, she covers her inspiring journey of researching stress, trauma, and neglect, and how she countered them and found ways to grow and heal.
The questions in the middle of the lecture were cut out, as they can be understood out of context. The Q&A session was abruptly ended by the Maghreb Prayer Adhan.
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Im Koran steht zur Vorgehensweise und Machterhalt Pharaos ein bemerkenswerter Vers: Wahrlich, Pharao betrug sich hochmütig im Land und machte dessen Bewohner zu Parteien. Eine Gruppe davon pflegte er zu unterdrücken, indem er ihre Söhne erschlug und ihre Frauen leben ließ. Wahrlich, er war einer der Unheilstifter!
28:4
Diesen Vers nehmen wir genauer unter die Lupe, suchen die historischen Parallelen und sprechen über den Fluch und Segen der Gruppenorganisation des Menschen.Support the Show.
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Beim Propheten Schuaib alaihi salam sehen wir nun das erste Mal, das ein Prophet sein Volk zum ehrlichen Handel aufruft und sein Volk auch daran erinnert, dass sich aus ihrem Besitz Verpflichtungen ergeben.
Die Menschheit hatte sich zur Zeit von Schuaib so weit entwickelt, dass man nun weg von der Tauschwirtschaft hin zu einem regen Handelsaustausch mit etablierten Routen ging, der mit Naturalgeld abgewickelt werden konnte.
Das machte Madyan reich und mächtig. Obwohl sie Nachfahren des Propheten Ibrahim alaihi salam waren, handelten Sie nicht gerecht, aufgeklärt und barmherzig, sondern bildeten ein Imperium, dass mit Betrug, Gewalt und Terror den Handel monopolisierte und Konkurrenten tötete oder versklavte.
Der Prophet Schuaib alaihi salam kämpft gegen diese Bösartigkeiten seines Volkes an, scheitert jedoch letztendlich, wodurch ihr Imperium weitläufig mit drei verschiedenen Strafen vernichtet wird.
Die Geschichte Schuaibs hat viele Parallelen zu den Mekkanern und auch zu unserer heutigen Zeit.Support the Show.
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Vortrag vom 20.1.24
Suret Yusuf ist eine mekkanische Sura und beinhaltet erstaunliche Voraussagungen und eine Anleitung für den weiteren Weg der damaligen Muslime...Support the Show.
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Yusufs a.s. einzige Wundergabe ist die richtige Deutung von Träumen.
Obwohl er für viele Jahre zu Unrecht im Gefängnis war, rächt er sich nicht an dem ägyptischen Volk. Er verlangt für die Deutung des Traumes und die Strategie zur Überwindung der Krise noch nicht einmal seine eigene Freilassung.
An Yusuf sehen wir, was es bedeutet, sich als Muslim Propheten zum Vorbild zu nehmen:
Er identifiziert die Krise und arbeitet sich viele Jahre mit besonderem Einsatz an dieser ab und meistert Sie mit so einer Bravour, dass er nicht nur Ägypten, sondern die gesamte Region rettet.Support the Show.
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Yusufs Geschichte ist die einzige im Koran, die komplett in einer Surah steht.
Sie wird auch als die "beste aller Geschichten" im Koran bezeichnet.
Gleichzeitig ist Sie auch Anlass über Träume und Traumdeutung aus islamischer Sicht zu erzählen.
Seine Geschichte bietet viele Lehren für das 21. Jahrhundert.
Hier sind wir bis zu seiner Einkerkerung gekommen.Support the Show.
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Die Tragödie im Nahen Osten überfordert und überwältigt uns.
Doch sie ist leider nicht neu.
Als Pharao die Söhne des Volkes Israel abschlachten ließ, lehrte Musa Sie und durch den Koran auch uns, wie wir nicht daran zerbrechen:
"...sucht Hilfe bei Allah und seid geduldig..." Sure 7 Vers 128
Doch was heißt das genau?
Freitagspredigt vom 17.11.2023Support the Show.
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Die Geschichte Jakobs und Josefs nimmt viel Platz im Koran ein.
Los geht es mit der Geschichte Jakobs in einer Koran-nahen Analyse von Imam Mohamed Ibrahim.
Was man aus den verschiedenen Perspektiven, unter denen der Koran das Leben Jakobs beleuchtet und zwischen den Zeilen herauslesen kann, ist bemerkenswert.Support the Show.
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Freitagspredigt vom 3.11.2023 im IZM
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Am Anfang wird noch einmal ein Abriss über Ismaels Lebensgeschichte gegeben (die Opferungsgeschichte aber ausgelassen), wie der Koran und die Ahadithe sie darstellen.
Dann wird darauf eingegangen, wie die Botschaft Ismails die nomadischen Araber zum Guten beeinflusste und wie Sie sich durch ihre natürliche, ganzheitliche Lebensweise viele positive Eigenschaften bewahrt haben, auf die der Prophet Muhammad s. später aufbauen konnte und mit ihnen die Welt vom Unheil des Polytheismus, Versklavung und Enftfremdung zum großen Teil befreien konnte.
Der Islam kommt nun auch als eine wirksame Technologie gegen (Selbst-)entfremdung, Gier, Ausbeutung und Ignoranz in die Welt. Dies wurde notwendig, da die Zivilisation diese obigen Deformationen und Krankheiten in die Welt bringt und Allah der Welt ein Heilmittel, Prävention und Gegenmittel mitgab.
Vortrag von Imam Marwan Al-Moneyyer am 20.10.23 im IZMSupport the Show.
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Mit den Kindern Abrahams (Friede sei mit Ihm) beginnt das erste Mal eine Familienlinie der Offenbarung, die sich in kurzen Zeitabständen (manchmal jede Generation) wiederholt.
Warum?
Bis dahin waren lange Zeiträume zwischen den einzelnen Propheten und diese kamen mit einer neuen Ethik für neue Entwicklungen oder brachten die neuen Technologien gleich selbst mit.
Doch hier ist eher ein permanenter Leuchtturmcharakter die Intention.
Eine mögliche Erklärung:
Die fortschreitende Zivilisation des Menschen fordert schwere Verluste in seiner eingebetteten und harmonischen Beziehung zur Natur und deformiert den Menschen schwer und entfremdet ihn. Damit verkrüppeln seine spirituellen und moralischen Fähigkeiten, die durch religiöse Techniken erhalten werden sollen (v.a. durch das Gebet, Fasten, Spende und Pilgerfahrt).
Jede einzelne dieser Säulen wirkt einer Entfremdung entgegen, die die Jäger und Sammler Kultur auf natürliche Weise noch in sich hatte.Support the Show.
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Der Prophet Lot (Friede sei mit Ihm) ist der Neffe Abrahams.
Er wird laut altem Testament zu fünf Städten geschickt, von denen die größten Sodom und Gormorrha heißen.
Die Geschichte im Koran ist wie gewöhnlich viel weniger detailliert als in der Bibel, enthält aber deutliche Referenzen zu beschriebenen Szenen aus dem alten Testament.
Die Vernichtung des Volkes von Lut fand bereits vor 4500 Jahren statt, trotzdem ist es bis heute unzweifelhaft, dass es sich in der Nähe des Toten Meeres befunden haben muss (auf arabisch auch Bahr-Lut genannt).
Archäologisch kommen dafür vor allem zwei Bereiche in Frage.
Zum technologischen Stand, zum Leben und auch zur Vernichtung kann die Archäologie etwas beitragen.
Schlussendlich wird noch besprochen, dass es bei den Sünden des Volkes von Lot nicht nur um Homosexualität ging, sondern vor allem um sexuelle Gewalt und sexuelle Perversionen ging, die den Rang einer gesellschaftlichen Ideologie eingenommen haben.Support the Show.
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