Afleveringen
-
C'est un départ! PHI3900 - Hiver 2025, nous y sommes!
Ătes-vous prĂȘtes et prĂȘts?
En entamant votre programme de sciences et de gĂ©nie, vous vous ĂȘtes toutes et tous posĂ© cette question: «Un cours d'Ă©thique dans un cursus de sciences et gĂ©nie! Pourquoi?». C'est le moment de rĂ©pondre Ă cette question.
Dans cet Ă©pisode d'introduction:
Présentation du podcastPrésentation du profExplications de vos tùches à faire pour réussir le module 1Bonne rentrée universitaire!
-
Le systĂšme professionnel est constituĂ© d'un ensemble de lois, de rĂšgles, de normes et de structures sociales qui balisent, au QuĂ©bec, lâexercice et le rĂŽle de certaines professions. Ils et elles seront: arpenteur-gĂ©omĂštre, ingĂ©nieur, chimiste, agronome, ingĂ©nieur forestier, mĂ©decin, avocat, notaire, et d'autres. Ces occupations ont une fonction sociale importante. Ces professions sont balisĂ©es, contrĂŽlĂ©es, encadrĂ©es, notamment parce quâautrement la sĂ©curitĂ© publique, la santĂ© publique, la paix sociale pourraient ĂȘtre compromises.
Le systÚme professionnel est-il toujours aussi pertinent, utile, efficace? Quelles sont ses principales failles et limites? Quelles sont ses forces? Comment pourrions-nous améliorer ce systÚme? Ce sont les questions que nous aborderons dans cet ultime et dernier épisode.
-
Zijn er afleveringen die ontbreken?
-
Qu'allez-vous «faire» de votre vie? Qu'allez-vous faire de vos compétences et de votre savoir en science et votre génie, de votre intelligence et de vos talents?
Vous vous ĂȘtes inscrits en science et gĂ©nie avec plein de belles intentions : transformer le monde, maitriser la nature, maitriser la matiĂšre, lâĂ©nergie, le vivant, construire un monde meilleur, baliser notre monde. Or, derriĂšre chacune de ces intentions, et au cĆur de tous ces projets techniques et scientifiques, il y a des valeurs et des enjeux sociaux.
Votre science et votre profession promeuvent (peut-ĂȘtre Ă votre insu, et ça fait partie du problĂšme) des valeurs, une conception du bien commun et des visions du monde. Il est temps de reconnaĂźtre ces valeurs, de les assumer, et de vous assurer que ces valeurs correspondent aux vĂŽtres.
Ce module est plus réflexif. Vous l'avez compris. Nous y explorerons la science, mais dans une perspective plus sociologique et anthropologique. Nous tenterons d'identifier et de reconnaßtre les forces sociales qui influencent cette science qu'on vous enseigne dans cette université.
Nous Ă©tudierons notamment la question du rĂŽle social du professionnel, situĂ© au cĆur mĂȘme du processus de dĂ©veloppement des sciences et des technosciences et de leurs applications. Nous validerons ensemble l'idĂ©e que le rĂŽle social du professionnel ne peut ĂȘtre rĂ©duit Ă celui dâun simple exĂ©cutant.
Nous ferons également l'effort réflexif nécessaire pour mettre en exergue les choix sociaux, valeurs et idéaux, qui précÚdent la science et la technique, mais aussi les conséquences sociales découlant des technologies que vous développez.
Nous tenterons ultimement une réflexion existentialiste en étudiant dans quelles mesures ces conséquences et ces impacts sociaux sont en accord avec les valeurs et idéaux qui guident la société, mais aussi avec vos valeurs et idéaux qui donnent sens à vos vies.
Gros programme! Prenez-vous un grand café! Philosophie et sociologie des sciences seront au programme!
Musique:Rich in the 80s · DivKid - Provided to YouTube by YouTube Audio Library â YouTube Audio Library Released on: 2021-12-13
-
Fais-tu toujours comme les autres? Est-ce une bonne chose? Es-tu cette personne capable de constester, lorsque nécessaire, l'autorité et les pressions de ton entourage? Vraiment?
Les questions abordĂ©es dans ce module sont importantes. Ătes-vous capable de vous opposer Ă la force du nombre, au consensus, et cela au nom de la science, des faits, de la loi, des normes, sinon de la raison elle-mĂȘme, notamment lorsque cette majoritĂ© consensuelle s'Ă©gare ? Serez-vous de ceux et celles qui, malgrĂ© nos failles humaines, seront capable de poser ce genre de gestes difficiles?
Dans le cadre de son travail, le professionnel nâest jamais seul. Lorsqu'une dĂ©cision difficile doit ĂȘtre prise, on lui demandera idĂ©alement d'en dĂ©battre, de demander conseil, de puiser dans la richesse d'une forme de raison commune, et de chercher l'appui du nombre et du consensus. Nous verrons dans ce module que la quĂȘte de consensus nâest pas sans problĂšme!
Dans d'autres milieux de travail, c'est l'autoritĂ© en place qui pose problĂšme. Arguments dâautoritĂ©, chantage, menaces, arguments fallacieux, biais et autres influences psychosociologiques, participent Ă cette pression d'autoritĂ©. Dans un tel contexte, le constat est simple: nous avons tendance Ă nous conformer aux demandes de l'autoritĂ© en place, et cela, mĂȘme si parfois ces demandes s'inscrivent en contradiction avec nos propres valeurs et idĂ©aux. Que pouvons-nous faire, individuellement et collectivement pour protĂ©ger l'exercice d'un jugement libre et autonome?
Bonne Ă©coute!
-
"Une relation amoureuse au travail? Penses-tu que c'est un conflit d'intĂ©rĂȘts? " C'Ă©tait la question de votre collĂšgue, Sandrine Boudreault, qui m'a accompagnĂ© en studio pour vous prĂ©parer cet Ă©pisode tout particulier. J'Ă©tais en trĂšs bonne compagnie! Je ne saurais trop la remercier.
«Est-ce que c'est un conflit d'intĂ©rĂȘts?» Le nombre de fois oĂč, autour de la machine Ă cafĂ©, on m'a posĂ© cette question! Je rĂ©ponds toujours de la mĂȘme façon:
Est-ce un conflit entre:
1. votre intĂ©rĂȘt personnel (le vĂŽtre, celui de vos proches, parents, amis, semblables, alliĂ©s, etc.)2. dâautres intĂ©rĂȘts associĂ©s Ă votre profession ou Ă votre rĂŽle (protection du public, paix sociale, santĂ© publique)Si c'est le cas, c'est un conflit d'intĂ©rĂȘts. Simple, non?
Pourtant, sur le terrain, c'est loin d'ĂȘtre simple. Nous avons tous tendance Ă privilĂ©gier et Ă protĂ©ger notre propre intĂ©rĂȘt personnel (nos avantages, nos privilĂšges, mais aussi ceux de nos proches, de nos alliĂ©s, de nos semblables, de notre clan). Notre famille! Nos amis! Ăvidemment. Câest normal. Câest humain.
Pourtant, votre Ordre professionnel, et votre rĂŽle Ă titre de professionnel, exigent le contraire: mettre de cĂŽtĂ© votre propre intĂ©rĂȘt personnel, et choisir de servir dâautres intĂ©rĂȘts: la protection du public, la paix sociale, la sĂ©curitĂ© publique, la santĂ© publique. Un geste a-normal, contre-nature, sur-humain. Presque super-hĂ©roĂŻque!
En effet, en rappelant aux professionnels que la «protection du public» est au cĆur de la profession et de leurs engagements, on banalise parfois l'importance et la difficultĂ© du geste moral exigĂ©: choisir la protection du public et lâintĂ©rĂȘt publique, et cela, parfois au sacrifice de votre propre intĂ©rĂȘt et de ceux de vos proches.
En ĂȘtes-vous capables?
TiraillĂ© entre les intĂ©rĂȘts de son client, de son patron, de la sociĂ©tĂ© ou de sa communautĂ© de pairs et ses intĂ©rĂȘts personnels, le professionnel doit dâabord savoir identifier un conflit dâintĂ©rĂȘts, comprendre les risques associĂ©s et surtout gĂ©rer ces situations dĂ©licates de façon intĂšgre, honnĂȘte et prudente. Bonne Ă©coute. -
Vous ĂȘtes prĂȘts Ă entamer votre TP2? Voici mes instructions! Je vous donnerai aussi quelques conseils pratiques concernant la structure attendue de ce rapport.
à écouter avant d'entamer votre TP2. Et à réécouter avant de me remettre votre TP2 pour vous assurer que vous avez respecté mes instructions!
Bonne Ă©coute!
-
En compagnie de votre collĂšgue, Nicolas Cadieux, nous abordons l'un des problĂšmes Ă©thiques les plus communs dans l'exercice de la profession: le conflit de loyautĂ©s multiples. Au QuĂ©bec, la majoritĂ© des professionnels en exercice sont en effet des salariĂ©s. Ils se trouvent consĂ©quemment en situation de double statuts: professionnel et salariĂ©. Ils ont un devoir de loyautĂ© envers leur Ordre professionnel et un devoir de loyautĂ© envers leur employeur. Dans un tel contexte, la loi, la jurisprudence et la doctrine pointent vers la priorisation du premier de ces statuts (le professionnalisme), et rappellent aux principaux concernĂ©s leurs obligations envers le public. Pourtant, dans les faits et sur le terrain, les professionnels en exercice ont tendance Ă prioriser le second de ces statuts, et leurs obligations envers leur employeur. Pourquoi? Cette tension et cet Ă©quilibre semblent effectivement menacĂ©s par un autre problĂšme important dans lâexercice de la profession: lâeffritement sinon la disparition de l'identitĂ© professionnelle. En effet, « aprĂšs (seulement) un an dans leur premier emploi, les jeunes professionnels restent conscients de leurs devoirs envers leurs clients mais ne mentionnent plus leurs devoirs envers la sociĂ©tĂ© (Solbrekke, 2007 : 492). Sur le terrain, dĂšs lors que le professionnel aura trouvĂ© un employeur, l'identitĂ© professionnelle laisse de plus en plus de place Ă l'identitĂ© corporative et aux objectifs choisis et promus par son principal client: son employeur.
Cet effritement de l'identitĂ© professionnelle gomme en outre l'existence mĂȘme de ce que les experts en Ă©thique organisationnelle nomment «conflit de loyautĂ©s», en faisant tranquillement disparaĂźtre une des parties importantes du dilemme: la loyautĂ© envers un Ordre professionnel, et les devoirs et obligations professionnels qui en dĂ©coulent.
Voici une courte et brÚve explication du conflit de loyautés, et une réflexion sur sa disparition annoncée. Bonne écoute!
-
«With great power, comes great responsibility» (Ben Parker, Spiderman). Un grand pouvoir engendre de grandes responsabilités, nous disait ce grand «philosophe».
Deux principaux thÚmes sont abordés dans cet épisode: La responsabilité et le jugement.
Le terme responsabilitĂ© est riche et profond. La citation qui titre cet Ă©pisode sert d'amorce Ă la rĂ©flexion sur la responsabilitĂ©. L'injonction de l'Oncle Ben Ă Peter (Spiderman) est inspirante, mais combien difficile Ă saisir: qu'est-ce que la responsabilitĂ©? Quel est ce pouvoir (pour un professionnel en science et gĂ©nie)? Comment le maĂźtriser? Se battre, mais pour qui? Pourquoi? Au nom de qui? Au nom de quoi? Quâest-ce quâĂȘtre responsable dans ce contexte. Lorsque cette injonction se transforme en quest-ion, elle devient en effet une quĂȘte, et donne sens au pouvoir de Peter Parker, sinon Ă sa vie. Cette intro nous permet Ă©galement de proposer quelques distinctions utiles (responsabilitĂ© rĂ©trospective et responsabilitĂ© prospective) et pratiques (responsabilitĂ© civile, criminelle, pĂ©nale, disciplinaire)
Le terme «jugement» est Ă©galement abordĂ©. Nous y faisons nos premiĂšres amorces de rĂ©flexions. Le jugement professionnel est au cĆur de l'exercice de la profession en sciences et gĂ©nie. Le jugement compris comme acte de prĂ©diquer une chose. C'est la pensĂ©e en acte qui tente de dĂ©cider de la valeur d'une proposition, et cela, par rapport au beau, au juste, au vrai, au bien. C'est la pensĂ©e qui tente Ă©galement de dĂ©cider dans un contexte dâincertitudes, un contexte oĂč l'erreur est non seulement possible mais intrinsĂšquement liĂ©e Ă l'exercice honnĂȘte de ce jugement.
Bonne Ă©coute!
-
Et maintenant? à quoi ça ressemble, en ce moment, le systÚme professionnel? Quelles sont les valeurs promues et défendues par ce systÚme? Quel est le sens de la profession? Cet épisode met la table!
Dans cet Ă©pisode, nous explorerons les principaux objectifs du module 6, et nous nous concentrerons sur ce dernier:
« de présenter les valeurs de votre profession»ATTENTION - Les consignes et instructions concernant l'examen de mi-session sont aussi dans cet épisode (à partir de 38e minute)
Bonne Ă©coute!
-
Sur le temple de Delphes Ă©tait inscrite cette sage mise en garde: «Connais-toi toi-mĂȘme». La quĂȘte de connaissance commence en effet d'abord par la connaissance de soi, de son histoire, de ses origines, et cela, afin (peut-ĂȘtre) de trouver sa place et d'y jouer prudemment et sagement son rĂŽle.
Dans ce module 5, nous plongerons dans l'histoire du professionnalisme. Nous revisiterons les origines du professionnalismes et les principaux jalons d'une histoire humaine passionnante, et cela, afin que vous puissiez (peut-ĂȘtre) trouver votre place dans cette histoire, et comprendre le rĂŽle que vous pourriez prudemment et sagement y jouer.
Objectifs pédagogiques ciblés:
expliquer comment, historiquement, les ordres professionnels se sont constitués au Québec;identifier les principaux jalons de l'histoire du professionnalisme au QuébecBonne écoute!
-
Dans cet épisode de votre podcast «préféré», introduction à la principale grille d'analyse d'un problÚme éthique: La grille de Georges A. Legault. Nous tenterons notamment d'appliquer cette grille d'analyse au cas «Karen Duhamel» que nous avons déjà exploré en classe au module 1.
Bonne Ă©coute!
Objectifs du module 4 concernés:
de nommer et d'expliquer les principales étapes de la «Grille d'analyse de Legault» et ses principales composantesde nommer et expliquer les étapes et sous étapes d'une analyse approfondie d'un dilemme éthique -
Et si tu faisais partie du problĂšme! Oui, oui, mĂȘme toi! Je sais. C'est choquant. Mais tu feras aussi partie de la solution, non?
Au module 1, nous avons constatez que les problĂšmes Ă©thiques existent dans l'exercice de la profession. Pour cela, nous en avons explorĂ© le cas troublant de Karen Duhamel. Ăvidemment, le cas Duhamel est un cas d'espĂšce, et des situations aussi graves et navrantes sont rares (et heureusement!). Il pourrait toutefois ĂȘtre tentant de conclure que les problĂšmes Ă©thiques sont gĂ©nĂ©ralement rares. DĂ©trompez-vous!
Au contraire, mĂȘme s'ils sont peut-ĂȘtre de moindre envergure et gravitĂ© que le cas Duhamel, les problĂšme Ă©thiques restent nombreux et frĂ©quents. Ils sont, c'est vrai, souvent bien moins graves que les problĂšmes de corruption et de collusion dĂ©peints devant la Commission Charbonneau, et illustrĂ© par le cas Duhamel, mais leurs consĂ©quences sur le systĂšme professionnel sont significatives.
En effet, une trĂšs petite fraction de ces problĂšmes sont suffisamment graves pour ĂȘtre dĂ©tectĂ©s, dĂ©noncĂ©s et sanctionnĂ©s. La majoritĂ© de ces problĂšmes sont difficilement sanctionnables, dĂ©tectables, dĂ©noncĂ©s. NĂ©anmoins, Ă©tant donnĂ© leur nombre et leur frĂ©quence, le cumul de ces petits comportements lĂ©gĂšrement blĂąmables peut engendrer des problĂšmes importants dans le systĂšme professionnel. Ces problĂšmes, plus frĂ©quents mais moins graves, font partie du problĂšme plus large qu'est celui auquel tentent de rĂ©pondre ceux et celles qui ont Ă cĆur les valeurs associĂ©es Ă l'exercice de la profession.
Introduction au Module 3 !
Bonne Ă©coute!
-
Ăpisode plate, mais simple et utile. Dans cet Ă©pisode, je donne mes instructions concernant les principales Ă©valuations du cours Ăthique et professionnalisme. Les critĂšres de correction des forums de discussions et du TP1 y seront plus abondamment et plus explicitement abordĂ©s.
Ăvaluations expliquĂ©es:
Forums de discussionTravaux d'Ă©quipesTP1TP2Examen 1Examen 2Questionnaires formatifsBonne Ă©coute!
-
Introduction au module 2. Dans cet épisode de votre podcast d'accompagnement du cours PHI3900, nous nous donnons un vocabulaire commun, et nous explorons des questions importantes. Qu'est-ce que la morale? Qu'est-ce que l'éthique? Et comment faire la différence? à travers quelques exemples puisés dans la culture populaire, d'autres questions et réflexions tenteront de vous aider à faire ces liens nécessaires entre le contenu de cours et votre propre culture populaire et geek. Parmi celles-ci: Quelles sont les conceptions du bien et de mal promues à travers les gestes et actions de ceux et celles que nous appelons «héros» et «héroïnes»? Les rÚgles morales que vos héros et héroïnes s'imposent sont-elles une sorte de Code de déontologie? Les décisions qu'ils prennent sont-elles inspirées du conséquentialisme? Ou de l'éthique de la vertu? Au fait, comment distingue-t-on déontologisme, conséquentialisme et éthique de la vertu? Et enfin, peut-on s'inspirer de ces questions et réflexions pour nous guider dans l'exercice de la profession!
Bonne Ă©coute!
-
C'est un départ! PHI3900 - Automne 2024, nous y sommes!
Ătes-vous prĂȘtes et prĂȘts?
En entamant votre programme de sciences et de gĂ©nie, vous vous ĂȘtes toutes et tous posĂ© cette question: «Un cours d'Ă©thique dans un cursus de sciences et gĂ©nie! Pourquoi?». C'est le moment de rĂ©pondre Ă cette question.
Dans cet Ă©pisode d'introduction:
- Explications de vos tùches à faire pour réussir le module 1
- Présentation de la posture philosophique du prof
Bonne rentrée universitaire!
-
Courte introduction au cours PHI3900. En attendant le début des cours, je me présente et vous raconte mon histoire. Je vous explique également le fonctionnement du cours, la formule comodale, le podcast d'accompagnement du cours, et le systÚme de trophées badges et récompenses.
Contenu léger, mais qui vous mettra sur les rails pour réussir sinon exceller dans ce cours.
-
Le systÚme professionnel est-il toujours aussi pertinent, utile, efficace? Quelles sont ses principales failles et limites? Quelles sont ses forces? Comment pourrions-nous améliorer ce systÚme? Ce sont les questions que nous aborderons dans cet ultime et dernier épisode.
Le systĂšme professionnel est constituĂ© d'un ensemble de lois, de rĂšgles, de normes et de structures sociales qui balisent, au QuĂ©bec, lâexercice et le rĂŽle de certaines professions. Ils et elles seront: arpenteur-gĂ©omĂštre, ingĂ©nieur, chimiste, agronome, ingĂ©nieur forestier, mĂ©decin, avocat, notaire, et d'autres. Ces occupations ont une fonction sociale importante. Ces professions sont balisĂ©es, contrĂŽlĂ©es, encadrĂ©es, notamment parce quâautrement la sĂ©curitĂ© publique, la santĂ© publique, la paix sociale pourraient ĂȘtre compromises.
-
Gageons quâau dĂ©but du cours, vous pensiez que câest moi qui allais vous faire la morale? Vous savez quoi? Câest le contraire: câest VOUS qui me faites la morale!
En effet, avec vos compétences et votre savoir en science et votre génie, avec votre intelligence et vos talents, vous vous mettez au service de projets techniques et scientifiques qui influencent la société dans laquelle nous allons vivre. Votre rÎle social est beaucoup plus important que vous ne le pensez.
Vous vous ĂȘtes inscrits en science et gĂ©nie avec plein de belles intentions : transformer le monde, maitriser la nature, maitriser la matiĂšre, lâĂ©nergie, le vivant, construire un monde meilleur, baliser notre monde. Or, derriĂšre chacune de ces intentions, et au cĆur de tous ces projets techniques et scientifiques, il y a des valeurs et des enjeux sociaux.
Votre science et votre profession promeuvent (peut-ĂȘtre Ă votre insu, et ça fait partie du problĂšme) des valeurs, une conception du bien commun et des visions du monde. Il est temps de reconnaĂźtre ces valeurs, de les assumer, et de vous assurer que ces valeurs correspondent aux vĂŽtres.
Ce module est plus réflexif. Vous l'avez compris. Nous y explorerons la science, mais dans une perspective plus sociologique et anthropologique. Nous tenterons d'identifier et de reconnaßtre les forces sociales qui influencent cette science qu'on vous enseigne dans cette université.
Nous Ă©tudierons notamment la question du rĂŽle social du professionnel, situĂ© au cĆur mĂȘme du processus de dĂ©veloppement des sciences et des technosciences et de leurs applications. Nous validerons ensemble l'idĂ©e que le rĂŽle social du professionnel ne peut ĂȘtre rĂ©duit Ă celui dâun simple exĂ©cutant.
Nous ferons également l'effort réflexif nécessaire pour mettre en exergue les choix sociaux, valeurs et idéaux, qui précÚdent la science et la technique, mais aussi les conséquences sociales découlant des technologies que vous développez.
Nous tenterons ultimement une réflexion existentialiste en étudiant dans quelles mesures ces conséquences et ces impacts sociaux sont en accord avec les valeurs et idéaux qui guident la société, mais aussi avec vos valeurs et idéaux qui donnent sens à vos vies.
Gros programme! Prenez-vous un grand café! Philosophie et sociologie des sciences seront au programme!
-
Fais-tu toujours ce qu'on te dit de faire? Fais-tu toujours ce que les personnes en position d'autorité te demandent? Fais-tu toujours comme les autres? Est-ce une bonne chose? Es-tu cette personne capable de constester, lorsque nécessaire, l'autorité et les pressions de ton entourage? Vraiment?
Les questions abordĂ©es dans ce module sont importantes. Ătes-vous capable de rĂ©sister aux pressions exercĂ©es par les diffĂ©rentes formes d'autoritĂ©s, notamment lorsque ces derniĂšres vous Ă©loignent des valeurs et idĂ©aux de votre profession? Ătes-vous capable de vous opposer Ă la force du nombre, au consensus, et cela au nom de la science, des faits, de la loi, des normes, sinon de la raison elle-mĂȘme, notamment lorsque cette majoritĂ© consensuelle s'Ă©gare ? Serez-vous de ceux et celles qui, malgrĂ© nos failles humaines, seront capable de poser ce genre de gestes difficiles?
Dans le cadre de son travail, le professionnel nâest jamais seul. Lorsqu'une dĂ©cision difficile doit ĂȘtre prise, on lui demandera idĂ©alement d'en dĂ©battre, de demander conseil, de puiser dans la richesse d'une forme de raison commune, et de chercher l'appui du nombre et du consensus. Nous verrons dans ce module que la quĂȘte de consensus nâest pas sans problĂšme!
Dans d'autres milieux de travail, c'est l'autoritĂ© en place qui pose problĂšme. Arguments dâautoritĂ©, chantage, menaces, arguments fallacieux, biais et autres influences psychosociologiques, participent Ă cette pression d'autoritĂ©. Dans un tel contexte, le constat est simple: nous avons tendance Ă nous conformer aux demandes de l'autoritĂ© en place, et cela, mĂȘme si parfois ces demandes s'inscrivent en contradiction avec nos propres valeurs et idĂ©aux. Que pouvons-nous faire, individuellement et collectivement pour protĂ©ger l'exercice d'un jugement libre et autonome?
Au programme, dans cet épisode :Les forces et failles d'une décision prise par consensusLes travaux sur les symptÎmes de la pensée de Groupe, d'Irving Janis.Les différentes formes d'autorités agissant sur le professionnel en exerciceLes travaux sur la soumission et l'autorité, de Stanley Milgram.Les difficultés d'exercice du jugement professionnel découlant de votre rapport à l'autoritéBonne écoute!
-
"Un cafĂ© glĂącĂ© en cadeau? Penses-tu que c'est un conflit d'intĂ©rĂȘts? Un pot de vin?" C'Ă©tait la question de votre collĂšgue, Fatoumata Gakou, qui m'a accompagnĂ© en studio pour vous prĂ©parer cet Ă©pisode tout particulier. J'Ă©tais en trĂšs bonne compagnie! Je ne saurais trop la remercier pour avoir Ă©gayĂ© un peu mon Ă©tĂ© et ce podcast!
Est-ce que c'est un conflit d'intĂ©rĂȘts? Le nombre de fois oĂč, autour de la machine Ă cafĂ©, on m'a posĂ© cette question! Je rĂ©ponds toujours de la mĂȘme façon:
Est-ce un conflit entre:
1. votre intĂ©rĂȘt personnel (le vĂŽtre, celui de vos proches, parents, amis, semblables, alliĂ©s, etc.)2. dâautres intĂ©rĂȘts associĂ©s Ă votre profession ou Ă votre rĂŽle (protection du public, paix sociale, santĂ© publique)Si c'est le cas, c'est un conflit d'intĂ©rĂȘts. Et tu dois choisir et privilĂ©gier les intĂ©rĂȘts associĂ©s Ă ta profession et Ă ton rĂŽle. Simple, non?
La gestion d'un tel conflit est loin d'ĂȘtre simple. Nous avons tous tendance Ă privilĂ©gier et Ă protĂ©ger notre propre intĂ©rĂȘt personnel (nos avantages, nos privilĂšges, mais aussi ceux de nos proches, de nos alliĂ©s, de nos semblables, de notre clan). Notre famille! Nos amis! Ăvidemment. Câest normal. Câest humain.
Pourtant, votre Ordre professionnel, et votre rĂŽle Ă titre de professionnel, exigent le contraire: mettre de cĂŽtĂ© votre propre intĂ©rĂȘt personnel, et choisir de servir dâautres intĂ©rĂȘts: la protection du public, la paix sociale, la sĂ©curitĂ© publique, la santĂ© publique. Un geste a-normal, contre-nature, sur-humain. Presque super-hĂ©roĂŻque!
En effet, en rappelant aux professionnels que la «protection du public» est au cĆur de la profession et de leurs engagements, on banalise parfois l'importance et la difficultĂ© du geste moral exigĂ©: choisir la protection du public et lâintĂ©rĂȘt publique, et cela, parfois au sacrifice de votre propre intĂ©rĂȘt et de ceux de vos proches.
En ĂȘtes-vous capables?
TiraillĂ© entre les intĂ©rĂȘts de son client, de son patron, de la sociĂ©tĂ© ou de sa communautĂ© de pairs et ses intĂ©rĂȘts personnels, le professionnel doit dâabord savoir identifier un conflit dâintĂ©rĂȘts, comprendre les risques associĂ©s et surtout gĂ©rer ces situations dĂ©licates de façon intĂšgre, honnĂȘte et prudente. Bonne Ă©coute. - Laat meer zien
