Afleveringen
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Das Vorbild von Luzifer, der sich weigerte, einer willkĂŒrlichen AutoritĂ€t zu dienen und fĂŒr seine Entscheidung die Konsequenzen trug, ist sehr mĂ€chtig. Es lehrt uns, dass die Entscheidung, was wir tun, immer unsere eigene ist. Und, dass auch die Verantwortung fĂŒr unsere Taten immer unsere eigene ist.
Genauso kann ich entscheiden, dass ich in die Hölle kommen will â ich glaube zwar nicht daran, aber es ist eine starke Vorstellung, die mir dabei hilft, Verantwortung fĂŒr mich selbst zu ĂŒbernehmen und meine eigenen Entscheidungen zu treffen.
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Wir brauchen Hoffnung, aber wir brauchen sie nur deshalb, weil wir Angst haben. Wenn man in ThĂŒringen lebt, wo in einer Woche ein neuer Landtag gewĂ€hlt wird, ist Angst durchaus angebracht. Es Ă€ndert aber nichts. WĂ€hlen gehen Ă€ndert etwas. FĂŒr die eigenen Ăberzeugungen einstehen Ă€ndert etwas. Wir sehen uns also auf der StraĂe â vielleicht ohne Hoffnung, aber dann eben auch ohne Angst.
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Zijn er afleveringen die ontbreken?
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Probiert mal aus, wie sehr ihr Leute Àrgern könnt, indem ihr euch einfach nur an das haltet, was konkret gesagt wird. Nicht, was irgendwie gemeint ist. Nicht, was die versteckte Botschaft zwischen den Zeilen ist. Sondern einfach nur anhand dessen, was nachweislich so gesagt wurde.
Warum ist das wichtig? Zu einem, weil es SpaĂ macht, Leute mit ihren eigenen WidersprĂŒchen zu Ă€rgern. Zum anderen weil die FĂ€higkeit, einfach zu sagen was man meint, ziemlich mĂ€chtig ist.
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Keine Feiertage, Ablehnung hierarchischer Strukturen, der Glaube an Gottheiten ist optional â im GesprĂ€ch erzĂ€hlt Asmodeus Subulcus, was fĂŒr ihn die Religiöse Gemeinschaft der Freunde (besser bekannt als die QuĂ€ker) mit dem modernen Satanismus verbindet.
Mehr ĂŒber die QuĂ€ker könnt ihr hier erfahren: https://quaeker.org
Und wenn ihr Fragen oder Kommentare habt, oder auch mit mir ĂŒber gottlose Dinge reden wollt, schreibt mir an [email protected] oder auf Threads, Instagram oder Bluesky!
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Ich habe vor drei Folgen schon darĂŒber geredet, ob Satanismus eine Religion ist oder nicht. Und wahrscheinlich werde ich das noch öfter tun. Letztendlich ist gerade der Satanismus so individuell, dass es darauf eigentlich auch keine klare Antwort geben darf. Aber auch das gehört meiner Meinung nach zur freien AusĂŒbung des Glaubens und der Religion.
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Dass Menschen Dinge von dir erwarten, ist völlig normal. Du solltest aber nicht darauf reinfallen, diese Erwartungen zu ernst zu nehmen. Was zählt ist, dass deine Taten mit einem Werten und Überzeugungen einhergehen. Wie andere das finden oder was sie glauben, wie ihr Gott das findet, müssen sie mit sich (und ggf. mit ihrem Gott) ausmachen.
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Ich kann die Welt nur als ich erleben. Die Erkenntnis, dass die Welt mich aber nicht als "ich" erlebt, kann da schwer auszuhalten sein. Ich denke, dieses Dilemma nutzen Religionen, wenn sie sagen "Nein, keine Sorge. Gott sieht dich und du bist ihr*ihm voll wichtig!"
Wie passt das aber mit einem Satanismus zusammen, der einerseits diese fiktiven Konstrukte ablehnt, andererseits aber das Individuum ganz bewusst in den Mittelpunkt stellt? Ist das ĂŒberhaupt ein Konflikt?
Schreibt mir eure Gedanken!
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đ€ Bluesky: @satanismusheute.bsky.social
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TL;DR: Ja. Der Grund dafĂŒr ist aus meiner Sicht genau die Transzendenz, die es aus meiner Sicht im Satanismus â und in jedem Menschen â gibt. Dazu braucht es trotzdem keine Götter und keinen Aberglauben.
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Zu den wichtigsten Merkmalen des Satanismus zĂ€hlt die Lust an der Blasphemie. Kunst ist dazu natĂŒrlich ein tolles Mittel. Im GesprĂ€ch mit Bruder Artifex geht es um Kunst als satanische Praxis, KĂŒnstliche Intelligenz â und um die Frage, ob man eine Gottheit ĂŒberhaupt beleidigen kann.
Seine Arbeiten könnt ihr hier auf Cara sehen: https://cara.app/brotherartifex
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Wer die Bezeichnung "gottlos" als Kompliment auffasst, kann das auch mit der Bezeichnung "ehrlos" machen. Denn meistens bedeutet es, dass das eigene Handeln sich nicht danach richtet, ob es anderen gefĂ€llt. Das sollte es nĂ€mlich nicht. Und ja: Man kann trotzdem respektvoll und mitfĂŒhlend mit anderen Menschen umgehen.
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Wenn ich Menschen auf irgendwelche Merkmale reduziere, schrĂ€nke ich sie ein. Das kann ich schon machen, aber letztendlich bestimmt dieses Verhalten meine eigene IdentitĂ€t â und nicht die der anderen.
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Die Sommersonnenwende ist nicht unbedingt eine neue Idee fĂŒr einen Feiertag â aber lasst uns den lĂ€ngsten Tag nutzen, um Vernunft, MitgefĂŒhl und Menschlichkeit zu feiern, ganz ohne MĂ€rchen und Fabelwesen. Das christliche Pendant ist ĂŒbrigens auch hier wieder mal drei Tage spĂ€ter.
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"Hoffentlich geht nicht wieder die russische Armee mit Panzern dazwischen" â diese Sorge hatten viele, als 1989 unzĂ€hlige Menschen in Deutschland fĂŒr Demokratie und ein Leben in Freiheit demonstrierten. Sie erinnerten sich noch sehr genau an den 17. Juni 1953, der mehr als 50 Menschen das Leben kostete und mehr als 15.000 in Haft brachte. Und sie taten es trotzdem.
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Viele Mitglieder, Minister*innen und ganze Congrations haben in den letzten Wochen den Satanic Temple verlassen. Im GesprĂ€ch mit Melankali von der österreichischen Candidate Group geht es darum, was da eigentlich vorgefallen ist, welche Auswirkungen es auf den Satanic Temple hat â und wie es eigentlich um den atheistischen Satanismus in Ăsterreich bestellt ist, wo Blasphemie eine Straftat sein kann.
Hier sind die in der Folge erwÀhnten zwei Podcast-Episoden:
Die in der Folge erwÀhnte Podcast-Episode von "Satanists Next Door", in der Lucien Greaves seine Sicht der Dinge prÀsentiert, findet ihr hier: https://www.satanistsnextdoor.com/ep46-internal-strife-and-the-path-forward-for-tst/ Die Episode von "Hail Satan", die die Ereignisse im Satanic Temple detailliert beschreibt, könnt ihr hier hören: https://open.spotify.com/show/2efx2lqiQc3VG675qfuEno?si=br9K3MTrRPipMrEx-GGXuw&nd=1&dlsi=6f1c6cd60cc34ffcWenn ihr Kontakt mit der österreichischen Gruppe aufnehmen möchtet, scheibt an [email protected] oder folgt ihnen auf Instagram: https://www.instagram.com/thesatanictempleaustria
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Meistens können die, die von "unserer christlich-jĂŒdischen Kultur" reden, nicht wirklich sagen, was diese Kultur genau bedeutet. Und das ist kein Zufall.
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Jeder Mensch entscheidet selbst ĂŒber sein Leben und seinen eigenen Körper. Dazu gehört auch, zu entscheiden, welche Daten preisgegeben werden und welche nicht.