Afleveringen
-
פעם איש הדת עשה הכול.לימד צעירים ומבוגרים, ערך טקסי קהילה, התערב בחרום וברגעי משבר, עשה שידוכים, טיפל בסכסוכים, ריפא רפואית ונפשית ועוד. העידן הפוסט מודרני הפריט את תפקידו של הרב לבעלי מקצוע רבים: פסיכולוג, רופא, מורה, שופט, מרצה, צבא, משטרה, מדינה, אפליקציות שידוכים ועוד.
נשאלת השאלה לפיכך: מה מעמדו של איש הדת היום? עד כמה אמירותיו מחייבות, מה חלקו בחיינו? האם אנחנו באמת צריכים אותו?
על כל זה ועוד ב- 28 דקות מאירות עיניים של שיחה עם הרב סטביסקי.
תמיר ליאון הרצאות
-
בארצות הברית החלו לפגוע בשנים האחרונות בפסלים של מייסד האומה ומחבר מגילת העצמאות האמריקאית ג'ורג' וושינגטון. הסיבה למעשים הללו הייתה כי וושינגטון החזיק וסחר בעבדים שחורים, פעולה שנחשבה בזמנו לנורמטיבית.
נשאלת השאלה האם אנחנו יכולים לשפוט מעשים היום על פי התרבות הנוכחית? וכאן אנו חוזרים לימי התנכ'.על פי המצווה, אם אתה רואה תינוק ואומרים לך שהוא עמלק אתה מצווה לרצוח אותו. האם תעשה זאת?האם תעשה זאת ותישאר שפוי?מה התוקף של מצוות שנכתבו בעידן בו החיים היו שונים, כולל מעמדן של הנשים למשל?ואם אין להן תוקף אז מה זה אומר על זהותנו היהודית?
שיחה של 23 דקות שמנסה לעשות סדר שחיוני במיוחד לאור ימי המלחמה שהתרגשו עלינו
תמיר ליאון הרצאות
-
Zijn er afleveringen die ontbreken?
-
אף פעם לא הייתי סובלני לגבי נושא גיוס החרדים.
כשאני הייתי בלבנון בשנות ה 80 אמא שלי קיבלה סכרת מהדאגה. אבל כשהבן הבכור שלי התגייס ובמיוחד מהרגע שהוא נכנס לעזה, איבדתי, בצורה מאוד לא אנתרופולוגית, כל יכולת להכיל את המצב.
בפרק הזה אני מנסה לעשות תיקון: שיחה עם הרב ירמי סטביסקי שמסביר, גם למי שלא לומד תורה דרך קבע, את הצד ההלכתי בסיפור ומסביב למה המחלוקת. מוקדש למי שרוצה להבין את הבסיס ההלכתי לגיוס, היכן המחלוקת באמת, ולא מוכן להסתפק בשטחיות התקשורת או בקטעי הטיק טוק.
מוזמנים לחצי שעה שעושה סדר.
-
וגם טרור אוקטובר של החמאס, לא הצליח בגלל הכוחות הגדולים שהפעיל, אלא בגלל שהיה יצירתי ונחוש. והוא גם לא ייכנע לעולם, כי האידיאולוגיה שלו מתוחכמת, והפסד לא כלול בה, משום שהזמן שלה נצחי. זה לא אומר כמובן שעלינו להפסיק להילחם, למעשה ההפך הוא הנכון, אבל כדאי להיגמל מההנחה, שאנחנו חכמים יותר, ההנחה בה החזיקו שליטי בגדאד, מול המונגולים הנבערים, משום שיהירות הטכנולוגיה הורגת.
4 דקות ו-10 שניות על ההכרח להיגמל.
תמיר ליאון הרצאות
-
ולא לחינם כתב מקיאוולי,שקל מאוד להשחית בני אדם,כי ברגע שלמנהיגות אין בושה ואין אשמה,היא נוטלת מאתנו,דרך חוסר המוסר,את תרבותנו,את אנושיותנו,ואת הבסיס להיותנו כאן כעם,והגיע הזמן לשים לזה סוף.
5 דקות על תרבות ומוסר ובעיקר על היותנו כעם.
תמיר ליאון הרצאות
-
תוציאו את הילדים החוצה,הורים צעירים,תנו להם לשחק בבוץ עם חברים,ואל תיגשו גם אם הם נופלים,או בוכים,מספיק שהם יודעים שאתם בסביבה,צופים בהם.תקבלו ילדים פחות לחוצים,חברתיים יותר,בעלי דמיון,מסתגלים במהירות,ובוגרים יותר,שמסתכלים על אירוע,בעיניים של בעל בית,שהאחריות עליו.
5 דקות על האלגוריתם של החיים ובמיוחד על התפקיד שלנו כהורים.
נכתב על ידי תמיר ליאון, אנתרופולוג יישומי בשיתוף אורי כרמי אנתרופולוג התנהגותי
תמיר ליאון הרצאותפיתוח חוסן ארגוני - MRIO
-
חודש לפני המלחמה, בעולם אחר, ישבתי עם הרב ירמי סטביסקי, לסדרת שיחות בענייני הדת, החיים והחינוך במרחב של כולנו.כל השיחות קצרות מאוד, ממש דקות ספורות, וכולן משלבות עצות פרקטיות. וכל נושא נדון מנקודות מבט בהתאם לדוברים השונים. תמיד הייתה הסכמה.
והפעם 10 דקות על מקורה של הבדידות, המחיר שלה, ומה ניתן לעשות כבר בגילאים הצעירים כדי לספק לאדם את המסגרת המשמעותית ביותר של זהותו - חברת אנשים.
לא טוב להיות האדם לבדו.
-
חודש לפני המלחמה, בעולם אחר, ישבתי עם הרב ירמי סטביסקי, לסדרת שיחות בענייני הדת, החיים והחינוך במרחב של כולנו.כל השיחות קצרות מאוד, ממש דקות ספורות, וכולן משלבות עצות פרקטיות. וכל נושא נדון מנקודות מבט בהתאם לדוברים השונים. תמיד הייתה הסכמה.
דווקא עכשיו, בימים בהם חסרה לכידות, קול הביחד, ההנגשה לתוך החיים כאן של כולנו, נדרשת יותר מתמיד.
והפעם על גבולות.6 דקות ו- 40 שניות.
תמיר ליאון הרצאות
-
אני בוחן את האנשים,וכמעט כולם ממשיכים להגיב להווה,ולא מתפנים,להרגיש ולהריח,את האדוות של השינוי,אבל זה מתגבר,ולמרות שעדיין לא הצלחתילהבין בדיוק מה יגיע,(זה לא פשוט לחבר הכול),אני רק יכול לתת טיפ,למנהלים, לשליטים ובכלל,שמי שמצפה שחייו,או הארגון שלו,או המדינה שלו,יחזרו להיות כפי שהיו לפני 5 שנים,כדאי שייערך מחדש.
4 דקות ו- 30 שניות על הפרספקטיבה התרבותית של השינוי.
תמיר ליאון, אנתרופולוג יישומי
תמיר ליאון הרצאות פיתוח חוסן ארגוני - MRIO
-
אירועי הכחדה גדולים, אירעו גם בחברה האנושית, ולעיתים רבות, למרות הטרגדיה, הובילו למצב טוב יותר.
אז אולי כדאי להעז, להרחיק קצת את המבט, ולהבין שאמנם יש תהליכים, אבל קיימות גם קפיצות אבולוציוניות, וזה קורה רק כשמשהו רע מאוד מגיע מבחוץ, ואולי יש כאן הזדמנות נדירה, לחשוב גדול, ולקפוץ בכל הכוח כדי לכתוב את הכללים מחדש.
3 דקות ו- 40 שניות על רגע להבין את ההזדמנות.
תמיר ליאון הרצאות תמיר ליאון פיתוח חוסן ארגוני
-
כבר כמעט 4 שניםשאנחנו מתנהלים בחוסר ודאות,מעבר לחוסר הודאות הרגיל של החיים.ומעבודתי עם ארגונים שונים,אני מבחין בדפוס חוזר,שאפשר לכנותו פאסיביות.
אין הכוונה להעדר חריצות,אלא פאסיביות ברצון לייצר מצב חדש,לקחת שליטה באמת,להוביל את המציאות,ולא רק לשייף את השוליים,ולהמתין.
יוסי ורדי פעם סיפרשכמשקיע,הוא פוגש יזמים בשלב הראשוני ביותר,לרוב עוד לפני שהם בעצמם מבינים את הרעיון שלהם עד תומו,והוא כבר לא קורא שנים תוכניות עסקיות,ואפילו לא שוקע ברעיון היזמי,אלא רק לומד את האנשים,ומחפש את הסוג הספציפי,אלו שיעשו את זה נכון,גם אם הם בעצמם עוד לא מבינים,ובהם הוא משקיע.
כי בסוף זה הכל אנשים.
4 דקות ו- 50 שניות על חוסר וודאות והדרך לצאת ממנה.
תמיר ליאון הרצאותתמיר ליאון פיתוח חוסן ארגוני
-
בלי ששמת לב,ותוך כדי תהליך ארוך,שכולו הצלחה,נהפכת לאיש הרע,והריקנות שלךמשחיתה את סביבתך,כל הדרך עד לתחתית.
5 דקות על מנהיגות, הנהגה, הפחד מכישלון, הפחד משינוי ובעיקר לאן זה לוקח אותנו.
תמיר ליאון, אנתרופולוג יישומי
תמיר ליאון הרצאות תמיר ליאון פודקאסטפיתוח חוסן ארגוני - MRIO
-
מוסר הוא הבנה לגבי הטוב והרע בעולם,הקו הברור בין השחור ללבן,והוא חייב להיות מלווה בתחושת בושה עמוקה,כשכללי המוסר נשברים.
כי אין מוסר כפול ואין אפור.ואם לגנוב זה לא מוסרי,אז לא גונבים מאף אחד,אפילו לא מהאויב המר.באנגלית מכנים זאת "לעמוד על אדמה גבוהה",כשהכוונה היא למעמד הר סיני,כשירדו לעולם חוקי המוסר הראשונים.וזה היה הייחוד ביהדות.לא הדת, אלא הציווי המוסרי,שנחת לתוך עולם פגאני,שקידש את היצר.ואפילו קיימת סברה שהבסיס לאנטישמיות,הוא הכעס הקדום הלא מודע,על כך שהיהדות,והנצרות שאימצה זאת מאוחר יותר,עצרו את אורגיית הדחפים של פעם.
כי הצידוק המוסרי היחיד לפעולתנו,הוא הגנה עצמית,שמגיעה מתוך קדושת החיים,ואם יכנסו כאן סיבות זרות,כמו שנאה ונקמה,והתנהגויות כמו גניבה, ביזה וונדליזם,ובעיקר אם תעלם הבושה,אז בסוף עלול להתברר,שלמרות תבוסתו המלאה של החמאס בשדה הקרב,הוא הצליח לנצח,בלי שנרגיש,אם רוקן את לבבנו,ומילא אותו חמס.
נכתב על ידי תמיר ליאון אנתרופולוג יישומי בשיתוף אורי כרמי אנתרופולוג התנהגותי.
תמיר ליאון, אנתרופולוג יישומי
תמיר ליאון הרצאותתמיר ליאון פודקאסטפיתוח חוסן ארגוני - MRIO
-
אנחנו כרגע מאוחדים,רק כי נחשפנו לרוע חיצוני אפל,הנמצא מעבר לתפיסתנו.
אז השאלה היא,אם ה 7/10 הוא מועד מכונן,שיאלץ אותנו לשינוי ערכי,או שעדיין לא הגענו לתחתית,שרק ממנה מתחילים לעלות,כפי שמתואר בספר "שר הטבעות",כשברגע של שיא הייאוש,פונה פרודו בגינס, נושא הטבעת האחת,לסם גמג'י חברוושואל: "אז בשביל מה כל זה היה שווה?"וסם עונה לו: "כדי לדעת שיש טוב בעולם הזה, וששווה להילחם בשבילו".
נכתב על ידי תמיר ליאון אנתרופולוג יישומי בשיתוף אורי כרמי אנתרופולוג התנהגותי.
תמיר ליאון, אנתרופולוג יישומי
תמיר ליאון הרצאותתמיר ליאון פודקאסטבניית חוסן ארגוני - MRIO
-
כי בכל הקבוצות שמתכוננות ליום שאחרי,אני כמעט ולא מבחין בבני 30 ומטה.
אז יאללה זומרים תתעוררו,ותפסיקו כבר עם ההרגל המתפנק,שבו אנחנו עושים לכם את העבודה,כי מאז ימי החלוצים הצעירים,נעלמתם לנו למאה שנה,ואתם חסרים,כי נותרו כאן עוד הרבה ביצות לייבש.
4 דקות ו- 55 שניות בשבילכם.
נכתב על ידי תמיר ליאון, אנתרופולוג יישומי
תמיר ליאון הרצאותתמיר ליאון פודקאסטבניית חוסן ארגוני - MRIO
-
לא לעיתים קרובות יוצא לכם לעשות משהו קצר שיקדם את תפיסת העולם שלכם. ונדיר יותר שמה שתעשו יקדם את אותה תפיסת עולם עבור אנשים רבים. אבל הכי נדיר זה לפגוש אדם שמסוגל לנסח בבהירות את אותה תפיסת עולם ואת הפרקטיקה הדרושה כדי לקיים אותה.וכזאת הייתה השיחה עם יעל יחיאלי מ 5050.רעיונות טובים הם תמיד כל כך פשוטים.
58 דקות בשבילכם.
על המיזם
תמיר ליאון, אנתרופולוג יישומי
תמיר ליאון הרצאות תמיר ליאון פודקאסטבניית חוסן ארגוני - MRIO
-
לפני 1000 שנה הוביל האסלאם את העולם. היום הוא בפיגור אחרי כולם.מה קרה, ומה נוכל ללמוד מכך לתוך היהדות העכשווית ולתוך חיינו? ומה יש להגיד בעניין לרמב"ם, לאל מנצור ולרב שך? ולמה אסור להיות מובל על ידי הפחד.
4 דקות ו- 40 שניות של פרק שמשייט על אלפי שנים בחטף וגוזר מסקנה אחת מכרעת.
נכתב על ידי תמיר ליאון, אנתרופולוג יישומי
תמיר ליאון הרצאות תמיר ליאון פודקאסטבניית חוסן ארגוני - MRIO
-
איך נלחמים בפשע עם קמפיין לשמות פרטיים?איך מנצלים את האהבה של הגברים האיטלקים לאופרה?איך בונים אתוס של מדינה ולמה כל הסיפור היה ויהיה הביחד, לא כקלישאה, כמדע.
3 דקות ו- 42 שניות על למה דווקא עכשיו.
נכתב על ידי תמיר ליאון, אנתרופולוג יישומי
תמיר ליאון הרצאות תמיר ליאון פודקאסטבניית חוסן ארגוני - MRIO
-
25 מרצים מאוניברסיטת חיפה כתבו מכתב לרקטור לאור החלטתו להשעות סטודנטים שתמכו בחמאס ברשתות החברתיות.טענותיהם היו בירוקרטיות וגם נטען בעד חופש הביטוי לסטודנטים.אבל במצב חרום התנאים משתנים.התקנון אז לא תקף.וזה מה שענה להם גם נשיא האוניברסיטה.וכשאתה נשען על בירוקרטיהאתה מגיע מהר מאוד לבנאליות של הרוע.
4 דקות ו- 20 שניות על הגנה עצמית שהיא תמיד מוסרית!
נכתב על ידי תמיר ליאון, אנתרופולוג יישומי
תמיר ליאון הרצאות תמיר ליאון פודקאסטבניית חוסן ארגוני - MRIO
-
כ 4% מהאנשים במדינה לא מודעים למצב הבטחוני.הם בני פחות מ 3, תשושי נפש או מנותקים.נשארו 96%.אולי 2% הם אנשים יוצאי דופן. מחווטים אחרת.נשארו 94% שנמצאים בשיעור מסוים של סטרס.מי שלא מאמין למספרים יכול לשאול במכולת אם נשארו מים מינרלים.הפוסט הזה הוא עבור ה 94%.כולל המגויסים.
סטרס הוא מחולל תחלואה גבוה.והחוסן האישי בעולם ירד בצורה משמעותית בעשורים האחרונים.הסטרס עלול להשפיע גם שנים לאחר שהמצב יחלוף.ראו ערך קורונה.
3 דקות ו-56 שניות על מה עושים?
נכתב על ידי תמיר ליאון, אנתרופולוג יישומי
תמיר ליאון הרצאותתמיר ליאון פודקאסטבניית חוסן ארגוני - MRIO
- Laat meer zien
