Afleveringen
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Hoy comenzamos el tercer y último ciclo de las historias patriarcales, que tiene por protagonista a José, uno de los hijos de Jacob. Nos saltamos el capítulo 36 del Génesis que es una lista genealógica no muy interesante y leemos el capítulo 37, que nos cuenta las funestas consecuencias del odio hacia José de sus hermanos.
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Llegamos al final del ciclo dedicado a Jacob. Él y su hermano Esaú, ya reconciliados, entierran a su padre Isaac que muere a anciana edad.
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Zijn er afleveringen die ontbreken?
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Jacob y Esaú se encuentran por fin y se funden en un abrazo. La historia continúa con la siguiente generación, que demostrará ser más violenta que la anterior
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Jacob marcha, con su numerosa familia al encuentro de su hermano Esaú, sin saber si éste le recibirá en paz o le matará junto a sus mujeres y sus hijos. En este camino decisivo tiene un encuentro con Dios.Descargar audio.
La lucha de Jacob con el ángel según tres maestros de la pintura
RembrandtDelacroixGauguin -
Jacob, su mujer Lía y las dos concubinas —Zilpa y Bila— siguen dando hijos. Por fin, Raquel también da a luz un hijo, José. Ahora Jacob quiere dejar de trabajar para su suegro y montar su propio negocio. Para hacerse con un capital inicial recurre al engaño.
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Jacob huye de su hermano, que quiere matarle, en dirección a Jarán. En el camino, Dios se le aparece en sueños.
Mapa de los viajes de Jacob.
El sueño de Jacob, de José de Ribera (Museo del Prado).
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Iniciamos el ciclo de Jacob. La Biblia nos presenta la rivalidad entre Jacob y su hermano Esaú ya desde antes de su nacimiento. El conflicto estalla cuando Jacob, en connivencia con su madre Rebeca, decide engañar a Isaac para arrebatarle la bendición que le correspondía a Esaú.
Esaú y Jacob, de Luca Giordano (Museo del Prado)
Isaac y Jacob, de José de Ribera (Museo del Prado)
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El ciclo de Abrahán y Sara llega a su fin. El último acto de Abrahán, tras la muerte de su esposa, es buscar esposa para su hijo Isaac, y lo encuentra en Rebeca.
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quiere decir en hebreo «atadura» y es el nombre con el que llaman los judíos al episodio que solemos conocer como el «sacrificio de Isaac». Isaac en realidad nunca llega a ser sacrificado, aunque sí es «atado». Se trata de uno de los pasajes más famosos de la Biblia y uno de los que más ha dado que pensar.
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En torno al nacimiento de Isaac, hijo de Abrahán y Sara, y portador de la promesa, se suceden una serie de altercados. Dios, que protege especialmente a la familia de Abrahán y Sara, es también justo y generoso con los demás pueblos.
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Hoy vamos a comentar uno de los pasajes más famosos de toda la Biblia: la destrucción de Sodoma y Gomorra. Si la hospitalidad de Abrahán en el episodio anterior fue causa de bendición, la violencia contra los extranjeros de los ciudadanos de Sodoma va a ser causa de su destrucción.
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Abrahán y Sara no tienen hijos, a pesar de que Dios les ha prometido una descendencia numerosa como las estrellas del cielo. En un intento desesperado Sara entrega a su esclava Agar a su marido, para que le de un hijo. El hijo nacerá —Ismael— pero no será el heredero de la promesa. Unos misteriosos viajeros visitan a Abrahán.
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El capítulo 12 marca un nuevo comienzo. La historia de la salvación se inicia con la vocación de Abrahán
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Comentamos hoy la borrachera de Noé y sus consecuencias y el famoso pasaje en el que Dios confunde las lenguas de los humanos para detener la construcción de la Torre de Babel. ¿Cuál es el mensaje de este famosísimo relato? (Gn 9,18-29; 11,1-32)
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Noé, su familia y los animales salen del arca después del diluvio. Dios realiza con ellos una Alianza: no volverá a destruir la tierra por mucho mal que hagan los humanos.
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Una vez que ha sido introducido en el mundo por el pecado de Adán y Eva, el mal crece como una bola de nieve. En el capítulo 4 Caín mata a Abel y el capítulo 6 nos cuenta que Dios decide cancelar todo el proyecto de la Creación ordenando que todo regrese al caos acuoso del que surgió
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En los episodios anteriores comentamos los dos primeros capítulos del Génesis, que contienen sendos relatos de la Creación. Aunque son bastante distintos, ambos coinciden en presentar el mundo como un lugar perfectamente bueno y hermoso, sin atisbo de mal. El Dios único y bueno ha creado todo lo que existe y todo lo ha hecho bien. Entonces, ¿por qué existe el mal? Esta es la pregunta a la que responde el tercer capítulo del Génesis que comentamos hoy
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En la Biblia hay dos relatos de la Creación distintos. Su contenido es distinto, pero también su estilo. Esto nos lleva a pensar que son dos autores distintos. El primer autor escribió el primer relato, el que hemos estudiado en los dos episodios anteriores. El segundo autor escribió un relato alternativo que comentamos hoy. Los biblistas han convenido llamar al primero «el autor sacerdotal» y al segundo «el autor yahvista».
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En el episodio anterior, comentamos solo el primer día de la Creación, y es que quisimos profundizar en lo que implica creer en un Dios creador. En este episodio continuamos con el resto de los días, que culmina con la creación del ser humano, a imagen de Dios.
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La Biblia comienza con las famosas palabras «En el principio creó Dios los cielos y la tierra». ¿Qué implicaciones tiene creer que Dios es el Creador de todo lo que existe?
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