Afleveringen
-
Når filosofer gjennom historien har snakket om dyr, har spørsmålet som regel vært hvilke forskjeller som finnes mellom oss og dyrene. Den russiske filosofen Oksana Timofejeva snur dette utgangspunktet på hodet, og spør hvilke barrierer som har blitt reist mellom mennesker og dyr, og hvorfor. I dette foredraget fra NO FUTURE - Møllebyen Litteraturfestival 2024 argumenterer Timofejeva for at å forstå vårt forhold til dyrene aldri har vært viktigere enn i dagens samfunn, hvor både brutale produksjonsforhold og masseutryddelse av arter på global skala på stadig mer dramatisk vis truer livsgrunnlaget for både dyr og mennesker.
-
Frankfurterskolens kritiske teori er en av 1900-tallets viktigste skoler for radikal samfunnsanalyse. Men hvordan står den kritiske teorien seg i vår tid? På NO FUTURE - Møllebyen Litteraturfestival 2024 møttes tre sentrale representanter for kritisk teori i dag, Rahel Jaeggi, Christoph Menke og Espen Hammer, til samtale om Frankfurterskolens intellektuelle arv og hva frigjøring kan bety i dag.
-
Zijn er afleveringen die ontbreken?
-
Ifølge den tyske filosofen Günther Anders har vi levd i endetiden siden atombomben ble oppfunnet. Atombombens inntog gjorde at menneskehetens eksistengrunnlag for alltid vil være truet, for uansett hvor mange nedrustningsavtaler vi blir enige om, kan noen alltids lage en ny bombe. Men atombomben er ikke den eneste eksistensielle trusselen vi står overfor i dag. Kan Anders' tenkning hjelpe oss i møte med klimaendringer og artstap?
Hannah har skrevet et essay om Günther Anders' atombombefilosofi, som ble lansert under NO FUTURE - Møllebyen Litteraturfestival 2024. Under festivalen møtte hun idéhistoriker Fredrik Wilhelmsen til samtale om Anders' oversette filosofi og relevans i dag. I denne episoden deler vi opptak fra samtalen.
"Endeløs endetid. Günther Anders og atombomben" er utgitt på forlaget H//O//F.
-
Nostalgien brer om seg i takt med at fremtiden fremstår stadig mørkere og mer truende, og etablerte forestillinger om røtter og hjem blir utfordret av økende ustabilitet og massemigrasjon. I boka "Nostalgi: Når er vi egentlig hjemme?", som nylig utkom på norsk i Thomas Lundbos oversettelse, diskuterer den franske filosofen Barbara Cassin fenomenet nostalgi og ideen om hjem med utgangspunkt i tre skikkelser, to mytiske og én virkelig: Odyssevs, Æneas og Hannah Arendt.
Under NO FUTURE - Møllebyen Litteraturfestival 2024 i august var Cassins bok utgangspunkt for en samtale mellom Eirik Høyer Leivestad og den newzealandske forfatteren Alice Miller. I denne episoden deler vi opptak fra samtalen, som foregikk på engelsk.
"Nostalgi: Når er vi egentlig hjemme?" er utgitt i forlaget H//O//Fs filosofiserie.
-
I den nylig utgitte "Ukjent territorium - samtaler om planeten og alt som står på spill" snakker filosofen Anders Dunker med ledende internasjonale tenkere om klimakrisens komplekse virkeligheter, avgrunner og muligheter.
Under NO FUTURE - Møllebyen litteraturfestival i august 2024 møtte Anders Dunker til samtale om boka med professor i filosofi Arne Johan Vetlesen og Vagant-redaktør Audun Lindholm. I denne episoden deler vi opptaket fra samtalen.
"Ukjent territorium - samtaler om planeten og alt som står på spill" er utgitt på Existenz forlag.
-
Økosystemene bryter sammen, autoritærpolitikken brer om seg, og arbeidsmarkedet og økonomien går en usikker fremtid i møte. Hvordan skal vi forholde oss til en fremtidshorisont der katastrofene synes å vente på oss? Ifølge den spanske filosofen Marina Garcés trenger vi en ny radikal opplysningstid. Hannah, Eirik og Anders diskuterer apokalyptiske strømninger i samtiden, og om en ny opplysningstid er det som skal til for å ruste oss til å møte fremtiden.
-
Filosofen Rahel Jaeggi er en av de fremste nålevende representantene for tysk kritisk teori, og har gjort et imponerende arbeid for å gjenreise fremmedgjøringsbegrepet som kritisk analyseredskap for vår tid. I denne episoden diskuterer Hannah, Eirik og Anders ulike forståelser av fremmedgjøring, og gjennomlyser begrepet med personlige anekdoter og idéhistoriske sveip. Er fremmedgjøring et godt begrep for kritisk samfunnsanalyse i dag?
