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国庆临近，我们贴心地为大家准备了一份假期书影音大礼包。
我们试图从近期杂乱无章的观影和阅读经验中梳理出一条线索，穿梭于中日韩三国几位“同时代人”（日本学者上野千鹤子，中国香港导演许鞍华、作家王安忆，韩国导演、小说家李沧东）的人生历程、作品学说、精神世界以及塑造他们的时代风潮。
大礼包始于最近热播的离婚综艺《再见爱人》。在其中，我们既看到了个体在婚姻中的挣扎与摇摆，也意识到了社会和时代的变化，以及这些变化在落到个体身上之后，造成了一对对爱人之间、一个个家庭之中怎样的错位与误解。接着，我们探讨了女性长久以来不被承认的家务劳动、社会中的强势者和弱势者边界的流动性，以及如何从权力的角度理解照护；探讨了上世纪八九十年代剧烈的社会变动中知识分子的观察与行动、记录与思考，其中很多问题在当下仍振聋发聩、引人深思；最后我们交流了文学语言与电影语言的区别和关联，文字在何种意义上拥抱图像，又在何种意义上抵抗图像。
以上这些看似无甚关联的主题是如何有机结合、彼此交织的呢？答案就在本期节目中。
【本期主播】
傅适野，媒体人，新浪微博@ssshiye
张之琪，媒体人，新浪微博@CyberZhiqi
冷建国，媒体人
[03:20]张老师看《再见爱人》为何被气到晕厥？
[06:30]《再见爱人》的基本设定和选角
[13:02]《再见爱人》中两性需求的错位反应了社会的变化
[16:30]兄弟会、面子和空心人
[22:10]婚姻生活中的表层感受和深层感受可能有所不同
[24:10]婚姻中的“感恩经济”：伴侣何时想让对方“领情”
[32:10]上野千鹤子的研究脉络：从家庭主妇到照护劳动
[34:50]为何照护是一种非男性式的英雄主义，一种非暴力实践
[36:40]照护者的权力和滥用权力的边界问题
[40:10]为何把男性纳入非暴力实践是女性的使命
[46:20]女性想让男性做家务究竟有多难
[51:20]强者和弱者边界的流动性
[52:10]从《桃姐》和《姨妈的后现代生活》看照护者的权力
[59:10]纪录片《好好拍电影》展示了许鞍华的复杂性
[1:02:40]上野千鹤子参与学生运动时观察到的性别不平等
[1:05:10]李沧东的《鹿川有很多粪》如何思考社会运动
[1:13:10]李沧东在探讨人如何过一种正义的生活
[1:18:50]小说家李沧东vs导演李沧东
[1:22:10]王安忆在《小说六讲》中如何理解文学与电影的区别
[1:30:50]王安忆为《风月》创作剧本的故事
[1:34:30]许鞍华为何对张爱玲情有独钟
【本期节目提到的作品】
综艺节目
《再见爱人》（2021）
影视剧
《Help》（2021）
《桃姐》（2011）
《姨妈的后现代生活》（2006）
《第一炉香》（2020）
《燃烧》（2018）
纪录片
《好好拍电影》（2020）
《上野千鹤子的最后一课》（2021）
书籍
《从零开始的女性主义》[日] 上野千鹤子 著
《职场妈妈不下班：第二轮班与未完成的家庭革命》[美] 阿莉·拉塞尔·霍克希尔德 著
《鹿川有许多粪》[韩] 李沧东 著
《素食者》[韩] 韩江 著
《小说六讲》王安忆 著
《潮汐图》林棹 著
【本期节目使用的音乐】
片头：《再见爱人》（箱琴版）by 郭柯宇，from《再见爱人》
片尾：《让一切随风》by 陈慧娴，from《By Heart》
【关于随机波动】
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