Afleveringen
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Zijn er afleveringen die ontbreken?
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“No Senhor me refugio. Como então vocês dizem à minha alma: ‘Fuja como um pássaro para o seu monte’?”
Já esteve diante de um dilema em que correr para um lado é ruim, e correr para o outro é pior ainda? O Salmo 11 retrata um lamento de Davi, vivendo um dilema como esse.
Davi está enfrentando uma circunstância adversa — “Ora, se forem destruídos os fundamentos, que poderá fazer o justo?” (v. 3) — e recebendo conselhos de pessoas próximas. Recebeu um conselho sincero, porém equivocado.
Quem de nós ainda não passou por algo semelhante? Uma circunstância em que todas as opções parecem ruins. Muitos de nós já fomos os conselheiros, dando conselhos inadequados; mas também já fomos aqueles que os receberam.
Muitas vezes vivemos buscando conselhos nos quais possamos nos apoiar, ou oferecendo conselhos para que outros se apoiem neles.
O fato é: para onde eu fujo quando essas circunstâncias me alcançam? Qual é a minha montanha? É necessário sondarmos nossos corações. É necessário realinharmos nosso coração ao único e verdadeiro Conselheiro.
Para que então vejamos a maravilhosa notícia deixada por Ele: “O Senhor está no seu santo templo; nos céus o Senhor tem o seu trono; os seus olhos estão atentos, as suas pálpebras sondam os filhos dos homens.” E ainda: “... os retos lhe contemplarão a face.”
Esconda-se em Deus, refugie-se no Senhor, fuja para a mais alta montanha!
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"Porque, Senhor, te escondes?”
Quando a injustiça prospera e os arrogantes parecem agir sem limites, ou quando a oração parece não passar do teto, o coração humano se pergunta: “onde estás, Senhor"?
O Salmo 10 nos revela a anatomia da maldade que ocorre no entorno do cristão (e às vezes propagada pelo próprio cristão). Ele mostra a sensação de que os maus prosperam e que o ímpio embriagado pelo sucesso acredita ser invencível ("jamais serei abalado”). Essa altivez de suas palavras desenvolve uma falsa sensação de segurança: É o marco de um caráter perverso se esquecendo voluntariamente de que a sua existência depende do sustento do Senhor, o qual tem o controle de todas as coisas.
Porém, no mesmo Salmo vemos a perseverança do salmista que, mesmo sem enxergar a Mão de Deus agindo, não deixou de clamar e confiar no caráter do Eterno: "Levanta-te Senhor!” Esta é a oração que ele faz, ela é uma oração necessária e propícia para os momentos em que achamos que a justiça divina está a tardar.
O olhar do Senhor permanece vigilante. Deus pode ocultar a Sua face, não por abandono, mas para incentivar seus filhos a confiarem em Sua providência. Mesmo quando a Sua mão não é claramente percebida, Ele conhece as intenções mais profundas do coração e temos o consolo do Rei Eterno.
"Senhor, ouves o clamor”: Nenhuma lágrima, injustiça ou sofrimento passa despercebido aos Seus olhos Confiamos não no que Deus faz, mas em quem Deus é.
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Mesmo que passemos por tribulações (muitas vezes provocadas por nossas próprias escolhas) vemos a graça do Senhor agindo para nos aperfeiçoar.
Sempre que pecamos, nos deparamos com as consequências dos nossos atos, mas também com a misericórdia e o amor de Deus. Desafios que parecem exigir além das nossas forças nos levam a retirar a confiança de nós mesmos e depositá-la inteiramente no Senhor.
O Salmo 9 é um canto de gratidão e confiança no Deus que julga com justiça. Davi louva o Senhor por suas vitórias, reconhecendo que é Ele quem defende os oprimidos e confunde os ímpios. O salmo celebra um Deus que não abandona os que sofrem. Ele é refúgio, juiz e esperança.
Como escreveu John Piper: “Uma provação pode trazer para fora o que há de pior em nós; contudo, quando Deus se encontra conosco, Ele realiza o que há de melhor à medida que vai trabalhando em nós.”
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Em 1 Coríntios 3, Paulo confronta a igreja de Corinto com uma verdade dura, mas necessária: não basta frequentar a igreja, possuir dons espirituais ou afirmar seguir a Cristo; é preciso crescer em maturidade espiritual.
O apóstolo chama aqueles irmãos de “carnais” não porque acreditasse existir uma categoria aceitável de “crente mundano”, mas justamente porque eles estavam vivendo de maneira incoerente com o evangelho que professavam.
Havia ciúmes, divisões, idolatria de líderes e comportamentos moldados pelos padrões humanos. Eles estavam olhando para a igreja, para a vida e até para os ministros com uma mentalidade secularizada.
Paulo mostra que a verdadeira espiritualidade não é medida apenas por emoção, experiências ou linguagem religiosa, mas por uma vida moldada pelo Espírito Santo.
O Espírito não foi derramado sobre a igreja apenas para produzir manifestações exteriores, mas para formar um povo que enxerga o mundo pela ótica de Cristo. Um povo que cresce, amadurece e abandona os padrões da presente era.
O problema não era terem começado como crianças espirituais. Todo cristão começa assim. O problema era permanecerem imaturos.
O crescimento espiritual é uma exigência do Novo Testamento. Quem foi alcançado pela graça é chamado a crescer em santidade, em discernimento e em amor pela verdade.
No fim, Paulo lembra algo glorioso e assustador ao mesmo tempo: a igreja é o templo de Deus. O Espírito habita no meio do seu povo. Por isso, divisões, facções e carnalidade não são coisas pequenas. Deus leva sua igreja a sério.
O evangelho nos chama não apenas a “frequentar” a fé, mas a sermos transformados por ela.
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Provavelmente estamos vivendo o período da humanidade com a maior crise de identidade de toda a história.
Ouvimos tentativas de definições de todos os cantos, mas nenhuma é satisfatória ou congruente com a realidade — que nos exige transcendência.
Enquanto as vãs filosofias humanas sequer arranham a superfície desse enigma, o Salmo 8 responde perfeitamente ao anseio das nossas almas.
Não somos fruto do acaso, uma mera máquina biológica ou um aglomerado de células ambulante. Somos, sim, a imagem e semelhança de Deus.
E é exatamente nisso que reside o mais alto grau de dignidade que podemos ter. O Salmo 8, ao afirmar que fomos coroados de glória e de honra e postos sobre as obras das mãos de Deus, não apenas revela nossa identidade, mas também nosso propósito: o de refletir essa realeza e a glória do Criador em toda a criação.
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Como Davi, devemos nos lembrar de que a justiça de Deus é absoluta sobre toda e qualquer causa. Pela fé, descansamos na verdade de que o mal deverá comparecer diante do justo juiz.
"Eu, porém, renderei graças ao SENHOR, segundo a sua justiça, e cantarei louvores ao nome do SENHOR Altíssimo." Sl 7:17
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Neste domingo, em nosso culto dominical, tivemos a alegria de celebrar o batismo nas águas e a recepção de novos membros, momentos que nos permitiram lembrar que Deus, em Sua soberania, realiza um milagre chamado Igreja. A partir de 1 Coríntios 12.12-27, fomos lembrados de que a unidade do corpo de Cristo é sobrenatural.
A verdade é que, por natureza, desde a queda somos inclinados ao isolamento e à inimizade, mas, quando estamos em Cristo, por meio do Espírito somos convidados a dispor de amor para com o próximo e a exercitar a humildade de também receber. A membresia marca nossa entrada nesse corpo, onde somos chamados à responsabilidade, ao compromisso e ao privilégio de não estarmos sós.
Paulo nos alerta contra dois perigos que geram divisões entre nós: a autopiedade e a autossuficiência. Enquanto uma nos faz sentir insignificantes por meio de comparações injustas, a outra nos torna soberbos e orgulhosos, fazendo-nos pensar que não precisamos nos submeter ou nos comprometer com a igreja local e com os outros. O Evangelho, porém, corrige nossa visão, mostrando que, se Deus nos deu dons, foi para aumentar nossa consciência de que necessitamos uns dos outros.
Ao nos tornarmos membros do corpo de Cristo, entendemos que o Evangelho nos coloca no lugar certo. Não somos mais nem menos que ninguém, mas passamos a ser “mais parte” da história na qual Cristo é o protagonista. Precisamos compreender que fomos inseridos em uma comunidade que deve contrastar com o mundo secular, dando testemunho por meio do suporte e da cooperação.
O cristianismo é impossível de se viver sozinho; fomos salvos, redimidos e inseridos no corpo para, juntos, preservarmos a unidade do Espírito pelo vínculo da paz.
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No Salmo 6, Davi clama pela misericórdia de Deus em meio à angústia, reconhecendo sua disciplina e suplicando por graça. Quebrantado, ele se humilha e teme morrer sem poder louvar ao Senhor, mas encontra consolo ao saber que Deus ouviu sua oração, terminando com confiança na restauração.
O salmo nos ensina que, em meio ao inevitável sofrimento da vida - seja por disciplina por nossos pecados, provações ou por vivermos debaixo do sol - devemos nos humilhar, clamar e apresentar um coração contrito diante do Senhor, aguardando diligentemente pela restauração e nos lembrando que não há pecado que o sangue de Cristo não seja superior para perdoar.
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O evangelho confronta diretamente a lógica humana.
Para os gregos, que valorizavam sabedoria e retórica, um Deus que precisa morrer como humano e ressuscitar é absurdo.
Para os judeus, que buscavam sinais e poder, um Messias crucificado é escândalo.
Para os padrões humanos, a cruz parece derrota - mas é vitória.
Parece fraqueza - mas é poder.
Parece loucura - mas é a verdadeira sabedoria.
Nenhum ser humano inventaria um plano de salvação tão absurdo, e esse é justamente o ponto: o evangelho não nasce da mente humana, mas da revelação de Deus.
Deus não escolheu os mais sábios, nem os mais fortes, nem os mais influentes.
Ele escolheu os fracos, os desprezíveis, os que nada são, para envergonhar os que se acham alguma coisa.
Paulo não pregou com eloquência impressionante ou estratégias humanas.
Ele pregou com simplicidade, fraqueza e dependência de Deus.
Por quê?
Para que a fé não se apoiasse na sabedoria humana, mas na cruz: o ponto fraco de Deus, o poder de Deus, mais forte que a força humana.
Por isso o evangelho não é sustentado por performance, mas pelo Espírito.
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Continuando a nossa série de mensagens no livro de Coríntios, nos deparamos com uma reflexão sobre o que significa ser uma imagem fiel de Cristo ou apenas uma caricatura distorcida do que Ele realmente é. Neste capítulo, percebemos que a igreja de Corinto permitiu que a cultura ao seu redor embaçasse a mensagem do Evangelho: os coríntios trocaram a centralidade de Cristo pela preferência individual por quem era o pregador e como ele pregava, assim eles deixaram de ser família para se tornarem grupos divididos.
Porém, a divisão na igreja mente a respeito daquilo que Cristo fez na cruz, visto que o Evangelho não é mais uma sabedoria humana baseada em retórica ou intelecto, mas é o poder de Deus que invade a vida comum. E ter unidade como igreja não significa ter uniformidade de gostos, mas sim estar de acordo quanto ao "núcleo duro" do Evangelho, isto é: que “Cristo morreu por nossos pecados [...] e ressuscitou ao terceiro dia” (1 Co 15.3-4).
Devemos compreender que o importante não é o mensageiro, mas a mensagem. Paulo não se preocupa com seu título, mas com a fidelidade do que é pregado, para que não se anule o poder da Cruz. Que o nosso serviço e comunhão sejam sempre um reflexo real desse Cristo vivo, e não uma distorção de nossas próprias preferências moldadas pela cultura ao nosso redor.
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VOCÊ TEM CERTEZA?
Será que temos convicções factuais a respeito de quem Deus é? Questionar a nós mesmos sobre nossas crenças acerca dos atributos de Deus é um exercício que deveríamos praticar com certa constância, para provar o quanto elas realmente se manifestam na vida ordinária.
O Salmo 5 nos apresenta uma oração de Davi na qual há firmes convicções sobre a justiça, a santidade, a benevolência e a ira de Deus. Todos esses atributos são perfeitos em Deus; portanto, nossa fé deve considerá-los sem minimizar a real significância e severidade de cada um.
Para caminharmos com certeza sobre o sólido firmamento, é necessário que conheçamos o Deus que se revela.
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A oração de Davi no Salmo 4, mostra que sua fé não estava baseada apenas em suas próprias experiências, mas em quem Deus é e em Sua fidelidade para com Seu povo ao longo da história.
Agora, a nossa oração no dia da angústia deve ter, ainda, a perspectiva da cruz de Cristo - a resposta final às circunstâncias que ameaçam a nossa paz.
Neste sermão somos convidados a uma jornada até o descanso, compreendendo que ele é fruto da nossa satisfação no Senhor.
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Série: Orando e Vivendo Salmos
MONERGISMO NA ANGÚSTIA
Quando olhamos para o terceiro capítulo de Salmos, vemos Davi expressando seu mais profundo pesar. Fugindo em aflição, cercado por seus inimigos, traído pelo filho, abandonado pelo povo e expulso do trono.
Foi ali, nesse momento desesperador, que a confiança surgiu: Davi adormeceu, seguro na esperança do agir de Deus.
O medo se transforma em descanso. A angústia, em confiança. E o Senhor se revela um Deus protetor e cheio de graça.
Nos momentos de dor e lamento, precisamos buscar esse lugar de descanso, onde fundamentamos nosso socorro no Senhor. Ele é o único caminho possível.
Davi declarou: “Ele é o meu escudo e me livra da aflição. A salvação pertence ao Senhor.” Selah.
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Originalmente utilizado nas cerimônias de coroações dos reis de Israel, o Salmo 2 enfatiza a soberania de Deus frente à rebeldia do homem. Deus já constituiu o seu Rei no monte Sião e ri de todos aqueles que creem ser possível desafiá-lo.
Essa mensagem era tranquilizadora para os reis da época, mas também o é para nós, pois aponta para uma realidade muito mais sublime: o Rei que Deus constituiu é Cristo Jesus. Aquele que tem autoridade para nos quebrar como barro deixou-se ser quebrado na cruz para nos refazer como seus filhos.
Aguardamos o retorno do Rei, servindo-o com temor e alegrando-nos nele com tremor, sabendo que ele detém o controle de todas as coisas e que nele podemos nos refugiar, pois é o único capaz de trazer vida.
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dois endereços: estamos em Cristo, mas também estamos no mundo. O desafio que se impunha à igreja em Corinto é o mesmo que enfrentamos: como viver aqui sem sermos moldados pela cultura ao redor? Como ter mais de Cristo do que da cultura que nos envolve? O Evangelho aponta que nossa identidade é preservada em Cristo, por Ele, não por esforço próprio. A igreja é de Deus e é Ele quem nos conduz. Assim, devemos usar o Evangelho como guia diário e como lente para lidar com todas as ocasiões.
Paulo, ao lidar com a igreja de Deus em Corinto — que estava em profunda desordem —, não inicia com acusações, moralismo ou legalismo; ele inicia com a Ação de Graças. Ele não foca apenas nos pecados e profanações daquela igreja, mas reafirma a graça de Deus no meio deles. Da mesma forma, nós devemos pregar o Evangelho enquanto exortamos, redirecionando o olhar do nosso orgulho para o que Deus realiza. Por vezes, nos esquecemos que o maior milagre não são sinais visíveis, mas o fato de que Deus resgatou pecadores rebeldes para que hoje, juntos, adorássemos ao Senhor.
Algo surpreendente é que Paulo afirma que essa igreja problemática se achará irrepreensível. O Evangelho afirma que nós seremos achados irrepreensíveis. Mas como?
Nisso está nossa esperança: na fidelidade de Deus. Nossa segurança não reside em nossa performance, mas no caráter de Deus. Se dependesse de nós, jamais estaríamos prontos, mas temos a certeza de que no Dia do Senhor — por ser o Dia d’Ele e por sermos a igreja d’Ele — seremos achados irrepreensíveis. Não porque podemos fazer algo, mas porque é Deus quem nos chamou, é Deus quem nos enriquece em tudo e é Deus quem “começou a boa obra”. Novamente: porque Deus é Fiel.
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Por toda a história narrada nas escrituras, encontramos dois tipos de homens, cada um com seu respectivo caminho e destino: De Caim e Abel a Cristo e o anticristo.
O primeiro capítulo do livro de Salmos, nos conta sobre estes comportamentos opostos, comparando o justo e o ímpio.
Enquanto o ímpio se dispersa como a palha ao vento, o justo está arraigado junto às águas, frutificando como árvore frondosa.
Cristo é o nosso modelo perfeito, por meio de quem podemos viver como os justos e
ser chamados ”bem-aventurados".
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