Afleveringen
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Ao longo do horizonte já quase não se vê mais as nuvens que tenebrosamente escureceram o dia anterior. Corações incrédulos ainda se perturbam pela morte da esperança. Racionalmente, só poderia haver lamento e choro.
De repente, Maria é convidada a olhar novamente, a ver mais atenciosamente o túmulo vazio e para dentro de si. A voz do salvador traz luz aos seus olhos, e assim a anunciação arde em seu coração, transbordando pela mensagem: CRISTO RESSUSCITOU! VERDADEIRAMENTE RESSUSCITOU!
E você? Consegue ver?
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Jesus abriu mão da Sua glória, entregando-se por nós, pecadores. Ele buscava mais do que seguidores — queria um relacionamento profundo com o Seu povo.
Enquanto isso, nós exigimos de Deus “nossos direitos”, como se fôssemos reis, buscando conforto e não comunhão.
O verdadeiro Rei ensinou, não só com palavras, como viver o Reino mesmo em tempos difíceis.
Em meio ao ódio, Ele trouxe amor. Diante da arrogância, viveu em humildade. Onde havia conflito, Ele semeou paz.
Neste Domingo de Ramos, lembramos deste paradoxo: o Rei veio montado num jumentinho, não para dominar, mas para servir.
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Zijn er afleveringen die ontbreken?
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A vida após a Morte
Jesus nos ensinou que, para vivermos uma vida onde o Poder de Deus se manifesta em todo o momento, primeiro precisamos viver uma vida onde nós entendemos a vontade de Deus. O Poder só se manifesta em um lugar: na Sua vontade.
A morte de Lázaro trouxe àquela família a incredulidade: a falta de esperança. E foi da vontade do Pai. Porque foi ali que Cristo anunciou o que aconteceria com ele e também o que ele faria com todos nós. Morremos por causa do pecado, mas fomos trazidos de volta à vida devido à bondade de Deus e para que a Sua obra glorificasse o próprio Deus.
Agora podemos viver após a morte: SERVINDO com amor, ADORANDO com constância e intenção, e TESTEMUNHANDO mesmo que custe muito.
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A morte de Cristo não teve o objetivo de salvar indivíduos para continuarem vivendo de maneira isolada; pelo contrário, por meio de Sua morte e ressurreição, Cristo cumpriu a vontade do Pai de ter um povo para Si.
Haverá um dia em que não haverá mais dor, lágrimas ou sofrimento. Poderemos desfrutar de plena comunhão com nosso Senhor e com Seu povo. Veremos nossos irmãos em seus corpos ressurretos e gloriosos.
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Trabalhar arduamente é inútil. É o que diz o pregador de Eclesiastes ao experimentar a vida debaixo do sol.
A consequência do pecado para o homem é de que com o suor do seu rosto ganharia o seu sustento, em contrapartida, ainda antes do pecado, o mandato cultural ao homem era cultivar e guardar o jardim, ou seja, trabalho.
Por vezes nos vemos apenas com uma ocupação, algo que fazemos porque é o que nos cabe naquele momento. A evolução disto seria o trabalho em si, que é algo que nos capacitamos a fazer. Mas o último estágio é a vocação, quando o nosso trabalho vai além do benefício próprio.
Num mundo caído, pervertemos a ordem das coisas, trabalhamos para ganhar recursos, quando por origem, ganhamos recursos para trabalhar. Afinal, Deus é o provedor.
Depois de tentar todas as formas de viver debaixo do sol, o pregador finalmente conseguiu olhar para o alto e dizer: “para o homem não existe nada melhor do que comer, beber e encontrar prazer em seu trabalho. E vi que isso também vem da mão de Deus” Ec 2,24
Que o nosso trabalho seja ressignificado em nossas vidas, glorificando a Deus em tudo quanto fazemos.
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Neste domingo, recebemos Vanessa Belmonte, que nos trouxe uma reflexão sobre o tempo, uma realidade que vivemos, mas frequentemente esquecemos que não nos pertence e não podemos controlá-lo. O tempo é de Deus, e Eclesiastes nos ensina que Ele faz tudo acontecer no tempo apropriado.
Diante disso, nosso papel é entender a vontade de Deus para o tempo presente, a fim de mantermo-nos despertos, discernindo as estações e vivendo cada momento em relacionamento com o Senhor, reconhecendo que tudo é dele, por Ele e para Ele.
Nossa relação com o tempo deve ser moldada por essa verdade, e o calendário cristão nos ajuda a entender o tempo a partir de Cristo, em que cada estação é marcada por uma parte da história da redenção.
Lembramo-nos de que estamos em missão, e tudo o que fazemos é na perspectiva de que a volta de Cristo está cada dia mais próxima.
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Neste encontro de Mulheres, Vanessa Belmonte nos ensinou a viver a vida comum centrada em Deus, a partir da obra Liturgia do Ordinário, de Tish Warren.
Nós somos seres de hábitos - repetições que se tornam a nossa liturgia diária e nos moldam como pessoa, nos deixando mais ou menos parecidos com Cristo.
Os afazeres comuns podem ocupar o nosso dia nos colocando no modo automático, mas a Palavra de Deus nos chama pra vivermos como pessoas acordadas, conscientes, decidindo ativamente pelo que nos afasta do pecado e nos aproxima do Senhor.
Assim, nos responsabilizamos pelo nosso tempo, considerando cada dia como um presente de Deus. Essa consciência coloca o nosso relacionamento com Ele no centro de tudo o que fazemos, não importa quão corrida a vida esteja.
Tish Warren nos alerta que o tempo não é uma mercadoria que podemos consumir, o tempo gira ao redor de Deus, não de nós. Afinal, Ele sustenta o mundo desde muito antes de cada um de nós existirmos.
Os cristãos são aqueles que estão caminhando com Jesus e sendo transformados à sua imagem em cada passo desse caminho.
Para viver o dia comum em relacionamento com Deus, precisamos nos atentar às práticas das disciplinas espirituais; participarmos de uma comunidade de fé e viver de acordo com a narrativa bíblica, ajustando nosso olhar para o Senhor.
A vida ordinária é o lugar perfeito para experimentarmos a presença de Deus que transforma a realidade de quem somos.
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Deus não é um “estraga-prazeres”. Pelo contrário, Ele nos criou para o prazer. O próprio nome "Éden", em hebraico, significa "deleite" ou "prazer". Podemos desfrutar das coisas criadas, concordando com a sentença divina que diz: “é bom”. O desafio está em não corromper o prazer e as dádivas feitas para o nosso deleite neste mundo fragmentado pelo pecado.
O desejo nos humilha de duas formas: negando sua realização ou permitindo que ele se cumpra. Em ambos os casos, somos humilhados. Salomão teve tudo o que desejou — e foi humilhado. Muitos de nós, talvez, passaremos a vida ansiando por algo que nunca teremos — também uma forma de humilhação.
Criamos paraísos artificiais, buscamos autonomia e transformamos nossos anseios em ídolos. E, repetidamente, nos deparamos com a verdade de que tudo é vaidade, tudo é vapor.
Quando ajustamos nosso olhar acima do sol, entendemos que nenhum desejo ou experiência preencherá o vazio do nosso coração. Como disse C.S. Lewis, "se eu encontro em mim um desejo que nenhuma experiência desse mundo pode satisfazer, a explicação mais provável é que eu fui feito para um outro mundo…”.
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Temos observado nesta série que há uma angústia no coração do homem, uma busca em compreender o mundo e a si mesmo. Salomão se debruça em tentar elucidar tais questões, tarefa a qual ele sentencia como “enfadonha” e “aflição de espírito”.
Ainda em seu empenho, Salomão, como muitos de nós hoje, na investida de encontrar sentido na vida debaixo do Sol, preencher seu vazio e calar suas inquietações, decide não se negar a nenhum tipo de prazer, alegria, bens, serviços ou quaisquer outras coisas possíveis a um ser humano e, novamente, a palavra que aflora em sua mente é “vaidade”.
Assim como o pregador, a humanidade procura desfrutar da criação em busca da felicidade, querendo abraçar um looping de sensações e acontecimentos legais, não percebendo que a paz e quietude que anseiam não se encontram em algo terreno, na matéria, mas naquele que está acima do Sol.
Desfrutar da criação é algo bom, Tudo que foi criado pelo Senhor é bom, Ele mesmo confirmou quando viu a obra de suas mãos. Contudo, Deus nos chama para desfrutar dos prazeres da vida terrena dentro dos seus padrões, sem a pretensão de encontrar nelas o sentido que só é possível encontrar nEle, pois esse é nosso fim principal: glorificar a Deus e desfrutá-lo para sempre.
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Quando o homem contempla a realidade e toda a história, é inevitável que seja conduzido ao pessimismo.
Sabemos que Eclesiastes é um livro de difícil tradução, e há um constante esforço na busca por respostas.
O livro revela que continuamos tentando responder certas questões da mesma maneira de sempre. O mundo muda, mas as perguntas permanecem as mesmas.
Se perdermos de vista que há alguém acima do sol, então tudo, de fato, será inútil. No entanto, se nossa perspectiva estiver firmada na realidade de que tudo o que fazemos é para a glória de Deus, com o vislumbre de Sua providência em nossa jornada, encontraremos sentido.
O Evangelho nos liberta de viver apenas debaixo do sol. Ele é o “filtro solar” que nos protege de sermos consumidos.
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Palavras do Pregador, filho de Davi, Rei de Jerusalém. (Ec 1,1)
O livro de Eclesiastes é atemporal, estudado por cristãos e não cristãos. E o seu autor, Salomão, como é visto em nossos tempos?
Seus feitos inspiraram grandes líderes. Outros povos vinham ver as riquezas do reino de Salomão, a grandeza do templo, as estrebarias, os minerais preciosos....
Além disso, Salomão é considerado a pessoa mais sábia que já existiu.
No entanto, a história de sua vida nos mostra que ele cometeu inúmeros pecados. Foi tirano, idólatra, poligâmico e acumulou riquezas para si.
Precisamos nos aprofundar neste livro tão rico e entender o que ele tem a nos dizer, para sabermos realmente qual “o sentido da vida debaixo do sol”.
Vanitas Vanitatum... Vaidade das Vaidades...
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Nós amamos porque Ele nos amou primeiro. E é por meio dessa verdade que podemos viver as disciplinas espirituais com humildade e sem desânimo, saturando nosso coração com a graça que transforma nosso coração.
As disciplinas comunitárias surgem como fruto de corações regenerados que, juntos, perseveram na fé.
Por meio da confissão de pecados, da orientação mútua, da adoração em conjunto e da contínua celebração da redenção, somos, como comunidade, moldados conforme o caráter de Deus.
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Não há como externar genuinamente aquilo que não é gerado pelo Espírito em nosso íntimo.
Recebemos de Deus, pela graça, ferramentas em forma de disciplinas espirituais, para que didaticamente Cristo seja formado em nós.
Ainda não em perfeição, mas já com evidências de transformação por meio da simplicidade, solitude, submissão e do serviço.
Não buscamos essas práticas para nos salvar, mas, livres do legalismo e da performance, as vivemos em resposta à fé na obra suficiente de Cristo. Assim, rendemos nossos dias, pensamentos e ações, caminhando no processo de santificação.
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As disciplinas espirituais, práticas comuns na vida cristã, são frequentemente mencionadas em conversas cotidianas, mas muitas vezes sem a verdadeira compreensão.
Alguns de nós podem olhar para si e acreditar que já são espiritualmente maduros a ponto de não precisarem debruçar-se sobre tal conhecimento; outros, em contrapartida, talvez justifiquem que não tem progredido na aplicação das disciplinas por não saber como exercê-las, por não ter clareza de como praticá-las.
Para ambas as situações as palavras de Paulo a Timóteo são relevantes: “exercita-te a ti mesmo em piedade” (I Tm 4.7). Para um, há o apelo da compreensão de que maturidade espiritual não é o acesso a “novas revelações”, mas o aprofundamento das práticas basilares da fé. Para o outro, há o apelo da compreensão de que o esforço é necessário, em uma era onde o acesso às informações é possível com dois cliques, a “falta de conhecimento” não se sustenta.
Que possamos orar ao Senhor, rogando para que nos ajude, através do Espírito a sermos coerentes com a fé que professamos, tanto em público quanto em secreto.
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Jesus Cristo, o Deus encarnado, foi manifestado na carne, justificado em espírito, visto pelos anjos, pregado entre os gentios, crido no mundo e recebido em glória.
Essa parece ser uma verdade que todo cristão professa saber, mas sejamos sinceros... Nosso coração realmente está neste lugar?
Sabemos que o Rei da Glória realizou uma obra grandiosa em nosso favor, e ainda assim nos vemos ansiosos com assuntos cotidianos. Que parte Cristo ocupa em nossas vidas?
A história nos mostra que o ser humano, motivado unicamente a beneficiar-se, é capaz de recorrer a promessas, ritos e objetos, como se algo feito de barro ou madeira pudesse oferecer respostas a algum dilema da vida.
A Bíblia nos conta a história eterna do Deus vivo — o Deus que é a verdade, que nunca mudou, independente da geração e apesar de nós.
Fomos feitos para viver a história d'Ele.
Viva! Em Cristo não há mais dor, medo ou culpa. Ele venceu.
Maranata!
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Jesus é Emanuel, Deus conosco.
"Jesus" significa Salvador. Seu nome revela que Ele veio para nós, que precisávamos de um Salvador.
"Cristo" significa Messias, o Enviado de Deus.
Jesus — Salvador; o Cristo — Messias.
Neste primeiro domingo do Advento, nosso coração se encheu de alegria ao refletirmos sobre Sua primeira vinda e de esperança à medida que ansiamos pelo Seu retorno.
Maranata! Ora vem, Senhor Jesus!
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