Wetenschap – China – Nieuwe podcasts
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我是"可以"。您将进入一个思维与感悟的夜晚时光。在这里，我们一起探讨那些生活中的点滴感悟，分享猎奇有趣的知识与科学背后的奥秘。从所闻所感到深奥的物理世界，每期节目带你在轻松的氛围中收获新知与思考。无论你是在入睡前还是闲暇时，都能找到属于你的那份宁静与好奇。晚安，少年。
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据闻，拉玛那在16岁那年（1896年）就已永久消解掉他的个体自我感了，日后他称这个事件为开悟。六周之后，拉玛那离开他在马杜赖的家，并前往蒂鲁瓦纳马莱的圣炬山，终其一生未曾离开Tiruvannamalai.
尽管他在蒂鲁瓦纳马莱的头几年都在闭关，马哈希还是很快吸引到信徒，随后在他身边发展为一个社群，尊者全天候都是社群的核心。虽受到上千人崇拜，尊者却从未收过私人礼物，他对待所有人都一视同仁投以尊重。30年代开始，尊者的教导渐在西方风行起来。
多年来，马哈希回答了许许多多灵修道路上的问题，但却始终坚持宁静才是最纯粹的教导。而就自我解脱、瑜伽及吠檀多经句的相关问题，拉玛那建议采取参究真我此一主要方法证悟“I-I”（我之我）、了悟真我，达到究竟解脱。他也建议可采取“奉爱”和其他实修法门。 -
知你所想、想你所见、了解世界、探索未知。
堂主老王 带您进入谜之世界......
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一呼一吸，是維擊生命的證明，
善用呼吸練習，則能療癒身、心、靈讓你恢復愛的能力，找回真實的自己。
坚雄甘地、武打明星李小龍、禪修人士、基督教修士、夏威夷卡巫那(kahunas)、俄羅斯特種部隊有何共通之處?他們都因呼吸練習獲益，改善了身心靈的健康。
理查 P.布朗、柏崔霞 L.葛巴兩位醫學博士，透過本書及隨書附贈的有聲教材，邀請你親身體驗這一簡單而自然的呼吸方法，幫助你沈著冷靜、克服壓力、提升精力、澄靜心神、改善體能、睡得安穩香甜，並且和所愛的人更為親近。 -
もしもしこんばんは！这里是摩西电台。摩西电台是一档由两位普通的理科生对普通的实事或议题发表普通的评论的节目，它是歪歪和南南的diary，也希望可以成为各位的memo！
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TAKE A SEAT TWENTYTHREE
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一线脑科学科研人讲讲科研聊聊生活
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属于年轻人的频道，这里有你最关心的话题，跟我一起重新认识这个世界！
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英文SSCI传播学期刊10分钟速递
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欢迎收听由广东省传统文化促进会、广州公益事业促进会联合出品，九声六调工作室制作的《社会组织的实践与感悟》，作者李建辉博士《社会组织的实践与感悟》这个专辑总共有9章，内容包括有开启社会组织发展新阶段、广东社会组织改革创新，行业协会服务经济社...
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《社会性动物》是“美国社会心理学的《圣经》”（Revue des Questions Scientifiques的评价），“仍然是最好的……是一部杰作”（Contemporary Psychology的评价）。本书从1972年出版第一版以来，在世界范围内畅销数千万册，是社会心理学领域内最具影响的著作。
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名师为你读世界
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这是一档植物知识轻科普播客，一切围绕植物展开，内容包括但不限于植物的知识、历史、文化和有趣的故事，我们也致力于对齐植物科研前线与大众认知之间的颗粒度，希望让每一个爱植物的人都能无门槛拥抱植物的世界。
由于“聊点植物”播客更换托管平台，你现在在听的“聊点er植物”会在2024年9月1日后停止更新，本播客的内容将迁移至新播客“聊点植物”继续持续更新，推荐你重新搜索“聊点植物”，认准绿色logo，订阅收听不迷路！
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短篇超吓人鬼故事，教科书般的恐怖体验，万万没想到！”
来源网络
本专辑仅作推赏
娱乐切莫当真
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《太乙金華宗旨》是聞名國際的內丹著作。20世紀20年代，德國漢學家尉禮賢 (1873-1930) 把此書譯為德文，心理學泰斗榮格 1875-1961) 受其手稿啟發，進而研究歐洲煉金術。1929年，二人合作出版《太乙金華宗旨》的德文譯注本，題為Das Geheimnis der Goldenen Blüte: ein chinesisches Lebensbuch（「金花的秘密：中國的生命之書」），《太乙金華宗旨》由此聞名，出現多種語言的譯本。其實衛禮賢和榮格對原著多有誤解。
1899年，德国基督教传教士、汉学家尉禮賢来到中国，在他住中国的21年间，他在崂山有机会接触到了正宗的全真道龙门派的经典，学到了一些正宗修炼方法。回国后，他将《太乙金华宗旨》翻译成德文，取名为《金花的秘密》，介绍给西方世界。尉禮賢也是最早翻译《易经》的西方人，同时也是著名的心理学鼻祖卡尔·荣格的好友。榮格为德文版《太乙金華宗旨》作序。荣格對中國道教的《太乙金華宗旨》、《慧命經》、《易經》，及佛教的《西藏度亡經》、禪宗皆深入研究。荣格在《太乙金華宗旨》及西方煉金術找到與他個性化觀念相同之處。
德文版的出版引起西方世界的关注。《金花的秘密》又被翻译成英文、法文、意大利文、日文、朝文等多种文字。
卡尔·荣格的自传（《回憶、夢、反思》(Memories, Dreams, Reflections)，373-377页 ）中有一段关于他的朋友尉禮賢的内容，“在中国，他有幸遇到一个旧式学院派的圣人，这个圣人的内裡修炼已经达到很高的境界。这个圣人的名字是劳乃宣，他向卫礼贤介绍中国瑜伽中的哲学和易经中的心理学”。因有这两个人的合作，我们才有了在翻译的《易经》一书中绝妙的注解”。 可以推测，同样的情况也发生在《金花的秘密》这本关于中国瑜伽哲学的书中。 虽然卫礼贤的德文版最初于1929年秋天面世，也就是他死前的几个月（根据貝尼斯的英文版序文），荣格在他给《金花的秘密》写的序文中指出尉禮賢早先就将此书的手稿送给了他，并指出将此书付诸出版最先是荣格的主意。
《太乙金華宗旨》阐述传承自唐朝的吕洞宾的内丹大道修炼和验证的思路和技术书，而不是一本着重论述内丹大道哲理的书。
在卫礼贤的德文版本里，中国老师传授给他的内容之一是：性功修炼有成者练功时能看见眼前出现一幅幅奇妙的、闪光的图案，卫礼贤将这个奇妙的光图称为曼陀罗。欧洲人首先是从佛教经典中知道曼陀罗的。一些佛经，如《大日经》、《金刚顶经》等等借用这个词以比喻性功修炼过程中出现的特殊现象。 中国道家认为这种现象是修炼人的眼前天目穴处会出现一个明亮的、奇妙的图案。把这种修炼中看到的图案画了下来，被称为丹青曼陀罗，世人所见过的只是一些丹青曼陀罗，惟有性功修行到一定程度的人才能见到自己的曼陀罗，这才是真实的曼陀罗，这一图案能反映自己与宇宙及生命的信息感应的情况。在《金花的秘密》书中卫礼贤给出了一些他收集到的曼陀罗图案。
修炼中所见的曼陀罗与元神、金华、回光这些《太乙金華宗旨》所说的概念有重要的关系。 修炼人所见曼陀罗就是人的性光或称元神之光，炼出了曼陀罗意味着人开始见到了自己的性光，书中称之为“光之始回”。 性光由发散转为回归是这一修炼过程中的一个非常重要、有意义的现象，是入了门的证明。 书中称回光有“金华乍吐”、“金华正放”、“金华大凝”的不同层次，到了“金华大凝”的境界那一直如如不动的元神就要动了，元神一动人就可窥见到生命的实相了。
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单纯的就是夫妻俩讨论一些社会话题。
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《山海經》，先秦時期的古籍，作者不詳，是一部載有怪奇悠謬之說、薈萃珍奇博物的神話地理志。在古代的四部分類法中，或視為山川地志（史部地理類），或視為博物之書（子部小說類。隨著西方現代知識體系的傳入，對《山海經》的認識也突破了過往的框架。文學家魯迅視之為古代的「巫書」，因其中記載上古巫師祭神厭鬼的方術儀典；神話學學者將其當作遠古的神話，寄託了華夏先民奇幻瑰麗的想像。一般認為該書涉及了古代神話、地理、動物、植物、礦物、巫術、宗教、歷史、醫藥、民俗及民族各個方面的內容。
《山海經》記載許多民間傳說的妖怪，詭異的怪獸以及光怪陸離的傳說，長期被認為是一部志怪之書，有人認定本書所記之事，荒誕不經不可輕信，但也有人肯定其價值，用以考證奇物異俗，山川形勢。當代有些學者認為《山海經》不單是神話，而且是遠古地理的探勘紀錄，其中包括一些遠古氏族譜系，祭祀神名，是一本具有歷史價值的著作。
《山海經》本有圖畫，其文字可能就是依圖畫內容而敘述出來。不過，古圖已亡佚不存，南朝張僧繇繪製、宋代舒雅重繪的10卷本242幅《山海經圖》也沒有流傳下來。現今所能見到的最早山海經圖本，來自於明朝的胡文煥本、蔣應鎬本這兩種。
山海經現行本共18篇，3萬餘字，是晉朝郭璞所注的本子，五藏山經5篇、海外經4篇、海內經4篇、大荒經4篇、海內經1篇。吳任臣、畢沅、郝懿行和吳承志等人是本書重要的註解者。
《山海经》生僻字注音举例：箨（tuo），瞢（mang），橿（jiang），櫔（li）,鲔（Wei）,涹（wo）,癙（shu）,葌（jian）,潏（jue）,衕（dong）,胐胐（peipei）,薝（zhan）,鹖（he）,蚳（chi）,芒（wang），墠（tian），鐻（qu）,畛（zhen）,鴢（yao），藁（g...
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